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- 2021-06-07 发布
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山东省菏泽市2020届高三一模
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共小题,19分)
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
乡村文化的衰落可以追溯到近代。从1840年到1949年,在这100多年里,帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断,内忧外患、山河破碎、民生凋敝,使得乡村文化遭受了无数次的劫难,千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁,损失之惨重实属罕见。打倒“孔家店”,立“西学”之新、破“中学”之旧,引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对,也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。20世纪30年代,晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”,提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案,但终因没有一个人民真正当家做主的政府,都以失败而告终。中国乡村文化的衰落史,是中华民族苦难史的生动写照。
而同样在这100年里,与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是,西方发达国家基本完成城市化进程,较早地开启了乡村文化的振兴之路。据统计,1848年时,中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%,而到1949年时,中国的城市化率仍然是10%左右,美国已接近70%。发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划,特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动,使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。中华人民共和国成立之后,为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本,我国确立了以城市为中心的发展战略,以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。但是,到20世纪90年代中期以后,我国着力解决“三农”问题,建设社会主义新农村,大力推进农村公共文化服务体系建设,走出了中国特色的乡村文化发展之路。当前,我国城市化率已近60%,乡村文化早已走出衰落的低谷,经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期,具备了开启文化振兴的基本条件。历史证明,推动乡村文化由衰落走向振兴,是对近代以来仁人志士理想的再实践、再创造,是中国人民谋求民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的重大历史责任,是中国人民屹立于世界民族之林、实现中华民族伟大复兴的内在要求。
(摘编自王磊《乡村文化振兴的国学思考》)
材料二:
乡村文化的保护与传承亟须推行“乡村记忆工程”。各个地区可以在文物普查的基础上,选择一批具有浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用,结合生产用具、生产生活遗物遣迹的展示,形成集乡土建筑和村民俗为一体的“乡村博物馆”,集中展示当地的村史、村情,增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。古村落是农村传统文化的“活化石”,保护古村落,要处理好保护与旅游开发的关系,尽可能地保留古村落的历史风貌和特色,传承好文化根脉。古村落、文化名镇的开发要杜绝“千篇一律”的开发模式,要注重挖掘文化内涵,彰显地方文化特色。要在以保护文化和生态的前提下,适度控制开发规模,实现可持续发展。特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色,要能体现出地方风情、风俗和当地的历史文化。同时,非遗保护要利用好数字化技术,分门别类,将列入国家、省、市县级非物质文化遗产保护名录的项目及代表性传承人资料逐一进行数字化采录、存储,以便长期保存。通过调查、采访,将各类非遗项目以文字、录音、录像、数字化多媒体的形式记录下来。
