【语文】江苏省扬州市扬州中学2020届高三11月考试试题（解析版） 18页

江苏省扬州市扬州中学2020届高三11月考试 语文试题 一、语言文字运用（12分）‎ ‎1.依次填入下列横线处成语，最恰当的一项是（ ）‎ 那人面含鱼的彩陶盆，那古色斑斓的青铜器，那________的汉代工艺品，那_________的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人文学家——屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象画像，它们展示的不正是可以直接_____到的这个文明古国的心灵历史么？‎ A. 美轮美奂 蜿蜒曲折 感悟 B. 琳琅满目 蜿蜒曲折 感触 C. 琳琅满目 笔走龙蛇 感触 D. 美轮美奂 笔走龙蛇 感悟 ‎2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）‎ 诗善醉，艺术需要这醉意，不光因为酒。______。_______，_______，_______，_______。________。它引着我们“人人自远”，从凡俗中腾挪开去。‎ ‎①这样的心灵“下笔如有绳”‎ ‎②我们为“常”所包围，所以我们需要醉意 ‎③“常”是一个被理智、欲望、习惯包裹的心灵 ‎④处处有束缚，点点凭心机 ‎⑤所以，在艺术这“花间”我们需要这“一壶酒”‎ ‎⑥玩的是技巧，走的是前人的熟门熟路 A. ②③④①⑥⑤ B. ②③①④⑥⑤‎ C. ⑤③④⑥①② D. ⑤②③⑥①④‎ ‎3.下面对联各吟咏一相关的人和事，依序排列，正确的一项是（ ）‎ 甲：锦书难托钗头凤，青渡再遇蝶恋花。‎ 乙：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。‎ 丙：一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。‎ 丁：想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。‎ A. 李清照、王安石、苏轼、杜甫 B. 陆游、范仲淹、李白、诸葛亮 C. 柳永、王安石、高适、诸葛亮 D. 陆游、范仲淹、陈子昂、杜甫 ‎4.为下面的公益广告图拟个标题，恰当的一项是（ ）‎ A. 美德点亮生活 B. 携手创造光明 C. 节能人人有责 D. 科技驱散黑暗 二、文言文阅读（20分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 与元九书（节选）‎ 白居易 自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。累岁已来，牵故少暇，间有容隙，或欲为之；又自思所陈，亦无出足下之见；临纸复罢者数四，卒不能成就其志，以至于今。‎ 今俟罪浔阳，除盥栉食寝外无余事，因览足下去通州日所留新旧文二十六轴。开卷得意，忽如会面，心所蓄者，便欲快言，往往自疑，不知相去万里也。既而愤悱之气思有所泄，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。‎ 夫文，尚矣，三才各有文。天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，《六经》首之。就《六经》言，《诗》又首之。何者？圣人感人心而天下和平。上自圣贤，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，形异而情一，未有声入而不应，情交而不感者。圣人知其然，因其言，经之以六义；缘其声，纬之以五音。于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。五帝三皇所以直道而行，垂拱而理者，揭此以为大柄，决此以为大宝也。‎ 洎周衰秦兴，采诗官废，上不以诗补察时政，下不以歌泄导人情。用至于谄成之风动，救失之道缺。于时六义始刓①矣。“余霞散成绮，澄江净如练”，“归花先委露，别叶乍辞风”之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉。故仆所谓嘲风雪、弄花草而已。唐兴二百年，其间诗人不可胜数。所可举者，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防《感兴诗》十五篇。又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕②格律，尽工尽善，又过于李焉。然撮其《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》之章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，亦不过三四十首。杜尚如此，况不逮杜者乎？‎ ‎（选自郭绍虞编《中国历代文论》，有删改）‎ ‎【注】①刓：磨平，被削弱。②覙缕：愿意为“详尽地查看”，这里指“纯熟地运用”。