四川省棠湖中学2020届高三一诊模拟考试语文试题 16页

四川省棠湖中学高2020届一诊模拟考试 语文试题 ‎(考试时间150分钟满分150分)‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。‎ ‎2.答客观题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。‎ ‎3.答主观题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。‎ ‎4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。‎ ‎5.考试结束后，只将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 自古以来，我国先贤们就主张人要修身，现代人的生存境遇，生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。‎ 修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定，道德超拔的“君子”。古人的修身在很大程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。‎ 绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求，以及职业发展的起伏与挫折等，于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。他们追求举家出游，或结伴而行的方式，以达到“休身”和“修心”的目的。这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。‎ 现在人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。一是与“独”相反的“群”修身健身方式。古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。无论是职场人士，还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到KTV去“飙歌”的情形时常可见。二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。现代人的观念则相反，“动”则有活力。‎ 古人的修身是一门功课，每天必须花一定的时间进行专门的反省。从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前要静坐思过。有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点儿；如果做了好事、善事，总用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省，最后达到“修身立行”的圣贤境界。‎ 现在人的生活环境不一样，在日常生活中，经常会遇到考验伦理道德的境遇。因此，随时力行也是随时修身，修身立行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园等公共场所要注意遵守公共秩序，这都是修身。‎ 值得指出的是在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部修身最为重要，要求也最高最严，必须严以修身。荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”，“耻不信”，“耻不能”，他将“耻不修”放在首要的位置。‎ ‎1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)‎ A. 古代先贤们主张的修身，与现代人修身方式不尽相同。这是因为生存境遇，生活方式和生命价值观不同造成的。‎ B. 现代人修身的目的是通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态与古人的境界修身是有差距的。‎ C. 古代人修身多为“独”与“静”两种状态，而现代人更相信“群”与“动”的修身健身方式。‎ D. “功过格”是古人专门用来反省的一种方式，天天反省做过的好事，善事及错事，最后达到“修身力行”的境界。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)‎ A. 文章第二段运用假设的论证方法，又列举出颜回“不改其乐”的典型事例，论证了境界修身的精神实质。