(摘编自李长庚《加强乡村传统文化的保护与传承》)
材料三:
乡贤是乡村社会教化的启蒙者,是乡村内外事务的沟通者,是造福桑梓的引领者。在传统社会,皇权止于县,乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。在现代社会,新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群休,也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。要破解传统村落保护“最后一公里”的难题,须发挥好这些新乡贤的作用。
村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众,让他们拓宽视野、转变观念,对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理,认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的,具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态,重新树立对传统村落的“文化自信”。另一方雨需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局,保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑,恢复传统村落的文化空间,修复传统村落的格局与形态,而非自鄙自毁,大拆乱建,盲目过度开发。
村落文化是传统村落的“精气神”,只有发挥新乡贤的“燎原”作用,示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设,不断改善和优化传统村落的文化生态,恢复传统村落的公共文化生活,复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆,才能激发传统村落的生机和活力,彰显传统村落的特色和魅力。
村落共同体是基于“乡、土、人”三者关系而结成的利益共同体。重塑传统村落共同体,需要发挥新乡贤独特的“聚合”功能,推动村落民众把村落传统礼治秩序与现代村民自治有机结合,提升传统村落的治理能力与水平,让村落民众在村落发展和村落事务管理中掌握主动权、增强话语权、赢得发展权,在与国家政策、市场力量以及现代城市的“互动”中增强对传统村落的认同感和归宿感,从而“聚合”为新的村落共同体。
(摘编自王院成《传统村落保护呼唤新乡贤》,有删改)
1. 下列对“我国乡村文化衰落”的原因的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 近代西方列强接连不断地对我国进行经济和文化掠夺使我国千百年来积聚起来的有形文化财富损失惨重。
B. 打倒“孔家店”等文化运动引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对,这也直接或间接地造成乡村文化严重贬值。
C. 解放初期,我国为了迅速积累工业化城市化和现代化的资本,确立了以城市为中心的发展战略,这导致乡村文化与城市文化的差距越来越大。
D. 新时期积极稳妥推进新型城镇化进程,我国城市化率较新中国成立时有了很大提高,因此我国乡村文化日渐衰落。
2. 根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是( )
A. 中国乡村文化走向衰落是从1840年开始的,中国乡村文化的衰落史,是中华民族苦难史的生动写照。
B. 推动乡村文化由衰落走向振兴,是中国人民肩负的重大历史责任,也是中国人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。
C. 特色小镇的建设,要以保护文化和生态为前提,适度控制开发规模,既要体现地方风情、风俗和历史文化,又要融入现代文化气息。
