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- 2021-06-07 发布
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大庆实验中学实验三部第十周周检测
一、现代文阅读
(一)阅读下面的文字,完成下面小题。
作为巫书的《山海经》,其内容是由古代巫师若干世纪的承传附益积累,再由不同时期巫师群中的不同作者(可能还有才士文人参与其事)将它们笔之于书而成就起来的。古代的巫师,实际上就是古代的知识分子,一切文化知识都要通过巫师的手进行传播。因而在这部书里,除神话传说外,还涉及地理、历史、宗教、民俗、历象、动物、植物、矿物、医药、人类学、民族学、地质学、海洋学等等,这真可以说是一部奇书,一部古代人们生活日用的百科全书,虽然只有三万一千多字。为什么以神话为主的一部巫书竟会包括那么多学科?因为这正是原始时代原始先民通过神话思维刻印下来的痕迹。所有探讨认识的一切,都蒙上神话或宗教的色彩。有些探讨认识,仍是比较正确的,那就成了科学的萌芽,给我们提供了很高的认识价值和研究价值。
原始社会母权制时期的神话,有《大荒西经》所记的女娲之肠化为十神的神话。这个神话把作为女性开辟神的女娲的形姿大略勾画出了一些,但要观其全貌,还得参考其他文献资料。女娲的最大功业,乃造人和补天两件事,这都属于开天辟地性质的工作。盘古是众所周知的开天辟地大神,而这位男性的开辟神,却是直到三国时代才见诸记载的,可知其起源之晚。又女娲和伏羲本是配偶神,而据有的学者说,盘古乃伏羲的音转。如所说无误,则其因神话的流传演变,使女性开辟神让位于男性开辟神的迹象,更是显明可见。
男性的神和神性英雄开始受到注意而被颂歌,是从原始氏族社会母权制到父权制,乃至父权制确定以后才有的事。从这以后,出现了一大批这样的神和英雄,构成《山海经》神话的主要部分。神话中的最著名者,有夸父追日,刑天断首,鲧、禹治水,黄帝与蚩尤战争等等。或表现为与大自然进行的斗争,或表现为部族与部族之间的争战,或属神国内讧,或带有反抗神的意愿:种种色色,充分展现出男性的阳刚之美,构成一幅幅宏丽壮伟的画图。《海内经》所记“鲧复(腹)生禹”的情节,则是原始社会某些由母权制刚刚进入父权制的部落里男人乔装生子叫作“库瓦达”的习俗在神话上的曲折反映,给我们提供了人类学和民俗学上很好的认识价值。
天帝的出现是奴隶制社会初期反映在神话上的显明标志。《山海经》里有众多的天帝:黄帝、颛顼、炎帝、少昊、帝尧、帝喾、帝舜……大都具有神帝而兼人帝的神格,表明这些神话英雄人物初由原始社会跨进了阶级社会的门槛,所以即使作为天帝,还有时难免遗留下一些部落酋长的形姿。
进入奴隶制社会时期的神话,《山海经》所记不多,只有《大荒西经》所记成汤斩夏耕一段可以作为代表。夏耕断首,到巫山去逃避罪咎,和刑天断首犹操干戚以舞形成鲜明的对比:不但状写了作为失败的奴隶主——夏桀一方(夏耕是夏桀的部将)的畏葸可耻,而且也正面歌颂了作为新兴奴隶主——成汤的神勇无敌。这段神话虽然简单,它却打破了神话只能和原始社会同终始、不能进入阶级社会的旧说。
《山海经》的神话是多方面的,是神话处于综合体状态和多种学科相结合的神话:有些只是有神而无话;有些是半神话,是残缺不完的神话;有些则近于奇闻异说,贴附在各种学科上面。正因为如此,它才显得五光十色,绚丽多彩,教人应接不暇。
(摘编自袁珂《〈山海经〉:中国神话的根基与起源》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.《山海经》神话的认识价值和研究价值表现在它是原始时代原始先民通过神话思维刻印下来的痕迹,带有神话或宗教色彩,有些还成了科学的萌芽。
B.《山海经》之所以被认为是一部古代人们生活日用的百科全书,是因为它是由古代的知识分子——巫师承传附益积累起来的。
C.因为盘古乃伏羲的音转,而伏羲和女娲又是配偶神,所以女性开辟神让位于男性开辟神的迹象,在这里就体现得更加显明。
D.“鲧复(腹)生禹”的情节,曲折反映出原始社会由母权制刚刚进入父权制的部落里,男人乔装生子的习俗。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章围绕《山海经》“是一部奇书”的中心,按时间顺序梳理了其中记录的神话。
B.文章采用提出问题、分析问题的方式以及举例论证、比喻论证的方法,逻辑性很强。
C.文章以《山海经》是一部巫书为立论前提,论证了它的内容涉及门类之多、研究价值之大。