‎ B. 文章第三段把现代人的修身方式与古人的修身境界相比较，得出了古人的修身是“正心”，现代人是“休心”“松心”的结论。‎ C. ‎ 文章第四段用现代人在闲暇之余到KTV去“飙歌”的事例来论证“群”与“动”是现代入的修身健身的方式。‎ D. 文章的第六段强调现代人应该随时立身随时修身，并将修身力行合二为一，比如在一些公共场合要注意遵守公共秩序，就是修身。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)‎ A. 修身是要修除个体身上的缺点和不足，使之成为意志坚定，道德超拔的“君子”。古人还把修身当做一门功课，运用“功过格”天天反省，最后达到“修身力行”的圣贤境界。‎ B. “琴棋书画”是传统的中国修身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。这与现代人“群”“动”修身健身观念相反。‎ C. 古人需要每天找时间进行修身，现代人的生活环境决定了其修身与力行合二为一的特点，不需要刻意专门找时间修身。‎ D. 荀子将“耻不修”，作为“三耻”之首，公务员尤其是领导干部必须“严以修身”，说明了修身在古今社会中的重要性。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的材料，完成4-6题。‎ 材料一:‎ 人民日报上海‎11月10日电(记者田泓)首届中国国际进口博览会10日在上海圆满闭幕。‎11月5日至10日，以“新时代，共享未来”为主题，进口博览会吸引172个国家、地区和国际组织参会，3600多家企业参展，超过40万名境内外采购商到会洽谈采购，展览总面积达30万平方米。截至‎11月10日中午12时，累计进场达80万人。交易采购成果丰硕，累计意向成交578.3亿美元。‎ 据中国国际进口博览局副局长孙成海介绍首届进口博览会出席嘉宾多、规格高，国内外影响广泛。展览规模大，展示水平高，经贸成果丰硕。虹桥国际经贸论坛成为共商国际经贸问题的高层次交流对话平台。此外，还同期举行了虹桥国际财经媒体和智库论坛。‎ 据介绍，第二届进口博览会招展报名工作已经开始，总体规模、展期、展品范围和展位价格与首届基本上保持一致。‎ 材料二：‎ 习近平主席在首届进博会开幕式上的主旨演讲中明确宣示：中国开放的大门不会关闭，只会越开越大。中国推动更高水平开放的牌步不会停滞！中国推动建设开放型世界经济的脚步不会停滞！中国推动构建人类命运共同体的脚步不会停滞！”大道至简，实干为要，作为迄今为止世界上第一个以进口为主题的国家级展会，进博会在国际贸易发展史上具有开创性意义，是中国着眼于推动新一轮高水平对外开放，主动向世界开放市场的重大举措。正如习近平主席在首届进博会开幕式上的主旨演讲中所指出的，“这体现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场，是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动”。此次进博会有172个国家、地区和国际组织参会，3600多家企业参展，这些数据背后，是全世界用行动为中国这一史无前例的创举鼓掌，也充分体现出各国共享未来、共同发展的意愿。‎ 从历史和现实看，经济全球化促进了贸易大繁荣、投资大便利、人员大流动、技术大发展，是各国人民利益之所在，是大势所趋。习近平主席在首届进博会开幕式上的主旨演讲中就指出:“回顾历史，开放合作是增强国际经贸活力的重要动力。立足当今，开放合作是推动世界经济稳定复苏的现实要求。放眼未来，开放合作是促进人类社会不断进步的时代要求。”并强调:“各国都应该拿出更大勇气，积极推动开放合作，实现共同发展。”当前在世界范围内，贸易保护主义、单边主义抬头，经济全球化遭遇挫折，给世界经济发展带来了诸多不确定性因素。在这样的背景下，中国召开人类历史上第一次国家级国际进口博览会，正是顺应历史、顺应大势的现实行动，充分表明了中国反对贸易保护主义，坚定不移奉行贸易自由化便利化政策，捍卫经济全球化的坚定立场，释放了中国坚定改革，主动向世界开放市场的信号，为各国扩大对华出口提供了契机，也为各国彼此之间开展国际贸易、分享合作商机搭建了平台，有利于推动全球范因内进出口贸易的持续稳定发展。‎ ‎(选自《光明日报》)‎ 材料三:‎ 首届中国国际进口博览会精彩收官，而6天精彩将变成365天的常态。线下，虹桥进口商品展示交易中心，早已启动运营；线上，“6天+365天”的常年展示交易平台，打破时空限制。线上线下平台齐接力，让进博会“永不落幕”。‎ ‎“中国国际进口博览会不仅要年年办下去，而且要办出水平、办出成效、越办越好”，这是中国的郑重承诺。