【语文】湖南省长沙市长郡中学2020届高三第一次月考试题（解析版） 18页

湖南省长沙市长郡中学2020届高三第一次月考 语文试题 一、现代文阅读 ‎(一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 用诗意理解世界,是中国人特有的思维方式 陈鹏举 我们中华民族,几千年来为什么总是离不开诗呢?那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系,我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。说到底,西方人是用科学的方式来理解世界,而我们中国人则是用诗意的方式理解世界,这是我们特有的思维方式。‎ 苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故:尧统治天下时,手下的法官皋陶要杀犯人,但尧反对了三次,主张不杀。主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处苏东坡坦然回答:“何需出处!”他是根据策论的需要,自己编造出来的。还有个例子是《史记》。《史记》是司马迁写的史书,但鲁迅对它有这样的评价:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。这里鲁迅非常含蓄地指出,《史记》其实不是真实的史书,它是散文、是诗。譬如“鸿门宴”,写得如此精彩,所有的细节都栩栩如生,但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢?其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。这就是我们中国人,那么重要的一位史学家,也是用一种诗意的方式,在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。‎ 我们中国文化史的核心就是诗意,或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年,我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗,因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。‎ 纵观我们民族的文学史,应该说它也是一部诗的历史。大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点,那就是唐诗宋词元曲明清小说,他认为中国文学是这样发展的。但你要知道,当时胡适提倡白话文,他的意思是说文学是发展的、是进化的,白话文代替文言文完全是有理由的。为此,他需要寻找一个根据、一个史实,所以提出了关于文学史的这个观点。然而事实上,他的这个观点把中国文学史中诗的重要地位给抹杀了。诗在我们中国文学里,实际上从来都是主导文学的,唐诗不谈,宋也是以诗为主。称苏东坡为诗人他很开心,叫他词人就未必,因为词是诗之余。元明也是如此。到了清代,晚清出现了一批非常优秀的诗人,在文字狱的背景下,这批文人实际上保存了汉文化的经典,清诗用了很多的文学典故,他们把诗写得非常含蓄、非常精彩。即便是小说《红楼梦》它之所以精彩,也是因为它的诗意。整部《红楼梦》,写了许许多多的诗,但曹雪芹是根据小说中每个人的身份在写诗,因此小说中的这些诗并不能代表曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹真正以自己的身份写的诗,流传下来的只有两句:“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场。”这两句诗很明显有“诗鬼”李贺的味道,这也说明曹雪芹本人其实是一个诗人,而且是个非常好的诗人。‎ ‎(有删改)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（ ）‎ A. 从鲁迅的评价“史家之绝唱,无的之《离骚》”可以看出,鲁迅认为《史记》其实是散文,甚至可以说是诗,而不是真正的史书。‎ B. 根据文章的需要可以編造一些历史事件这属于用诗意的方式理解世界的一种形式,是我们特有的思维方式。‎ C. 史学家可以通过一种诗意的方式,即合理的想象描写一些历史的细节来完成史书,为我们留下那段可能存在的历史。‎ D. 诗已经融入中华民族的血脉,诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素,这就是前人为我们留下大量诗歌的原因。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）‎ A. 文章采用先总后分的论证结构,提出中心论点后,再分别从不同角度对论点进行了论证。‎ B. 