山东省德州市2021届高三上学期期中考试 语文 11页

·1· 德州市 2021 届高三上期期中考试 语文试题 2020. 11 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读丁(本题共 5 小题，19 分) 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 材料一: 古代书院，承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任，通常由富商、学者自行 筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。千余年来，作为我国独特的教育 机构和学术机构，书院在历经辉煌、困顿和沉寂中发展着，至今仍然“活着的书院”岳麓书院就是 其中的典范。 岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下，湖南大学校园之中，为我国著名 的“四大书院”之一。它自北宋创始，历宋、元、明、清各代，兴学不变。随着清末改革学制，废 书院，办学堂，辛亥革命后改高等学校直至湖南大学，均因旧址扩建，千余年来都是湖南高等学府 所在，反映了祖国文教事业的悠久历史，是十分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代岳麓书院经由 湖南大学管理和修复以来，书院延续其千百年来的人才培养、学术研究和文化传播功能，成为了全 国书院中承继其传统功能的典型代表，被外界誉为“千年学府”。 从岳麓书院到湖南大学，千百年来始终坚持成就人才、传道济民的教育理想，高扬爱国 务实、经世致用的价值取向，倡导实事求是、学贵力行的治学精神，秉持开放自由、兼容并蓄的办 学姿态，培养和熏陶了大批人才。以近代中国为例，先后涌现了以魏源、贺长龄等为代表的经世改 革派，以曾国藩、左宗棠等为代表的洋务运动领导者，以谭嗣同、熊希龄等为代表的维新变法志士， 以黄兴、蔡鳄等为代表的民主革命者，以杨昌济、范源赚等为代表的教育家，以何叔衡、蔡和森、 毛泽东等为代表的早期共产主义者。 目前，岳麓书院已经形成从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局，努力推 动岳麓书院的全面现代复兴，将其建设成为中华文明伟大复兴的文化地标。 当下，尽管书院在教育理念和教育方法上可以给予我们诸多启示，尽管岳麓书院已是 湖南大学的重要组成部分，尽管很多书院正在被新建或复修，但它俨然不是现代教育的一 个渠道或重要组成部分，不是也不能取代义务教育的主体地位。也就是说，现在的书院不 是传统意义上的书院，，币是一个文化传承的载体，应有更多符合时代需求的内容，这是发展理念上 应该明晰的。 (摘编自范玉刚《书院的文化传承及精神蕴蓄》与岳麓书院网站书院概况) 材料二: 书院是中国古代民间教育机构，是古代东亚教育制度有别于官学的一种独立的教育系 统。书院历史非常悠久，其间之形制、规矩多有变化，所以要综括地谈它的精神并不容易。 传统书院有讲会，讲会有高度的仪式性。不是一上来就开始演讲，演讲前要焚香、要击 云板、要歌诗。歌诗非常重要，因为儒家的教育要“兴于诗、立于礼、成于乐”。还有祭祀，每次讲 会前，主持人都要先到孔子像前上香，上香后才开始讲会。所有这一切，都显示了讲会的仪式性。 其次还有会约，极细密。如白鹿洞书院的《白鹿洞规约》一类。每个书院在具体运营过程中，还有 非常多、非常细的规范，包括怎样吃饭，怎么缴费，每个月聚几次，是朔望集，还是每个月初三初 七聚会，每个聚会多少时辰等等。这些规定非常详细，否则群体生活便难以进行。 ·2· 书院精神中有一个非常重要的质疑、问难、辩论的精神。这种精神是中国学术上本来 有的传统，书院继承和发扬了它。那么，这个传统从哪儿来的呢?从汉代的讲经来!当然 先秦诸子不用说了，儒家的师弟子之间也是互相辩论的。但汉人讲经学时，把这种辩论的 精神制度化了，演讲时规定要安排一位质疑者。这个传统在南北朝期间又扩大了。皇帝也 常出来讲经，由大臣问难。到了宋代，这种风气在书院中也得到了体现。所以书院讲会在 制度上要设一名质疑者，目的就是用跟你相反的道理和你辩论，以追求真理。 讲会之外，书院山长(院长)还要讲学。这跟讲会不太一样，主要是本门内部的讲习，讲 自己的学问。书院山长大概一两个月讲一次，平常并不讲，那么平常书院是怎么学习的呢? 是自学!就是你自己学习。书院有个方向，告诉学生应该遵从什么，有个精神上的导引，这 些都由山长提点。自己学、自己下功夫，学到某个地步，老师才给个指引或做个印证。书院 基本上不考试，你做学问是为自己做的，你学问好不好你自己清楚，我考你干什么呢?你为 了考试来蒙混我，有这必要吗?，币且也没有年限，你要读几年就读几年，所以有些人一辈子都在书 院。自学自律，为己之学，这种精神贯穿于书院中。 另外，还应注意书院的社会性。书院对外另有宣讲，属于社会性的讲学。这种面对社 会的讲学，旨在教化，目的是要让社会风俗更为淳美。古代书院的山长们在这方面颇有表 现，有很多故事。如清代诗人施闰章(愚山)主持一个书院，有天来了两兄弟，写了状子到书 院告状，要争祖产。愚山说:“我这里是书院，是讲学的地方，不是衙门，你们要告状，需到衙门去， 但既然来了，那我们也不妨聊聊。”就让两兄弟坐下来，跟他们谈兄弟友爱之道，结果讲得这两兄弟 相拥痛哭，当场就把状子烧了回家去了。 最重要的，贯穿在书院内部的是一种礼的精神或敬的精神。礼的外在是一种典礼、仪 式，内在是一种敬的精神。这敬或礼表现在什么地方呢?第一，表现在祭祀上。书院必有 祭祀，祭祀是书院非常重要的功能。