这个平台是中国的，更是世界的。‎ ‎“永不落幕”的进博会，背后是永远不会关上的中国对外开放的大门。正如习近平主席强调的：“中国推动更高水平开放的脚步不会停滞！”中国主动向世界开放市场，也将推动全球共同开放，共建创新包容的开放型世界经济，与各国一道，为了建设一个更加美好的世界而努力。‎ ‎（网络资料）‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)‎ A. 首届进口博览会意向成交累计达578.3亿美元，其中汽车展区成交意向占到第三位。‎ B. 首届进口博览会举行期间，虹桥国际经贸论坛成为共商国际经贸问题的高层次交流对话平台，还同期举行了虹桥国际财经媒体和智库论坛。‎ C. 第二届进品博览会已经开始招展报名，其主题和总体规模等各项内容与首届基本保持一致。‎ D. 中国举办的首届进博会是迄今为止世界上第一个以进口为主题的国家级展会，具有开创性意义。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)‎ A. “智能及高端装备”在首届进口博览会上意向成交额最高，说明这一领域未来在中国的发展前景较为广阔。‎ B. 只要反对贸易保护主义，捍卫经济全球化，各国共享未来共同发展的意愿就一定可以实现。‎ C. 首届进口博览会是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的一次创举，世界各国在未来将以实际行动为中国鼓掌。‎ D. 线下、线上“6天＋365天”的常年展示交易平台跨越时空，接力运行，为“永不落幕”的进博会增光添彩。‎ ‎6.中国举办的首届国际进口博览会有何意义？（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 特困户的荣耀 梁海謿 麦天脏人累人困人乏人热人烦人，好多人不愿过麦天，然而蛤蟆村吴矬子例外。吴矬子最巴望的就是麦天，最爱过的也是麦天──麦天给吴矬子带来全村没有的荣耀。 ‎ 吴矬子是蛤蟆村惟一的特困户。吴矬子老伴死得早，儿子媳妇也害病而亡，家里只剩一老一小爷孙俩。老实巴交的吴矬子除了种地还是种地，日子过得窝囊，便被村里定为特困户，成为县委书记“一帮一、手拉手”活动的扶贫对象。每逢麦天，县委书记车水马龙来帮吴矬子收麦。吴矬子庄稼有人帮着，还能沾光登报纸上电视，与县委书记合影，神气得不得了，吴矬子咋能不像小孩儿盼过年一样盼麦天呢？‎ 屈指算来，五年间已有三任县委书记来帮过吴矬子，哪一年吴矬子都跟着上报纸。吴矬子每年都把有他名字的报纸讨一张存着。小孙儿田田已上五年级，吴矬子没事的时候就让田田给他读那一篇篇报道，虽然日子没啥起色，但想想全村就他吴矬子因穷而能上县报，心里很是受用。‎ 今年来帮吴矬子收麦的是新任县委书记王磊。吴矬子兴冲冲地迎候在村头。小孙儿田田也穿着烂背心和脏不拉叽的破裤衩，光着脚丫被爷爷拉在身旁。吴矬子那二亩坡地麦，不到中午就被王书记他们割光薅净。记者要为王书记和吴矬子拍照，王书记东瞅西瞅，没啥好景致，见地边有一棵弯腰槐，便拉吴矬子一道留影。吴矬子咂砸嘴说：王书记真好眼力。‎ 临走，吴矬子央求王书记：报纸、照片一定给我留一份，我要珍存起来作纪念哩。王书记拍拍小田田的头说：一定，一定。吴矬子说田田：快谢谢书记伯伯。田田说：谢谢书记伯伯。并给王书记鞠了个躬。王书记笑着说：这孩子真乖。‎ 又过了五六天，王书记来蛤蟆村检查麦收工作，顺便来到了吴矬子家。吴矬子知道王书记给他送报纸和照片来了，一脸皱纹笑成波浪，非让田田把报纸给书记伯伯读读，让爷爷这大老粗也听听。田田拿起报纸，看了几眼，两手往身后一背，像背书一样把文章从头背到了尾：‎ 本报讯：‎6月4日一大早，县委书记王磊等领导一行20余人来到蛤蟆村，帮助特困户吴矬子收割麦子。王书记一边挥镰割麦，一边详细询问了特困户的生产生活情况，并要求全县各级各部门积极组织广大干部职工，抓住近期晴朗无雨的有利时机，帮助农民群众特别是军烈属和贫困户抢收抢打抢晒麦子，做到颗粒归仓，丰产丰收。同时，要认真解决好“三夏”中群众遇到的实际问题，做好麦场防火宣传和各项服务，确保“三夏”工作顺利进行。‎ 王书记两眼瞅着田田，露出一脸惊诧之色，鼓着掌连连称赞说：好记性，好记性，真是神通啊！就看这么一小会儿，竟能将几百字的文章一字不差背出来，不简单，不简单！又扭头对吴矬子说：你可得好好供养孩子上学，将来准是个清华大学的苗子。‎ 田田被夸得不知好歹，说：这我早就会背了，爷爷每年都让我读几十遍呢。王书记“噢──”了一声，疑惑地问：这报纸刚刚印出来，你咋能年年都读几十遍呢？吴矬子连忙回屋，将珍藏在箱底的另几张报纸和一叠照片拿出来。报纸已经泛黄。王书记一张张摊开，仔细一看，差点背过气去。