文章首段将西方人与中国人理解世界时的不同思维方式进行比较,强调了我们思维的特别。‎ C. 第二段运用例证法,举鲁迅评价《史记》的例子论证中国史书中都只是可能存在的历史。‎ D. 文章反驳胡适观点时,把重点放在清代.有力论证了中国文学史也是一部诗的历史。‎ ‎3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 从思维方式看,西方人理解世界偏于理性,而中国人理解世界则偏于感性。‎ B. 《红楼梦》之所以精彩,一个重要的原因是小说里写了许多诗,很有诗意。‎ C. 用“唐诗末词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史,是值得商椎的。‎ D. 晚清诗人在诗歌理论上已经有了自觉的选择,即诗歌要含蓄,要多用典故。‎ ‎(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。‎ 材料一：‎ ‎2月7日晚，《中国诗词大会》第二季总决赛在央视播出，来自上海复旦附中的16岁选手武亦姝击败四期擂主、《诗刊》编辑彭敏，获得冠军。据央视数据，这个节目全部10期累计收看观众达到11．63亿人次。“最近全家都迷上了《中国诗词大会》，连门口卖菜的阿姨都看得津津有味”，春节期间，朋友圈里常可以看见有人在发这样的状态。在微博上，节目相关话题的阅读量更是超过了1亿。‎ 作为一档以古诗词竞技为主要内容的综艺节目，《中国诗词大会》的收视成绩出人意料。数据显示，其在2月7日播出的第二季总决赛收视率占比超过12．3%，为同时段第一。而除了收视率高，节目更收获了良好的口碑。在豆瓣网上，两季节目评分均超过8分，网友盛赞其为综艺节目中的“一股清流”。‎ ‎（节选自《人民日报》（海外版）2017年2月9日，有删改）‎ 材料二：‎ 除了武亦姝这样的“才女型”选手成了新晋“网红”，许多参赛选手凭借对中国传统文化的一腔热爱，与苦难不断斗争的毅力，也成为了媒体深度挖掘的对象。观察者网推出文章《她出现在昨晚上，诠释了真正的诗意》，介绍了两位出身平凡但挚爱诗歌的选手的故事：40岁的河北邢台农民白茹云以及65岁的内蒙古农民王海军。文中写道：“这些人，都是迫于生活的无奈而远离书桌的农民，他们经历了艰难困苦，却始终乐观，不曾放弃自己的梦想，这是真正的热爱。”‎ 像白茹云、王海军这样选手的参赛，一方面让社会大众知道了诗词与普通人的生活并不遥远，另一方面也传递了温暖与感动。网友“红松林海”表示，“一些选手的坎坷人生，离不开诗词给予的慰藉和激励，这些故事深深打动了我们。”解放日报、人民日报、新华社等微信公众号上，也都发布了介绍节目中人气参赛选手的文章，获得了不错的阅读量。‎ ‎（选自“中国文明网”《网友热议（中国诗词大会）》）‎ 材料三：‎ 讨论多，并不意味着真的“火”了。讨论多，只是议程设置的结果，并不必然代表着这档节目具有全国热度。《朗读者》的收视群体以接受过高等教育的知识分子为主，他们刚好也是社交媒体上掌握着主要话语权的群体，这就造成了《朗读者》在社交媒体上非常热闹的场景。‎ 比如我周边许多朋友都在转发《朗读者》的相关文章，但我家乡的七大姑八大姨没有一个转发，一问，她们都不看。如果我们将收视率因素考虑进来，《中国诗词大会》也许是这么多文化类综艺节目中，唯一叫好叫座的。在这之前，许多地方卫视推出的文化类综艺节目，收视率虽然不能说惨淡，但也颇为普通，多数不及《奔跑吧，兄弟》《中国好声音》的一个零头。‎ 虽然目前明星类真人秀呈现出疲软姿态，但瘦死的骆驼比马大，其收视数字仍是文化类综艺节目可望不可即的。至于讨论度颇高的《见字如面》，其在黑龙江卫视播出时寂寂无闻，节目连冠名商都没有，目前全网点击率还不到一亿；《朗读者》央视一套黄金时间播出，董卿主持，但首期节目的实时关注度，在当晚排在第16位，真的称不上亮眼。‎ 也就是说，虽然许多文化类综艺节目都努力地想接地气，想让普罗大众都能够接受并喜欢，但真正做到的仍只是少数。文化类综艺节目的受众大部分仍是接受过高等教育的观众，如何打通它与普通受众之间的“隔阂”，让节目真正喜闻乐见，仍是其不得不面对的一个考验。‎ 虽然文化类综艺节目的确初衷好，站位高，也不得不承认，文化类综艺节目出彩的不多，并开始出现雷同的趋势。目前的几档文化类综艺节目，围绕的都是诗词、汉字、成语、名人故事，很多都是竞赛的形式，再辅以嘉宾点评。观众看一两档节目可能新鲜感还在，要是每一转台都是诗词竞赛，这效果就跟现在一转台都是明星游戏一样，只会被观众抛弃得更快。‎ 因此，《朗读者》等有口碑，固然值得喝彩，但如何让文化综艺节目真正火起来，并能够长久走下去，仍是一个值得深思的问题 ‎（选自“搜狐网”公众平台《文化类综艺多了，但真的“火”了吗？》‎ ‎2017年3月2日）‎ ‎4. 下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（ ）‎ A. 三则材料都是关于文化综艺类节目的新闻报道，对《中国诗词大会》弘扬与传承传统文化都表达了一定程度的赞许。