‎ ‎5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 皆所以陈古今歌诗之义 陈：陈述 B. 心所蓄者 蓄：积存 C. 微及豚鱼 微：小 D. 尽工尽善 工：擅长 ‎6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 在信的开头，白居易陈述了自己久未回复元九的原因以及写这封信的目的。‎ B. 白居易认为天、地、人皆各有其文，并将具有抒情性的《诗经》看作六经之首。‎ C. 信中引用“余霞散成绮”等若干诗句，意在赞美这些诗作缘情而发，用语新奇。‎ D. 白居易认为李白合乎“风雅比兴”作品不多，推崇杜甫的《新安吏》等名篇。‎ ‎7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）既而愤悱之气思有所泄，遂追就前志，勉为此书，足下幸试为仆留意一省。‎ ‎（2）于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰，忧乐合而百志熙。‎ ‎8. 请结合选文简要概括白居易在诗歌创作方面的主张。‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ 阅读下面这首诗，完成下面小题。‎ 忆昔 韦庄 昔年曾作五陵游，午夜清歌月满楼。‎ 银烛树前长似昼， 露桃花里不知秋。‎ 西园公子名无忌， 南国佳人号莫愁。‎ 今日乱离俱是梦， 夕阳唯见水东流！‎ ‎【注】黄巢起义军攻破长安时，正在长安应试的韦庄目击这座古都的衰颓，抚今伤昔，写下这首七律。‎ ‎9. 请说明诗歌的前三联是如何扣住标题《忆昔》来写的。‎ ‎10. 请赏析尾联的表达效果。‎ 四、名句名篇默写（8分）‎ ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）_____________________，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。（庄子《逍遥游》）‎ ‎（2）皇览揆余初度兮，________________________。（屈原《离骚》）‎ ‎（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎（4）问君西游何时还？_______________________。（李白《蜀道难》）‎ ‎（5）___________________________，万钟于我何加焉？（孟子《孟子》）‎ ‎（6）陛下亦宜自谋，______________，察纳雅言。（诸葛亮《前出师表》）‎ ‎（7）子曰：“君子固穷，___________________。”（《论语》）‎ ‎（8）________________，成如容易却艰辛。（王安石《题张司业诗》）‎ 五、现代文阅读（一）（15分）‎ 阅读下面的作品，完成下面小题。‎ 美食家 陆文夫 美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不妙了：一个十分好吃的人。好吃还能成家！可硬是有那么一个因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身边晃荡了四十年。‎ 我认识朱自冶的时候，他已经快到三十岁。别以为好吃的人都是胖子，不对，朱自冶那时瘦得像根柳条枝儿似的。也许是他觉得自己太瘦，所以才时时刻刻感到没有吃够，真正胖得不能动弹的人，倒是不敢多吃的。好吃的人总是顾嘴不顾身，这话却有点道理。尽管朱自冶有足够的钱来顾嘴又顾身，可他对穿着一事毫无兴趣。整年穿着半新不旧的长袍大褂，都是从估衣店里买来的，买来以后便穿上身，脱下来的脏衣服却“忘记”在澡堂里。‎ 朱自冶起得很早，睡懒觉倒是与他无缘，因为他的肠胃到时便会蠕动，准确得和闹钟差不多。眼睛一睁，他的头脑里便跳出一个念头。“快到朱鸿兴去吃头汤面！”这句话需要作一点讲解。否则的话只有苏州人，或者是只有苏州的中老年人才懂，其余的人很难理解其中的诱惑力。 ‎ 那时候，苏州有一家出名的面店叫作朱鸿兴，如今还开设在怡园的对面。至于朱鸿兴都有哪许多花式面点，如何美味等等我都不交待了，食谱里都有。算不了稀奇，只想把其中的吃法交待几笔。吃还有什么吃法吗？有的。同样的一碗面，各自都有不同的吃法，美食家对此是颇有研究的。比如说你向朱鸿兴的店堂里一坐，“喂！（那时不叫同志）来一碗ＸＸ面。”跑堂伙计稍许一顿，跟着便大声叫喊：“来哉，ＸＸ面一碗。”那跑堂的为什么要稍许一顿呢，他是在等待你吩咐做法的：硬面，烂面，宽汤，紧汤，拌面，重青（多放蒜叶），免青（不要放蒜叶），重油（多放点油），清淡点（少放油），重面轻交（面多些，交头少点），重交轻面（交头多，面少点），过桥（交头不能盖在面碗上，要放在另外的一只盘子里，吃的时候用筷子挟过来，好象是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里）……，如果是朱自冶向朱鸿兴的店堂里一坐，你就会听见那跑堂的喊出一大片：“来哉，清炒虾仁一碗，要宽汤、重青，重交要过桥，硬点！” ‎ 一碗面的吃法已经叫人眼花缭乱了，朱自冶却认为这些还不是主要的，最重要的是要吃“头汤面”。