D.《山海经》的神话,可以分成原始社会母权制时期、原始社会父权制时期和奴隶制社会初期三个阶段。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
第8页共8页
A.《山海经》的“经”并不同于“四书五经”的“经”,它不是儒家思想、道德、行为等标准的经典。
B.由于“刑天断首”与“夏耕断首”的神话产生于不同时期,因而前者带有原始社会先民对反抗精神的赞美,而后者表现了阶级社会中对失败方的羞辱。
C.“精卫填海”神话带有对炎帝小女儿溺死东海后魂化为精卫鸟不屈不挠填海精神的赞美,这个神话有可能产生于原始社会母权制时期。
D.《山海经》的神话是多方面的,是原始社会地理、历史、宗教、民俗等多种学科相结合的神话,给我们提供了很高的认识价值和研究价值。
(二)阅读下面的文字,完成下面小题。
雪峰之树
田 瑛
想不到,自己会成为一棵树,置身在雪峰山顶。准确地说,这是一棵马尾松,通过一个简单的认领仪式,彼此互为化身。
一生中去过无数地方,与会、采风或旅游,无非见证一些大同小异的风景。唯这次与往常不同,湖南雪峰山给了我惊喜,以自然的名义邀我入伙。我不再是过客,从此作为山的一员或森林的一部分而存在,与万物同生共长。另一个我不管走到哪里,经历什么人间风雨,也不会忘记自己是一棵树,一棵负有使命的雪峰之松。
雪峰山是树的王国,它演绎了一部树的历史。在别处,古树参天也许只是昔日景观,在这里却是现实。我的记忆深处,始终保留着森林无边的印象。老家在湘西北的另一处大山,小时候,跟随大人出山去镇上赶场,就要经过一大片林子。路在密匝匝的树木间蜿蜒,再大的晴天也不见阳光,阴森得可怕。后来,成片的大树倒下,劈成柴火,制成木料,运出大山。山头秃顶了,并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸。
雪峰山却是个例外。聚居在此的花瑶人视树为神,每年举行祭树神仪式,在族人心里播撒一遍敬畏的种子。尤其对于初临现场的孩童,其灵魂洗礼不言而喻。当他们面朝山林而跪,懵懂的心智便从那一刻开启,想象着自己是林中的一棵大树并照此生长,将来就像树一样顶天立地了。捍卫山林是每个人的职责,他们不甘落后,手持拿得动的家伙冲在前面,成功阻止了砍伐,保住了森林。
雪峰山堪称人树合一之地。人即树,树即人,树在人的敬仰中默默生长,又荫庇人世代繁衍。树是不会辜负人类的,它给予的滋养始终如一,既给了瑶寨一片遮天绿荫,又使雪峰山的一片肺叶保存完好。
如果时光倒回至更早的年头,雪峰山的树和子民既承受过深重国难,又为国争得了举世荣光。在著名的湘西会战中,侵华日军的铁蹄止步于雪峰山,受降纪念坊就在不远处的芷江城。当时战事惨烈,弹坑遍地,无数棵大树被炮火拦腰折断,但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下,残存的主干依然挺立,春来又发新枝,还原为一片新的密林。
沅水滔滔。这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系,流经之处,人杰地灵。无论土生土长者还是外来者,只要接上雪峰山的气,都将成长为参天大树。2000多年前,屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上,创作了《九歌》。千年之后,唐代诗人王昌龄被谪龙标尉,在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院。又过千年,“睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地——隆回县司马前镇诞生。还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城,主编《辞海》,影响深远。
历史翻开了新的一页,雪峰山下出现了一块实验田,它的主人便是“杂交水稻之父”袁隆平。如今,已经九旬高龄的他,为圆粮食更加高产之梦,依然奔波在田间和世界各地。
我们则是后来者,是来共赴一个“与树结缘”的约会。本是一群书生,却硬要给雪峰山添一抹翠色,营造一片别样的文学之林。大家齐聚于雪峰山,几乎在同一时刻彻底改变了身份,各自成为了一棵树。我们这些长期蜗居都市的文弱书生,现在一概“枝干虬扎”,若再回到书斋伏案写作,笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲,那定然是树神附体所致。