D. 非遗保护要利用好数字化技术,从而使特色小镇的建筑规划和建设更有文化特色,更体现出地方风情、风俗和历史文化。
3. 下列材料中,不能作为论据来支撑材料二的观点的一项是( )
A. 广东省汕头市积极开展传统村落保护专项规划的编制工作,通过专项规划,保持传统村落的完整性、真实性、延续性,打造具有地方特色、环境宜居的古村落。
B.
浙江省台州市路桥区村民们纷纷收集使用过的老物件,用集中陈列的方式展示其生活生产、民风民俗、乡村变迁等内容。
C. 江苏省连云港市区专门下发文件,深入开展新乡贤文化建设,为乡村治理、农村发展、文明乡风注入新活力。
D. 山西省晋中市广泛发动群众发掘梳理本乡本土历史上遗留下来的“老地方”“老物件”老传统”“老故事”“好习惯”,形成完整准确的文字记录和清晰翔实的影像资料。
4. 简要分析材料三的论证结构特点。
5. 如何推动乡村文化由衰落走向振兴?请结合材料谈谈你的看法。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的诗歌,完成各题。
单峰驼
侯汝华①
单峰驼走过戈壁,
孤寐者②,请步③足迹而前来,
我有一阕过绿洲之奇丽,
为你远行者洗尘,
我的笛曲虽已残破,
犹能回奏悦耳之音,
有人嫌为陈腐的节调,
于你都如晨兴的新鲜。
罂粟,山茶,为何而红?
野葡萄,玫瑰,为何而馥郁?
让这血艳的芬芳,
温慰你生命的颓败。
沉默吧,不要让声音
刺破你的华梦,
而恢复你冷硬之昔年,
使人感着如明月的悲惨。
莫谓旅路之辽长,
明天或有无边的雾和烟云,
请步单峰驼之后尘,
用希望矫健你的两腿。
(选自《海上谣》上海时代图书公司1936年版)
【注】①侯汝华(1910-1938),中国现代新诗史上突出的象征派诗人。著有诗集《海上谣》②孤寐者:孤独迫梦的人。③步,这里用作动词,踩着,沿着的意思。
6. 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 诗歌以“单峰驼过戈壁”起笔,再现单峰驼的雄姿,突出单峰驼的坚韧,以便在读者心中唤起对单峰驼的赞佩感。
B. 第节诗紧承第一节,诗人就自己的歌和“孤寐者”进行对话,愿望和热情溢于言表。
C. 在第四节诗里,诗人鼓励“孤寐者”坚决地与过去诀别,不要再做黄粱美梦,不要受什么声音的干扰与诱感而倒退。
D. 在最后一节诗里诗人进一步鼓舞“孤寐者”不要怕前面的艰难,应该努力战胜困难,勇敢地奔向未来。
7. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. “我有一阕过绿洲之奇丽”一句中,用绿洲反衬浑茫的戈壁,使绿洲显得更明丽悦目,从而在跋涉者眼前点亮希望的火花,令人振奋。
B. 在第二节中,“晨兴的新鲜”主要来源于视觉感受,而“笛曲”却是作用于听觉,诗人在这里巧妙地运用了对比手法。
C. “而恢复你冷硬之昔年/使人感着如明月的悲惨”,明月在夜空是清冷孤寂的,用它来形容“昔年”非常具有表现力
D. 本诗没有剑拔弩张的气势,没有标语口号的呐喊,画面生动而又蕴含哲理,诗味浓郁而又明朗清丽,是一支别具韵味的壮行之歌。
8. 本诗的第四、五节,诗人都是在鼓励“孤寐者”,但鼓励的角度有所不同,请结合诗句简要说明。
9. 在第三节诗里,诗人为什么要写罂粟、山茶、野葡萄、玫瑰竞相开放的美丽景致?请结合诗句简要分析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成各题。
高祖生于长安,袭封唐公。大业中,炀帝征辽东,遣高祖督运粮于怀远镇。杨玄感将反,其兄弟从征辽者皆逃归,高祖先觉以闻。炀帝遽班师,以高祖为弘化留守,以御玄感,诏关右诸郡兵皆受高祖节度。是时,隋政荒,天下大乱,炀帝多以猜忌杀戮大臣。尝以事召高祖,高祖遇疾,不时谒。高祖有甥王氏在后宫,炀帝问之,王氏对以疾,炀帝曰:“可得死否?”高祖闻之益惧,因纵酒纳赂以自晦。
十一年,拜山西河东慰抚大使,击龙门贼母端儿,又击绛州贼柴保昌,降其众数万人。突厥犯塞,高祖与马邑太守王仁恭击之。隋兵少,不敌。高祖选精骑二千为游军,居处饮食随水草如突厥,而射猎驰骋示以闲暇,别选善射者伏为奇兵。虏见高祖,疑不敢战,高祖乘而击之,突厥败走。