原来，田田刚才背的，竟是一篇5年前的报道！每年的报纸除日期和领导的名字不一样、标题横排竖排不一样外，内文居然一字不差，且都是头题。如果不是吴矬子把历年来的报纸拿出来炫耀，别说他王磊，怕是谁也难以觉察。再看照片，三位前任都像自己一样站在那棵弯腰槐旁与吴矬子合影，面上带着劳动之余幸福的笑意。‎ 王书记抬起目光，环顾了一周吴矬子破败不堪的院落，心里如坠石般沉重。他又重新审视那几张照片，发现吴矬子张张都是那件黑蓝褂子。王书记无奈地摇了摇头，苦笑着说：这真是一处好风景啊！ ‎ 吴矬子脑袋像点豆一样附和着说：对对，满山也就这一处风景！ ‎ 田田对这些照片和报纸已看过多次，没了点兴趣，缠着吴矬子说：爷爷，你啥时候才给我买新衣服啊？‎ 吴矬子说：去去，出去玩去！‎ ‎（摘编自《微型小说百年经典》）‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开篇连用“脏”“累”“困”等六个形容词，表现麦天让人生厌的特点，与吴建子最爱过麦天形成反差，设置悬念，吸引读者。‎ B. 小说通过神态、语言等细节刻画，塑造了一位贫穷落后、好逸恶劳的特困户形象，对于这一人物，作者是“哀其不幸，怒其不争”。‎ C. 小说标题“特困户的荣耀”，既指特困户吴矬子以能与县委书记合影登报而感到无比荣耀，又隐含着对县委书记等人的讽刺，意味丰富。‎ D. 小说多用口语，“巴望”“沾光”“脏不拉叽”“割光薅净”等一系列词语，充满浓郁的生活气息，平实质朴，颇有表现力。‎ ‎8.小说用一整段文字，写了田田从头到尾背诵报道的内容，请从情节和主题两方面，谈谈读这样安排有什么作用。（6分）‎ ‎9.如何理解小说结尾处王书记“苦笑着说：这真是一处好风景啊！”一句，请结合文本简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。真卿少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。安禄山逆节颇著真卿以霖雨为托修城浚池阴料丁壮储廪实乃阳会文士泛舟外池饮酒赋诗。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首道段子光徇河北。真卿腰斩子光，密藏三首。异日，结刍续体，敛而祭，为位哭之。代宗嗣位，车驾自陕将还，真卿请皇帝先谒五陵、九庙而后还宫。幸相元载调真卿曰：“公所见虽美，其如不合事宜何？”真卿怒，前曰：“用舍在相公耳，言者何罪？然朝廷之事，岂堪相公再破除耶！”载深衔之。旋改检校刑部尚书知省事，累进封鲁郡公。德宗朝，卢杞专权，忌之，改太子太师，罢礼仪使。真卿候杞于中书曰：“相公先中丞传首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？”杞矍然下拜，而含怒心。会李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”希烈大宴逆党，召真卿坐。时朱滔、王武俊等在坐，目真卿谓希烈曰：“相公欲求宰相，孰先太师乎？”真卿正色叱之曰：“是何宰相耶！君等闻颜杲卿无？是吾兄也。禄山反，首举义兵，及被害，诟骂不绝于口。吾今生向八十，官至太师，守吾兄之节，死而后已，岂受汝辈诱胁耶！”诸贼不敢复出口。真卿度必死，乃作遗表，自为墓志、祭文，常指寝室西壁下云：“吾殡所也。”德宗复宫阙，希烈弟希倩在朱泚党中，例伏诛。希烈闻之怒，遂缢杀真卿，年七十七。‎ 选自《旧唐书·列传七十八》‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 安禄山逆/节颇著/真卿以霖雨为托/修城浚池/阴料丁壮/储廪实/乃阳会文士/泛舟外池/饮酒赋诗 B. 安禄山逆节颇著/真卿以霖雨为托/修城浚池/阴料丁壮/储廪实/乃阳会文士/泛舟外池/饮酒赋诗 C. 安禄山逆/节颇著/真卿以霖雨为托/修城浚池/阴料丁壮/储廪实/乃阳会/文士泛舟外池/饮酒赋诗 D. 安禄山逆节颇著/真卿以霖雨为托修城/浚池/阴料丁壮/储廪实/乃阳会文士/泛舟外池/饮酒赋诗 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A. 字，人的表字。古人字和名在意义上有一定联系，孩子出生以后长辈便把名和字取好。‎ B. 五陵，指的是汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。‎ C. 太子太师，与太子太傅、太子太保，合称为“东宫三师”；多为虚衔无实职。‎ D. 宫阙，指古时帝王所居住的宫殿，因宫门外有双阙，故称宫阙。文中指代长安。‎ ‎12.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）‎ A. 