全国100所2020届高三高考模拟金典单科（天津）卷三语文试题 23页

天津名校高考模拟金典卷·语文卷（三）‎ ‎（150分钟150分）‎ 第Ⅰ卷 一、（9分）语言运用 ‎1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是 中国电影业在几十年内完成了历史性跨越，银幕数已位居世界第一。中国成为世界电影生产大国世界第二大电影市场中国电影业一日千里的良好形势，催生和造就了一支生气勃勃的编剧队伍。尤其21世纪以来，编剧队伍__________，这些新人有潜力、有激情、有梦想，适应能力强，其创作领域游走在各类电影类型与题材之间。‎ 但要注意到，电影剧本创作也存在一些需__________的问题。如，有些编剧创作一味追求“速成”，__________故事情节与情感的强刺激、大跌宕；有些编剧创作追求“速成”，，悬浮于现实；有些编剧心浮气躁，缺乏独立创意，单纯依靠网络流量去做“拼盘电影”。故而在创作中出现了“轻”电影、“小”电影、“悦”电影，即承载的时代内涵过轻，蕴含的思想力量过小，过于注重娱乐属性，失去了对电影创作规律的尊重，回避深邃、追求浅白……‎ 要直面并解决剧作中出现的这些问题，首先应夯实剧作思想根基，赓续中国电影创作的优良传统。编剧作为文艺工作者，应把握时代脉搏，聆听时代声音，坚持追求品质，以精品奉献给人民。这是编剧的思想方向和创作方向。‎ A. 人才辈出 警醒 闭门造车 B. 人才济济 惊醒 闭门造车 C. 人才济济 警醒 向壁虚构 D. 人才辈出 惊醒 向壁虚构 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。‎ 第一组，人才辈出：形容有才能的人不断涌现。人才济济：形容有才能的人很多。此空后是“这些新人”，“人才辈出”更恰当。‎ 第二组，警醒：①睡眠时易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。惊醒：①受惊动而醒来。②睡眠时容易醒来。画线处很显然是要求创作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。‎ 第三组，闭门造车：关上门造车，比喻只凭主观办事，不管客观实际。向壁虚构：对着墙壁，凭空想象，指不根据事实而捏造。根据前后文可知，语段表达的是不管客观实际，没有强调“捏造”，“闭门造车”更合适。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用法。‎ ‎2.下列各句中没有语病的一句是 A. 在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。‎ B. “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。‎ C. 新版物业条例将增加狗患治理规定，两次受罚者将被纳入失信名单，物业如对违规养犬漠视，最高处以3万元以上罚款 D. 由于学校条件艰苦，师资力量不足，张玉滚把自己打造成全能型，并定下“不耽误一节课，上好每一节课”的“铁律”。‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。‎ A项，“能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准”错误，一面对两面，应在“能”的后面加上“否”。‎ C项，“最高处以3万元以上罚款”错误，最高”和“以上”不能连用，“最高”是确数，“以上”是概数。应去掉“以上”。‎ D项，“张玉滚把自己打造成全能型”错误，“打造”缺宾语中心词可在“全能型”后加“教师”。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。‎ ‎3.下列四副对联，适合用于灯具店的一项是 A. 放眼看乾坤 增光察远近 B. 满室明如昼 流光夺月辉 C. 悬将小户牖 亮彻大乾坤 D. 昆池明月满 合浦夜光回 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题要求将对联与所描绘的店铺名进行对应。考生首先能理解对联内容，然后抓住关键词，结合店铺名进行对应。‎ A项，放眼看乾坤，增光察远近。“放眼看”、“察远近”，符合眼镜能使人视力增强的功能特点，“增光”，戴上眼镜能使人增光添彩，有修饰作用。‎ B项，满室明如昼，流光夺月辉。“满室明如昼”，屋里晚上像白天一样亮，“流光夺月辉”，光可与日月争辉，写的是灯，因此应是灯具店。‎ C项，悬将小户牖，亮彻大乾坤。装在门窗上，屋里屋外一片透明。 自然说的是玻璃店。‎ D项，昆池明月满，台浦夜光台。“合浦夜光台”，映在池水中的月影，好象台浦圆润剔透的夜明珠来到了昆明池。因此该联是写珠宝店。‎ 故选B。‎ ‎【点睛】语言表达应注意： ‎ ‎①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。 ‎ ‎②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。 ‎ ‎④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。‎ 二、（9分）论述类文本 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ ‎“一语不能践，万卷徒空虚。”这是习近平总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，习近平总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。‎ 在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。