十三年,拜太原留守,击高阳历山飞贼甄翟儿于西河,破之。是时,炀帝南游江都,天下盗起。高祖子世民知隋必亡,阴结豪杰,招纳亡命,与晋阳令刘文静谋举大事。计已决,而高祖未之知,欲以情告,惧不见听。高祖留守太原,领晋阳宫监,而所善客裴寂为副监,世民阴与寂谋。高祖过寂饮酒,酒甜从容,寂具以大事告之,高祖大惊。世民因亦入白其事高祖初阳不许欲执世民送官已而许之曰吾爱汝岂忍告汝邪然未有以发 而所在盗贼益多,突厥数犯边,高祖兵出无功,炀帝遣使者执高祖诣江都,高祖大惧。世民曰:“事急矣,可举事!”已而炀帝复驰使者赦止高祖,其事遂已。
是时,刘武周起马邑,林士弘起豫章,刘元进起晋安,皆称皇帝;硃粲起南阳,号楚帝;李子通起海陵,号楚王;邵江海据岐州,号新平王;薛举起金城,号西秦霸王;王德仁起邺,号太公;左才相起齐郡,号博山公。而刘武周攻汾阳宫,高祖乃集将吏告曰:“今吾为留守,而贼据离宫,纵贼不诛,罪当死。然出兵必待报,今江都隔远,后期奈何?”将吏皆曰:“国家之利可专者,公也。”高祖曰:“善。”乃募兵,旬日间得众一万。副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅见兵大集,疑有变,谋因祷雨晋祠以图高祖。高祖觉之,乃阴为备。
五月甲子,高祖及威、君雅视事,开阳府司马刘政会告威、君雅反,即坐上执之。丙寅,突厥犯边,高祖令军中曰:“人告威、君雅召突厥,今其果然。”遂杀之以起兵。
(节选自《新唐书高祖李渊本纪》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 世民因亦入白其事/高祖初阳不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
B. 世民因亦入白其/事高祖初阳/不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
C. 世民因亦入白其事/高祖初阳/不许/欲执世民送官/已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
D. 世民因亦入白其事/高祖初阳不许/欲执世民/送官已而许之/曰/吾爱汝/岂忍告汝邪/然未有以发
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 高祖,古代帝王的庙号,文中指唐朝开国皇帝李渊。
B. 关右,古人以西为右;关右汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。
C. 突厥,历史上活跃于蒙古高原和中亚地区的民族集团统称,也是中国西北与北方草原地区一个重要的游牧民族。
D. 领,兼任,以职位较高的官员兼理较低的职务。“判”摄”“荫补”也有兼任之意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 高祖敏锐警觉。他事先觉察到杨玄感要谋反,就把这一消息禀报隋炀帝,使得隋炀帝采取了防备措施;后来又觉察到王威、高君雅对自己图谋不轨,巧妙地除掉了这两人。
B. 高祖能征善战。他任山西河东慰抚大使时击败了贼寇母端儿,又降服了绛州贼寇柴保昌部下数万人,还攻破了高阳历山的贼寇甄翟儿。
C. 高祖足智多谋。隋军兵少,不能有效抵御来犯敌人,他挑选精锐骑兵作为流动部队,射箭捕猎以示兵力悠闲有余,使敌人疑惑不敢交战,趁机大败突厥军。
D. 高祖处事严谨。他的儿子李世民与他的下属裴寂起谋划,劝他起兵反隋,高祖虽然答应,但并未马上采取行动。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)计已决,而高祖未之知,欲以情告,惧不见听。
(2)纵贼不诛,罪当死。然出兵必待报,今江都隔远,后期奈何?
14. 高祖得到隋炀帝的赦免后“其事遂已”,为什么他后来还是起兵发难?请结合材料简要分析。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成各题。
重阳日荆州作①
吴融
万里投荒②已自哀,高秋寓目更徘徊。
浊醪任冷难辞醉,黄菊因暄却未开。
上国③莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台④。
【注】①此诗作于乾宁三年(公元896年)被贬荆州时。②投荒:贬谪、流放至荒远之地。③上国:京都长安。④楚台:章华台,楚灵王修建的离宫,相传为楚王梦遇神女之阳台,后多指男女欢会之处。
15. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A. 首联,点明诗人寓居荆州的原因,并奠定了全诗情感的基调。
B. 颔联,诗人借酒浇愁,饮酒赏花,无奈天花不开,不遂人愿。