这种功能在今天的大学里荡然无存。没祭祀就是没有 学术传统，没有学术的传承。我们很多大学只纪念政治人物，立了一堆铜像塑像，但是大学 自己学术本身的师承，什么时候祭祀了?其次是斋。书院有斋，我们平时讲心斋、吃斋。斋 是什么?是用行动来表现一种对事物恭敬的态度。像祭祀时要斋戒沐浴、要斋心。所以， 斋舍不只是回去睡觉的地方，你主要的学习、主要的实践功夫都是在你的斋房、你的书斋里 体现的。你大部分的时间并不是到讲堂上听讲，仍是在书斋里自己用功。还有敬师。现在 很多学校，老师进教室讲课，学生起来敬礼都不会;下课，学生一轰而散，也不懂得要跟老师敬礼， 没任何仪式。没有礼的精神灌输其中，想要学生守规约，必然引起反弹。 书院属于私学，是一个特别的地方，但它是整个社会共同的事业，其功效也影响于整个 社会。 (摘编自龚鹏程《书院何为》之《书院精神》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A.岳麓书院自八十年代经由湖南大学管理和修复以来，继续在人才选拔、学术研究和文 化传播功能方面做出重要贡献。 B.宋代书院注重培养学生质疑问难的精神，是因为先秦儒家的师弟子之间一也经常辩论， 且到汉代讲经问难已成为规定。 C.古代书院有自鹿洞书院的《自鹿洞规约》那样的会约或规约，会详细地规定书院各种章 程，来保证书院的生活秩序。 D.古代书院不考试，学问的修习全在内心，学习的方式以自学为主，山长会隔些时间进行 讲学，并适时启发提点学生。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分) ·3· A.从岳麓书院到湖南大学，千百年来培养了大批教育家、改革者、革命家等人才，这与其 教育理想与治学精神符合时代需求密切相关。 B.现在的岳麓书院已经可以做本科、硕士、博士及博士后的学历教育，人才培养格局逐步 完善，有望成为中华文明伟大复兴的文化地标。 C.书院里有斋舍，斋舍可用来作休息场所，但斋舍更重要的作用体现在它是学习与实践 的主要场所，另外“斋”还包括恭敬的含义。 D.今天的书院已经成为现代教育的重要组成部分，有些家长选择让孩子进入书院的国学 班就读，不再到传统的学校学习，应予支持。 3.根据材料内容，下列各项中不属于书院精神的一项是(3 分) A.明代大儒刘宗周的《证人社会仪》记载，书院讲会皆有司会主持，司会宣布讲会开始，敲云板， 童子歌诗;再敲云板，才能开讲。 B.每年 9 月 28 日孔子诞辰纪念日，曲阜孔庙都会举办大型祭孔仪式，典礼包括开城、开 庙、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等仪式。 C.唐代孔颖达年轻时去听人家讲经，执经问难，不断追问，结果把主讲人问倒了，致其下 不了台，甚至恼羞成怒，孔颖达仍不罢休。 D.陆九渊在铅山鹅湖寺与米熹展开了一场关于心学和理学的学术论辨，两人率弟子各守 阵营，过程精彩绝伦，带有浓厚学派争鸣色彩。 4.请结合两则材料内容，给“书院”下一个简要定义。(4 分) 5.古代的书院精神对现代教育有怎样的启示?结合材料二进行总结。(6 分) (二)现代文阅读 11(本题共 4 小题，16 分) 阅读下面的文字，完成 6 -}- 9 题。 明天(节选) 鲁迅 宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号眺。这时聚集了几堆 人:门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌拒和红鼻老拱之类。王九妈便发命令，烧 了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。 第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银替，都交给了咸亨的掌拒，托他 作一个保，半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇;王九妈却不许他，只准 他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，快快的努了嘴站着。掌拒 便自去了;晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。 掌拒回来的时候，帮忙的人早吃过饭;因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回家 睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的拒台喝酒，老拱也呜呜的唱。 这时候，单四嫂子坐在尿沿上哭着，宝儿在尿上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工 夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪:所有的都是不会有的 事。他心里计算:不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在尿 上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。 老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。一鸡也 叫了;东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。 银白的曙光又渐渐显出排红，太阳光接着照到屋眷。