千碗面，一锅汤。如果下到一千碗的话，那面汤就糊了，下出来的面就不那么清爽、滑溜，而且有一股面汤气。朱自冶如果吃下一碗有面汤气的面，他会整天精神不振，总觉得有点什么事儿不如意。所以他不能象奥勃洛摩夫①那样躺着不起来，必须摸黑起身，匆匆盥洗，赶上朱鸿兴的头汤面。吃的艺术和其它的艺术相同，必须牢牢地把握住时空关系。 ‎ 朱自冶揉着眼睛出大门的时候，那个拉包月的阿二已经把黄包车拖到了门口。朱自冶大模大样地向车上一坐，头这么一歪，脚这么一踩，叮当一阵铃响，到朱鸿兴去吃头汤面。吃罢以后再坐上阿二的黄包车，到阊门石路去蹲茶楼。 ‎ 那爿大茶楼上有几个和一般茶客隔开的房间，摆着红木桌、大藤椅，自成一个小天地。那里的水是天落水，茶叶是直接从洞庭东山买来的，煮水用瓦罐，燃料用松枝，茶要泡在宜兴出产的紫砂壶里。朱自冶登上茶楼之后，他的吃友们使陆续到齐。美食家们除掉早点之外，决不能单独行动，最少不能少于四个，最多不得超过八人，美食家们必须集体行动。先坐在茶楼上回味昨天的美食，评论得失。第一阶段是个漫谈会。会议一结束便要转入正题，为了慎重起见，还不得不抽出一段时间来讨论今日向何方？是到新聚丰、义昌福，还是到松鹤楼。如果这些地方都吃腻了，他们结伴远行，每人雇上一辆黄包车，或者是四人合乘一辆马车，浩浩荡荡，马蹄声碎，到木渎的石家饭店去吃鲃肺汤，枫桥镇上吃大面，或者是到常熟去吃叫花子鸡……。‎ ‎ （选自古吴轩出版社《美食家》一书，有删改）‎ ‎【注】奥勃洛摩夫：俄国作家冈察洛夫创作的同名长篇小说中的人物，小说中的这一形象整天在计划着人生，却无力完成任何事情，最后只能躺在沙发上混日子。”奥勃洛摩夫被认为是俄国文学中的“多余人”形象之一。‎ ‎12. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A. 小说开头先说“美食家”这一称谓“很好听”、“有点美味”，后又说“不妙了”，看似矛盾，效果却极佳，留下悬念，吸引读者往下读。‎ B. 小说有意交待了朱自冶猎食的每处地点的具体名称，同时还安插了跑堂的、车夫等小角色，增强了小说的真实感，极有生活气息。‎ C. 小说在刻画人物的同时，也展示了姑苏城里特有的风味美食，人们从细节中可以捕捉特有的风俗人情。‎ D. 小说最后写朱自冶和吃友们集体行动，意在体现这帮食客的富足、悠闲，也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定。‎ ‎13. “美食家”在朱自冶身上有哪些体现，请作简要概括。‎ ‎14. 小说第四段围绕跑堂伙计的“稍许一顿”，作者花了较多笔墨给以说明，请对此说说你的看法。‎ 六、现代文阅读（二）（12分）‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 叔本华在《作为意志与表象的世界》一书中写道：“讽喻是这样一种艺术，它所意味的是与它所描绘的不同的某种东西”。这和昆提连所谓“言在于此而意在于彼”的描述大致是吻合的。但叔本华不赞成在除文学以外的其他艺术，尤其是绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”使人离开“直观的表象而转移到一个完全不同的、抽象的、非直观的、完全外在于艺术的东西上去。”对于诗歌，讽喻是“很可容许的”。诗歌使用的媒介是语言。语言是一种抽象的符号，读者必须借助自己的想象才能使其转化为具体的形象。在这一转化过程中，讽喻就可以发挥积极的功用。“在一首诗的结构中，可能有些概念和抽象的思想是不可缺少的，尽管它们自身直接地全无直观看到的可能，这就要用一个隶属于这个概念的例子使它可以直观地看到。”讽喻就属于这种隶属于某一概念的例子。‎ 王国维在《叔本华之哲学及教育学说》中介绍叔本华的上述观点时，把“比兴”翻译为“讽喻”，他确信二者之间存在一种意义的等值性，如二者都具有某种譬喻的性质，都呈现出某种“文本与意义的双重结构”。于是，西方的“讽喻”借助中国的“比兴”从客方语言进入主方语言，完成了两种语言之间符号意义的交换。‎ 在叔本华的美学里，“讽喻”惟一合理的功用是赋予某种抽象的观念以具体可感的形象。在讽喻的喻意和喻旨之间，一端是某一抽象和普遍的观念，另一端则是体现这种观念的个别的具体的形象。西方讽喻的“双重结构”主要是由这种一般和个别的关系构成的，所以弗莱在《批评的剖析》中就依据这种关系来区分象征和讽喻。他指出：象征的特征是“从实际事物的意义开始并向外部的观念和命题发展”，而讽喻则相反，它“从观念开始，然后努力去找到一个具体的意象来表现它”。‎ 王国维用“讽喻”的方式来理解“比兴”，认为在某一具体的意象背后必定寓含着某一普遍的观念和情感。在中国古代也有批评家企图把某种物象和它的意义固定下来，构成某种物象类型，但是这类书籍通常为诗人所不屑。在“比兴”中，物象与意义的关系既存在某种规范又是灵活多变的，如施补华便指出：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”三首诗都是借蝉托兴，但所托之意却是判然不同的。