诸多树种,主人偏偏挑选了马尾松给我们认领。这恰好是我最熟悉的树种,熟悉到一眼能认出它来,与我比肩齐高,分明就是我儿时的一个伙伴。马尾松又叫枞树,用途广泛,它几乎贯穿了我的童年,童年的全部快乐与辛酸都和它分不开。每次钻进枞树林,必有所求,也必有所获。我曾爬上数丈高的树巅,斫下枯桠作柴火;在枞菌生长的季节,一大清早背着背笼去捡菌子,那是一家人上好的食材。枞菌难以人工培植,所以稀有珍贵也在情理之中。枞树还注定了我与音乐的某种缘分,最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡,但那时的家境决定我不可能花钱购买,只能动手自制,其松香便是取自枞树膏脂。二胡一旦拉响,隐约能听到松涛合鸣。对于山民来说,枞树的重要性在于它能够燃烧照明。将溢满松脂的树蔸劈开,肢解成碎块,当地人叫枞膏油。在没有电甚至缺少煤油的年代,松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬,又或光明的源泉。
第8页共8页
然而,这一切已成过往。昔日的故乡少年一旦走出,再难找到回家的路。曾经长满马尾松的地方早就物是人非,那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮,他和马尾松的故事将以另一种版本展开。雪峰山收留了他,他就是我,还有我们。不仅仅是我们,我们只是这片文学林的拓荒者,雪峰山期待着更多人加入,相信一定会有真正蔚然成林的那一天……
(选自2020年6月15日《人民日报•海外版》,有删改)
4.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.作者来雪峰山参加了一个“与树结缘”的活动,认领了一棵马尾松,由此生发出诸多感慨,这是本文创作的缘起。
B.认领雪峰山之树后,作者说自己也成为了一棵树,非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感。
C.聚居于雪峰山的花瑶人视树为神,貌似落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念。
D.在惨烈的湘西会战中,无数棵大树被炮火摧折,但主干依然挺立,春来又发新枝,象征了顽强不屈的中华民族精神。
5.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“想不到,自己会成为一棵树,置身在雪峰山顶。”文章起笔巧妙,既点明文章的题目,又形成一定的悬念,激发读者的阅读兴趣。
B.“我们这些长期蜗居都市的文弱书生,现在一概‘枝干虬扎’”运用借代,形象地赞美了雪峰山给予“我们”创作上的坚硬和苍劲。
C.“他和马尾松的故事将以另一种版本展开”中的“版本”本是图书出版专用词,作者将其用于人和树的故事,非常新奇也非常贴切。
D.“雪峰山收留了他,他就是我”中的“他”和“我”在两种人称之间自然切换,体现了作者审视过去和立足现在两种不同的视角。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
郭永,大名府元城人,少刚明勇决。以祖任为丹州司法参军。守,武人也,为奸利无所忌,永数引法裁之。守大怒,盛威临永,永不为动,则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱,永力争不能得,袖举牒还之,拂衣去。寻知大谷县。太原帅率用重臣,每宴飨费千金,取诸县以给,敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰:“非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?脱不获命,令有投劾归耳。”府不敢迫。调东平府司录参军,府事无大小,永成决之。吏有不能办者,私相靳曰:“尔非郭司录耶!”通判郑州。燕山兵起, 以永为其路转运判官。郭药师屯边,怙恩暴甚,与民市不偿其直,复驱之,至坏目折支乃已。安抚使王安中莫敢问。永白安中,不治且难制,请见而显责之;不从,则取其尤者磔之市。乃见药师曰:“朝廷负将军乎?”药师惊曰:“何谓也?”永曰:“前日将军杖策归朝廷上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也今乃倚将军为重乃纵部曲戕民不禁平居尚尔如缓急何”药师虽谢无愧容,永谓安中曰:“它日乱边者必此人也。”