- 681.50 KB
- 2021-06-05 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
浙江省高考科目考试柯桥区适应性试卷(2020年6月)
语文试题
注意事项
1.本试题卷分四部分,全卷共8页。满分150分,考试时间150分钟。
2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题纸上。
一、语言文字运用(共20分)
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)( )
A.松阳地处偏僻,十分闭塞(sāi),与通衢(qú)大邑、经济发达地区相比,发展滞后,因有幸保住了众多传统建筑,而被《中国国家地理》杂志誊为“最后的江南秘境”。
B.雁群们气定神闲,一张口一啼鸣,都足以拨动听众的心弦(xuán),沉寂在人们心头那关于生命的脆弱与坚强的密码,都被那一声声粗粝(lì)的、 嘹亮的鸣叫一一破译。
C.元明清重要的书法家,包括元代赵孟頫、明代文徵明、清代陈邦彦等,都前赴后继,加入到浩浩荡荡(dàng) 的临摹(mó)阵营中,使这场临慕运动旷日持久地延续下去。
D.画面构图有曲线的流动感,秋风吹来,熟透的高粱展示出孔雀开屏般的造型,高粱穗子饱满、茎(jīn) 杆粗壮,那缀满红宝石般的穗(suì)子,呈现出成熟的骄傲。
阅读下面的文字,完成2-3题。(5分)
宣纸论刀,一刀一百张,面积、品质不等,售价各异。宣纸的主要材料是青檀树皮和沙溪稻草。[甲]以八比二的比例产出的宣纸,叫“特皮”,适合泼墨山水长卷,特别润墨,形色自然;以七比三比例产出的宣纸,称为“净皮”,适宜册页,窄轴等;以六比四的比例产出的,则是“棉料”,价稍低,适宜书法。
[乙]一张宣纸制成,需一年多时间,历经采料、晒料、踏料、淘洗、发酵、捞纸、烘晒等一百多道冗赘工序。秋冬春夏地,像不像一个人艰难走完一生?凡稀世不朽的东西,莫不需要历经长久磨练。[丙]宣纸,亦称“寿纸”,无论作出的画,写下的字,逾千年而不变色。据专家检测考证,现收藏于北京故宫博物院的唐朝韩滉那幅著名的《五牛图》正是宣纸而作。宣纸的制作工艺,可追本溯源至隋唐。李可染先生有一年在泾川参观,来到车间时,老先生情不自禁地向制纸工人深深鞠躬,以示谢意。至今,宣纸的制作过程中,尚有三道工序,机器无法替代,必须人工操作,其一捞纸、其二烘干、其三检测。
2.文段中的加点词语,运用不正确的一项是(3分)( )
A.冗赘 B.追本溯源 C.情不自禁 D.尚有
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是 (2分)( )
A.甲 B.乙 C.丙
4.下列各句中,没有语病的一项是(3 分)( )
A. 30年来,浦东不仅继续秉持着开拓创新、锐意进取的精神气质,成为世人眼中依然充满机遇与希望的热土,而且成为了我国改革开放和上海现代化建设的缩影。
B.中国历史研究院正在组织实施《(新编)中国通史》纂修工程,力图在前人研究的基础上,认真总结历代治国理政的成败得失,深入探究治乱兴衰的经验教训。
C. 据武汉市红十字会官网数据显示,截至2020年4月10日,武汉市红十字会共接收新冠疫情社会捐赠款超过17亿元;对比2016年武汉洪灾,二者相差几百倍。
D. 从某种程度上说,女性题材作品在东周至宋代的中国绘画中一直占有着相当大的比重,不断显露出新的题材、风格和构图,体现出持续的艺术生命力。
5. 请对下面新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50字。(3分( )