‎ B. 从材料一、二可以看出，《中国诗词大会》在传承中国传统文化方面接地气，受到欢迎，但材料三认为这并不代表文化综艺类节目的春天已经到来。‎ C. 材料二认为，《中国诗词大会》能红，是因为平凡选手从诗词中得到慰藉和激励的经历，打动了观众，而不在于诗词本身的魅力。‎ D. 材料三指出，文化综艺类节目形式单调雷同，暗示《中国诗词大会》会很快被观众抛弃，而材料一、二并未涉及文化综艺类节目的后续发展。‎ ‎5. 下列针对上述材料的分析，正确的一项是（ ）‎ A. 材料一中展示了很多具体数据，显得真实可信，而材料二与材料三，则更注重自我观点的表述，不够客观真实。‎ B. 材料一和材料二都是典型“零度写作”，新闻价值大，而材料三则在“零度写作”方面有所减弱，价值有限。‎ C. 材料三认为文化综艺类节目的受众范围仍然有限，因此对文化综艺类节目的大火持质疑态度，这与材料一、二的看法有所不同。‎ D. 三则材料各有出处，材料一出自官方媒体，注重客观严谨，而后两则出自网络媒体，难免不够客观严谨，观点态度随意。‎ ‎6. 文化综艺类节目在传播文化中应该注意哪些问题？请结合材料分析。‎ ‎(三)文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 出警 弋舟 那天在所里做笔录，报案人是个姑娘，说是“心爱的”电动车被盗了。刚写好，又接到社区的电话，说他们晚上有个群众活动，可能参与的人比较多，需要我们帮助维持秩序。‎ 那天晚上社区的活动就是广场舞表演，实际上围观的人并没有那么多，他们高估了自己的风头。过去看了看情况，安排几个保安维持秩序，我独自去人员密集的场所巡逻，而同事小吕去了片区。因为又有人报警说邻居在家里制毒，我没怎么考虑就把这案子交给了小吕。‎ 在小吕心目中，警察就该是神探，破大案，捕顽凶，除暴安良。这情绪我也有过。直到今 天，我也不太跟妻子说我每天都忙活些什么。我不做英雄梦了，但希望我妻子还接着做，那样回了家，我才可以心要理得地喊累。所以有时候遇着邻里纠纷之类的事儿，我都不忍心让小吕 去处理。‎ 开始小吕挺兴奋的，像是张网以待，翘望已久，终于来了条大鱼。涉案的小区是教师新村，里面住的都是教师。报案人是位退休多年的小学校长，信誓旦旦地说，以他所掌握的丰富的化学知识，完全能够通过阳台上飘来的怪味儿做出判断。他的邻居也是一对教师，两口子带着个 十多岁的孩子，女主人倒还真是个教化学的。可查来查去，一点儿证据都没有。小吕不太甘心，加上老校长半年报了五十多次警，这个案子就成了小吕的心事。他不觉得我们就只能维持 秩序、追回一辆“心爱的”电动车。‎ 回来后小吕眉头不展，说他又爽在老校长家的阳台上闻了半天，隔壁飘来的只有红烧肉味儿。我想的却是正值炎夏，这会儿的阳台上怕是得有五十度的高温。‎ 那天算得上是平安无事，我们本来可以在宿舍睡个好觉，假如我没有说起老查的事。‎ 老查七十多岁，老伴十几年前过世了，他一直独自过活。膝下只有一个女儿，她早年外出打工后，就一去不返。老查经济状况还过得去，有两套房子，住一套，租出去一套。如今这一片的房价可不低。‎ 先是他突然失踪，发了协查函，一城里寻不到，以为他可能不在人世了。半个月后的一天夜里，他却突然打来电话报警，说是自己在家摔倒了，现在根本爬不起来。‎ 等我们赶到时，他正坐在屋子中间的矮凳上，根本不曾摔倒，更不会爬不起来。我们哭笑不得。撤警的时候，他突然抓住了我的手，一刹那，我有着突然被什么抓牢了的感觉。‎ 几天后老查又报假警了。还是说他摔得起不来了。等我赶到的时候，老查照旧坐在小板凳上，臊眉耷眼，像个坐在黑暗舞台中央的老猿猴。‎ 这回，老查主动说他之前是去找打工的闺女了。‎ 走的时候，老查送了送我。他颤巍巍地踅到门前替我开门。手伸出去，捞一把，又捞一把，第三把才捞到门把手上。‎ 又过了几天，还是在半夜，老查的求助电话又来了。我让一个协警过去看看。小伙子回来跟我说，老查点名要我去。这我的气就不打一处来了。问明白他没什么事儿后，干脆就置之不理了，谁知第二天一大早老查竟然找上门来。‎ 他一拐到我前面坐下，第一句话就是：“我要自首。”我按接警程序示意他进来说时，他的脸 上竟然有一种掩藏不住的幸福感。‎ 果然，这又是他的恶作剧，案情很快排除。‎ 就这样他反反复复地闹了有小半年，我们都被折腾得够呛。‎ 这一年的除夕，为了防止他再“闹事”，我们主动邀请他来所里参加新年聚会。他好像被一种氛围感染了。突然挨近我，嘀咕了一句：“就是孤单么，想跟人说话。”‎ 老查的事讲完了，半天都没听到声音。我以为小吕已经睡着了。‎ ‎“孤单。”他突然发出了一声叹息般的回味。‎ 我探出头，看到小吕的头枕在自己胳膊上，一脸若有所思的样子。又过了一会儿，小吕跳了起来。临出门他还没忘记戴上帽子。‎ 天边露出鱼肚白的时候小吕才回来。我迷迷糊糊地被他吵醒，看见他兴奋地从在我床沿上，腋窝下全是汗渍。‎ ‎“没错，老校长承认是报假案了。”他说，“本来问清楚我就打算回来，可老头硬是拽着我说 了一宿的话。