已而移河北西路提举常平。会金人趋京师,所过城邑欲立取之。是时天寒,城池皆冻,金率藉冰梯城,不攻而入。永适在大名,闻之,先弛壕渔之禁,人争出渔,冰不能合。金人至城下,睥睨久之而去。永博通古今,得钱即买书,家藏书万卷,为文不求人知。见古人立名节者,未尝不慨然掩卷终日,而尤慕颜真卿为人。(杜)充之守大名,名称甚盛,永尝画数策见之,它日问其目。曰:“未暇读也。”永数之曰“人有志而无才,好名而遗实,骄蹇自用而得名声,以此当大任,鲜不颠沛者,公等足与为治乎?”充大惭。靖康元年冬,金人再犯京师,中外阻绝,或以两宫北狩告永者,永号绝仆地,家人舁归,不食者数日,闻大元帅府檄书至,始勉强一餐。其忠义盖天性然。
(节选自《宋史·忠义》)
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/
B.前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何/
C.前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/
D.前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何
7.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.府,旧时行政区划名,比县高一级,文中大名府、东平府都是宋朝的行政区划。
B.通判,官名,掌管州府的粮运、家田、水利和诉讼等事项,同时对州府的长官有监察的之责。
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C.靖康,是宋钦宗的第一个年号,也是北宋的最后一个年号,共使用两年。
D.北狩,指到北方打猎,这里运用了春秋笔法,实际指的是两宫因金人再犯京师而被迫向北撤退。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.郭永不畏权势,坚持原则。他任丹州司法参军时,太守贪图私利无所顾忌,郭永多次根据法律制裁他;太守凶神恶煞地逼迫郭永,郭永不为所动。
B.郭永体恤民情,反对腐败。他任大谷县知县时,太原的主帅经常从下属各县收取赋税用于招待,其中大谷县赋税尤其严重,郭水因此写信给幕府反对。
C.郭永喜爱藏书,仰慕贤者。他得到钱就买书,家藏书万卷,写文章不求别人知道;读到有名节的古人,常常掩卷感慨,叹息终日。
D.郭永足智多谋,忠于朝廷。为了阻止金人登城,他取消了捕鱼的禁令,百姓捕鱼,池不冰结,金人难以借冰入城;当他听到两宫北狩的消息时,号哭气绝,从此重疾不起。
9.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.浓郁 必须 精雕细刻 国际化
B.浓重 必需 精雕细刻 全球化
C.浓重 必须 雕章琢句 全球化
D.浓郁 必需 雕章琢句 国际化
10.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合,很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化。
B.该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合,很好地实现了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。
C.该剧将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合,很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化。
D.该剧将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合,很好地满足了海外观众在观剧娱乐的同时了解中国传统文化的双重需求。
11.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.不仅因为有精良的制作,还因为有精心打磨的故事
B.不仅因为有精心打磨的故事,还因为有精良的制作
C.不是因为精心打磨的故事,而是因为有精良的制作
D.不是因为精良的制作,而是因为精心打磨的故事
阅读下面的文字,完成下面小题。