C. 尾联,借用楚王于楚台梦遇神女的典故,含蓄蕴藉,含义深广。
D. 整首诗意境凄凉,但哀而不伤,哀伤的基调中不乏昂扬之气。
16. 全诗表现了哪些情感?请简要概括。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《陈情表》中,作者用“________________,______________”两句表达缺少亲属帮助,事必躬亲的孤弱。
(2)李白在《蜀道难》中用“________________,______________”两句来描写蜀道山势的高危和人们无可奈何的神态。
(3)《离骚》中屈原用佩戴香草鲜花来表明自己对人格美的追求的句子是:“______________,
______________。”
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成各题。
7月底高粱就开始秀穗了,粉白色的高粱花漫天飞舞,雪花一样覆盖了夏天。几天之后花谢了,翠绿的高粱穗子露出了头,逐渐地变成淡紫色、紫色,最后成熟的时候变得火一样的红。到秋收的时候,成熟了的高粱火红火红的,几乎染红了半边天。每当这时,村庄里的人们就睁大了眼睛开始向田里张望了;熟透了的高粱散发出人的清香,开始浸润人们的梦境。
高梁又称红梁、蜀粟,古称蜀秫。主要产区集中在东北地区、内蒙古东部以及西南地区丘陵山地。按其性质分,有梗性和糯性两种,粒质分为硬质和软质。我的家乡种植的高梁主要是硬性的,也就是不黏的。高粱米是高梁碾去皮层后的颗粒状成品粮。高粱虽然产量不高,____①____,粗纤维多,富含维生素和矿物质。中国的名酒如茅台、五粮液、泸州老窖、汾酒等都以红高梁为主要原料。后来我曾经特意查过资料,更透彻地了解高梁的特性。高粱米的主要营养成分,按占干物质计,粗蛋白质9%,粗脂肪3.3%,碳水化合物85%,粗纤维1%,以及钙、磷、铁等微量元素和维生素B族。其中,蛋白质以醇溶性蛋白质为多,色氨酸、赖氨酸等人体必需的氨基酸较少,是一种不完全的蛋白质,人体不易吸收。如将其与其它粮食混合食用,___②____。历史上高粱米曾是东北城乡人民的主要粮食之一,可以做米饭,也可磨粉和制作各种面食。那时我记得一个是玉米,一个是高粱,曾经是我以及我那个年代的人小时候的主要口粮,是它养育们的童年。
18. 第一段文字运用的修辞手法是( )
A. 比喻 借代 拟人
B. 借代 夸张 比喻
C. 比喻 借代 通感
D. 夸张 拟人 通感
19. 文中画波浪线的句子有语病,不列修改最恰当的一项是( )
A. 我记得一个是玉米,一个是高粱,曾经是我以及我那个年代的人小时候的主要口粮,是它们养育了我们的童年。
B. 我记得一个是玉米,一个是高粱,曾经是我以及我那个年代的人小时候的主要口粮,是它养育了我们的童年。
C. 我记得一个是玉米,一个是高粱,曾经是我以及我那个年代的人小时候的主要口粮,是它们养育了童年的我们。
D. 我记得一个是玉米,一个是高粱,曾经是我以及我那个年代的人小时候的主要口粮,是它们养育了童年的我。
20. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
21.下面是某中学学生会邀请2019届高三毕业生家长参加学校成人典礼信函中的部分内容,其中有五处不妥当,请指出并改正。
我校将于2019年4月28日上午9时在学校体育馆隆重召开2019届高三毕业生成人礼仪式。18岁是成人起点,意味着成熟,意味着独立,意味着责任担当。因此成人礼对即将走进成人行列的高三学生而言意义匪夷所思。为确保仪式圆满成功,学校领导和老师高度重视,精心策划;我们每一个学生充满热情,鼎力协助。我们无比期待成人礼仪式的精彩呈现,更期待您们能前来见证这个庄严时刻。在此,我们谨代表全校师生诚邀所有高三学生家长务必拨冗出席。
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过65个字。
2019年12月17日,波音公司发布关于737MA生产的声明,从2020年1月开始暂时停止737飞机的生产。在此期间,受影响的员工将继续开展737的相关工作或临时分派到其他团队。去年10月和今年3月,印尼狮航和埃塞俄比亚航空公司的波音737MAX客机接连发生空难事故,共造成346人死亡。此后,737MAX机型被全球停飞。
此前,波音曾寻求将在今年12月份恢复737MA机型的交付,并在明年1月恢复该机型的商业服务。不过美国联邦航空局9月份表示,737MA飞机复飞尚无时间表。从目前波音的最新声明来看,737MAX尚未得到美国联邦航空局(FAA)和全球各监管机构的安全认证和恢复运营决定。