‎ 从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。‎ 知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，毛泽东在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”习近平总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。‎ ‎“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。习近平总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。‎ ‎（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》‎ ‎4. 下列表述，与本文意思不相符的一项是 A. 读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。‎ B. “知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。‎ C. 经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观。‎ D. 调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。‎ ‎5. 下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是 A. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。‎ B. 读万卷书，不如行万里路。‎ C. 世事洞明皆学问，人情练达即文章。‎ D. 诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈 ‎6. 下面推断与本文观点相符的一项是 A. 为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。‎ B. 读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。‎ C. 共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。‎ D. 有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。‎ ‎【答案】4. B 5. C 6. A ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。‎ B项，“……这个哲学认知在先秦时就已形成”错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。‎ C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符。‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。‎ B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同。‎ C项，“共产党人若能将‘身入’基层和‘心到’基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。‎ D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。‎ 三、（15分）文言文 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 辨志 ‎[清]张尔岐 人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人以异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤！‎ 今夫人生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》书》《诗》《礼》春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国一乡之人焉；其劣者，为一室之人、七尺之人焉；至其最劣，则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风余泽久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始遽不同如此哉？习为之耳。习之不同，志为之耳。志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。‎ 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之间，而远周天地之内。定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖③之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者，安享其为舜；为跖者，未尝不自悔其为跖，而已莫可致力矣。岂跖之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼，学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣！‎ 孟子曰：“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学官先事，士先志。”张子曰：“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？‎ ‎（选自《蒿庵集》，有删改）‎ ‎【注】①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③跖：盗跖，柳下惠之弟。‎ ‎7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 朝授之读，暮课之义 授：教授 B. 慈爱不外乎妻子 妻子：配偶 C 徇耳目之娱 徇：追求，谋求 D. 鸡鸣而起，孳孳为善者 孳孳：努力不懈 ‎8. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A. 生而呱呱以啼 请立太子为王，以绝秦望 B. 行能表乎一方 其闻道也固先乎吾 C. 习之不同，志为之耳 臣之壮也，犹不如人 D. 定之一息之顷，而著之百年之久 剑阁峥嵘而崔嵬 ‎9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A. 久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也 B. 久而愈新者/百世之人也/功在生民业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也 C. 久而愈新者/百世之人也功在生民/业隆匡济/身存则天下赖之以安/身亡/则天下莫知所恃者/天下之人也 D. 久而愈新者/百世之人也/功在生民/业隆匡济身存/则天下赖之以安/身亡则天下莫知所恃者/天下之人也 ‎10. 以下六句话分编为四组，全都属于志向对人生起到积极作用的一组是 ‎①而遂至于日异者，志为之也 ②人之于志，可不慎欤 ③笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人 ‎④苟志于仁矣，无恶也 ⑤志乎道义，则每进而上 ⑥人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②③⑤ D. ④⑤⑥‎ ‎11. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是 A. 作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人们忧乐的根本，又是社会治乱的源头。‎ B. 作者认为舜一类的人志在道义，跖一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。‎ C. 作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。‎ D. 作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻且生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。‎ ‎12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。‎ ‎（2）岂跖之聪明材力不舜若欤？‎ ‎（3）欲天下治隆而俗美，何由得哉？‎ ‎【答案】7. B 8. C 9. A 10. D 11. B ‎ ‎12. （1）因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。‎ ‎（2）难道跖的聪明才智力量不及舜吗？ ‎ ‎（3）要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 此题考查文言实词理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。‎ B项，句意为：慈爱不超出妻子儿女的。妻子：古今异义词，妻子儿女。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，由于受语言环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。‎ A连词，表修饰/连词，表目的，用来；‎ B介词，在/介词，比；‎ C均为助词，取消句子的独立性；‎ D连词，表转折/连词，表并列。‎ 故选C。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。‎ 本题中划线句的意思是“时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人”‎ ‎“身存则天下赖之以安”和“身亡则天下莫知所恃者”，句式一致，之间，排除BD；‎ ‎“身亡则天下莫知所恃者”这个句子之间不断开，排除C。‎ 故选A。‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。‎ ‎①“而遂至于日异者，志为之也”，指不同志向的不同差异；‎ ‎②“人之于志，可不慎欤”，指人立志要慎重；‎ ‎③“笃于所嗜，瞀乱荒遗，则不具之人”，指志向低下的消极作用。‎ 故选D ‎【11题详解】‎ 本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品技巧、作者观点的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。‎ B项，“像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔”错误，与原文“为跖者，未尝不自悔其为跖” 不符。‎ 故选B。