近日,浙江省湖州市安吉县自然资源和规划局公布了一段珍贵视频,20多年来野生狗獾的影像首次被红外相机所记录,而视频中的狗獾就是鲁迅先生笔下的“猹”。分布在中国的狗獾,它完整的中文名是“亚洲狗獾”,正如它的名字一样,狗獾样子很像小狗,只是腿更短,毛茸茸的,看起来很有喜感。目前狗獾的分布数量已经十分不乐观,中国科学院和原环境保护部在2015的出版的《中国生物多祥性红色名录——脊椎动物卷》 中,将其列为近危物种。
① ;② ;③ 。
6.仔细观察下面的漫画,按要求完成题目。(6分)
图1
图2
(注:两幅漫画选自《画说抗疫》,漫画作者系浙江省第三批援鄂医疗队队员。)
(1)根据漫画内容,请用一副对联为图2拟写配图文字。(2分)
要求:①揭示漫画主旨;②符合对联的基本要求,平仄不做要求,上下联各七个字。
,
(2)如果你是当地漫画杂志的编辑,准备刊用此组漫画,请简述采稿理由,字数不超过120个字。(4分)
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字,完成7-9题。(10分)
材料一:
媒介素养教育诞生于20世纪30年代的欧洲,起初是英国学者F. R.利维斯、丹尼斯·
桑普森以及一些丹麦教育工作者提出的一种教育主张,后来逐渐在全球多国成为一门新兴的教学科目。中国大陆的媒介素养教育研究起步于1997 年学者卜卫《论媒介教育的意义、内容和方法》一文的发表,在至今二十余年的时间里,该领域呈现探究视角多元化、实证调查深入化等特征,媒介素养教育从一个陌生的“舶来品”发展为拥有初步本土化理论建构和教育实践的专门领域。作为一个新兴领域,媒介素养教育在学术研究与理论建构时,应当在审视媒介环境变化的基础上,不断对自身进行多维度的剖析和全方位的反思,这对于学科生命力的保持以及教育实践的发展都具有重要意义。
(摘编自吴赞、潘一棵《困境与出路:媒介素养教育的多维理论反思》)
材料二:
所谓媒介素养,即在信息的搜集、整理、分析、研判、决策和传播中所必备的意识与处理技能。但是,即便新浪微博开办辟谣账号、腾讯新闻上线较真平台,媒体行业的自我过滤仍旧未能阻止谣言大行其道。显然,加快提升公众媒介素养、开展公众媒介素养教育正当其时。这并非权宜之计,而是正视和解决网络时代信息社会公众教育的长久之计。
相较于起步早、投入多的西方国家媒介素养教育,我国媒介素养教育尚不成体系,也未能完全进入教学课程体系。随着网络发展深度重塑社会形态,信息驱动的社会发展的力度和广度越来越明显,人们的生活越来越被信息所包裹。所以,要尽快补足、补齐学校媒介素养教育现实短板和历史欠账。
(摘编自马星宇《谣言乱传,公众媒介素养亟待跟上》)
材料三:
疫情发生时,可能会出现媒体中谣言满天飞的情况,面对危机传播中纷繁复杂的信息,公众会有很多种途径进行分析和评价。这些来自不同类型媒介的信息,例如来自政府的权威发布、来自自媒体的传播等,都能够影响到受众对事件的认知,进而影响其行为。在新型冠状病毒的疫情传播中,每一天的谣言与辟谣似乎成为了媒介的重要议题,公众缺乏足够的媒介素养来甄别这些新闻和信息的真假。与疫情相关的谣言传播中,权威媒体的报道是否能够在本次疫情传播中起到关键作用并被公众信任,也值得我们关注。另一个不应该忽视的现象是,突发危机事件中,大众媒体扮演着政府与民间信息流通的重要渠道,同时也承担着厘清真相和议程设置的职能。社交媒体的传播速度和路径相比传统媒体要快很多,于是身处社会舆论漩涡中的每一个体都成为了自媒体中传播与再传播的节点。传统的媒介信息传播路径被极大改变,通过不同社交媒体平台的传播——信息的范围和效果被再度升级,并最终形成一种舆论合力。