作为美国最大的制造业出口商以及最大的私营雇主之一,波音公司停飞737MAX的举措预计将会对美国经济造成一定影响。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
12月8日,在杭州飞往三亚的HU7638航班上,飞机滑行准备起飞之际,一对老夫妻称家里人过世,需要改乘航班前往天津,机组征得多方同意后飞机返回航站楼。
机上的乘客“牛哥”称,在听到“有旅客需要中止飞行,飞机将滑回航站楼”的广播后,绝大多数乘客表示理解,只有前排有几位乘客表示抗议,空乘随即安抚几位反对的乘客,几位反对者很快就被安抚了下来,飞机开始滑回航站楼。
次日,海南航空的工作人员证实:事发时两旅客因突发状况情绪激动,根据规定,旅客存在情绪失控风险不宜继续运输,机组出于安全及人文关怀决定滑回;事后该航班延误15分钟抵达三亚。
对于以上事情,你怎么看?班委会准备就此召开班会,组织讨论。请综合材料内容及含意写一篇发言稿,表明自己的态度,阐述自己的看法。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考答案】
1. D【解析】D项,“新时期积极稳妥推进新型城镇化进程,我国城市化率较新中国成立时有了很大的提高,因此我国乡村文化日渐衰落”错误,“因此”强加因果关系。“推进新型城镇化进程,城市化率大幅提高”与“乡村文化日渐衰落不构成必然的因果关系。
2. B【解析】A项,曲解文意,“是从1840年开始的”错,原文说的是“可以追溯到近代”。
C项,“又要融现代文化气息”错,文中“要注意有文化特色”是指传统文化特色,不是“融现代文化气息”。D项,“非遗保护要利用好数字化技术,从而使特色小镇的建筑规划和建设更有文化特色,更体现出地方风情、风俗和历史文化”曲解文意,原文是“特色小镇的建筑规划和城镇建设要注意有文化特色,要能体现出地方风情,风俗和当地的历史文化。同时,非遗保护要利用好数字化技术”。
3. C【解析】C项,强调的是新乡贤文化建设的问题,而非“推行乡村记忆工程”,故C项不能证明材料二的观点。
4. 先总后分的论证结构。文章先提出“要破解传统村落保护`最后一公里'的难题,须发挥好新乡贤的作用”的观点,然后从三方面论述新乡贤保护传统村落的作用:启蒙、引导和指导作用“燎原”作用,“聚合”作用。
5. ①国家(政府)要把振兴乡村文化作为解决“三农”问题,建设社会主义新农村的重要内容,大力推进农村公共文化服务体系建设,走中国特色的乡村文化发展之路;②做好乡村文化的保护与传承工作,大力推行“乡村记忆工程”;③发挥新乡贤的作用,保护好传统村落;④大力发展农村经济,以反哺和助力振兴乡村文化,每个公民要以振兴乡村文化为己任,积极参与乡村文化振兴工作。
6. C【解析】C项,“不要再做黄粱美梦”错误,应是鼓励“孤寐者”“勇敢地怀着‘华梦’前进”。
7. B【解析】B项,“‘晨兴的新鲜’主要来源于视觉感受,而‘笛曲’却是作用于听觉,诗人在这里巧妙地运用了对比手法”错误,这不是“对比”,而是“通感”。
8. 第四节是从以前的角度鼓励“孤寐者”不要退回到过去,应该坚决地诀别过去;第五节是从未来的角度鼓励“孤寐者”不要怕前面的艰难,要不停地奋进。
9.
“孤寐者”在人生的旅途上曾经孤独地沉睡,(在生命中颓败过);如今他虽步单峰驼的足迹踏上征程,但远行跋涉又不免寂寞,有时甚至会遭受挫折,令人重生“颓败”之感。因此,诗人要着意提醒“孤寐者”:艰难的旅途中还有鲜花为你开放,应心中始终充满希望。
10. A【解析】“白”是动词,意思是“禀告”“禀报”,宾语是“其事”,即这件事,故应在“事”后断开,排除B项;“阳”意思是“假装”,“假装”的具体做法是“不许”,“阳不许”意思是“假装不答应”,中间不能断开,排除C项;“已而”意思是“不久”,是表时间副词,一般放在句首,排除D项。
11. D【解析】D项,荫补,旧指因祖先功勋而补官,没有“兼任”之意。
12. B 【解析】B项,“还攻破高阳历山的贼寇甄翟儿”错误,“攻破高阳历山的贼寇甄翟儿”是高祖任太原留守时的事,不是任山西河东慰抚大使的事。应为“还使侵犯边塞的突厥军大败而逃”。
13. (1)计谋已经决定,但高祖不知道实际情况,李世民想把实情告诉他,又怕自己说的不被高祖采纳。(2)即使贼寇不杀我等,我等论罪也该处死。但要出兵迎击,必定等待朝廷回复,现在江都交通阻隔、路途遥远,延迟了时间怎么办?