单四嫂子张着眼，呆呆坐着;听得 打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西;后面站着王九 妈。 哦，他们背了棺材来了。 ·4· 下半天，棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上;幸亏王 九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，一把施开他，才七手八脚的盖上了。 但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上午 又烧了四十九卷《大悲咒》;收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，--一 个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，一都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细推敲， 也终于想不出一些什么缺陷。 这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌拒便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百 另十个大钱，抬棺木到义家地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃 了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，一于是他 们终于都回了家。 单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇 到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件异样 的事一这屋子忽然太静了。 他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在尿沿上，纺车静 静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，，币且也太大了，东西也 太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想: 想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃简香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈! 爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，一我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸 寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事，单四嫂子却实在没有想到什 么。一我早经说过:他是粗笨女人。他能想出什么呢?他单觉得这屋子太静，太大，太空 罢了。 但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一 口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会 他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。 单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经 唱完;跄跄跟跟出了咸亨，却又提尖了喉呢，唱道: “我的冤家呀!一可怜你，一孤另另的……” 蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八抖的笑着挤着走去。 单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。 只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波;另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A.单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排;这一则因为她沉浸在悲痛 中，二则因为她孤苦无依。 B. “他们背了棺材来了”一句中的“哦”的意思是明自过来，之前单四嫂子沉浸在明天宝儿会活过 来的梦里，如今见着棺材，这幻想破灭了。 C.宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大 的安慰，让她觉得生活有了奔头。 D.宝儿出葬后的晚上，单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”却又想不明自原因，作者说“他 是个粗笨女人”正是对她愚昧麻术的揭示。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A.文中两次提到“纺车静静的”立着，正与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的情景形成 ·5· 鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。 B.