颜真卿预料到安禄山将造反后，做好各种城防准备，还召集文人乘船游玩饮酒赋诗，以迷感安禄山。河朔被攻陷，只平原郡城郭守卫完备。‎ B. 安禄山攻陷洛阳，杀死李憕、卢奕、蒋清，派段子光拿三人的头来黄河以北示众。颜真卿腰斩了段子光，后来又为三人用草做成身体四肢，用棺木殡葬，还为三人立了牌位并哭悼。‎ C. 芦杞独揽大权，虽然心中畏忌颜真卿，改任他做了太子太师，并罢免了他礼仪使一职，但还是十分推崇颜真卿的才能，向皇上推荐，认为只有颜真卿才能招降李希烈叛军。‎ D. 朱滔、王武俊等叛贼在李希烈犒赏爪牙的酒宴上诱胁颜真卿为相，颜真卿严正驳斥，誓死保持气节。李希烈在弟弟李希倩因牵涉朱泚案被朝廷处死后，缢杀了颜真卿。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）用舍在相公耳，言者何罪？然朝廷之事，岂堪相公再破除耶！‎ ‎（2）相公先中丞传首至平原，面上血真卿不敢衣拭，以舌舐之，相公忍不相容乎？‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面的诗歌，完成下列14-15小题。‎ 西村 陆游 乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。‎ 高柳簇桥初转马，数家临水自成村。‎ 茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。‎ 一首清诗记今夕，细云新月耿①黄昏。‎ 注释：①耿：微明的样子。‎ ‎14.下列对本诗歌的理解，不正确的一项是（3分）‎ A. 作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。‎ B. “初转马”与“小乔初嫁了”中的“初”都是“才”“刚刚”的意思。‎ C. “茂林风送幽禽语”意谓清风送来茂林深处的鸟鸣，衬出西村的幽静。‎ D. “坏璧苔侵醉墨痕”意谓残壁上青苔侵蚀了昔日醉后留下的字迹。‎ ‎15.‎ ‎“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句表现了刘裕叱咤风云、驰骋疆场的豪气。‎ ‎（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“ ”，以美女衬英雄；再用“ ”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。‎ ‎（3）《论语》中“ ， ”两句借物候现象，阐述了艰苦的环境能考验人的品质的道理。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 编剧汪海林分享长文《吴亦凡刷榜造假：一个面子工程的崛起与崩塌》，再次将“假数据”一词推上舆论的风口浪尖。‎ 所谓“假数据”，就像互联网经济的泡沫。由于注册账号成本极低，粉丝们自发组织起小号刷好评，一门心思为偶像吹起虚拟的泡沫；而公关公司和营销账号的眼中，假数据明证了营销能力。这些链条集结起来，便构成了假数据的泡沫网。‎ 然而，普通人都能察觉出来的猫腻儿，拥有专业数据分析团队的投资方岂会_______。近年来，一些口碑不佳的“粉丝电影”屡屡斩获票房佳绩。各种粉丝特供的“××定制款”商品的成交量也颇为亮眼，顺利地让商家薅上不少羊毛。（ ）。明知是虚假数据也_______，透漏出投资人的心虚。要想破除虚假数据营造的_______，还需打好制作质量的基础，创作出观众_______的作品。‎ ‎17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. 而公关和营销公司的眼中，假数据是展示其营销“能力”的明证。‎ B. 而在公关和营销公司的眼中，展示其营销“能力”的明证是假数据。‎ C. 而公关和营销公司的眼中，展示其营销“能力”的明证是假数据。‎ D. 而在公关和营销公司的眼中，假数据是展示其营销“能力”的明证。‎ ‎18.依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（3分）‎ A. 一物不知 来者不拒 海市蜃楼 脍炙人口 B. 一物不知 照单全收 空中楼阁 喜闻乐见 C. 一无所知 照单全收 空中楼阁 喜闻乐见 D. 一无所知 来者不拒 海市蜃楼 ‎ ‎ 脍炙人口 ‎19.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）‎ A. 一方面是经济效益，粉丝晒单晒票根刷好评的热情又能替投资方赚上一批吃喝，现实已经反复印证了好用的流量经济。‎ B. 