在危机传播中,我们要注意,社会公众的媒介素养和科学素养并非在同一个层面上,他们
可能缺乏理性判断和甄别是非的能力,可能在面对科学信息时无法理解或者歪曲性理解。大量未核实信息的自媒体传播,以及带有夸
大和虚假信息的人际传播等填补了权威媒体信息发布的空间,并引发舆论的进一步发酵。
(摘编自王茜《疫情传播中的公众媒介素养与危机沟通原则》)
材料四:
当前,媒介全面介入众的生活,生活的每一方面都离不开媒介,人们不分时间、地点和场景接触媒介,媒介甚至已成为人“唯一” 的伴侣。人们无法有效区隔媒介接触的时间、空间和场景,人们似乎对虚拟世界更为享受,时刻想逃往虚拟世界、进入虚拟状态,而置现实世界的事实、目标、关系和危险于不顾。因此,有效区隔现实与虚拟、阻断媒介在时间和空间的连续感是媒介素养的一个重要方面。
全媒体时代形成的是一种传播主体多元的世界,媒介运作形式多种多样,对民众的控制样式不断更新。媒介给人们提供的是一个巨大的不确定性的世界,这样的世界通过既有的知识和能力并不能把握,因此人们迫切需需要相关信息,知晓控制性力量,以便形成批判性,最终形成媒介素养。这需要人们动态地了解各种媒介生产的流程、体系、结构、关系和行为,根据已有信息知晓控制力量,进而形成批判力。
媒介平台的出现不是一个简单的技术迭代和公共服务,而是一种巨大的商业行为,商业逻辑在于促进消费、激起消费欲望,塑造消费社会。因此在技术的推动下,商业媒介平台利用各种场景刺激人们的消费主义情绪,最终大众形成基于消费而生的“焦虑”,这种情绪促使人们不断地失去自我、丧失反叛力,让每个人成为行尸走肉。
(摘编自胡沈明《全媒体时代媒介素养理念重构探讨》)
7.下列关于媒介素养的信息,表述正确的一项是(3分)( )
A.“媒介素养”由英国学者F.R.利维斯、丹尼斯·桑普森提出,后来逐渐在全球多国成为一门新兴的教学科目。
B.媒介素养是指网络时代谣言盛行时,在信息的搜集、整理、分析、研判、决策和传播中所必备的意识与处理技能。
C.相较于西方,我国的媒介素养教育还不成体系,也没有被纳入教学课程体系,成为了学校教育的一个短板。
D.在疫情发生时,公众的媒介素养高低的一个重要表示是,他们对于各种来自不同类型媒介的信息的甄别能力。
8.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.经过二十余年时间的研究,媒介素养教育领域呈现出探究视角多元化、实证调查深入化等特征,正在从一个外来引入的概念逐渐深化到本土化理论建构。
B.随着媒介在生活中的普及,人们对媒介的依赖感也日益增强,能否有效区隔现实与虚拟、阻断媒介在时间和空间的连续感成为公众媒介素养的一个重要方面。
C.面对新型冠状病毒的疫情传播中纷繁复杂的信息,公众有很多种途径进行分析和评价却缺乏足够的媒介素养来甄别信息,因此,谣言与辟谣成为了媒介的重要议题。
D.进入全媒体时代后,人们迎来的是更加不确定的世界,因此人们迫切需要了解各种媒介生产的流程、体系、结构、关系和行为,根据已有信息知晓控制力量,形成批判力。
9.结合材料三和材料四,请从普通民众自身角度简要概括提升媒介素养的方法。(4分)
(二)阅读下面文章,完成10-13小题。(20分)
一路上有亲人陪
段东涛
1999年夏天, 14岁的蒲巴甲觉得自己长大了,他不愿再看着爸爸这么辛苦,觉得应该是自己挣钱的时候了。于是头脑一热,再加上对打工的好奇,蒲巴甲拉上一个朋友就直奔金山县城,想去打工了。出乎他意料的是,他并没有找到保安或者服务员的工作,只得在第三天的时候,又返回家。