老拱的唱词、蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态以及“挤着走去”的动作等 描写，生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。 C.结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，但写到鲁镇此时“完全落在寂静 里”，这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴。 D.小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理一也有不同，令读者一步步感 受到她在无奈中接受了残酷的事实，油然而生对她的同情。 8.请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过，简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者的心 态。(4 分) 9.小说以“明天”为题有怎样的好处?(6 分) 二、古代诗文阅读(3 5 分) (一)文言文阅读(本题共 5 小题，20 分) 阅读下面的文言文，完成 10--14 题。 乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将伐取中山魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死葬于灵 寿其后子孙因家焉中山复国至赵武灵王时复灭中山而乐氏后有乐毅 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而 齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼邓 傀以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质．．为臣，燕昭王以为亚 卿，久之。 当是时，齐湣王强，南败楚相唐眯于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破 宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。湣王自矜，百姓弗堪。 于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰:“齐，霸国．．之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫 如与赵及楚、魏。”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵吹说秦以伐齐之利。诸侯害齐湣王 之骄暴，皆争合从．．与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐 毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至 于临菑。齐湣王之败济西，亡走，保于苔。乐毅独留构齐，齐皆城守。乐毅攻入临菑，尽取齐宝财 物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王 收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。 乐毅留构齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。会燕昭王死，子立为 燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间．．于燕，曰: “齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。 齐之所患，唯恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。 乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。 (《史记·乐毅列传》) 1 I.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.乐羊为魏文侯将伐/取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家 焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅 B.乐羊为魏文侯将伐/取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家 焉/中山复国/至赵武灵王时复灭/中山而乐氏后有乐毅 C.乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家 焉/中山复国/至赵武灵王时复灭/中山而乐氏后有乐毅 ·6· D.乐羊为魏文侯将/伐取中山/魏文侯封乐羊以灵寿/乐羊死/葬于灵寿/其后子孙因家 焉/中山复国/至赵武灵王时复灭中山/而乐氏后有乐毅 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.委质，向君主献礼，表示忠心。古代卑幼见尊长，不行宾主授受之礼，把礼物放在地上后退出。 B.霸国，指春秋时代的齐国，因齐桓公曾是春秋五霸之首;战国时代的齐国仍然有“霸 国”余威。 C.合从，即“合纵”，文中指东方六国诸侯联合抗拒西方的秦国;与合纵政策针锋相对的 是连横。 D.