经济效益是一方面，晒单晒票根刷好评的热情粉丝又能替投资方赚上一批吆喝，现实已经反复印证了好用的流量经济。‎ C. 一方面是经济效益，粉丝热情地晒单晒票根刷好评又能替投资方赚上一批吃喝，流量经济的好用已经被现实反复印证。‎ D. 经济效益是一方面，粉丝晒单晒票根刷好评的热情又能替投资方赚上一批吃喝，流量经济的好用已经被现实反复印证。‎ ‎20.下面是生活中的对话情境，双方共有五处表达不得体，请找出并作修改。（5分）‎ 学生：老师好，我有个问题，请您雅正。‎ 老师：没问题，我不吝回答。‎ 学生：因在家受令尊的影响，我从小喜爱书法。‎ 老师：这很好呀！‎ 学生：现在我想光顾市里举办的书法赛，但不知道参赛流程。‎ 老师：噢，本次参赛流程较为复杂，正好也有几位同学询问这事，我下午将拨冗为你们集中解答。‎ 学生：谢谢老师，老师再见！‎ ‎21.根据要求提取下面—段话的主要信息，分别给两种史学观各总结出三个关键词或短语，每个词或短语不超过5个字。（6分）‎ 由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这次不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……‎ ‎（1）历史纪年法的史学观：________________________________。‎ ‎（2）人学的史学观：________________________________。‎ 四、作文(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ 文明因交流而多彩、因互鉴而丰富 文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。‎ 文明是平等的，人类文明因平等才有交流互鉴的前提。‎ 文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。‎ 这是习近平主席于‎2014年3月27日，在联合国教科文组织总部发表的重要演讲的一部分。读了上述材料，你有哪些感受和体会呢？‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，字数不少于800字。‎ 四川省棠湖中学高2020届一诊模拟考试 语文试题答案 ‎1.A 2.C 3.B 4.C 5.A ‎6.（1）进博会在国际贸易发展史上具有开创性意义，是中国着眼于推动新一轮高水平对外开放，主动向世界开放市场的重大举措。（2）体现了中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易的一贯立场，是中国推动建设开放型世界经济、支持经济全球化的实际行动。（3）为各国扩大对华出口提供了契机，也为各国彼此之间开展国际贸易、分享合作商机搭建了平台，有利于推动全球范因内进出口贸易的持续稳定发展。（4）中国主动向世界开放市场，也将推动全球共同开放，共建创新包容的开放型世界经济。‎ ‎7.B ‎8.①情节方面：与上文“ 吴矬子没事时就让田田给他读那一篇篇报道”形成呼应，同时引出下文王书记的“惊诧”与“疑惑”，推动了情节的发展。②主题方面：吴矬子角度：通过田田读报道，侧面表现吴矬子的炫耀心理，揭露了他的愚昧和落后。领导干部角度：报道内容与三任县委书记实际工作效果形成反差，批判了一些领导干部只走过场，令行不一的虚浮作风。媒体角度：“五年如一”的报道，也有对相关媒体不负责任发声的讽刺之意。‎ ‎9.①“好风景”是反语，指不良工作作风。②话里有批判有愤慨。批判前三任不解决群众实际困难，无所作为的形式主义作风。③话里有反思有自嘲。反思自己工作不细致，自嘲险些步人后尘。‎ ‎10.B 11.A 12.C ‎13.（1）用不用在宰相您。进言的人有什么罪过？可朝中的事，怎能容忍宰相您再更改（破坏规矩）呢！‎ ‎（2）宰相您先父的头被示众到平原郡，脸上血迹我不敢用衣擦拭，而用舌头舔掉，宰相您忍心不容我吗？‎ 文段翻译：‎ 颜真卿字清臣，琅笽临沂县人。颜真卿年少时学习勤奋，有文才，尤其擅长书法。开元年间，被选送应试，考中甲科。侍奉父母以孝闻名。五原有桩冤案，长期不能决断，颜真卿去后，很快处理了。安禄山反意较明显了，颜真卿以久雨为托词，修城墙加深护城河，秘密统计健壮男子，储备粮食；表面却召集文人，在城外水中乘船游玩、喝酒吟诗。不久，安禄山果然反叛，河朔都被攻陷；只有平原郡城郭守卫都完备，于是派遣士兵参军骑快马奏明皇上。玄宗起初听闻安禄山叛变，感慨的说：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗？”