‎ ‎【12题详解】‎ 此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“因”，因此；“败度”，败坏法度；，祸害。（2）中“岂”，难道；“不舜若”倒装句，不及舜。（3）中“治隆”，治理得繁荣昌盛；“俗”，风俗；“何由得哉”，反问句，那么从哪里实现呢。‎ ‎【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。‎ 参考译文：‎ 人刚生下来，没有多少不同；而最终发展到大不相同，是习惯造成的。人所有的习惯，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差别，是志向导致的。志向不同了，习惯便不同，习惯不同了，人也就不同了。志向，是做学问的关键，也是一个人向善或向恶的车船。关键部分正了，那么没有不正的；关键部分不正，就没有什么是正的了。到燕地去的车子向北行，虽是没到燕，一定不会走错到越。去越地的船向南行，虽是没到越，一定不会走错到燕。唉，人对于志向，能不慎重吗！‎ 每一个人生而呱呱地哭着，哑哑地笑着，蠕蠕地动着，惕惕地息着，没有什么不同。出去从了先生，早上授他诵读，晚上教他意义，一样是圣人的《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五经呀。等到学成了，有的做了百世的人，有的做了天下的人，有的做了一国一乡的人；劣等的，是做了一室的人、七尺的人；至于最劣的，是做了不完全的人、异类的人。言说成为世上楷模，行动成为世人表率，活着，人们以他为榜样，死了，人们流传他的书。遗留下来的风教和德泽，时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人。恩泽施与一地，行为能成为一方的表率，事业虽没大发展，立身而无愧于世，这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮慈爱不超出妻子儿女的，那只是一室的人。沉溺于口腹的满足，追求耳目的娱乐身子外一概不问，不关痛痒的，那只是一个普通的人。沉溺于嗜好，昏乱无度，逸乐迷失，那是不完整的人。因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。难道人生一开始，就有这样不同吗？习惯造成的啊。习惯不同，又是志向不同造成的。志向在这里，那么习惯就在这里；志向在那里，那么习惯就在那里。‎ 孔子说：“如果立志在仁上，那就不会作恶。”‎ 这是说志向是不可不定的。所以志向在道义，就不会沉迷于货利；志向在货利，就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义，每次行动就能进步；志向在货利，每次行动都会退步。那发端很小，效力很大。近在自己心里，远遍天地之间。在一呼一吸间定夺，显著于百年之久。孟子说：“鸡鸣就起来，勤勉努力地行善的，是舜一类的人。鸡鸣就起来，勤勉努力地谋利的，是跖一类的人。要知道舜、跖的区别，没有别的，无非在贪利和行善之间罢了。”人之所以勤勉努力终身不停止的，志向存在的缘故。志向这东西，去做了就一定能达到，谋划了就一定能成功。等到已经实现，就不可以反转；等到已经成功，就不可以更改。于是做舜的，安享做舜一类的人；做跖的，未尝不后悔自己成为跖一类的人，可是已经无从着力了。难道跖的聪明才智力量不及舜吗？所立的志向不同罢了。唉，求学的人一天所立的志向，就是国家治乱的源头，人们忧乐的根本啊！‎ 孟子说：“士人该做些什么？回答说，应该尊崇志向。”《学记》上说：“凡是学习，为官先要学做事，为士先要立志。”我说：“没有做官的，要先使他的志向端正。”教育而不知道先使人立志，学习而不知道尊崇志向，要想把国家治理得繁荣昌盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？‎ 第Ⅱ卷 四、（25分）诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，完成各题。‎ 醉落魄·席上呈元素①‎ 苏轼 分携如昨，人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。‎ 尊前一笑休辞却，天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤②。‎ ‎【注】①元素：杨元素，是苏轼同乡和故友。②归飞鹤：《搜神后记》中记载，丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。‎ ‎13. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是 A. 词人感慨人生如浮萍在水，为漂泊而“多病多愁”，一开始便是错误。‎ B. 词一开头，就点明离别如在昨天，写出了临别依依、难舍难分的感情。‎ C. 天涯沦落，不妨放怀一笑。词人达观洒脱，以“尊前一笑”劝慰友人。‎ D. 词人客中送友，取境阔大，声调嘹亮，情虽抑郁但不萎靡，情味独特。‎ ‎14. 词的后三句表达了怎样的思想感情？请结合词句简要分析。‎ ‎【答案】13. C 14. 这三句化用丁令威化鹤归辽的典故，表达了词人归隐故乡的意愿。词人把峨嵋作为故乡及故乡美景的代表， “犹”“长”二字写出了一种长久的期待与内心的渴望。‎ ‎【解析】‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生对诗歌相关内容的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。‎ C项，“词人达观洒脱”错误，应该是词人故作达观，劝友人尊前对饮。‎ 故选C。‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查学生把握诗歌情感的能力。