他儿子去美国三年了，平时连个说话的人都没有。”小吕的眼睛里布满血丝，着实像一只兔子。‎ ‎“他那是诬陷，”我说，“涉嫌犯罪了。”‎ ‎“算了，我教育过他了。”他说，“老头就是见不得邻居家三口其乐融融，说是看了堵心。” 我想，我没看错人，这小伙子能当个好警察。‎ ‎（有删改）‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A. 小说开头两段既交代了“我”的身份，也表现了当今部分警察的职业现实，在看似平静的叙述中，某实弥漫着“我”壮志难酬的愤懑情感。‎ B. “我”不忍心让小吕去处理芝麻蒜皮的小事，是因为“我”虽然不做英雄梦了，但还是想托举别人的英雄梦，这个细节表现了“我”的善意。‎ C. “老查的故事”告诉读者，人的幸福不是靠物质充裕就能得来的，情感的交流和心灵的慰藉也特别重要，尤其对于年迈孤独的老人来说。‎ D. “我”比小吕有工作经验，告诉他“老查的故事”以及说老校长“涉嫌犯罪”，本身可能都包含一点试探小吕的成分，结果都让“我”很满意。‎ ‎8. 结合全文，简要分析“我”认为小吕能“当个好警察”的主要原因。‎ ‎9. 小说在叙述“老校长的故事”时，又穿插了“老查的故事”。这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。‎ 二、古代诗文阅读 ‎(一)文言文阅读 阅读下面的文言文,完成下面小题。‎ 虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈。谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。‎ 八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。‎ 仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰彼无憾斯我无憾矣尝应诏上言七事皆切中时务有言其奏事不密市恩于外者帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退。帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。‎ 宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。‎ ‎(节选自《明史·虞谦传》,有删改)‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（ ）‎ A. 尝语/人日彼无憾/斯我无憾矣/尝应诏上言/七事皆切中时务/有言其奏事不密/市恩于外者/‎ B. 尝语/人曰/彼无憾斯我无憾矣/尝应诏上言七事/皆切中时务/有言其奏事不密市恩于外者/‎ C. 尝语人曰/彼无憾/斯我无憾矣/尝应诏上言七事/皆切中时务/有言其奏事不密/市恩于外者/‎ D. 尝语人曰/彼无憾/斯我无憾矣/尝应诏上言/七事皆切中时务/有言其奏事不密/市恩于外者/‎ ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）‎ A. “字”是古代知识分子之间最常用的称呼。古人在出生三个月之后,会起名字,是“幼名”。成年之后,起字行冠礼,则可以走入社会了。‎ B. 国子生”,即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构,也是封建时代的最高学府。晋朝时开始设置,与太学并立。‎ C. “大理寺”,官署名。相当于现代的最高法院,掌刑狱案件审理,长官为大理寺卿,明时与刑部、都察院并称为“三法司"。‎ D. “秀才”,是汉以来荐举人才的科目之一,唐初置秀才科,明清时成为会试取中者的称谓。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）‎ A. 虞谦深受数朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪,皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬,经杨士奇稍加劝谏,仁宗就将他官复原职。‎ B. 虞谦关心百姓疾苦。他亲自前往灾区赈灾,安抚灾民;为便利百姓,还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。‎ C.‎ ‎ 虞谦执法公正。他处理案件时谨慎得当,依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法,主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。‎ D. 虞谦敢于直言。他遇事不避,多次向皇帝进言,因所奏之言有理有据,又能切中时务,因此被皇帝采纳。