14. 因为当时农民起义遍布全国,政局动乱,隋王朝大势已去,李渊自知无力镇压农民起义,又深知隋炀帝猜忌嗜杀,难于自保。
【参考译文】
高祖(李洲)在长安出生,袭位封为唐国公,大业年间,隋炀征讨辽东,派高祖在怀远镇督运军粮。杨玄感将要谋反,他的那些随从隋炀帝征讨辽东的兄弟都逃回去了,高祖事前察觉,禀报隋炀帝。隋炀帝立即率军返回,调高祖任弘化留守来抵御杨玄感,并诏令关右诸郡军队都受高祖调度指挥。这时,隋朝的政治荒废,天下大乱,隋炀帝常常因猜忌而杀戮大臣。曾经因事诏见高祖,高租有病,没能及时前往谒见。高祖有外甥女王氏在后宫,隋炀帝询问这事,王氏回答说因为有病,隋炀帝说:“死得了死不了?”高祖听到更加恐惧,于是用纵酒行贿来遮掩自己。
大业十一年,高祖任山西河东慰抚大使,还击龙门的贼寇母端儿,又攻打绛州贼寇柴保昌,降服其部众数万人。突厥侵犯边塞,高祖与马邑太守王仁恭迎击。隋军兵少,不能抵御敌人,高祖挑选两千精锐骑兵作为流动部队,宿管、饮食傍水就草,习俗如同突厥,并射箭捕猎纵马驰骋。以示兵力悠闲有余,另外选择擅长射箭的士兵理伏下来。作为出奇制胜的军队。敌寇遇见高祖,疑惑不敢交战,高祖趁机攻击他们,突厥军大败而逃。
大业十三年,高祖被授子太原留守,在西河攻打高阳历山的贼寇甄翟儿,攻破贼军。这时,炀帝南游江都,天下盗寇四起。高祖的子李世民料定隋朝必定会灭亡,暗中交结豪杰,招纳逃亡人士,与晋阳县令对文静谋划夺取天下。计谋已经决定,但高祖不知道实际情况,李世民想把实情告诉他,又怕自己说的不被高祖采纳。高祖担任太原留守,兼任晋阳宫监,他所交好的宾客裴寂任晋阳宫监,李世民暗中与裴寂谋划。高祖到裴寂家喝酒,等到高祖酒兴正浓心情悠舒畅的时候,裴寂把夺取天下的决策告诉他,高祖大惊。李世民趁机也进来禀告这件事。高祖起初假装不答应,要抓李世民送到官府,不久后答应了他,说:“我爱护你,难道忍心发你吗?”到时高祖没有发动兵变。他所在地区的盗贼越来越多,突厥屡次侵犯边境,高祖出兵不见功效,隋炀帝派使臣来抓高祖到江都,高祖十分恐惧。李世民说:“形势危急了,可以行动。”随即隋炀帝又派使臣快马赶来赦免了高祖,高祖起兵发难的事情于是停止。
这时,刘武周起兵马邑,林士弘起兵豫章,刘元进起兵晋安,都自称皇帝;硃粲起兵南阳,号称楚帝;李子通起兵海陵,号称楚王;郡江海占据岐州,号称新平王;薛举起兵金城,号称西秦霸王;王德仁在邺地起兵,号称太公;左才相在齐郡起兵,号称博山公,当刘武周攻打汾阳宫时,高祖于是召集众将领、吏属,告诉他们:“如今我担任留守,如果贼寇攻占了皇帝的离宫,即使贼寇不杀我等,我等论罪也该处死。但要出兵迎击,必定等待朝廷回复,现在江都交通阻隔、路途遥远,延迟了时间怎么办?”众将吏都说:“国家的利益大事,现在能独自决断的人是您。”高祖说“好。于是招募兵丁,十天时间招得一万人。副留守虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅看见士兵大规模集结,疑心有事变发生,图谋趁着在晋祠求雨的机会来除掉高祖。高祖察觉到他们的阴谋,便暗地里做了防备。
五月甲子那一天,高祖和王威、高君雅一道办理公务,开阳府司马刘政会指控王威、高君雅谋反,高祖当即在座位上抓捕了他们。丙寅那一天,突厥进犯边境,高祖传令军中说:“有人告发王威、高君雅招来突厥,现证实他们果然这样。”于是杀了王、高二人趁势起兵。
15. D【解析】D项,“但哀而不伤,哀伤的基调中不乏昂扬之气”错误,从诗中来看,诗人身在荆州,而荆州离家万里,又是被贬谪之地;遭逢佳节,想和家人联系;满目萧瑟,无法派遣愁绪;国家不太平,朋友不知在何处,整首诗歌表达了作者的悲伤和无奈之情。
16. ①被贬荆州的无奈与哀伤。②对国家动荡不安的忧虑。③对“故人”的思念。
17.(1)外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮 (2)扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 (3)制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳
18. D【解析】
由第一段可知,“雪花一样”“变得火一样的红”是比喻,前一句把“高粱花”比作“雪花”,后一句把成熟的膏粱穗子比作火;“熟透了的高粱火红火红的,几乎染红了半边天”是夸张;“翠绿的高粱穗子露出了头”是拟人;“熟透了的高粱散发出人的清香,开始浸润人们的梦境”是通感,“清香”是嗅觉,而“浸润”是触觉,用触觉来些嗅觉,由此可知,语段中没有借代。
19. C【解析】A项,“是它们养育了我们的童年”搭配不当,“养育”的对象不是“童年”,而是“童年的我们”;B项,“是它”与前面的“一个是玉米,一个是高粱”对应不全面。D项,“是它们养育了童年的我”与前面“是我以及我那个年代的人”对应不全面。
20. ①但是高粱米营养丰富②则可提高营养价值
21.(1)“召开”改为“举行”或“举办”;(2)“匪夷所思”改为“非凡”或“重大”;(3)“鼎力协助”改为“积极筹备”或“全力以赴”;(4)“您们”改为“你们”或“您”;(5)“务必”改为“届时”或删去。
22.波音737MAX飞机因接连发生空难被全球停飞,波音公司将于2020年1月暂停该型号飞机的生产,这一举措将会对美国经济造成一定影响。
23.例文
换位思考,为人着想
各位同学:
大家好!
人的优秀品质可通过生活中一件件小事看出。比如将垃圾袋中的玻璃碎片,小心取出放入另一个垃圾袋中,并标注上“玻璃碎片,危险!”的标语,这一小小的举动便可体现一个人的素养;比如机上乘客理解两位老人的心情,同意返航,这一举动更是体现了一个民族的素养。
要想成为一个有素养的人,必须学会换位思考,为人着想。
孔子曾说过:“己所不欲,勿施于人。”自己不希望别人做的事,自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一,但是要想成为贤德之人,做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲,勿施于人”,还要多为他人着想,不仅仅满足自己的一己私欲,还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。
换位思考,为人着想,受益的并非只有他人,还有你自己。
在维护了他人利益的同时,你可能也同时收获了友谊,理解包容等等;一场争论开始时,若能换位思考、为人着想,那么他将会平息;在处理事务时,也能换位思考、为人着想,事务将会被处理的十分得体。无论何事,双方都能互相理解体谅,它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考,对自身成长也有许多好处。
古时候曾经有一个知州,让一个人去收取贫困地区的旧账,并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区,并没有收帐,而是让民众们将欠条等一并销毁,不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解,诧异的问道:“你买了什么?”收账人答到:“民心。”又过了一阵子,因为得罪了权贵,知州的生活难以继续,收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到,老百姓拿出酒食盛情款待了他,这时他才明白了民心的价值。
类似的故事,古往今来数不胜数,但他们留给我们的启示是相同的:你在他人困窘之时,帮助他,他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人,他人也会以何种态度对待你。
换位思考,为他人着想,既简单,但又很困难。一件事情,这样处理似乎十分简单,但要做到事事都如此,便有些困难了,但为了成长,成为有素养的人,赶快学会换位思考,为人着想吧!