解答此类题，不仅要借助诗词的字，词，句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。翻译：上次的分别还如昨天的情景一般清晰，感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。这杯离别的酒不要推却了，你我都是辗转外郡之人，漂泊不定。虽辜负了归隐故乡的约定，可我总是西望峨眉山，期盼着归隐的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，为飘泊而“多病多愁”，一开始便是错误。下片劝慰友人，天涯沦落人，不妨放怀一笑。全词写得流利俊爽，而情意深长，旷达之中又含伤感，曲折细腻地表达了饯别时的复杂心情和长期宦游在外的强烈的思乡之情。“故乡犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤”，从当年兄弟相约早退到写此词时，已经过去了十四个年头，“犹”、“长”二字便写出了一种长久的期待与内心的渴望。词人把“峨嵋”作为故乡及其美景的代表，从反面运用了“化鹤归辽”的神话故事，以“西望峨嵋、长羡归飞鹤”的艺术形象，表达了归隐的素愿以及对故乡的深情。不过，下片所写并非当时思想的全部，也不能因此引出词人向往恬退的结论。‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误，此题的两个选项分别为手法和情感错误。‎ ‎15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎（1）____________________，说怿女美。（《诗经·邶风·静女》）‎ ‎（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（贾谊《过秦论》）‎ ‎（3）地崩山摧壮士死，____________________（李白《蜀道难》）‎ ‎（4）____________________，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》）‎ ‎（5）____________________，自以为得其实。（苏轼《石钟山记》）‎ ‎（6）江晚正愁余，____________________。（辛弃疾《菩萨蛮》）‎ ‎【答案】 (1). 彤管有炜 (2). 执敲扑而鞭答天下 (3). 然后天梯石栈相钩连 (4). 庄生晓梦迷蝴蝶 (5). 而陋者乃以斧斤考击而求之 (6). 山深闻鹧鸪 ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“炜”“鞭答”“钩”“鹧鸪”的书写。‎ ‎【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。‎ 五、（21分）文学类文本 阅读下面的文章，完成下面小题。‎ 丰收如玉 祁云枝 当大雁排成人字队形飞往南方的时候，大片大片的玉米挥舞衣袖，和头顶经过的候鸟惜别，不时露出黄叶间粗壮的玉米棒子。秋分一过，日子一天天缩短，藏匿在苞叶里的玉米粒，听到号令般日日饱满瓷实起来。怀抱籽粒的玉米秆犹如秒针，向丰收嘀嗒行进。剥开层层苞衣，当指甲盖无法在玉米粒上留下印痕时，润玉一样的玉米就成熟了。纯白金黄或紫红的玉米粒，颗颗莹润如玉，闪耀出宝石般的色泽。‎ 在我的家乡渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，主食小麦之外的第二大农作物。单从名字上看，玉麦，即外表如玉的麦子。‎ 我熟悉玉米的生命旅程。七十年代，自留地少，粮食总捉襟见肘。有限的土地上，乡亲们只愿意种主粮小麦。然而小麦连作几年后，壤板结，肥力也会下降。这时需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱塬冬季漫长寒冷，冬小麦的成熟期长，麦收后再种下玉米，来不及成熟天就冷了。所以，若是一块田地决定种玉米，这块地，必定要经历一段长长的空窗期。地的空窗期对乡亲来说是不得已而为之，可地分明是开心的。从前一年麦收结束，到来年的谷雨播种之间，都是地养精蓄锐的日子。一旦获悉自家地里将要种玉米时，我也是开心的，终于要有甜秆秆吃，也有玉米棒儿解馋了。‎ 刚钻出泥土的玉米苗细细嫩嫩的，春风一吹，浅绿色的叶子左一片右一片舒展开来，像一双双绿色的眼睛，开始打量世界。嫩茎虽短，却有着无穷的力量。几天不见，再去地里时，就会发现，玉米的个头蹿高了，叶片长大了增多了，颜色变翠绿了，该间苗了……周末或放学后，我和家人会把多余的苗子拔掉，顺带着拔掉地里的杂草。‎ 玉米开始撒着欢儿地长，一天一个样。站立田间能听到玉米拔节的声响。一个多月后，玉米的身高就超过了我。单株玉米亭亭玉立，叶片修长，随风而舞，遇雨而歌。一阵风过，地里的叶子开始唰啦啦，汇聚成声音的波澜，回旋在村庄上空，缠绕在我们耳畔。‎ 还有更美妙的。进入七月后，玉米开始抽雄吐丝。玉米头顶抽出的穗状花序，是雄花，任务是抛洒花粉。每个雄穗能提供大约四百万粒花粉，是一个浩瀚的家族。在大约一周的传粉时间里，漫天飞舞着神秘的花粉，张扬而热烈。抽雄后两三天，玉米叶腋处幼小的棒子顶端，会抽出无数根花丝，这花丝柔顺光亮，绿中透黄，太阳一晒，晕染出嫩嫩的粉红，在风中飘来荡去，我们称它为玉米缨子。这缨子，便是玉米花。玉米花，摒弃了花瓣和艳丽的色彩，是因为它不需要以此招蜂引蝶。花丝作为玉米花朵的柱头，只需用花丝上的绒毛和黏液接收花粉，足矣。‎ 七月的天空下，雄花在风中摇头晃脑，漫天撒下淡黄色薄雾般的花粉。花丝一旦接收到花粉，会悸动般突然蜷曲，神奇的新生命在花丝的另一端着床。也就是说，一根花丝，一旦接收到花粉后，就会孕育出一粒玉米。