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)逮几八百人,应死者百。谦白其滥,得论减。‎ ‎(2)富民赂有司,率得近地,而贫民多远运。‎ ‎(二)古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成各题。‎ 雨中花慢 苏轼 初至密州，以累年旱蝗，斋素累月。方春，牡丹盛开，遂不获一赏。至九月忽开千叶一朵，雨中特为置酒，遂作。‎ 今岁花时深院，尽日东风，轻飏茶烟。但有绿苔芳草，柳絮榆钱。闻道城西，长廊古寺，甲第名园。有国艳带酒，天香染袂①，为我留连。‎ 清明过了，残红无处，对此泪洒尊前。秋向晚，一枝何事，向我依然。高会聊追短景，清商②不假余妍。不如留取，十分春态，付与明年。‎ ‎【注释】①“国艳”二句：指牡丹，“国艳带酒”指绯红色牡丹，“天香染袂”指贡黄色牡丹。②清商：指秋天。‎ ‎14. 下面对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A. 这首词上片追述词人春日无缘赏花的缺憾，下片着重写对秋日牡丹的诸多感触。‎ B. “闻道”领起六句，写赏花的好去处，词人在“国艳”“天香”丛中流连忘返。‎ C. 起句点明“花时”，暗含词人赏花的兴致，实际上词人面对的却是茶烟、春草。‎ D. 结尾三句是词人对秋日牡丹的劝说，寄寓了对未来美好生活的憧憬，语浅情深。‎ ‎15. 有人评价“一枝何事，向我依然”两句“问得无理而有情”，请结合诗句谈谈你的理解。‎ ‎(三)名篇名句默写 ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。 ‎ ‎(1)屈原在《离骚》中以女子为喻揭露奸臣嫉妒贤才，对自己肆意造谣中伤的句子是：______，______。‎ ‎(2)《阿房宫赋》中“______，______”两句运用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮老百姓的财物一点都不放过，用起来却毫不吝惜的做法。‎ ‎(3)在《三峡》一文中，郦道元用“______，______”来描述峡江两岸峰峦紧密相接的特点。‎ 三、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 文艺作品是枯燥呆板还是活灵活现,理论研究是玄虚莫测还是 现实,能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民,资政育人”的信念,“红色理论家”郑德荣从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,奠定了党史学科。‎ 心怀人民不是一句口号,行万里路、进万家门,用功是厚积薄发的 。不知稼穑之艰难,就不知贵谷务本之治道;不思纺绩之辛苦,就不知创业营生之艰辛。皇甫村蹲点14年,直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态 ；年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际,调研走访全国25个省份240个县,主持起草的五个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下正洋海,难得夜明珠”,忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学，留下的将是佳作巨著,成就的将是 。漫漫时问长河,( )。今天,民族复兴的壮丽图景铺展开来,近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革,文艺工作者大有可为,也必将大有作为。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（ ）‎ A. 面对 前提 洞若观火 大将风度 B. 面对 原因 了如指掌 大将风度 C. 直面 前提 了如指掌 大家风范 D. 直面 原因 洞若观火 大家风范 ‎18. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A. “红色理论家”郑德荣从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,奠定了党史学科的理论基础。‎ B. 郑德荣是“红色理论家”,他从教67年,培养出一批栋梁之材,先后出版学术著作和教材50多部,奠定了党史学科的理论基础。‎ C. “红色理论家"郑德荣从教67年,培养出一批栋梁之材.先后出版学术著作和教材50多部,为党史学科奠定了理论基础。‎ D.‎ ‎ 郑德荣是“红色理论家”,他从教67年,先后出版学术著作和教材50多部,培养出一批栋梁之材,为党史学科奠定了理论基础。‎ ‎19. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（ ）‎ A. 那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,可以永恒,生命却不过一瞬。‎ B. 生命不过一瞬,那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,却可以永恒。‎ C. 生命不过一瞬,可以永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问。‎ D. 水恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问,生命却不过一瞬。‎ ‎20.对下面一段话中的画线部分进行改写。要求：以“儒家学者”为主要陈述对象，不改变句子原意，语序可变动。‎ ‎《诗经》一开始没有被赋予儒家经典的意义，人们习惯地称它为“诗三百”，但随着时间的推移，它的本来面目逐步被儒家学者所掩盖，它被断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。‎ ‎21.下面是一幅“求救援助”流程构思图，请把这个构思图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。‎ 四、写作 ‎22.阅读下面的材料,根据要求写作。‎ 中华人民共和国成立70周年来临之际,我们回顾往昔,发现过去的每个年代都有其各自的时代精神代表,例如:‎ 五十年代有求实苦干、为国分忧的铁人精神；‎ 六十年代有全心全意为人民服务的雷锋精神；‎ 八十年代有团结战斗、顽强拼搏的女排精神；‎ 九十年代有爱国奋斗、艰苦攀登的两弹一星精神；‎ 零零年代有万众一心、百折不桡的抗震救灾精神；‎ 一零年代有科学创新,敬业奉献的塞罕坝精神。‎ ‎2019年10月1日，学校将举办以“传承中国精神”为主题的演讲比赛,你将代表你们班级参赛,请从以上精神中选择你最希望传承的一种,写一篇演讲稿,表达出你的个性见解。‎ 要求:自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1. C【解析】A项，“鲁迅认为《史记》其实是散文，甚至可以说是诗，而不是真正的史书”分析错误，由原文“这里鲁迅非常含蓄地指出,《史记》其实不是真实的史书,它是散文、是诗”可知，鲁迅强调的是《史记》不是“真实”的史书，而不是强调不是“真正”的史书。B项，“编造一些历史事件”说法有误,原文是“非常合理地写了一段可能是真实的历史”而不是编造一些历史事件。D项，“这就是前人为我们留下大量诗歌的原因”于文无据，属无中生有。 ‎ ‎2. C【解析】C项，文章举此例是为论证如可马迁一样重要史学家撰写史书也是用了诗意的方式,从而论证中心论点:且“中国史书记载的都只是可能存在的历史”说法错误。 ‎ ‎3. D【解析】D项，“自觉的选择”说法错误，晚清诗人的含蓄诗风与文字狱的政治背景有关，并非自觉的选择。‎ ‎4. B【解析】A项，“都赞许”错，材料三的观点是中立的。C项，结合材料二内容分析可知，“而不在于诗词本身的魅力”曲解文意。D项，结合材料三内容“虽然文化类综艺节目的确初衷好，站位高，也不得不承认，文化类综艺节目出彩的不多，并开始出现雷同的趋势。目前的几档文化类综艺节目，围绕的都是诗词、汉字、成语、名人故事，很多都是竞赛的形式，再辅以嘉宾点评。观众看一两档节目可能新鲜感还在，要是每一转台都是诗词竞赛，这效果就跟现在一转台都是明星游戏一样，只会被观众抛弃得更快”分析可知，“暗示《中国诗词大会》会很快被观众抛弃”理解有误。 ‎ ‎5. C【解析】A项，“不够客观真实”理解有误，材料二与材料三结合生活事例分析表述观点，也是客观真实的。B项，“说材料三的价值有限”理解有误。D项，“而后两则出自网 络媒体，难免不够客观严谨，观点态度随意”理解有误，同样是客观严谨的。 ‎ ‎6. ①贴近民众，改变文化传播高高在上、曲高和寡的姿态，提升普通民众的参与度和互动性，激发普通人、全社会对文化的关注，敬畏热爱，营造全社会浓郁的文化氛围；②将文化与人们生活娱乐联系起来，让文化鲜活、生动、接地气，拉近文化与生活的距离，为人们的生活传递温暖与感动，提供慰藉和激励，让文化与现实生活不再遥远；③拓宽路径。通过电视、报刊、网络等现代多元媒体，是文化传播途径丰富化、多样化，吸引全社会对文化的关注，讨论参与和传播；④丰富形式。不跟风，致力于文化传播方式的个性、创意、创新，避免单一、雷同，导致大众的审美疲劳疲倦。‎ ‎7. A【解析】A项，“‎ 壮志难酬的愤懑情感”曲解文意。结合前两节内容分析，主要讲警察的主要工作内容，也为后面写小吕及“老查的故事”以及说老校长“涉嫌犯罪”等内容作铺垫。 ‎ ‎8. ①有远大的职业理想。小吕当警察是为了破大案，捕顽凶，除暴安良。②有较强的职业素养。夜里冒着高温处理警情，并能触类旁通，悟出老校长报警的真实原因。