这次“无功而返”,蒲巴甲暂时放下要外出打工的心思,先安心上学。但有一次周末回家,看到爸爸喝醉了,妈妈在灶间偷偷地哭。蒲巴甲一下子明白了,一定是父母没借到钱给他做生活费,蒲巴甲忽然深切地意识到自己不应该再上学了。
听过容中尔甲唱的《九寨沟》的蒲巴甲,对九寨沟充满向往,正好自己的表姐在九寨沟,这一次,征得父母的同意,蒲巴甲一个人踏上了去九寨沟的路。
九寨沟离金川有几百公里,这是蒲巴甲去的第一个“ 大地方”。到了九寨沟,蒲巴甲在一家民俗文化村里当检票员,还跟着那里的哥哥姐姐们学跳舞。第一个月的薪水是500元,从没赚过这么多钱的蒲巴甲兴奋得无法形容。到九寨沟两个月后,蒲巴甲第一次“进城”——和表姐一起去成都。第一次到成都的蒲巴甲纳闷地想:成都怎么没有山呢?蒲巴甲听说在成都只要一晚上跑两三个场子,就能挣好多钱,所以他只要看见灯很漂亮、打着夜总会招牌的地方,就跑进去问要不要唱歌跳舞的。但是几个月里,蒲巴甲来来回回往成都跑了好多次,一心想寻找靠唱歌跳舞赚钱的机会,可一次都没有成功过。
在成都把钱花得差不多了,只剩下了路费的蒲巴甲回家了。回家后,妹妹还问哥哥有没有带钱回来。看着不吭声的蒲巴甲,爸爸说,虽然家里需要钱,但更重要的是要找到自己的方向。蒲巴甲听了,心里有些茫然,但他并没有放弃到九寨沟寻找自己方向的决定,没在家待几天,蒲巴甲又一次回到了九寨沟。他不希望再看到父母日夜操劳,他只有一个心思,就是要让家里过上好日子。
在九寨沟,蒲巴甲每天跳舞给游客看,一个月能赚500~3000元不等,坚持了两三年后,蒲巴甲开始感到迷茫。
2005年秋天,蒲巴甲遇见了导演胡雪桦,一部《喜马拉雅王子》,成了蒲巴甲人生的转折点。但当蒲巴甲被选中出演王子的角色时,他却又有点犹豫了,因为拍电影就会丢了眼前的工作。可蒲巴甲又想,自己根本想不到还能拍电影,哪怕一辈子拍一部电影也算没白活吧。拍之前,蒲巴甲跟导演说,能不能叫哥哥妹妹也来演,赚点钱。胡雪桦笑着同意了。
从2005年10月到12月,整整3个月跟着剧组辗转奔波,当最后一个镜头拍完时,蒲巴甲忽然好想喝酒。但他最终没有喝。蒲巴甲本来也是喝酒能手,喝一箱啤酒没问题。不过,蒲巴甲早就戒酒戒烟了。有一年蒲巴甲回家,喝了很多,醉得很厉害,如同一摊烂泥。第二天,妈妈和奶奶就哭着要他戒酒,怕他在外面出事。从那以后,蒲巴甲就滴酒不沾了。
看蒲巴甲是块可造之材,胡雪桦支付给蒲巴甲3万元的片酬,还联系上海戏剧学院的西藏班,让蒲巴甲去上海上学。
得知蒲巴甲不仅拍了电影,还能到上海读书,家人在高兴的同时,也为学费发愁。于是家里给蒲巴甲筹来4000元钱。蒲巴甲不带,奶奶、妈妈、妹妹都哭着要他一定把钱带上。第二天,蒲巴甲还是偷偷地把钱留在了枕头下面,去了上海。
每次离开家,爸爸总是会陪他从山里走出来去坐车。这一次也是,很长很长的路,蒲巴甲和爸爸一起走,直到儿子坐上车,爸爸才一个人再走回山里。
到上海两个星期后,蒲巴甲接到爸爸的电话。爸爸哭了,他还叮嘱儿子,自己不打给他,也不要儿子打给自己,要专心学习。
到上海的两个月以后,蒲巴甲参加了“好男儿”选秀。在8进7的比赛中,蒲巴甲看到节目组为家里人录制的VCR,他第一次在舞台上哭了。
这一天,爸爸妈妈也坐了一天的车到金川县看电视上蒲巴甲的比赛。 蒲巴甲一出场,妈妈就开始哭,哭到后面也不知道自己的儿子这场比赛是什么结果,第二天就打电话给蒲巴甲,说,快回家吧。
2006年8月26日, 21岁的蒲巴甲以136万多的短信票赢得“好男儿”选秀全国总冠军。这一刻梦想成真,蒲巴甲简直不敢相信。