哪根花丝贪玩错过了花粉，那么，将来的玉米棒子上，就会缺少一粒，出现一个空隙。玉米粒长得稀稀拉拉的玉米棒子，您一定见过，这样的，就是花丝授粉不充分的产儿。‎ 那些最终没能授粉结实的玉米秆，在玉米看来是遗憾，但在孩子们的眼里，却是难得的口福，它堪比甘蔗。尽管甜秆的出产率很小丰年里一亩地大概有六七株的样子，但甜秆的存在，分明是大地提前犒劳孩子们的礼物。没有授粉的茎秆内营养不分流果穗，在太阳的参与下，转化成果糖储存起来。一旦玉米秆黄中泛红，就被大人咔嚓一声折断，然后在我们咔嚓咔嚓的咀嚼声里，化为一堆没有汁水的碎渣渣。多年后，每当我吃甘蔗时，思绪总忍不住飞回那片青纱帐，想起当年咀嚼甜秆秆的场景。‎ 玉米着床孕育的时候，村庄是闲适的，空气里飘浮着无数花粉，浓得化不开的甜味儿，氤氲在田地上空。傍晚的空气里，多了袅袅的炊烟，杂有嘹亮的秦腔回旋。走过玉米地，大人们看到蜷缩起来的玉米缨子时，会说：不到一个月，你们就有玉米棒儿吃了。‎ 当九月的阳光为大地涂上赭石色时，玉米也交出沉甸甸的作业。大大小小的玉米棒，被乡亲从玉米秆上掰下，运回家后帮棒子脱下苞衣，再将反转过来的苞衣编织成大粗辫子。泛着太阳色泽的玉米，就整整齐齐地码在了辫子两侧。之后，玉米辫子爬上树的枝丫，爬到房檐下，爬到专门搭起的木头架子上，晾晒。‎ 新玉米粒归仓后，玉米糁子和粑粑馍几乎充斥了一日三餐。吃多了，便不觉得香。我们最盼望的吃食，是爆米花。当村头响起悠长的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母亲定会给我盛上一茶缸玉米，我再带上零钱和一个洋瓷脸盆，一溜儿小跑抵达村口的老槐树下。‎ 一茶缸玉米，爆成米花后可盛满一洋瓷脸盆。尽管体积庞大，但也不禁吃。我们家姊妹多，一人最多分到高高一茶缸。我拿着分得的爆米花，一粒粒放进嘴里，等它慢慢化掉，舍不得一下子吃完。因为，爆米花的师傅并不常来村子，即便是过一阵子又来了，我妈会说，你们今年已经吃过了，留下的玉米，还要当饭吃呢……‎ 今晚，我和闺女看电影前要了一桶电影院的爆米花、一杯可乐。这米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某种滋味。少了些什么呢？记忆，沿着爆米花，瞬间飞到童年的青纱帐，栖息在黄澄澄的玉米棒儿上，蔓延成金色。‎ ‎（选自‎2019年8月21日《人民日报》，有删改）‎ ‎16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）‎ A. 文章以大雁南飞、玉米挥舞衣袖引出对丰收的描写，奠定全文欢愉的感情基调。‎ B. 文章运用了大量的比喻、拟人的修辞手法，象生动地写出了玉米生长的过程。‎ C. 文章最后三段叙写爆米花，表达了作者对儿时生活的深深眷念和回不去的惆怅。‎ D. 文章在描写玉米的生命旅程的同时，也展现了渭北旱塬的乡村风光和地域风情。‎ E. 文章最后一段自问自答，突出了儿时记忆的美好，结构上也照应了开头和标题。‎ ‎17. 请赏析文中画线句子。‎ ‎18. 文章详写玉米的生命旅程，有什么用意？‎ ‎19. 为什么说丰收如玉？请结合全文加以分析。‎ ‎【答案】16. AC 17. 运用了比喻和拟人的修辞，生动形象地写出了土地的蓄势待发。 ‎ ‎18. ①文章以此为线索，贯串全文，并照应标题。②玉米的生命旅程承载了“我”儿时的记忆和欢乐。③表达了“我”对家乡的深情回忆和深厚感情。 ‎ ‎19. ①在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，成熟的玉米莹润如玉。②玉米丰收在粮食缺乏的年代丰润如玉。③儿时丰收的喜悦在“我”的记忆里温润如玉。‎ ‎【解析】‎ ‎【16题详解】‎ 此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。‎ A项，“……奠定全文欢愉的感情基调”错误，文章以大雁南飞、玉米挥舞衣袖开头，并不能“奠定全文欢愉的感情基调”。‎ C项，“表达了作者对儿时生活的深深眷念和回不去的惆怅”错误，文章最后三段写爆米花，着重表达了对儿时生活的眷念与欢愉，没有“回不去的惆怅”。‎ 故选AC。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。“地的空窗期对乡亲来说是不得已而为之，可地分明是开心的。从前一年麦收结束，到来年的谷雨播种之间，都是地养精蓄锐的日子”，“地的空窗期”，把土地闲下来等着种植玉米的时间比作“空窗期”；“可地分明是开心的”，拟人手法，赋予土地以人的情绪。比喻和拟人的修辞，为下文玉米种植蓄势，“刚钻出泥土的玉米苗细细嫩嫩的，春风一吹，浅绿色的叶子左一片右一片舒展开来，像一双双绿色的眼睛，开始打量世界”。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查把握情节结构安排的作用的能力。对上下文的作用；对表现主题的作用；给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。“玉米开始撒着欢儿地长，一天一个样”“进入七月后，玉米开始抽雄吐丝”“七月的天空下，雄花在风中摇头晃脑，漫天撒下淡黄色薄雾般的花粉”“当九月的阳光为大地涂上赭石色时，玉米也交出沉甸甸的作业”“新玉米粒归仓后，玉米糁子和粑粑馍几乎充斥了一日三餐”，从种植到成为盘中餐，玉米的生长是线索，贯穿全文；“那些最终没能授粉结实的玉米秆，在玉米看来是遗憾，但在孩子们的眼里，却是难得的口福，它堪比甘蔗”，且承载了“我”儿时的记忆和欢乐；“一茶缸玉米，爆成米花后可盛满一洋瓷脸盆。尽管体积庞大，但也不禁吃”“……这米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某种滋味……”，表达了“我”对家乡的深情回忆和深厚感情。