而要辨别同一物象背后所包含的复杂的情感，则只能通过对诗人特殊的历史语境和人生际遇的细心探求才能有所体察。王国维所理解的“比兴”，是一种“讽喻”式的比兴，这种“比兴”是一种强化诗歌形象性的艺术手法，但是这种理解却最终使王国维与中国诗歌中一些重要的传统和价值擦肩而过。在研究中国文学的时候，“讽喻”并不能取代“比兴”。‎ ‎15. 下列对“对于诗歌，讽喻是‘很可容许的’”理由的表述，不正确的一项是（ ）‎ A. 诗歌须借助读者的想象使语言转化为具体的形象，对此“讽喻”可发挥积极的功用。‎ B. 诗的结构中某些不可缺少的概念和抽象的思想，可以借“讽喻”使其直观地看到。‎ C. “讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，可强化诗歌的形象性。‎ D. “讽喻”呈现出一种“双重意义的结构”，有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感。‎ ‎16. 根据原文内容，下列说法不恰当的一项是（ ）‎ A. 叔本华不赞成在绘画等造型艺术中使用“讽喻”，因为“讽喻”会影响其直观的真实性。‎ B. 因为“比兴”和“讽喻”都具有某种譬喻的性质，所以王国维认为此二者之间存在一种意义的等值性。‎ C. “讽喻”是从观念开始去寻找表现它的具体意象，而“象征”是从具体的形象开始去发展其外部的观念。‎ D. 用“讽喻”的方式来理解“比兴”，忽略了诗人写作时特殊的历史语境，难以对诗中所表现的复杂情感作出历史性的理解。‎ ‎17. 结合全文，概括“讽喻”不能取代“比兴”的原因。‎ 七、现代文阅读（三）（12分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 记忆虽然看起来神秘莫测、难以触及，但它其实也有着坚实的生理基础。神经科学的教科书是这样说的：两个相邻的脑细胞通过连结的突触释放化学物质传递信息时，记忆就形成了。当大脑再次回忆时，这些连接就会被重新激活，并得到加强。一个多世纪以来，认为记忆存储于突触，一直是神经科学界的主流观点，不过，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的一项新研究很可能会颠覆这一看法。‎ 新的研究认为，记忆很可能被存储在了脑细胞内。‎ 如果这个结论正确，将会给创伤后应激障碍的治疗带来重大突破。创伤后应激障碍的主要表现就是患者会不断遭受痛苦回忆带来的侵扰。‎ 十多年前，科学家开始研究用一种叫做普萘洛尔的药治疗创伤后应激障碍。普萘洛尔可以阻碍一些蛋白的合成，而这些蛋白对于形成长期记忆必不可少，因此这种药被认为可以阻止新记忆形成。可惜，人们很快就发现这不能解决问题——除非痛苦的事件发生后立即服用该药物，否则人依然会有不愉快的回忆。‎ 近来，一种新的研究思路进入了科学家的视野：有研究表明，当人回想一段回忆时，被重新激活的连接不仅增强了，而且会暂时变得更容易改变——这个过程叫“记忆重固化”。在此时使用普萘洛尔（或其他治疗手段，如电刺激或使用其他药物）可以阻止记忆的重固化，并清除相关的突触。这种减少重固化的机制，吸引了加利福尼亚大学洛杉矶分校的神经生物学家戴维·格兰茨曼的注意，他开始用海兔（一种像鼻涕虫的软体动物，是神经科学研究中常用的动物）来开展研究。他和同事先对海兔施以轻微的电刺激，使海兔形成关于该事件的记忆，并在大脑中形成新的突触。然后，再将海兔的神经元转移到培养皿中，并用化学方法触发这段记忆，紧接着施用普萘洛尔。‎ 和早前的研究一样，普萘洛尔清除了这段记忆相关的突触。但是，当再次触发这些细胞的记忆后，这段记忆在48小时之内完全恢复了。格兰茨曼说：“记忆完全恢复了，所以我猜测，记忆并非完全存储于突触中。” ‎ 如果记忆不是存储于突触中，那又被存在哪了呢？‎ 科学家仔细检查神经元后发现，虽然突触已被清除，但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来。可能是这些永久变化留下了记忆的痕迹。另一种可能是，记忆通过表观遗传修饰编码在细胞的DNA中，这些修饰会影响基因的表达方式。格兰茨曼和其他一些研究人员都倾向于后一种解释。‎ 美国哥伦比亚大学的神经科学家埃里克·R·坎德尔因对记忆的研究，获得了2000年诺贝尔生理学或医学奖。对于新的研究，他谨慎地注意到，实验结果是在施加药物后48小时之内获得的，而在这段时间内，记忆的固化过程并不稳定。‎ 尽管才刚刚起步，但新研究确实表明，药物治疗很可能无法驱除创伤后应激障碍患者的痛苦记忆。格兰茨曼说：“如果你两年前问我，用药物能否治疗创伤后应激障碍，我很可能会回答可以，但现在我不这么认为了。”不过，他补充道，记忆可能存储于细胞内部这一新发现，应该有助于治疗另一种与记忆有关的疾病——阿尔茨海默病。‎ ‎（摘编自《大脑把记忆存在哪》，《环球科学》2016年09月26日）‎ ‎18. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A. 突触是两个相邻的脑细胞的连结部分。