颁奖会上,蒲巴甲看见了自己的父母,他把父母请到台上。为了看一场儿子的比赛,他们曾经步行行百多公里到县城看电视。母亲的眼里噙着欣喜的泪花,蒲巴甲的眼神却有些忧郁, 因为他没有看见他的哥哥和妹妹。此时此刻,他的哥哥和妹妹正在山里挖草药,因为联系不上,他们无法在第一时间分享冠军的喜悦。在台上,母亲流着泪用藏语说,家里面太困难,一直想帮儿子。可是却无能为力,看他一个人在外面闯,觉得有些愧疚,希望今后,他一步一个脚印地走好。
比賽结束两个月后,蒲巴甲带着电影《喜马拉雅王子》的录像带去录制四川卫视一档节目。在现场主持人和观众的要求下,蒲巴甲为大家演唱了小时候爷爷教他唱的山歌。就在演唱到一半的时候,
蒲巴甲的奶奶和妹妹出现在他的面前,惊讶之后便是饱含着思念、亲情和喜悦的拥抱。蒲巴甲落泪了。现场观众无不为之动容,静静地与蒲巴甲一起分享此刻的幸福。拥抱过后,三人坐在一起用藏语交流。蒲巴甲说,奶奶还是第一次出这么远的门。奶奶高兴之余在现场大暴蒲巴甲的儿时琐事,她告诉大家蒲巴甲小时候很淘气,鞋子穿不了多久就被磨穿了。奶奶还说,每天会给蒲巴甲祈祷,现在也会为所有关心蒲巴甲的人祈祷。最后奶奶拉住蒲巴甲的手说,春节一定要回来过。’
成名后的蒲巴甲给家里买了房子和车,要让他们不再过受穷的日子;在家乡村外的庙里给奶奶修了间房子,方便奶奶每天转经,转经的时候,奶奶最快乐。在蒲巴甲的心里,快乐一定要先给父母亲人,其次才给自己。
(节选自《中国八零后调查》,有删改)
10. 第一段是如何刻画蒲巴甲这一人物形象的? (4 分)
11.划线的两处“哭”,各有什么内涵? (4 分)
①爸爸哭了。
②他第一次在舞台上哭了。
12.分析本文在叙述上的特征。(6 分)
13.蒲巴甲的家庭温馨体现在哪些方面?请先概括要点,并选择其中一点进行举例简析。 (6分)
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)阅读下面的文言文,完成14-18题。(20分)
《医方集解》序
汪昂
孔子曰:‘“能近取譬,可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学,尚不可以无方,况于百家众艺,可以无方而能善此乎?诸艺之中,医为尤重。以其为生人之司命,而圣人之所以必慎者也。
窃尝思之,凡病必有症;症者,证也,有斯病必形斯候者也。证必有脉;脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有与证相符者,有与证不相符者,必心参验之,而后可施治者也。察脉辨证而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是药,非可移游彼此,用之为尝试者也。
方之祖始于仲景。后人触类扩而充之,不可计殚,然皆不能越仲景之范围。盖前人作法,后人因焉。创始者难为用,后起者易为功。取古人已验之成规而斟酌用之,为效不既易乎?然而执方医病,而病不能瘳,甚或反以杀人者。又何以说焉?则以脉候未辨,药性未明,惑于似而反失其真,知有方而不知方方之解故也。
然方之有解始于成无己。无已慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证释方,使观者有所循入。诚哉仲景之功臣,而后觉之先导矣。厥后名贤辈出。谓当踵事增华,析微阐奥。使古方时方大明于世,宁不愉快?夫何著方者日益多,注方者不再见,岂金针不度欤?抑工于医者未必工于文词不能达意遂置而不讲欤迄明始有吴鹤皋集医方考文义清疏同人脍炙。是以梨枣再易,岂为空谷足音,故见之而易喜欤?然吴氏但一家之言,其于致远钩深,或未撤尽。玆特博采广搜,罗群书,经穷奥蕴,或同或异各存所见,以备参稽。使探宝者不止一藏。尝鼎者不仅一脔。庶几病者观之,得以印证;用者据之,不致径庭。宁非卫生之一助欤?