③有情融于法的善良心地。不顾奔波劳累，同情谎报警情的老校长并替他说情。 ‎ ‎9. ①“老查的故事”穿插其中，既避免对“老校长的故事”平铺直叙，又为小吕破解案情提供契机，使情节更曲折有致；②两则故事相互映衬，既表现老查和老校长的孤寂，也表现“我”和小吕认真工作的态度，使人物形象更鲜明突出；③两则故事悲喜交织，既引发读者对空巢老人生存状态的思考，更赞颂公安民警热心为民的精神，使主题更丰富深刻。‎ ‎10. C【解析】本题考核文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。同时注意上下文语境，句中“曰”，说的意思，一般用于与人交谈，后面要断开。“斯”，表示承接上文，一般用于下一句的开头。根据语境“七事”应是“上言”的内容，应在“七事”后面断开。“市恩于外者”是状语后置句，独立成句。 ‎ ‎11. D【解析】本题考查了解并掌握常见古代文化知识的能力。回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。解答此类题目，还可以结合该词语所在的语段及具体语境分析。D项，明清时秀才是对府学县学生员的称谓，会试取中者叫贡士。 ‎ ‎12. A【解析】本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。A项，“他因奏事不密而被贬”不当，由原文“有言其奏事不密，市恩于外者”“土奇因具白其诬”可知，虞谦“奏事不密”系他人诬告，不是事实。 ‎ ‎13. (1)逮捕了近八百人,有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重,使得他们得以减罪。‎ ‎(2)富民贿赂有关官员.他们都得以运到近地.而贫民多要输运到远地。‎ ‎【参考译文】‎ 虞谦，字伯益，金坛人。虞谦在洪武年间，由国子监生升为刑部郎中，出任杭州知府。建文年间，虞谦请限制僧道占田数量，规定每人不能超过十亩，多余部分便平均分给贫民。朱允炆听从了他的建议。永乐初年，虞谦被召为大理寺少卿。当时有诏书说，建文年间曾上奏改革旧制的人，现在都要当面向皇上陈述清楚。虞谦于是陈述上述这件事，并请罪。皇上见虞谦害怕，便笑着说：“这不过是秀才批判道、佛而已。”不再过问此事，但僧道限田的规定还是被废除了。都察院讨论欺骗之罪，请准予照洪武年间公布的条例枭首示众。虞谦上奏说：“近来奉诏书要依律断罪，欺骗之罪应判杖打流放，枭首不是诏书之意。”朱棣听从了。天津卫仓库失火，烧掉粮食数十万石。御史说主管官员盗用了许多粮食，自己放火来掩盖。逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。‎ 永乐八年，虞谦与给事中杜钦巡视淮安和凤阳，到达陈州灾区，免除该地田租，赎回百姓所卖的子女。第二年，虞谦请求赈灾，太子对他说：“军民极度困敝，而卿等还从容陈请，那汲黯算什么人？”不久，命虞谦督管两浙、苏州、松江等府粮米，输运到南、北两京和徐州、淮安。富民贿赂有关官员，他们都得运到近地，而贫民多要输运到远地。虞谦建议分为四等：丁多粮最少的运到北京，次少的运到徐州，人丁和租粮相当的运到南京和淮安，丁少粮多的就存留本土。百姓因此得享便利。‎ 明仁宗朱高炽即位后将虞谦召回，改任大理寺卿。皇上正慎重于用刑，虞谦等人也都悉心奏请，依罪定刑。凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。他曾对人说：“他们无憾，我也就无憾了。”虞谦曾响应诏令，上书议论七个事项，都切中时务。有人说他上奏言事不密，向外人示恩买好。皇上因此生气，把他降为少卿。有一天，杨士奇奏事完毕后，还不想退下。皇上问：“你还想说什么？不是为了虞谦吧？”杨士奇便从头到尾论说虞谦冤枉，并说虞谦历事三朝，很得大臣之体。皇上说：“我也后悔那么做。”于是命令他复职。‎ 明宣宗即位后，虞谦说：“按照旧制，犯了死罪的人，要罚终身服役。现在犯人所犯罪行不等，应依罪行轻重划分服役年限。”宣宗回书给虞谦说此事可行。宣德二年三月，虞谦在任上去世。‎ ‎14. B【解析】B项，“领起六句写赏花的好去处，词人在‘国艳’‘天香’丛中流连忘返”误解词意。词人并未在春季花时欣赏到牡丹盛放的美景，词中“闻道”二字表明作者并未前往赏花。 ‎ ‎15. ①牡丹花开花落自有其规律或原因,与人事无关,所以说词人问得无理；②而这一问曲折地表现词人惊喜、欣慰的感情:“今岁花时”词人却未能欣赏到“国艳带酒,天香染袂”的美景,“泪洒尊前”,充满了遗憾,却在秋日发现“忽开千叶一朵”,不由发出惊喜的询问,蕴涵着缺憾得以填补后的欣慰。‎ ‎16.(1)众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 (2)奈何取之尽锱铢 用之如泥沙 (3‎ ‎) 两岸连山 略无阙处 ‎17. C【解析】本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“面对”面对面,会面、面临；“直面”面对面,不逃避,去面对,用于修饰面对事情的态度。