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产,而博物馆是文化遗产的收藏地。在一般人的印象中,博物馆是以“物”的形式存在,但实际上,身为社会文化机构的博物馆在非遗的保护上 。不仅博物馆收藏文物在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识等,更在于它们本身固有的特征、文化传统。文物与大众亲密接触才能实现其价值,博物馆的使命就是让这些遗产的价值 。其实,从诞生之初,非遗就在千百年的创造、生产、传承之中,通过“走市场”的方式流传至今,“活”在人们的衣食住行里,适应新的生存和发展空间的需求,催促着创新的发生。
创新没有标准答案,勇于尝试,有所突破,都值得肯定。( )因此,无论何种做法必须以保护为基础,在保护非物质文化遗产的过程中,要 ,而不是令人 甚至任性妄为的创新,这样才能探索出一条适合的保护之路。
12.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A. 责无旁贷 发扬蹈厉 博采众长 目不暇接
B. 在所不辞 发扬光大 兼容并蓄 目不暇接
C. 责无旁贷 发扬光大 博采众长 眼花缭乱
D. 在所不辞 发扬蹈厉 兼容并蓄 眼花缭乱
13.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A. 但是,有些新技术在给游客体验非遗的魅力带来便利的同时,也引发了一些遗产保护方面的担忧。
第8页共8页
B.但是,有些新技术引发了一些遗产保护方面的担忧,虽然给游客体验非遗的魅力带来了便利。
C.然而,游客在享受新技术带来的非遗魅力便利体验的同时,也引发了一些遗产保护的担忧。
D.诚然,有些新技术引发了一些遗产保护方面的担忧,但是给游客体验非遗的魅力带来便利。
14.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A. 博物馆收藏文物不仅在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等,更在于在于它们本身固有的特征。
B. 不仅博物馆收藏文物在于它们本身固有的特征,更在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等。
C. 博物馆收藏文物不仅在于它们本身固有的特征,更在于这些藏品反映了它们所处历史时代的社会意识、审美意识、文化传统等。
D. 博物馆收藏文物不仅在于它们本身固有的特征、文化传统,更在于这些藏品对它们所处历史时代的社会意识、审美意识等进行了反映。
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜绝森林火灾,技防更要人防。数据显示,我国森林火灾95%以上是人为因素所致,我国曾发生的多起森林火灾,也都是野外用火烧荒。一次次惨痛的教训,防火必须先防住人。要从护林防火人人有责的角度,广泛开展防火宣传教育活动,提高全员防火意识,让群众切实担负起森林防火宣传员、情报员、巡逻员职责,增强防火自觉性、主动性。要牢牢把握住野外火源和可燃物管理两个关键,切实加大监督检查力度,防患于未然,杜绝森林火灾,严查还要重处。虽然下了条条严令,设了道道关卡,做了层层部署,但难免有人对禁火令,封山令,造成森林火灾事故。这说明肇事者不仅法律意识淡薄、防火知识缺乏,也证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。对肇事者要依法严惩,让所有人杜绝侥幸心理。,真正树立起防火意识。
枝繁叶茂一百年,化为灰烬一瞬间,面对无情的山火,我们要将森林防火工作作为条不能突破的红线和底线,( )对森林防火形势的严峻性和艰巨性作出准确判断,不讲条件地把重担挑在屑上,确保森林资源安全,人民生命财产安全。
15.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.这不仅说明肇事者法律意识淡薄、防火知识缺乏,防火宣传也不到位,防火工作有死角,关卡防线有漏洞。
B.这不仅说明肇事者法律意识淡薄、防火知识缺乏,还证明防火宜传不到位,防火工作有死角,关卡防线有漏洞。
C.这说明肇事者不仅法律意识淡薄、防火知识缺乏,还证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。