或曰:善师者不陈,得鱼者忘筌。运用之妙,在于一心,何以方为?余曰:般捶不弃规矩,师旷不废六律。夫《易》之为书,变动不居。然亦有变易不易二义,故曰:蓍之德圆而神,卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方、智之中,遂无圆、神之妙也哉?吾愿读吾书者,取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.况于百家众艺 艺:技术
B.不可计殚 殚:详尽
C.谓当踵事增华 踵:继承
D.宁非卫生之一助欤 卫生:洁净
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.有与证相符者北 与寇往来其间
B.后人因焉 因人之力而敝之
C.夫何著方者日益多 何竟日默默在此
D.何以方为 身直为闺阁之臣
16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.文章起笔援引孔子言论,意在引出医术之重要,并在此基础上顺势提出“察脉辨证而方立焉”,论证了“医方”存在的必要性。
B.作者认为“执方医病,而病不能瘳”, 原因在于“脉候未辨,药性未明”, 医方缺乏,难以印证,因而需要刊布“古方时方”,以资借鉴。
C.作者介绍,本书注意引述诸多先贤或著名临床实践家的医论评述,以求尽力避免吴鹤皋“但一家之言,其于致远沟深或未彻尽”之弊。
D.文章最后揣想潜在反对方之意见,引用《易经》有关言论加以分析,提醒读者在使用本书时需要注意的地方,反驳有力,论证严密。
17.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3 分)
抑工于医者未必工于文词不能达意遂置而不讲欤迄明始有吴鹤皋集医方考文义清疏同人脍炙
18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)爰取《伤寒论》而训诂之,诠证释方,使观者有所循入。(4分)
(2)夫卦诚方矣。岂方、智之中遂无圆、神之妙也哉? (4分)
(二)阅读下面面这首词,完成19-20题。(8分
破阵子
宋·辛弃疾
为范南伯(1)寿。时南伯为张南轩辟宰(2)泸溪,南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗,挂帆西子扁舟。千古风流今在此,万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄,貂蝉元出兜鍪(3)。却笑泸溪如斗大(4),肯把牛刀试手不?寿君双玉瓯。[注](1)范南伯:范如山,字南伯,辛弃疾的内兄。张南轩:安敬夫,自号南轩,张浚之子,时任荆湖北路转运副使。(2)宰:县令。(3)南齐书》:世祖戏之日:“卿著貂蝉,何如兜鍪。”盘龙曰:“此貂蝉从兜鍪出耳”貂蝉,为侍从贵臣所作冠上之饰。兜鍪,古代作战的盔。(4)《南史·宗悫传》:悫怒曰:“悫为豫州,典签多所违执,我年六十,得一州如斗大,不能复与典签共论之。
19.“序”中“辟”的意思是 。词前小序交代了作者的写作意图是 (2分)
20.这首词用典手法特色鲜明,请先找出三处,并分别进行赏析。(6分)
(三)阅读下面的材料,完成21-22题
(1)陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公日:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子!”孔子曰:“以吾从大大夫之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”
之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后, 不敢不告也。”(《论语. 宪问》)
(2)宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”
曰:“安。”
“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”
宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”(《论语. 阳货》)
(3) 司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也动”。曰:“其言也切,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无切乎?”(《论语.颜渊》)