反间，指诱使敌方的间谍或其他人获得虚假情报，制造敌方的内部矛盾，进而伺机获 取胜利。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.乐毅出身名门，早年便有贤名。乐毅的先祖乐羊曾在魏文侯乎下任职，因功被封在灵 寿，后乐氏子孙辗转为赵国人。乐毅喜好兵法，赵国曾有人举荐他出来做官。 B.乐毅经历丰富，善于利用机会。沙丘之乱后乐毅离开赵国到了魏国，适逢燕昭王招揽 天下贤士，乐毅借为魏昭王出使的机会投靠燕国，并担任了燕国的亚卿很久。 C.乐毅审时度势，制定正确策略。燕昭王征求攻打齐国的意见，乐毅认为单独行动不易 获取胜利，建议联合赵、楚、魏等国一起攻击齐国，得到了诸侯们的热烈响应。 D.乐毅谋略过人，伐齐功勋卓著。留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，仅 仅留下莒和即墨两座城池围而不攻，日的在于收服人心，从根本上瓦解齐国。 13.燕昭王死后，乐毅的命运发生了怎样的改变?(3 分) 14.把下面的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯调优非常之人称焉。(司马迁《报任安书》) (2)人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。(魏征《谏太宗十思疏》) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首唐诗，完成 15 一 16 题。 春寻河阳陶处士别业 岑参 风暖日墩墩，黄鹂飞近村。 花明潘子县[注]，柳暗陶公门。 药碗摇山影，鱼竿带水痕。 南桥车马客，何事苦喧喧。 注:潘子，指潘岳。潘岳为河阳令，树桃李花，人号日:“河阳一县花。” 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分) A.首联从景物描写入乎，将触觉与视觉相结合，描绘出一幅和煦宜人的春日图景。 B.额联运用典故，“潘子县”与“陶公门”含蓄地抒发了作者对陶处士的赞美之情。 ('.尾联在前三联写景状物的基础上直抒胸臆，表达作者对陶处士生活态度的认同。 D.这首诗语言清新质朴，风格近于田园诗，与作者为人熟知的边塞诗风差别较大。 16.概括诗中陶处士的形象特征，并结合诗句加以分析。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 17.卒卜写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1)《短歌行》中运用比兴乎法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才的心意的诗句 ·7· 是: “ ， ”。 (2)((登高》中杜甫为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的诗句是“ ， ”。 (3)柳永的《雨霖铃(寒蝉凄切)》中，“ ， ”两句精彩的细节描写，将离别之情推 向高潮。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 18-20 题。 半清早，几大朵( )着程亮边儿的乌云，像刚刚炸裂开却又不甘心各自散去的大型 冰块，集拢在朝阳周围。有一块终于捂火盆似的一下捂住了太阳。顷刻间，密麻麻的吊线 雨幕从黑云底部垂搭而下，汾沱雨点儿齐崭崭波下来了! 只是暗了东方，天宇并不晦暗，云隙缝儿间透射出的一束束烂银般的光芒，将连天接地 的雨幕照射得( )。那珍珠似的雨滴一下子将地表万物波打得迷迷茫茫，碧翠晶莹的棉 花叶、芭谷叶颤颤巍巍，僻啪乱响，亭亭株影在雨丝长弦下似笑似舞，半痴半醉。雨星砸在 地上， ① ，雨沫泛亮，仿佛白雾掠地，于是，人们称这雨为“白雨”。 “白雨不过牛背”，黄牛的一峰眷背可以秦岭亘天似的分划开晴阴两界。黄牛在拉犁， 犁沟那边刚刚耕耘翻掀起来的土地上是白花花的一派雨雾，这一边尚待翻耕的生茬地上， 阳光( )灿烂，一星儿雨也没有。方才还在那一边啄蟋蟀、叼红蛆洲的乌鸦、喜鹊，忽地 撑开翅膀，贴住地皮飞掠到犁沟这一边来了，齐愣愣抬头往那一边瞅。趁早凉钻进青纱帐 里寻挖猪草的村童们，急惶惶扔了短镰，倒翻了竹笼胡乱扣在小脑瓜上， ② ，大呼小叫，连滚 带爬，像风雨里覆了巢的小鸟，像荒火里乱了营的蚂炸…… 收鞭插犁的老农自言自语:“噢，今天是立秋!”丰硕而富饶的秋天，就这样大咧咧地降 临到八百里秦川上来了。 18.依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(3 分) A.镶 闪闪烁烁 依然 B.镶 晶莹剔透 竟然 C.围 闪闪烁烁 竟然 D.围 晶莹剔透 依然 19.文中画波浪线的句子可改写成:“秋天就这样降临到八百里秦川上来了。”从语义上看二 者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(4 分) 20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过 15 个字。(4 分) 21.下面的文段在语言表达和标点方面有四处问题，请指出其序号并做修改，使语言表达准 确流畅、标点规范。(4 分) ①近年统计数据显示，②中国大概有 35%的粮食没有被充分利用，③，币是被浪费掉了。①2018 年，中国科学院地理科学与资源研究所和世界自然基金会联合发布《中国城市餐饮食物浪费报告》 显示，⑤中国餐饮业人均食物浪费量为每人每餐 90 克左右，⑥浪费率为 11.7%;⑦此外，大型聚会浪 费率则达 38%，学生饭有 1/3 被扔掉，⑧另一方面，受新冠疫情和全球性蝗灾的影响，⑨今年全球有 6. 