根据语境,“直面”更准确一些，“面对”缺少语言力度。“前提”是指存在的必要条件有了前提才能办好事情。“原因”造成某种结果或引起另一件事情发生的条件。根据下文语境这里强调必要的条件,应用“前提”。“洞若观火”,比喻对事情观察得十分清楚透彻。“了如指掌”形容对事物了解得非常清楚像指着自己的手掌给人家看样。“洞芢观火”偏重在观察彻底。“了如指掌”偏重在了解清楚,这里根据语境可知,应是侧重了解清楚,应用“了如指掌”。“大将风度”,形容大将的风范和气度,形容沉着、冷静的风度。“大家风范”出自高贵人家特有的气派。根据语境可知,此处应是强调成就大家的气派,应用“大家风范”。 ‎ ‎18. A【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项正确，原句“奠定了党史学科”成分残缺,“奠定”后缺少宾语中心词,应在最后加上“的理论基础”；B、C两项,“培养出一批栋梁之材,先后出版学术著作和教材50多部”顺序颠倒,应先研究写著作、出教材，再以教材培养栋梁,故应“先后出版学术著作和教材50多部”在前,“培养出一批栋梁之材”在后,C、D两项“为”是表目的,而郑德荣从教是以培养人才为目的,故“为党史学科奠定了理论基础”不当。 ‎ ‎19. B【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示根据前后语境，从括号所处的位置看，括号内所填的句子应是承接上下文的。根据上文的“漫漫时间长河”可知,此处应是说生命的短暂,所以“生命不过一瞬”应放在前面,故排除A、D两项；B项,“生命……一瞬,作品和学问……永恒”句式一致,比C项中“生命……一瞬,永恒的是……作品和学问”更恰当。‎ ‎20.儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要道德伦理观念，对它断章取义、歪曲篡改，逐步掩盖了它的本来面目。‎ ‎21.居民可拨打电话或按呼叫器进行求助救援，求救救助信息会传送到各级服务处理中心，服务中心就指派相关服务商到居民家中服务，服务结束后，居民将服务信息再反馈给处理中心。‎ ‎22.【答案】奉献与传承 各位老师、各位同学：‎ 大家下午好！‎ 今天我演讲的题目是《奉献与传承》。再过几天就是10月1日国庆节，今年正值建国70周年，让我们一起为我们伟大的祖国的70华诞祝福，祝祖国母亲繁荣昌盛，风华永存！‎ 在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求。一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。今天我要歌颂的是众多伟大民族精神中的一朵芳华，那就是塞罕坝精神。‎ 十载矢志不渝，铸就绿色长城。55年的艰苦创业，三代塞罕坝人在极端困难的立地条件下，在140万亩的经营面积上成功营造出面积112万亩的世界上面积最大人工林的绿色奇迹。也铸就了“忠于使命、艰苦创业、科学求实、绿色发展”的塞罕坝精神。‎ 习近平总书记指出，塞罕坝人甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。在生态文明建设中，我们要认真学习塞罕坝精神，大力宏扬塞罕坝精神。‎ 学习“塞罕坝精神”，就必须坚定不移地走绿色发展的道路。从思想上真正认识绿色发展的现实意义和历史意义；用绿色发展的理念来指导我们，转变思维方式，发展与生态文明的辩证关系。‎ 学习“塞罕坝精神”，就必须艰苦奋斗砥砺前行。在祖国建设中，我们会遇到很多困难和问题，也会有很多的障碍和阻力。我们要象塞罕坝人那样，不畏艰难，勇于奉献，牢记使命，不忘初心；有咬定青山不放松的坚强意志，有乘风破浪永向前的勇气，有铁棒磨成绣花针的耐力，有愚公挖山不止的恒心。有塞罕坝人改天换地的精神，我们就没有翻不过的山、爬不过的坎，就没有克服不了的困难、解决不了的问题。‎ 作为塞罕坝的前辈，他们奉献了青春。那么作为大学生的我们，该怎么传承和弘扬这种精神呢？弘扬塞罕坝精神就要努力学习，专心致志，开拓进取；弘扬塞罕坝精神就要勤奋肯干，无私奉献。有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次。“小我”者，利己也，只顾自己而不顾集体；“大我”者，热衷于为社会做贡献，但缺乏献身精神；只有“忘我”者，才能像一滴水溶化在大海里一样。‎ 伟大的时代孕育伟大的精神。伟大精神是由一个个鲜明具体的“坐标”组成，从而形成一个能够长久涵养后人的“精神谱系”。我们要以塞罕坝人为榜样，用“塞罕坝精神”激励我们前行，忠于职守，勇于担当，迎难而上，持之以恒，不忘初心，勇往直前，用我们的实际行动为祖国母亲的70华诞献礼！我的演讲结束，谢谢大家！‎ xxx ‎2019.9‎