李萍到达后，玄宗大喜，对身边的人说：“我都不知道颜真卿长什么样，他做的却这么好！”安禄山攻陷了洛阳，杀死了洛阳留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光拿三人的头来黄河北边示众。颜真卿腰斩了段子光，秘密藏起三人的头。后来，才取出三人的头戴帽佩饰，用草做成身体四肢，用棺木装殓祭祀殡葬，立了牌位痛哭。唐代宗登基，将要从陕州回来，颜真卿请求皇帝先拜谒五陵、九庙然后回宫。宰相元载对颜真卿说：“您的意见虽好，可不怎么合时宜。”颜真卿火了，上前说：“用不用在您。进言的人有什么罪过？可朝中的事，怎能容忍您再更改呢！”元载很记恨此事。不久改任检校刑部尚书知省事，多次提升后封鲁郡公。元载被处死，封刑部尚书。德宗在位，卢杞独揽大权，畏忌他，改任太子太师，罢免了礼仪使。颜真卿等卢到中书省时说：“您先父的头被示众到平原郡，脸上血迹我不敢用衣擦拭，而用舌头舔掉，您忍心不容我吗？”卢杞急忙跪拜致敬，但心中愤恨。碰到李希烈叛变攻占汝州，卢杞就提议说：“颜真卿是全国信服的人，派他招降他们，可以不动用军队。”李希烈大摆宴席犒劳他的爪牙，请颜真卿赴宴。当时朱滔、王武俊等人也在酒宴就座，他们看着颜真卿对李希烈说：“大人想称帝，如想任命宰相，谁能比得上太师？”颜真卿态度严肃地驳斥他们说：“这是什么宰相！诸位听说颜杲卿没有？他是我哥哥。安禄山反叛，他首先起兵反抗，被杀害的时候，口里不停地骂贼。我现年龄将近八十，官做到太师，到死我都要保持我哥哥的气节，怎会接受你们的威胁利诱呢！”那些叛贼们不敢再说那样的话了。颜真卿估计必然被杀死，就写了临终前的奏章，自己写了墓志铭、祭文，常常指着卧室西边墙壁下面说：“这是我安息的地方。”唐德宗收复长安，李希烈的弟弟李希倩属朱泚一伙，同样被处死。李希烈听说后发了怒，就把他勒死了，享年七十七岁。‎ ‎14. A ‎ ‎15. 相同点：都写乡村风光和对乡村的热爱之情。不同点：①《西村》侧重写自然风光，《游山西村》侧重写乡村人情和古民风俗。②《游山西村》还体现出深刻的哲理。 ‎ ‎16.（1）金戈铁马，气吞万里如虎。‎ ‎（2）小乔初嫁了，樯橹灰飞烟灭 ‎（3）岁寒，然后知松柏之后凋也。‎ ‎17.D 18.C 19.D ‎20..①“请您雅正”改为“向您请教”。②“不吝”改为“乐意”。③“令尊”改为“家父”。④“光顾”改为“参加”。⑤“拨冗”改为“抽出时间”。‎ ‎21.（1）冰冷、必然性（或“历史必然性”）、逻辑 （2）慈悲、戏剧性、生灵（或“命运”“生命的热血”） ‎ ‎22.有一种智慧叫包容 文明，是一个民族的灵魂。从浩瀚的大西洋一路向东，有高贵典雅的英伦贵妇，有浪漫多情的法国少女，有神秘遥远的埃及女郎，也有含蓄婉约，风情万种的东方女子。他们以不同的姿态，引领着本民族的美，也获得了世界的瞩目。花团锦簇，生机勃勃，万紫千红的文化构成了世界人文的美丽春色。‎ 文明，因为包容而美丽。‎ ‎　　依然清晰记得那个男子，一裘黑衣，雍容气度，一双眼淡然而坚定——周恩来总理，提出“求同存异”的思想，展现了一个外交家，政治家包容天下的胸襟。英国贵族也许永远不能欣赏奔放的草裙舞，保守的中东女性也永远不会衣着暴露如美国女郎，文明的差异，往往意味着从生活习惯到宗教信仰，从思维方式到外在审美完全的不同。因此包容的文明需要开放的态度、乐于学习的精神与尊重、欣赏此种差异性的认知。文明因为包容而美丽，人因为包容而远离空洞。‎ ‎　　文明，因为包容而永恒。‎ ‎　　谁还记得庞贝古城曾经的繁华？谁还记得亚特兰蒂斯失落的秘密，谁还记得楼兰古国小河公主的美丽？没有，他们留下的，只是一具具枯骨，一层层断壁，一声声叹息。而希腊古城雅典，却将文化传至四方，斯人已去，美貌犹存；文明，与人民，与山川自然融为一体，与生命共存因而生生不息……‎ ‎　　文明，因为包容而多姿。‎ ‎　　唐朝中国文明达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文明的开放程度，与中西方文明之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。‎ ‎　　还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文明达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。‎ 文明旺盛的生命力与海纳百川的博大。这一切的一切，都源自于最初的那个梦想——美美与共，天下大同。‎ 一枝独放非春色，万紫千红总是春。文明不是依靠几片残筏，几块古砖而传承。文明真实的活在世上，正亲自用双脚丈量土地。当不同的文明百川到海，汇聚包容时所放出的耀眼的光芒，那不是幻灭，那是关于爱和光荣的人类智慧之光！‎