D.这不仅说明肇事者法律意识淡薄、防火知识缺乏,而且证明防火工作有死角,防火宣传不到位,关卡防线有漏洞。
16.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)
A.始终保持警钟长鸣的危机感,保持严防死守、严格问责的高压态势
B.保持警钟始终长鸣的危机感,保持严防死守、严格问责的高压态势
C.保持严防死守、严格间责的高压态势,始终保持警钟长鸣的危机感
D.始终保持严防死守、严格问责的高压态势,保持警钟长鸣的危机感
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.罪魁祸首 表示 充耳不闻 引以为鉴
B.首当其冲 表示 置若周闻 引以为戒
C.首当其冲 说明 充耳不闻 引以为鉴
D.罪魁祸首 说明 置若罔闻 引以为戒
18.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
一个人处世,拿得起是一种勇气,放得下是一种__________。有处世经验的人大都能对于人生道路上的鲜花、掌声 ;屡经风雨的人更有自知之明。__________对于坎坷与泥泞,能以平常心视之,就非易事了。既来之,则安之,便是一种超脱,这种超脱足够人们受用__________。
A.修养 置若罔闻 便是 终身
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B.度量 等闲视之 但是 终生
C.品位 满不在乎 于是 一生
D.气质 刮目相看 只是 永远
四、理解性默写(每空1分)
(1)在《赤壁赋》中,苏轼以“ , ”两句写自己面对月下美景,兴之所至,吟咏明月之诗。
(2)《诗经·卫风·氓》中“ , ”是女主人公回忆当年恋爱时的情景。这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
(3)李白在《蜀道难》中融夸张与神话为一体,描述上有高山接天,下有河川曲折,写出了蜀道艰险的句子是“ , ”。
(4)白居易在《琵琶行》 中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“ , ”。
(5)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中的“ , ”以历史影射现实,说明随着时光的流逝人们已经渐渐淡忘了国家屈辱的历史,安于现状。
第8页共8页
【答案】
1.A(B强加因果。C或然变必然,缺少了“据有的学者说”“如所说无误”。D以偏概全,少了修饰语“某些”。)
2.B(没有比喻论证。)
3.D(“原始社会”错,由文章第5段可知,《山海经》的神话中,不仅有原始社会的,也有奴隶社会的。)
【答案】
4、C项,“体现了……生态文明的现代先进理念”说法错误。不能说视树为神体现了“建设生态文明的现代先进理念”,原文的表述是“聚居在此的花瑶人视树为神,每年举行祭树神仪式,在族人心里播撒一遍敬畏的种子”,并没有涉及“建设生态文明”的表述。
5. B项,“运用借代,形象地赞美了雪峰山给予‘我们’创作上的坚硬和苍劲”说法错误。“借代”错,应是比喻。故选B。
【答案】
6.A(“客遇之礼无所不至”是一主谓结构,意思完整,不必拆分;“而将军未有尺寸功报上也”中“未有尺寸功”“报上也”的主语都是“将军”,不必拆分。所以答案为A项。)
7.D(北狩是皇帝被掳到北方去的委婉说法。)
8.D(“因得重疾不起”不准确,原文没有体现。)
【答案】
9.A【解析】浓郁:香气、色彩、气氛等浓厚。浓重:有强烈、鲜明、深厚的意思,也形容烟雾、气味、色彩等很浓很重。根据语境应用“浓郁”。必须:表示事理上和情理上必要。必需:一定要有,不可少。根据语境应用“必须”。精雕细刻:多用于比喻做事认真细致。雕章琢句:指刻意修饰词句。根据语境应用“精雕细刻”。国际化:是设计和制造容易适应不同区域要求的产品的一种方式,进而达到符合世界各国的要求。全球化:是指全球联系不断增强,人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。根据语境应用“国际化”。
10.D【解析】“将独具魅力的中华文化与叙事节奏紧张紧凑相结合”语序不当,应为“将独具魅力的中华文化与紧张紧凑的叙事节奏相结合”,A、C项都未做修改。A项还有成分残缺的语病,“了解中国传统文化”后加“的愿望”;B项搭配不当,“实现了”与“双重需求”搭配不当;C项还有成分残缺的语病,“了解中国传统文化”后加“的需求”。