21.第一则材料反映了当时的 社会现实,孔子一再地申辩体现了 的精神与态度。(2分)
22.请结合孔子“克己复礼”及第三则材料所蕴含的思想,分析孔子为何对宰我如此生气的原因。(4分)
(四)古诗文默写。(6分)
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题) (6分)
(1) 曾子日:“ ,任重而道远。 ,不亦重乎?”(《论语》)
(2)驾一叶之扁舟, 。寄蜉蝣于天地, 。(苏轼《赤壁赋》)
(3) ,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑, 。 (白居易《琵琶行》)
(4)恨相见得迟, 。 ,恨不倩疏林挂住斜晖。(王实甫《长亭送别》
(5)早岁那知世事艰?中原北望气如山。 , 。(陆游《书愤》)
四、作文(60 分)
24.阅读下面文字,根据要求作文。(60分)
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。——《吕氏春秋》
并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。——恩格斯
事不凝滞,理贵变通。——《宋史·赵普列传》
根据材料写一篇文章,谈谈你的看法。
[注意]①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
浙江省高考科目考试柯桥区适应性试卷(2020年 6月)
参考答案及评分标准
一、语言文字运用(共20分)
1. (3分) C (A. 闭塞(sè), 誊为一誉为; B.心弦(xián); D.茎(jīng)秆)
2. (3分) A (冗赘:文章、讲话等冗长,不简练。此处宜用“冗繁”“烦琐”。)
3. (2分) A (“适宜册页,窄轴等”中间的逗号改为顿号,“册页”和“窄轴”是词语的并列。)
4. (3分) B (A.语序不当,“不仅”“而且”所带内容互换; C.句式杂糅,去掉“据”或“显示”; D.搭配不当,把“显露”改为“涌现”。
5. (3分)①浙江省首次获得野生狗獾影像记录;②“亚洲狗獾”样子像狗,很有喜感。③狗獾被列为近危物种。
6. (6分) (1) 绍兴(浙江)援鄂先锋队,手足抗疫整盘棋。(2分)
形式1分:符合对联基本要求得1分,平仄不做要求。内容1分:答出支援主体(浙江或绍兴等)、协作精神、抗疫主题等任意两点给1分,意思对即可。
(2) (4分)①漫画作者是浙江省第三批援鄂医疗队队员,本地典型人物:②漫画内容.反映的是抗疫工作的真实生活,具有典型性。③漫画形象可爱可敬,真实再现了援鄂医疗队工作情景。④漫画主题符合当下的社会形势,讴歌驰援武汉的“美丽逆行者”,传达社会正能量。(答出1点给1分,答出2点给2分,答出3点给4分,其它理由也可酌情给分。)
二、现代文阅读(共30分)
(一)阅读下面的文字,完成7-9题。(10分)
7. (3分) D (A. 偷换概念,句首“媒介素养”应为“媒介素养教育”; B.范围缩小,增加了表示范围限定的“网络时代谣言大行其道时”;C.曲解文意,省去了重要的限定词“完全”,应为“没有完全被纳入”。)
8. (3分) C (原句中“每一天的谣言与辟谣似乎成为了媒介的重要议题”并非“公众缺乏足够的媒介素养来甄别这些新闻和信息的真假”的结果。)
9. (4分)①参考媒介信息的来源(权威媒体还是其他自媒体);②提升自身的科学素养;③形成区隔能力(有效区隔现实与虚拟、阻断媒介在时间和空间的连续感);④知晓控制性力量(动态地了解各种媒介生产的流程、体系、结构、关系和行为,根据已有信息知晓控制力量,形成批判力);⑤控制消费主义情绪(理性消费,主动减少基于消费而生的“焦虑”)。(答出1点给1分,答出4点给4分)
(二)阅读下面的文字,完成10-13题。(20 分)
10. (4分) (1) 内容上,写他出去打工的失败。因为年纪小,因此,即使是保安或服务员这样的在当时看来是低层次的工作,也找不到。(2 分)
(2)心理上,写出蒲巴甲自己感觉长大与客观实际(因年龄小找不到工作)的矛盾。(1分)
(3)结构上,为下文他出走九寨沟作铺垫。(1分)
11. (4分) (1) 第一次是爸爸的哭:他想念远在上海的儿子,担心儿子在上海的生活与发展前途等。(2分)
(2) 第二次是蒲巴甲的哭:一是看到“节目组为家里人录制的VCR"后的感动,二是与家人分离两个月后终于能远距离看到家人的激动。(2分)
12. (6分)①采用全知视角(第三人称),便于全方位展现他的心理与形象。.