认为记忆存储于突触，一直是神经科学界的主流观点。‎ B. 普萘洛尔被认为可以阻止新记忆形成，是因为它可以阻碍一些对于形成长期记忆必不可少的蛋白的合成。‎ C. 减少记忆重固化就是使用普萘洛尔或其他手段阻止记忆的重固化，并清除相关的突触。‎ D. 突触被清除，但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来，这证明了记忆并非存储于突触中。‎ ‎19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 痛苦的事件发生后未立即服用普萘洛尔，人依然会有不愉快的回忆，应该是由“记忆重固化”造成的，因为当人回忆时，被重新激活的连接增强了。‎ B.‎ ‎ 电刺激可以使动物形成记忆，在大脑中形成新突触，从而阻止记忆的重固化，并清除相关的突触。‎ C. 格兰茨曼认为药物治疗很可能无法驱除创伤后应激障碍患者的痛苦记忆，而治疗阿尔茨海默病有新希望的主要依据都是记忆可能存储于细胞内部这一推断。‎ D. 科学家格兰茨曼在表述研究结论时说“我猜测”以及坎德尔对于新的研究“谨慎地注意到”，都体现了科学家对待科学研究的审慎态度。‎ ‎20. 结合材料，请简要概括研究人员推断“记忆很可能被存储在了脑细胞内”这一结论的依据和研究步骤。‎ 八、作文（70分）‎ ‎21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。‎ 海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。”这句话现在还有一种很流行的说法：你读过的书，走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分。‎ 附加题部分 阅读材料，完成下面小题。‎ 北宋诗推苏、黄两家，然其间自有优劣：东坡随物赋形，信笔挥洒，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处；山谷则专以拗峭避俗，不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。且坡使事处，随其意之所之，自有书卷供其驱驾，故无捃摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍几于无一字无来历然专以选材庀料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩。‎ ‎(节选自赵翼《瓯北诗话》)‎ ‎22. 用斜线给画线部分断句(限六处)。‎ 山 谷 则 书 卷 比 坡 更 多数 倍 几 于 无 一 字 无 来 历 然 专 以 选 材 庀 料 为 主 宁 不 工 而 不 肯 不 典 宁 不 切 而 不 肯 不 奥 故 往 往 意 为 词 累 而 性 情 反 为 所 掩。‎ ‎23. “山谷”指，为宋代诗派之首。‎ ‎24. 作者认为苏优于黄，具体表现在哪两点？‎ 二、名著阅读题（15分）‎ ‎25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(　　)(　　)‎ A. 当哈姆雷特回到王城时，从英国回来的雷欧提斯正在为不幸夭亡的妹妹奥菲利亚举行葬礼。国王克劳狄斯、王后乔特鲁德和所有重要的朝臣都到了。‎ B. 《家》描写了一批个性鲜明的形象：高老太爷专制且顽固；觉新厚道而软弱；觉慧血气方刚，敢爱敢恨；鸣凤心灵纯洁，性情刚烈。‎ C. 鲁迅在《狂人日记》中，将狂人恐惧、多疑等“迫害妄想型”的精神病特征描写得鲜明突出，通过这样一篇精神病人的纪实作品，来揭示封建礼教吃人本质。‎ D. 棒球明星狄马吉奥是《老人与海》中未出场的人物，但他鼓舞了老人在力量悬殊的情况下，击退鲨鱼，展现硬汉精神。‎ E. 欧也妮曾将自己的全部积蓄送给查理，后又将母亲遗产给了父亲。她渴望亲情，但父亲对她极其冷漠；她渴望爱情，但查理的归来并没使欧也妮重获幸福。‎ ‎26.简答题。‎ ‎(1)贾雨村是《红楼梦》中一贯穿全文的人物，他与贾府的直接联系体现在哪些重要事件上？请简述。‎ ‎(2)第四十三回中，诸葛亮经鲁肃引见，得见孙权。他是如何智激孙权和刘备联合对抗曹操的？‎ 三、材料概括分析题（15分）‎ 探讨文学美的发现和发展史，就要观察产生美学观念的原因。作者的特殊的心理因素会产生特殊的美学观念，进而创造特殊形态的美。许多美学观念，本是时代趣味的演绎或呈现，例如杨震碑跋说“褚登善书如美女簪花”，元遗山《论诗绝句》说秦少游诗是“女郎诗”，虽然都用女郎之美来形容艺术之美，褒贬却不一样。另外，生活在不同社会制度中的人，其美感标准必有不同，表现在文学里，即成为每个时代或社会的美学特征。像南北朝期间，北朝乐府与南朝歌谣，就具体显示了不同社会的美感形态。美的问题，最初皆与哲学相混。时至今日，哲学美学仍然是美学研究的中坚，因此美学必然受哲人意见的引导。这是我们探究美学观念产生的原因时，很容易疏忽的一点。‎ 熟悉中国文学的读者，都知道“香草美人”是我国传统的譬喻方式，知识分子不得意时，往往自托为美女。