9 亿人处于饥饿。 22.请对下面的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 70 个字。(5 分) 中国红十字会总会和教育部近日联合印发《关于进一步加强和改进新时代学校红十字工作的通 知》，将心肺复苏纳入教育内容。 每天都有数以万计的人发生心脏骤停，黄金抢救时间是发生心脏骤停之后的 4 分钟内，每施延 一分钟，患者的生存几率就降低 10%，因此，心肺复苏纳入教育内容非常重要，多一人学会，就可 能多挽救一条生命。目前我国的心肺复苏普及率只有 1%，美国这一数据为 33%，法国为 40%。中国 急救领域专家推出《2018 中国心肺复苏培训专家共识》，指出全民参与是提升我国心肺复苏普及率的 ·8· 终极策略。 四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 成长是我们人生中永恒的话题。有人说，成长就是说的少了，做的多了;有人说，成长就是今天 比昨天更能看透事物，并且处理事情比昨天更为得当;还有人说，成长就是超乎昨天的自己。对于成 长的理解，由于出生环境、家庭背景、求学经历等因素的差异，每个人在心里面都会拥有自己独特 的诊释。 请以“日记体”的形式写一篇文章，可以是你对成长的思考，一也可以是你在成长过程中经历 的事。 要求:不要泄露个人信息;不要套作，不得抄袭;不少于 800 字。 高三语文试题参考答案及评分标准 一、( 3 5 分) (一)(19 分) L (3 分)C(A 项，“人才选拔”错。书院只进行人才培养，并不参与人才选拔，人才选拔是科考的事情。 B 项，因果关系不成立，儒家师弟子辩论，汉代讲经问难，至书院的质疑精神， 是一个传承。D 项，“不考试”错误，原文为“基本不考试”) 2. (3 分)D(原文“但它俨然不是现代教育的一个渠道或重要组成部分，不是一也不能取代义 务教育的主体地位”，不在义务教育学校就读不应支持) 3. (3 分)B(曲阜的祭孔大典是在孔庙举行，并不是在书院，不属于“书院精神”) 4. (4 分)书院是我国古代由富商、学者自行筹款建立的具有人才培养、学术研究和文化传播 功能并形成独特精神的民间教育机构。(或者:书院是我国古代民间独特的教育机构，由 富商、学者自行筹款建立，具有人才培养、学术研究和文化传播功能，并形成独特精神。) 评分参考:中心词“民间教育机构”1 分，“富商、学者自行筹款建立”1 分，“具有人才培养、学术 研究和文化传播功能”1 分，“形成独特精神”1 分。 5. (6 分)①教育要追求真理，着重培养质疑、问难、辩论的精神;②教育应该强调自学自律， 教师应适当引导，避免过多的考试;③学校应该开放办学，学校教育应该与社会教育相结 合;①教育应该有适当的仪式感，突出礼敬精神。 评分参考:每点 2 分，答出 3 点即可。 (二)(16 分) 6. (3 分)D(没有对她愚昧麻术的揭示) 7. (3 分)C(鲁镇完全落在寂静里，并不意味着她还有生活的希望) 8. (4 分)①看热闹。宝儿死后因单四嫂子的哭声而出现的众人，尤其是蓝皮阿五之类，没事 的时候凑热闹，有事的时候“整天没有到”，可见他们并不是真心想帮助单四嫂子，只是为了鉴赏 单四嫂子的悲哀。②占便宜。他们大加搜刮单四嫂子仅有的值钱东西，所有帮忙 的人都要吃饭，全不顾一个贫弱者的生死存亡。③冷漠无情。宝儿入硷时王九妈“不耐 烦”“气愤愤”，以及众人吃过晚饭就回家都表明当时人情的淡薄。 评分参考:每点 2 分。答出两点即可。 9. (6 分)①暗示人物命运。在“夫在从夫，夫死从子”的封建礼教侄桔下，单四嫂子完全失去了生存 所依附的对象，她的“明天”注定是一个悲剧。②巧妙隐喻主题。“好心”的王九妈和“乐于助人” 的众邻居，这群被社会驯服的冷血动物，无法创造美好的“明天”。③引发读者思考。“暗夜为想变 成明天，却仍在这寂静里奔波”，给人以希望和期待，并引人思考 “暗夜”是否能真正变成“明天”。 ·9· 评分参考:每点 2 分，意思对即可。 二、( 3 5 分) (一)(20 分) 10. ( 3 分)D 11. ( 3 分)C (文中“合从”是联合抗齐) 12. (3 分)D (“留下莒和即墨两座城池围而不攻，目的在于收服人心，从根本上瓦解齐国”理解错误) 13. (3 分) (1)燕昭王死后，燕惠王即位，乐毅与惠王有矛盾，遭到惠王猜忌;(2)齐国的田单 趁机实施反间计，谎称乐毅打算在齐国称王，致使乐毅被骑劫替代;(3)乐毅害怕回国后 被杀，便投降了赵国，被封为望诸君。 评分参考:每点 1 分。 14. (8 分) (1)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得记载不了，只有那些卓越超群的人才 被称道。 评分参考:4 分，前两句每句 1 分，第三句 2 分。 (2)国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷 的福禄。 评分参考:4 分，每句 1 分。 (二)(9 分) 15. (3 分)C(“直抒胸臆”不当) 16. (6 分)①情趣高雅。“花明潘子县，柳暗陶公门”，描写出陶处士居所的优美环境，衬托出 主人的雅趣和闲情;②闲适洒脱。“药碗摇山影，鱼竿带水痕”写出陶处士服药养生、持 杆垂钓的自得其乐的生活情形;③与世无争(淡泊名利)。与“南桥车马客”往来奔走相 对比，写出他远离尘嚣的安宁心境。 评分参考:每点 2 分，其中概括 1 分，分析 1 分。意思对即可。 (三)(6 分) 19. (6 分) (1)明明如月何时可掇(2)无边落术萧萧下不尽长江滚滚来(3)执乎相看 泪眼竟无语凝噎 评分参考:每空 1 分，有错误该空不得分。 三、(20 分) 18. (3 分)A("镶”比“围”更准确传神;“闪闪烁烁”比“晶莹剔透”更符合本段多用叠词的语言风格; “依然”比“竟然”更符合上下文语境，阳光灿烂并不出乎意料) 19. (4 分)①秋天前面加上“丰硕而富饶”，语言生动形象，更能突出秋天的特征，表达作者对这片土 地的强烈情感。②“大咧咧”运用拟人的修辞乎法，赋予秋天人的特征，亲切自然。 评分参考:每点 2 分。意思对即可。 20.示例:①闪溅开一片片薄纱似的雨沫;②朝没有雨的这一边狼狈逃窜 评分参考:每处 2 分。意思对即可。 21.(4 分)①结构混乱，“联合发布”的后面加“的”;⑤“人均”与“左右”矛盾，去掉“左右”;⑦最 后的逗号改成句号;⑨缺少宾语中心词，“饥饿”后加“状态”。 评分参考:每处 1 分。 22. (5 分)心肺复苏被纳入教育内容，学会心肺复苏对挽救生命很重要，我国心肺复苏普及 率极低，全民参与是提升普及率的终极策略。 评分参考:第 1 句 2 分，其他 3 句每句 1 分。 四、(60 分) ·10· 作文等级评分标准 【参考译文】 乐毅，他的祖先叫乐羊。乐羊担任魏文侯的将领，他带兵攻下了中山国，魏文侯把灵寿 封给了乐羊。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那里安了家。后来中山复国了， 到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，，币乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。 乐毅很贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿 死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机 战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地 处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊邓傀借 以招揽天下贤士。正在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。 乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚 卿，他担任这个职务的时间很长。 在这个时侯，齐湣王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐昧，西边在观津打垮了魏国和赵国， 随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里 地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称 号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐湣王自尊自大很是骄横，百 姓已不能忍受他的暴政了。燕昭王于是向乐毅询问有关攻打齐国的事情。乐毅回答说:“齐国，它原 来就是霸国，如今仍留着霸国的基业，土地广阔人口众多，可不能轻易地单独攻打它。大王若一定 要攻打它，不如联合赵国以及楚国、魏国一起攻击它。”于是昭王派乐毅去与赵惠文王结盟立约，另 派使者去联合楚国、魏国，让赵国以攻打齐国的好处去劝说秦国。由于诸侯们认为齐湣王骄横暴虐 对各国也是个祸害，都争着跟燕国联合共同讨伐齐国。乐毅回来汇报了出使情况，燕昭王动员了全 ·11· 国的兵力，派乐毅担任上将军，赵惠文王把相国大印授给了乐毅。乐毅于是统一指挥着赵、楚、韩、 魏、燕五国的军队去攻打齐国，在济水西边大败齐国军队。这时各路诸侯的军队都停止了攻击，撤 回本国，币燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临苔。齐湣王在济水西边 被打败后，就逃跑到苔邑并据城固守。乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚 守不肯投降。乐毅攻下临莒后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到 燕国去。燕昭王大喜，亲自赶到济水岸上慰劳军队，奖赏并用酒肉搞劳军队将士，把昌国封给乐毅， 封号叫昌国君。于是燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国，而让乐毅继续带兵进攻还没拿 下来的齐国城邑。 乐毅留在齐国巡行作战五年，攻下齐国城邑七十多座，都划为郡县归属燕国，只有莒和 即、墨没有收服。这时恰逢燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。惠王从做太子时就曾对乐毅 有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，造谣说: “齐国城邑没有攻下的仅只两个城邑罢了。而不及早攻取的原因，听说是乐毅与燕国新即 位的国君有隔阂，乐毅连续不断用兵(故意施延时间)暂且留在齐国，(想)在齐国面南称王。 齐国所担忧的，只怕别的将领来。”当时燕惠王本来就已经怀疑乐毅，又受到齐国反间计的 挑拨，就派骑劫代替乐毅任将领，并召回乐毅。乐毅心里明白燕惠王派人代替自己是不怀 好意的，害怕回国后被杀，便向西去投降了赵国。赵国把观津这个地方封给乐毅，封号叫望 诸君。