‎ ‎【19题详解】‎ 此题考查标题含义的能力。答题时，应在整体感知文章内容及主旨的基础上，从表层含义和深层含义分析作答。答题时，可联系标题常用的双关、象征、隐喻等修辞手法，从文章主旨、思想情感、作者的观点立场等角度分析作答即可。“在我的家乡渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，主食小麦之外的第二大农作物。单从名字上看，玉麦，即外表如玉的麦子”，即在渭北旱塬上，玉米被叫作玉麦，成熟的玉米莹润如玉；“大大小小的玉米棒，被乡亲从玉米秆上掰下，运回家后帮棒子脱下苞衣，再将反转过来的苞衣编织成大粗辫子。泛着太阳色泽的玉米，就整整齐齐地码在了辫子两侧”，即玉米丰收在粮食缺乏的年代丰润如玉；“我们最盼望的吃食，是爆米花。当村头响起悠长的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母亲定会给我盛上一茶缸玉米，我再带上零钱和一个洋瓷脸盆，一溜儿小跑抵达村口的老槐树下”，即儿时丰收的喜悦在“我”的记忆里温润如玉。‎ ‎【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。‎ 六、（11分）‎ ‎20.阅读下面的诗，用简短的语言写出诗的寓意。‎ 土 林希 附着在大地上，‎ 你是土壤。‎ 沉浮在空间里，‎ 你是尘埃。‎ ‎【答案】当个体把自己融入集体时，人生的价值才会彰显；而一旦脱离集体就会成为污染环境的“尘埃”，因此，实现人生价值离不开正确的价值选择。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查把握诗句含义和寓意的能力。此类题要仔细阅读现代诗内容，从表层意思和深层意思来理解。“土壤”之所以令人尊敬，“尘埃”之所以令人鄙夷是因为前者找准了自身的价值定位，找到了自己的恰当归宿，而后者则正好相反。那么，我们再往深处想一想， 是什么原因让“土”成为令人尊敬的“土壤”，又是什么原因让“土”成为令人鄙夷的“尘埃”？是对人的贡献！由此，我们不难得到启发：人的价值又何尝不是这样？有的人，身居高位，脱离群众，自以为高人一等，到头来变成一文不值的“尘埃”；相反，有的人踏踏实实，勤勤恳恳，做实实在在的事，献身于事业，献身于大众，最终会得到社会的承认，实现自身的人生价值。‎ ‎【点睛】这首诗具有哲理性，从诗中可体会出，泥土具有土壤价值的一面，也有尘埃的一面，泥土因为环境的不同，价值也不同，人生的价值也是如此，当把生命与理想与伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显现出来，而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间时，就会成为污染环境的“尘埃”。‎ ‎21.下面是清代天津杨柳青年画《连年有余》，请描述年画内容，揭示其寓意，并对年画构思做简要评述。‎ ‎【答案】画面上的娃娃怀抱鲤鱼，手拿莲花，“莲”“鱼”谐音为“连年有余”，寓意生活富足。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查学生描述漫画内容、探究漫画寓意的能力。此类题要求用概括性的语言，揭示漫画主题，指出漫画的弦外之音，概括漫画给人的思考和警示。首先要认真细致的观察画面的内容，找出其讽刺、颂扬的对象或行为（有标题的，一般多是标题）。要注意：画面的形象主体不一定是讽刺或颂扬的对象，要学会由“实”及“虚”，由表及里。然后挖掘隐含信息，进一步提炼概括画面所揭示的主题。清代天津杨柳青年画《连年有余》，娃娃的形象具有显著的中国传统民俗审美特色。娃娃面部圆润柔美，脸颊红润，眼睛大而有神，眉眼带笑，显得神采奕奕，喜气十足。而其衣着纹饰则略显繁富华丽，给人一种大福大贵之感。娃娃的整体造型憨态可掬，使人一眼望去便油生爱意。莲花是中国传统吉祥意象的重要代表。它广泛存在于佛教八吉祥图纹、道教暗八仙图纹和民间吉祥图案中，蕴意吉祥、高洁、多子多福，有着深广的民俗审美文化意蕴。中国鱼文化历史悠久，源远流长，经数千年积淀，几乎涵盖了民众日常生活的方方面面。怀抱鲤鱼，取其谐音。“连年有余”的三个意象除了分别独具传统的民俗审美文化意蕴外，还作为一个有机整体传达着中国民俗文化中民众乐生祈福的文化心理。“连年有余”诸意象多是柔和、光滑的曲线，它本身就能给人带来舒畅优美的感受。再者，“连年有余”四字在读音上有叠音意味，使之具有音韵之美，读来琅琅上口，回味悠长。‎ ‎【点睛】把握漫画的时候，画面内容用说明性文字表达，言简意赅按照一定次序描述。一般是从上到下，从左到右。寓意一般是讽刺或者揭露社会现实中某些方面。‎ 七、（60分）作文 ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 材料一 铁人王进喜，宁肯少活20年拼命也要拿下大油田，现在的年轻人，也需要这种信念！‎ 材料二 复兴号1分钟前进‎5833米，问鼎世界第一，中国速度，让世界刮目相看。‎ 材料三 大街小巷的快递小哥、外卖小哥，让我们的生活越来越便利。‎ 从以上三则材料中，你看到了什么，想到了什么，思考了什么？如果放眼中华民族历史的发展，作为年轻人，你应该具备怎样的胸怀和梦想！请据此写一篇文章。‎ 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。‎ ‎【答案】【例文】‎ 有梦勇敢追 党的十八大召开不久，习近平总书记提出了为实现中华民族伟大复兴的中国梦。在面对当前新形势、新挑战、新机遇的情况下，对于广大青年人来说，如何播种梦想、点燃梦想，让自己敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，为实现中国梦增添强大的正能量，就是要以实际行动从小事做起、从点滴做起、从干好本职工作做起，把梦想与现实有机地结合起来。 ‎ 俗话说：千里之行始于足下。要为实现中国梦而努力奋斗，首先要扎扎实实工作，在脚踏实地的基础上，用行动勾画自己的个人梦，个人梦是实现中国梦的前提和基础，中国梦为实现个人梦指明了方向。中国梦是国家富强、民族振兴、人民幸福的时代主题，个人梦是设计自己人生理想、奋斗和出彩的目标，只有用强大的中国梦作为人生的航标，才能在实现个人梦中不迷失方向，才能树立追梦、圆梦的信心和勇气，使个人的梦想汇聚到中国梦的时代朝流之中。 ‎ 国家富强、民族振兴、人民幸福是中华儿女千百年来的不懈追求，实现“中国梦”需要如数个行业、如数个群体和无数个具体而微小的“个人梦”共同构筑，我们每有梦才有方向，有梦才有希望。如何在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民服务中书写人生华章，既要我们敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，又要用心感悟梦想与现实的无情差距带来的艰辛和感动，这样就不致于被突如其来的打击所压垮。 ‎ 圆梦就是要为自己实现梦想鼓劲加油。理想指引人生方向，信念决定事业成败。但光有理想，没有真才实学，好梦也很难圆。可见，一个人的素质和本领直接影响着实现个人圆梦的进程。提高素质没有别的捷径可走，就是要把学习专业知识和技能作为本钱，将学习作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为圆梦的动力，让增长本领成为青春搏击的正能量。通过锲而不舍、驰而不息的奋斗，立足本职、埋头苦干，用自己勤劳的双手和辛勤的汗水，成就属于自己的人生精彩。 ‎ 只要我们付出的劳动得到了社会的回报，只要我们踏踏实实做好自己应该干好的事情，只要我们把有限的生命投入到无限的为人民服务之中，我们的人生就会充实、快乐和幸福，我们的梦想就会圆满和无悔。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查材料作文的写作能力。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎【审题】‎ 从材料一，我们看到中华民族的精神，一种信念，一种不服输的劲头，只要有信念，没有过不去的难关，这对于年轻人来说，特别重要，特别是日益发展的社会，不服输，才能创造更多奇迹，才能考出高分。从材料二，我们看到了中国梦想、中国速度，通过一代又一代科研人的努力，我们发展，我们超越，我们让世界刮目相看，同时，这也是我们新梦想的开始，年轻人，应该有年轻一代的追求，应该有自己的速度。从材料三，我们看到了普通人的追求，为实现梦想的奔波，构建自己美好生活的忙碌。写作时，最好能够综合三则材料，将个人与时代、国家相结合，写自己的胸怀、梦想！‎ ‎【立意】敢于拼搏；拼搏与成功；拼搏与奉献；无私奉献；无悔坚守；心有大我，至诚报国。‎ ‎【结构】标题切题《有梦勇敢追》，首段点题。第二段阐述“要为实现中国梦而努力奋斗，首先要扎扎实实工作，在脚踏实地的基础上，用行动勾画自己的个人梦，个人梦是实现中国梦的前提和基础，中国梦为实现个人梦指明了方向”；第三段论述“国家富强、民族振兴、人民幸福是中华儿女千百年来的不懈追求”；第四段怎么圆梦，“圆梦就是要为自己实现梦想鼓劲加油”。最后一段强调“只要我们付出的劳动得到了社会的回报，只要我们踏踏实实做好自己应该干好的事情，只要我们把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，就能实现梦想。‎ ‎【素材】1. 在尘世中行走，我们会遇到诸多挑战。或平实，或激烈。我们当昂首挺胸，笑傲江湖。遇到困难，我们不能蜷缩进阴暗的角落，那样的态度，只会让自己成为可耻的逃兵；也不能盲目自大，那样只会成为无名的烈士。人生能有几回搏？此时不搏待何时。我们理应选择拼搏。拼搏是一种进取的姿态，让你充实、热烈而富有能量；拼搏是一种伟大的精神，会让你鼓起勇气，奋勇向前；拼搏是一种理性的选择，会让你看清自我。我们要拼搏，没有拼搏的人生是黯淡的，只会流连于无光的岁月；没有拼搏的人生是枯燥的，平白度日；没有拼搏的人生是无力的，如同行尸走肉。拼搏如漆夜里的一豆灯光，照亮前进的路；拼搏如一叶扁舟，将我们摆渡到彼岸；拼搏如天使的双翼，让我们展翅高飞。拼搏会让我们感那山更青，水更绿，风儿更温柔。‎ ‎2.去西部支教吧！这个声音一遍又一遍响起，伴着我一年又一年。这个梦想并不需要理由，如果有的话，那就是西部的孩子吧，那样的天真可爱。在干涸的土地上，我愿做一瓢水。而在那贫困的西部，我愿做一个去支教的人，虽然一个人的力量有限，但我相信还有更多的人来的，为那些可爱的孩子。 ‎ ‎3.这个机会终于来了，当我站在那个露天的教室里，对着孩子们纯真的笑容拿出课本，我看到他们发亮的眼睛，犹如一束束渴望的星光，点燃了我内心的火焰。我会为他们奉上知识的甘泉，为他们呵护龟裂的心灵大地。我只希望有一天，有一个孩子，会怀着深情说起：曾经有一位老师……‎ ‎【点睛】材料作文写作策略： ‎ ‎①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ‎ ‎②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ‎ ‎③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。 ‎ ‎④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ‎ ‎⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ‎ ‎⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。‎