其源则出于《楚辞》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。那么，什么才算是美呢？《说文解字》：“美与善同义。”《孟子·尽心下》：“充实之谓美。”《庄子·知北游》：“德将为汝美。”这些记载，都说明了春秋战国以来一般对美的看法。所以才用美女来譬况君子。苏东坡《赤壁赋》也说：“望美人兮天一方。”如今有些人看到这些文学作品中大量以美女喻人的情况，却怀疑中国古代文人的心理是否健康，是否有“妾妇心态”，实在是因不了解他们对美的看法所致。‎ 反观西方，一方面自毕达哥拉斯以来，对美存在于比例、对称、体积等问题，殷殷致意；一方面又认为美不是善，而是灵魂在迷狂状态下颤动，即使达到和谐，也是起自差异的矛盾统一。不同的美学观念，产生了不同的文学作品，而美感观念的产生，又来自哲人思想的引导或感应，不是十分明显吗？ ‎ ‎(选自龚鹏程《文学散步》，有删改)‎ ‎27. 美学观念产生的原因有哪些？‎ ‎28. 中西方对于美的认识有何不同？ ‎ ‎29. 依据文意，概括作者对“香草美人”的认识。 ‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.C【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，美轮美奂：形容房屋高大华丽。琳琅满目：满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。此处形容工艺品，应选用“琳琅满目”。蜿蜒曲折：迂回弯曲的意思。蜿蜒：蛇类爬行的样子，比喻（山脉、河流、道路等）曲折延伸。笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。此处形容晋唐书法的特点，应选用“笔走龙蛇”。感触：作为名词意思是接触外界事物而引起的思想情绪。这里是动词，感觉和接触的意思。感悟：指有所感触而领悟。此处强调感觉和接触，应选用“感触”。故选C。‎ ‎2.B【解析】本题考查语言表达的连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。第一个空②最合适，上句说“不光因为酒”，所以下句说“常”中我们缺少“醉意”，需要“醉意”；③接上句的“常”，①接上句“心灵”，④束缚接上句“绳”，⑤句总结上文，并连接下句“它引着我们……”故选B。‎ ‎3.B【解析】本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。甲，陆游有《钗头凤》《蝶恋花》词。乙，范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”。丙，唐天宝年间，诗人李白、杜甫、高适在开封古吹台相遇，一同登台，饮酒赋诗，慷慨怀古。丁，羽扇纶巾，辅佐季汉，诸葛武侯祠堂，都说的是诸葛亮。故选B。‎ ‎4.A【解析】题干要求选出“为下面的公益广告图拟个标题，恰当的一项”，这属于图文转换题。所给材料是一幅公益广告图，首先分析图上的内容，黑色的画幅上是一个明亮的灯泡，灯泡上面有两个人，其中一人伸出双手搀扶另一个弯腰驼背拄着拐杖的人；然后分析漫画的主体和主题，这幅公益广告的主体应是灯泡上的两个人，这就寓意着人们善意的举动、助人的美德照亮了生活，让生活有了光明，故应选A项。B项，“携手创造光明”忽略了其中一 人对另一人的帮助，这二人并非是“携手”，而是一方帮助另一方。C项，“节能人人有责”偏离了公益广告图的主体，图的主体是这两个人，而并非是灯泡。D项，“科技驱散黑暗”也是偏离了主体，与C项一样都误把灯泡当成了主体。‎ ‎5. D【解析】 D项，尽工尽善，意思是，做到了尽善尽美。“善”，好，完美。 ‎ ‎6. C【解析】C项，“意在赞美这些诗作缘情而发，用语新奇”错误。根据原文“‘余霞散成绮，澄江净如练’，‘归花先委露，别叶乍辞风’之什，丽则丽矣，吾不知其所讽焉”意思是，“余霞散成，澄江静如练，”离花先委露，别叶乍辞风“这类篇章，辞确实华丽，我不知道它所讽谕的究竟是什么。可见，不是原文赞美，而是否定和批判。 ‎ ‎7. （1）没过多久，我心里郁结的感情想要有所发泄，于是追想起此前的心愿，勉力地写了这封信，希望有幸让您试着为我用心看一看。‎ ‎（2）这样一来，其中就包含博大精深的道理，贯穿隐密细微的事物，上下沟通而使气息顺畅，人们忧乐相同而心意和悦。 ‎ ‎8. 认为诗歌应感化人心，强调诗歌的讽喻功能，倡导继承风雅比兴的传统，肯定对格律的遵循。‎ ‎【参考译文】‎ 自从足下被贬到江陵府到现在，你赠送和酬答我的诗已近一百首了。每逢寄诗来，你还不辞辛苦，有时作序，有时写信，都冠在卷头。这都是用来阐述古今诗歌的意义，并且说明自己做文章的缘由和年月的先后的。我既然接受了你的诗，又理解了你这番意图，也就常常想要回答来信，概略地谈谈诗歌的基本道理，并陈述自己做文章的意图，总起来写一封信，送到足下面前。但是，几年以来，为事故拖累，很少空睱。偶然有了空闲，有时想做这件事，又想到我所说的并没有超出足下的见解，所以有好几次都是铺开信纸又做罢了的。