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- 2021-06-07 发布
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只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
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基础组合练 9
一、语言基础知识
1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.2016 年度新疆棉总产量较去年下降已是板上钉.(dìnɡ)钉的事实,减产已成定式。棉减产
无论是对运营策略,还是对金融投资都将产生重要影响。关键问题是具体下降幅.(fú)度以及
对市场供需会产生多大影响。
B.城东铁匠铺的风景很多,抡.(lūn)锤子的有力的手臂,臂膀上凸起的健硕的肌肉,铁夹子,
烧得通红的铁家什,坚硬的铁锤以及沉稳的铁砧.(zhēn),总觉得这一切适宜用版画来表现。
C.如果肌体是健康的,那就不用动手术拉.(lā)口子,人的权利也一样;当权利被拉开“口
子”之后,如何用力弥合弥补也是一种遗憾.(hàn)缺憾。所以权利的保障保护应该做在前头,
努力避免受损。要做到预防性的权利保障,首先就要对权利保持敏感。
D.干枯的河床,湖边的湿地滩涂,龟裂的土坷垃路,堆满砂石的便道……空气稀薄.(báo)
地带无尽的荒原里,大自然成为主宰,渺小如我们用车轮的轨迹,蝼.(lóu)蚁般划过这人迹
罕至的土地。
答案 B
解析 A 项式—势。C 项“拉”读 lá。D 项“薄”读 bó。
阅读下面的文字,完成 2~3 题。
真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。[甲]“若
圣与仁,则吾岂敢”(《述而》),这是明明白白写在《论语》里面的。
孔子不是圣,只是人,一个终生一直梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇..,
也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,在现实世界找不到精神家园,犹如一条无家可归的流浪狗。
恰如其分讲,他是个堂吉诃德。[乙]他是那般执着,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,
即使走投无路之时,也不推脱..自己的责任。
孔子不是神,只是人,一个感情炽热的人。[丙]他会怒不可遏地呵斥昼寝的宰予“朽木
不可雕也”;也会对他欣赏的颜回微微颔首,对不以为然....的举动,他会莞尔一笑,笑过之后
又连忙解释“前言戏之耳”。
虽然《论语》以记言为主,但我们从中不只可以了解他的思想,还可以看到一个惟妙惟...
肖.的孔子形象。
2.文段中加点的词,运用不正确的一项是( )
A.栖皇 B.推脱
C.不以为然 D.惟妙惟肖
答案 D
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
2
解析 应为“栩栩如生”。栩栩如生:形容艺术作品非常形象生动,好像活的一样。惟妙惟
肖:形容描写或模仿得非常好,非常逼真。此处形容孔子的形象,所以用“栩栩如生”。
3.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是( )
A.甲 B.乙 C.丙
答案 C
解析 “也会对他欣赏的颜回微微颔首”后应用分号。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.周末对河南博物院的参观让他觉得不虚此行,因为在那里他看到了许多造型各异、工艺
繁复的几千年前的青铜器。
B.航空母舰上有用于进攻的舰载歼击机、攻击机、预警机、加油机、救护机等各种飞行器,
还有各种火炮、导弹等先进武器。
C.大学英语出现“投入多”但“产出少”的结果,最主要的原因是 30 年来大学英语教学的
词汇要求始终停留在 4 500 个左右造成的。
D.故宫是我国现存最大、最完整的古建筑群,展现了五百年前匠师们在建筑上的卓越成就,
被誉为无与伦比的古代建筑杰作。
答案 D
解析 A 项语序不当,“几千年前的”应放在“许多造型”前。B 项不合逻辑,应将“用于
进攻的舰载歼击机、攻击机、预警机……”改为“用于进攻的舰载歼击机、攻击机和用于勤
务保障的预警机……”。C 项句式杂糅,可将“造成的”删掉。
二、名篇名句默写
5.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)
(1)师者,__________________。__________________,孰能无惑?(韩愈《师说》)
(2)吾社之行为士先者,为之声义,________________,____________________。
(张溥《五人墓碑记》)
(3)时维九月,________________。________________,烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
(4)__________________,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,________________。
(杜甫《登高》)
(5)乱石穿空,惊涛拍岸,__________________。江山如画,____________________。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
答案 (1)所以传道受业解惑也 人非生而知之者 (2)敛赀财以送其行 哭声震动天地
(3)序属三秋 潦水尽而寒潭清 (4)万里悲秋常作客 潦倒新停浊酒杯 (5)卷起千堆雪
一时多少豪杰
三、文言语句翻译
6.阅读下面的文段,翻译文中画线的句子。
只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
3
曹县盖有王叔武云,其言曰:“夫诗者,天地自然之音也。今途鼓而巷讴,劳呻而康吟,
一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。孔子曰:‘礼失而求之野。’今真诗乃在民间。而文
人学子,顾往往为韵言,谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者,雅也。而风者亦遂
弃而不采,不列之乐官。悲夫!”(选自《空同先生集诗集自序》)
(1)今途鼓而巷讴,劳呻而康吟,一唱而群和者,其真也,斯之谓风也。
译文:________________________________________________________________________
(2)而文人学子,顾往往为韵言,谓之诗。
译文:________________________________________________________________________
答案 (1)如今在道路上击鼓在巷子里唱歌(或:在道路上巷子里击鼓唱歌),劳累时吟诵安
乐时吟唱(或:劳累和安乐时吟唱),一人唱歌众人应和的,这(或:它)是真正的诗,这就是
人们所说的“风”。
(2)然而文人学子,却常常写韵文,称之为诗。
参考译文
曹县有个叫王叔武的,他说:“诗,是天地自然的声音。如今在道路上击鼓在巷子里唱
歌(或:在道路上巷子里击鼓唱歌),劳累时吟诵安乐时吟唱(或:劳累和安乐时吟唱),一人
唱歌众人应和的,这(或:它)是真正的诗,这就是人们所说的“风”。孔子说:‘礼失而求
之野。’当今真正的诗就在民间。然而文人学子,却常常写韵文,称之为诗。孟子所说的《诗
经》消亡之后,孔子(借助《诗经》创作的精髓)编纂了《春秋》,是正确的。而“风”也就
放弃不采集了,不将它收列在乐官。可悲啊!”
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