11.B【解析】根据上下文语意,强调的是“精心打磨的故事”“精良的制作”两者皆有,可排除C、D项,根据下文“该剧主创人员……富有层次的场景设置”对应应先说“有精心打磨的故事”再说“有精良的制作”,可排除A项。
【答案】
12.C【解析】责无旁贷:自己的责任不能推卸给别人;在所不辞:决不推辞(多用在冒险犯难)。发扬光大:发展提倡,使日益盛大;发扬蹈厉:意气昂扬,精神奋发。兼容并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来;博采众长:广泛地采纳各家的长处。眼花缭乱:形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱,比喻事物复杂,无法辨清;目不暇接:形容东西多,来不及观看或看不过来。
13. A【解析】由上句来看,在说“创新”,由下句来看,在谈做法以“保护”为主,因此括号里先说“新技术”再说“保护”,这样与上文衔接才更紧密。
14. C【解析】原句有以下几处错误,关联词语“不仅”位置错误,应放在“博物馆收藏文物”之后;“文化传统”位置错误,应跟在“社会意识、审美意识”之后,这都是精神文化上的表现;整个句子语序颠倒,应该“固有特征”在前,“社会意识、审美意识、文化传统”在。所以答案为C。
【答案】
15.B【解析】A项,成分残缺,且“防火宣传也不到位”主语位置不当。C项,主语位置不当,“这说明肇事者不仅”应改为“这不仅说明肇事者”,“防火工作有死角,防火宣传不到位”逻辑顺序不当。D项,“不仅……还……”更合适,“不仅”指不止这一个,还有类似的,与“还”配合时表示结论不唯一。”与“而且”配合时表示意思进一层,有递进意味,但根据语意,尤其是“杜绝森林火灾,严查还要重处”,“重处”的对象应是肇事者,而D项逻辑关系强调的反而是“重查”的内容,逻辑关系不对。同时“防火工作有死角,防火宣传不到位”逻辑顺序不当。
16.A【解析】根据下文“对森林防火形势的严峻性和艰巨性作出准确判断,不讲条件地把重担挑在肩上”,以及先“保持危机感”再“严防死守、严格问责”的逻辑关系,所以排除C、D,而B项,语序不当,“始终”要放在“保持”的前面。
17.D【解析】罪魁祸首:作恶犯罪的头目,也指灾祸的主要原因。首当其冲:处于首先受到攻击或压力的地位。表示:
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用言语行为显出某种思想、感情、态度或事物本身显出某种意义或者凭借某种事物显出某种意义。说明:解释明白或证明。置若罔闻和充耳不闻的区别是:前者是对说的不在意,后者是有意不听。置若罔闻:把它放在一边。不管怎么说,似乎听不见。形容不重视、不关心。充耳不闻:形容有意不听别人的意见。引以为鉴:参照某事或某人的方式、方法去执行,例如借鉴别人的好的经验、工作方法等,本词含褒义。引以为戒:对某事或某人的方式、方法不认同,要求禁止做出某事或某人同样的方式、方法。本词含贬义。
【答案】B第一空,修养:指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平;指养成的正确的待人处事的态度。度量:指容忍、宽容他人的限度。品位:泛指人或事物的品质、水平。气质:泛指人的风格、气度。根据前文“拿得起是一种勇气,放得下”选用词语“度量”。第二空:置若罔闻:好像没有听见似的,不加理睬。等闲视之:指把它看成平常的事,不予重视。满不在乎:完全不放在心上。刮目相看:离别三天,就应该用新的眼光看待。指别人已有进步,不能再用老眼光来看待。此处说有处世经验的人大都能把人生道路上的鲜花、掌声看成平常的事,不予重视。选用成语“等闲视之”。第三处:根据语境应选表转折关系的词语,选用词语“但是”。第四处:根据横线前“受用”,选用词语“终生”。“受用终生”是常见搭配。
【答案】
(1)诵明月之诗 歌窈窕之章
(2)总角之宴 言笑晏晏
(3)上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
(4)曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
(5)佛狸祠下 一片神鸦社鼓
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