最终没能实现过去的心愿，直到如今。‎ 现在被贬调到浔阳任职，除去起居饮食之外，没有别的事可做，于是就浏览你到通州去时留下的二十六轴新旧文章，开卷阅读领会其中的含意，真好象和你会面谈心一样。我长时蓄积于内心的想法，便想一吐为快，恍恍惚惚感觉你还在面前，竟忘记了你是在遥远的通州。从而，我的郁积不平的感情想要有所发泄，于是就回忆起从前的心愿，勉力地写了这封信。希望足下为我用心看一看，是很以为荣幸的。‎ ‎　　所谓文，起源真是太久远了。三才都有自己的文：上天的文，以三光为首；大地的文，以五材为首；人间的文，以六经为首。就拿六经来说，《诗经》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用诗感化人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比 言早的，没有比声近的，没有比义深的。所谓诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤，下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。圣人懂得这个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规范。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯串着隐密细微的事 物。天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相同，人人的心意也就达到和乐。三皇五帝所以按正确的道理去办事，垂衣拱手就把国家治理很好，原因就在于掌握了诗的义和音，把这作为主要权衡；也辩明了诗的义和言，把这作为主要的法宝。‎ ‎　　到了东周衰落秦国兴起的时候，采诗之官就废除了。天子不以采诗观风的办法补救并考察政事的缺失，平民也不以诗歌宣泄疏导自己的感情。于是颂扬成绩的风气兴起来，补救政事缺失的道理遭到破坏。这时候，六义就不完整了。 “余霞散成，澄江静如练，”离花先委露，别叶乍辞风“这类篇章，辞确实华丽，我不知道它所讽谕的究竟是什么。大唐已经兴 盛两百年了，其间的诗人不可胜数。值得一提的，陈子昂有《感遇诗》二十首，鲍防有《感兴诗》十五首。还有诗中的豪杰，世人把他们并称称为“李杜”。李白的作品，才华出群，不同凡响，普通人没办法与之相比！但是，探索其中的六义，在十首之中连一首也不具备。杜甫的作品最多，可以流传下来的有一千多首。至于贯通古今，格律运用纯熟，做到了尽善尽美，又超过了李白。但是举出《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《塞芦子》、《留花门》这样的篇章，“朱门酒肉臭，路有冻死骨“这样的诗句，也不过三四十首。杜甫尚且如此，何况不如杜甫的呢？‎ ‎9. 首联回忆往事，共五陵年少，月夜听歌；颔联忆盛时光景，火树银花，乐而忘时；颈联忆游宴之人，公子佳人，借以讽刺。 ‎ ‎10. 尾联回到现实，追昔抚今，照应文题诗句以写景作结，景中含情，意味无穷。表达了对时局的深切忧虑和哀叹之意。‎ ‎11. (1)鹏之徙于南冥也 (2) 肇锡予以嘉名 (3)奈何取之尽锱铢 (4)畏途巉岩不可攀 (5)万钟则不辩礼义而受之 (6)以咨诹善道 (7)小人穷斯滥矣 (8)看似寻常最奇崛 ‎12. D【解析】D项，“在体现这帮食客的富足、悠闲，也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定”理解错误。小说最后写朱自冶和吃友们集体行动，意在表现这帮食客人生的最高理想也就在于吃，其专长和乐趣也在于吃，以吃为业，嗜吃成精。文中没有体现我对他们生活情趣的欣羡和肯定。 ‎ ‎13. （1）从他对穿着的马虎敷衍可见他为专注美食而忽略其他生活细节；从他准时去“朱鸿兴”吃头汤面可见他吃得有讲究；从他蹲茶楼与吃友探讨吃的去处可见他已“吃”作为生活日常，乐此不疲。 ‎ ‎14. 对“稍许一顿”的解释正是为了引出下文写朱自冶对吃面的讲究，有铺垫作用； “稍许一顿”正表现出这家面馆待客的热情、周到，为小说人物的活动提供了典型环境；；这一描写看似写跑堂伙计，实际指向地域文化，使小说的主题表达呈现出多元化的特征。‎ ‎15. D【解析】D项，“有利于诗人寄寓复杂的人生际遇之感”说法错误，根据原文，“讽喻”表现普遍的情感，不寄寓诗人特定人生际遇下的个人特殊的情感。 ‎ ‎16. B【解析】B项，强加因果。原文“具有某种譬喻的性质”是王国维“确信二者之间存在一种意义的等值性”的其中一个原因，而不是唯一的原因。 ‎ ‎17. ①西方的“讽喻”用个别、具体的形象来表现某一普遍的观念和情感，形象背后的观念和情感是固定的；②而中国诗歌中的“比兴”，物象与意义的关系既存在某种规范，又是灵活多变的，同一物象可以表达境遇不同的个体复杂的情感。③虽然两者都呈现出“文本与意义的双重结构”，但在具体的物象与意义的关系的理解上存在着不同文化的差异。用“讽喻”来取代“比兴”，不利于我们观察、研究中国文学特有的现象。