②叙述时紧扣标题“一路上有亲人陪”,平淡中流露出浓浓的家庭温馨。
③按照时间顺序自然展开,叙述散文化,节奏舒缓。
④注重事件的叙述,每一件事显得自然、合理、有序。(答出1点给2分,答出3点给6分。每点要求写出“手法+作用”,只写“手法”或者只写“作用”,只给1分。意思相近即可。)
13. (6分) (1) 孩子懂事明理,有亲情。如蒲巴甲14岁偷偷外出打工;了解家里没钱的内幕,主动辍学;蒲巴甲成名后给家里买了房子和车,要让他们不再过受穷的日子等等;(2)家庭教育有方。父亲教导有方,如蒲巴甲没挣到钱后,父亲不是责骂,而是指点他要找到自己的方向;蒲巴甲每次外出,父亲都要送他上车,再走回去;蒲巴甲去上海学习时,父亲叮嘱他专心学习:蒲巴甲在奶奶和母亲的教育下,主动戒酒等等;
(3) 家庭氛围和谐。蒲巴甲带着哥哥和妹妹拍电影;成名后把父母请到台上,与家人共享喜悦;奶奶不停为家人祈祷等等。(答出1点给3分,要求“概括要点+事例简析”,只写“概括要点”或者只写“学科网事例简析”,只给1分。意思相近即可。)
三、古代诗文阅读(共40分)
(一)阅读下面的文言文,完成14-18题。(20 分)
14. (3分) D (卫生:保护生命、保护身体)
15. (3分) C (A:介词/连词;B:动词,因袭、沿用/介词,凭借、利用;D:语气词,呢/动词,是、成为)
16. (3分)B(“医方缺乏”有误,“知有方而不知方之解故也”,原因在于不知正确“解方”。)
17. (3分)抑工于医者/未必工于文/词不能达意/遂置而不讲欤/迄明/始有吴鹤皋集医方考/文义清疏/同人脍炙(每两处空格正确得1分)
18. (8分) (1) (4分)于是就对《伤寒论》进行注解、诠释,他详细分析证候,阐释医方(方义),使读该书的人有所遵循而能登堂入室。(“爰”“训诂”“诠”的翻译要落实,每点给1分,句子大意给1分,其余酌情处理。)
(2) (4分)卦象的确是有准则,有法度的,难道在准则法度之中就没有灵活运用的余地吗? (“ 诚”“方”“圆神”的翻译要落实,每点给1分,句子大意给1分,其余酌情处理。)
(二)阅读下面这首词,完成19-20题。(8 分)
19. (2分)辟:征召。劝范南伯出来做官(一空1分,合乎意思即可。)
20. (6分) (1)上阙前两句暗用范增鸿门宴上“拔剑破斗”范蠡助勾践灭吴后“泛舟五湖”之事,以同姓的两位豪杰比范南伯,赞美范南伯之才智超常。
(2)“燕雀岂知鸿鹄”,直接运用陈涉志向远大之事,借此表明自已能够理解范南伯的远大志向。
(3)“貂蝉元出兜鍪”,用周盘龙之事,意在提醒范南伯,更大的机会需要积累更多的“战功”,在实际工作中多表现自己的才能。
(4)“如斗大”化用宗悫感叹之事,一方面揭示泸溪地方小、难有大作为的处境,一方面也劝慰范南伯,即如学科网宗悫也有这等遭遇,更何况你我。
(5)“肯把牛刀试手不”,反用“割鸡焉用牛刀”的典故,鼓励范南伯不妨以牛刀杀鸡的精神,一试身手,把泸溪治理好,以显示自己的才能。(答对任意3点,给6分)
(三)阅读下面的材料,完成21-22 题。(6 分)
21. (2 分)礼崩乐坏/知其不可而为之(1空1分,意思相近即可。)
22. (4分) ( 1)从礼的外在规定的角度来说,克已复礼为仁,宰我想要违背了当时通行的三年通丧的风俗与规定,不能“守分”。(1 分)
(2)从礼与仁的关系角度来说,孝悌乃为仁之本,宰我却“心安”,缺乏内在仁心。(1分)(3)从君子的言语修养角度来说,君子应该深思慎言,宰我却妄言天道、效法自然,大讲歪理,故而孔子痛骂宰我不孝。(2 分)
(四)古诗文默写。(6 分)
23. (6 分) (1)士不可以不弘毅/仁以为已任
(2)举匏尊以相属/渺沧海之一栗
(3)嘈嘈切切错杂弹/幽咽泉流冰下难
(4)怨归去得疾/柳丝长玉骢难系
(5)楼船夜雪瓜洲渡/铁马秋风大散关
[评分标准]每一空1分,多字、少字、错字不得分;位置互换,不得分;此题为五选三,如果考生答题在三题以上,依次按前三题的答案给分;只要某空出现了文字(没有涂抹掉),此空即算一题。
四、作文(60 分)
24.参考高考作文评分标准。