‎ ‎18. D【解析】D项，“但细胞内部的分子和化学变化却保留了下来”表述错误，原文是说“可能是这些永久变化留下了记忆的痕迹”，表明这只是一种“可能”，不能作为绝对的证据得出结论。 ‎ ‎19. B【解析】B项错误，“从而”前后的逻辑关系在原文无依据，原文说“他和同事先对海兔施以轻微的电刺激，使海兔形成关于该事件的记忆这段记忆在48小时之内完全恢复了”。 ‎ ‎20. 依据：清除相关的突触后，触发相关细胞，记忆还能恢复。步骤：（1）刺激海兔形成记忆后触发这段记忆,并用药物等手段清除相关记忆的突触；（2）再次触发脑细胞记忆回复后，检查神经元依据两种可能做出结论猜测。‎ ‎21.【答案】眼界与见识 ‎“鸢飞戾天，鱼跃于渊”。只有打开眼前促狭的窗户，你才能欣赏远处的美景；只有跃出阴暗的井底，你才能拥抱广阔的蓝天；只有踮起脚尖，你才能收获人间的四月天。只有提高眼界，才能如鸢直冲高空，才能如鱼跃于深渊。‎ 眼界是见识的多少、胸怀的大小、志向的高低。‎ 提高眼界需要拒绝平庸，心怀大志。曾记否，2000年前，陈涉仰天长叹：“燕雀安知鸿鹄之志。”他不愿以氓隶之民为伍，他敢于向九五之尊挑衅。他斩木为兵，揭竿为旗，振臂长呼：“王侯将相宁有种乎？”他领兵数万，直逼咸阳，何等气概，壮哉。曾记否，曹操 当年登临高山，直临沧海，睥睨苍生道：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”是何等壮志凌云。曾记否，周恩来曾扪心而发：“为中华之崛起而读书。”又是何等的气魄，令人自惭形秽。正是因为他们胸怀丘壑，心有天下，拒绝平庸，眼界开阔，才使得他们短暂的生命重如泰山，才使得他们成为历史滚滚长河中璀璨的明星。‎ 提高眼界需要执著梦想、勇于追求。曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。寻梦旅途是对心性的磨炼、是对理想的追逐，也是对眼界的提高。热血青年骑行西藏，去寻求一方心灵的净土。一路上也许有苦有泪，但也得到了旅途的收获、心灵的救赎、眼界的提高。北漂青年独自到京城闯荡，蜗居于几平方米的平房中，流连于皇城根下。也许你会问：值得吗？但他们会回答你：我努力过，我收获了，我不后悔。是的，也许在这追梦的路上，我们不一定能收获梦想，但至少我们开阔了眼界。‎ 提高眼界需加大积累，身体力行。王维说：“欲穷千里目，更上一层楼。”试问如果没有过硬的积累、学识的积淀，我们的目光又怎能长远、眼界又怎能开阔呢？然而光有积累不行，陆游曾教导儿子道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”读万卷书，更需行万里路。否则只能落得赵括纸上谈兵的下场。你读过的书，走过的路，最后都会成为你身体和思想的一部分。‎ ‎“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”。让我们拒绝平庸，踮起脚尖，立下凌云之志，铸就开阔的视野。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。让我们冲破 枷锁，踏遍荆棘，执著梦想，在寻梦中扩充视野，在实践中提高眼界。‎ 眼界——让我们划开那一道限制的“界限”，用你的眼睛去探寻更为广阔的蓝天。‎ ‎22. 山谷则书卷比坡更多数倍/几于无一字无来历/然专以选材庀料为主/宁不工而不肯不典/宁不切而不肯不奥/故往往意为词累/而性情反为所掩。 ‎ ‎23. 黄庭坚(黄鲁直)　江西 ‎ ‎24. 作诗信笔从容，使事不落痕迹。‎ ‎【参考译文】‎ 北宋诗首推苏轼和黄庭坚两家，但是他们之间自然有优劣之分。苏东坡按客观事物的本来面貌描绘、刻画事物的形象，随手写来，毫无拘束，所以虽然作品气势奔放跌宕，变化多端，却看不到有拘道做作的地方；黄山谷则专门以不同于常调而峭劲有力来避免陷于流俗，不肯创作出一句寻常之语，因而没有悠闲舒缓地在水中自由游动的趣味。并且苏东坡在诗中引用典故，随着心里想到什么就写什么，自有书巻供其取用，所以没有一点摘取抄录的痕迹。而黄山谷引用的典故比苏东坡要多数倍，几乎没有一字无来历，这样专以选材备料为主，宁可不精工也不肯没有典据，宁可不贴切也不肯不深奥，所以常常意思为言辞所累，而思想感情反而被掩盖。‎ ‎25.AC【解析】本题考查学生文学常识的积累。文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。本题中，A项，雷欧提斯是从法国回来；C项，《狂人日记》是小说，不是纪实类的作品。故选AC。‎ ‎26.(1)①借林黛玉的家庭教师身份攀附贾家，官复原职；②徇情枉法，包庇贾家亲戚薛蟠；③抄没石呆子的古扇，讨好贾赦。‎ ‎(2)故意夸大曹操兵力数量；劝孙权充分估量自己力量，如不能与操抗衡，不如早降；强调刘备是英才盖世，守义不辱，不能屈处人下。‎ ‎27. 作者心理，时代趣味，社会制度，哲人的引导。 ‎ ‎28. 中国认为美善合一；西方认为美不是善，美存在于比例、对称、体积等。 ‎ ‎29. “香草美人”是源远流长的文学传统；美人是指德善之人；把“美女喻人”疑为“妾妇心态”，是对“香草美人”的误解。‎