江苏省苏北四市2017届高三上学期期末联考语文试卷 15页

徐州、连云港、淮安、宿迁市2017届高三第一学期期末 调研考试语文试题 注意事项 ‎1.考试时间150分钟，试卷满分160分。凡选考历史科目的考生要做加试题40分，延时30分钟。‎ ‎2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。 ‎ ‎3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。‎ 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1.在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）‎ 书的好处，是 ▲ 的。如果读者真正获得了书中的“味”，他便会在写作中把这种“味”表现出来，从而形成自己独特的文风。一个酷爱读书、 ▲ 广泛、博采众长的人，当然不屑于整天 ▲ ，拾人牙慧；而一个胸无点墨的庸碌之才，恐怕想说新话也说不出来吧。‎ A．路人皆知　 涉猎　 邯郸学步　　 B．路人皆知　 涉足 鹦鹉学舌　‎ C．尽人皆知 涉足　 邯郸学步　　 D．尽人皆知　 涉猎 鹦鹉学舌　 ‎ ‎2.下列诗句中，全都使用比喻修辞的一组是（3分）‎ ‎①玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）‎ ‎②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）‎ ‎③无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）‎ ‎④三十功名尘与土，八千里路云和月。（岳飞《满江红》）‎ ‎⑤无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）‎ ‎⑥我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》） ‎ A．①③ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑤‎ ‎3.下列各句中，谦敬词使用不恰当的一项是（3分）‎ ‎ A．成人了就要学会独立，自己的事情自己处理好，不要事事都劳烦我。‎ ‎ B．先生虽然未能亲自玉成此事，但也付出很多心血，我甚是感激。‎ ‎ C．我很纳闷，斗胆问一句，不知您是在哪儿听说这件荒唐事情的？‎ ‎ D．小弟愚钝，百思不得其解，不知兄台对此事有何见教？ ‎ ‎4.下列对联与相关场所对应最恰当的一组是（3分）‎ ‎①春露秋霜本枝衍百世　　蓣繁藻洁俎豆祝千秋 ‎②竹韵松涛清自远 风台月榭悄无言 ‎③殿宇辉煌人杰地灵千古迹 神功浩荡民安物阜万家春 ‎④近贤门之居容光必照 遵海滨而处明德惟馨 A．①祠堂 ②庙宇 ③宅第 ④园林 B．①宅第 ②庙宇 ③园林 ④祠堂 ‎ C．①祠堂 ②园林 ③庙宇 ④宅第 D．①宅第 ②园林 ③庙宇 ④祠堂 ‎5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）‎ 先秦哲学家荀子《乐论》中有一句话说得极好：“不全不粹不足以谓之美。”这话运用到艺术美上就是说： ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ； ▲ ； ▲ 。‎ ‎①只讲“粹”而不能反映“全”，又容易走上抽象的形式主义的道路 ‎②又要去粗存精，提高、集中 ‎③既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”‎ ‎④更典型，更具普遍性地表现生活和自然 ‎⑤艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然 ‎⑥只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义 A．③①⑥⑤②④ B．⑤②①③④⑥ C．③①④②⑥⑤ D．⑤②④⑥①③‎ 二、文言文阅读（18分）‎ 阅读下面的文言文，完成6～9题。 ‎ 封①大夫方君传 刘大櫆 封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。‎ 君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以其易与也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆之来，尤忍人所不能忍。‎ 君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及人。至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。‎ 族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两。郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避淫潦毒暑，勤劬过甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之岁，年五十有九。‎ 君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十数年间，后先殂丧。君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读，以婚以嫁：备礼尽瘁。盖君于世事尽心力而为之者多矣，而庭闱之内，荐遭闵凶，何以堪之？‎ 有姊妹四人，其适程氏者，幼年守志，一子复早夭，其后家益落，而以垂白抚孤孙，君尤痛惜之。临没时，命其子分产以济其困乏，且为其身后计甚谆且详焉。‎ 论曰：世之儒者以诵说诗书自藩饰，而伦类之间，孝友睦姻任恤之行，多内省而惭。至于方君者，既弃儒术而事机利矣，迹其平生所为，求之缙绅先生，何可易得哉？呜呼！可谓淳笃君子矣。‎ ‎（节选自《刘大櫆集》，有删改）‎ 注：①封，即诰封，对五品以上官员及其先代和妻室以皇帝的诰命赠予爵位名号。‎ ‎6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）‎ A．君第与校曲直而已 第：只，仅 B．族姻之有丧而不能敛 敛：收敛 C．荐遭闵凶，何以堪之 荐：屡次 D．迹其平生所为 迹：考察 ‎7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．方君对待他人，不管聪明与否，贤德与否，都一概以诚相交。无故受到蛮横不讲理的对待，他也能忍受。‎ B．方君的同族姻亲中婚丧嫁娶有困难时他都资助。灾荒之年，他在乡里提倡赈灾救恤。府县修城，他捐助白银三千两。‎ C．方君的弟弟、弟媳先后去世，作为兄长，他办理丧事，抚育孤儿，聘请老师教育他们，乃至他们婚嫁，各种礼仪都尽心尽力做到。‎ D．方君有一嫁给程氏的姊妹，家庭没落，年老了还要抚养孤弱的孙子。方君在临死时让儿子分出部分家产给她，还安排好她的后事。‎ ‎8.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。（4分）‎ ‎（2）至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。（4分）‎ ‎9.文中三、四两段从哪些方面体现了方君“淳笃君子”这一特点？请简要概括。（4分）‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ ‎10.阅读下面这首唐诗，回答问题。‎ 秋日送客至潜水驿 刘禹锡资*源%库 ‎ 候吏①立沙际②，田家连竹溪。‎ 枫林社日鼓，茅屋午时鸡。‎ 鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。‎ 驿楼宫树近，疲马再三嘶。‎ 注：①候吏:驿站管理者。②沙际:水边。‎ ‎（1）首联、颔联描绘了一幅怎样的农家画面？（4分）‎ ‎（2）请简要赏析颈联的写景手法。（4分）‎ ‎（3）尾联有什么作用？请简要分析。（3分）‎ 四、名句名篇默写（8分） ‎ ‎11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）纷吾既有此内美兮， ▲ 。 （屈原《离骚》）‎ ‎（2）此中有真意， ▲ 。 （陶渊明《饮酒（其五）》）‎ ‎（3）春江花朝秋月夜， ▲ 。 （白居易《琵琶行》） ‎ ‎（4）角声满天秋色里， ▲ 。 （李贺《雁门太守行》）‎ ‎（5） ▲ ，多于九土之城郭。 （杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎（6）可堪回首， ▲ ，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）‎ ‎（7）子曰：“ ▲ ，不知其可也。” (《论语·为政》)‎ ‎（8）大道之行也， ▲ 。 （《礼记·礼运》）‎ 五、现代文阅读（一）（20分）‎ ‎ 阅读下面的作品，完成12～15题。‎ 素 姑 师 陀 当阳光从屋背上照进这个寂静的老宅，素姑，一个像春天般温柔，看见人和说话时总是婉然笑着的，走路时像空气在流似的无声的女子，很早很早她就低着头开始绣花了。孟林太太这时候照例在床上睡她的午觉。‎ 院子里有个开始凋零的丝瓜棚，自早晨就没有人来过，就在这种静止气氛中，素姑正是坐在院子里绣花。‎ 素姑十二岁就学会各种女红。她给自己缝绣，也给亲友们和邻舍家的女友们。于是一年，十年……唉！后来连比她小十岁的的少女也出嫁了。现在素姑是二十九岁！没有人能计算她总共绣过多少！‎ 时光无声地过去。素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面，在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。‎ ‎“妈，几点钟啦？”‎ 素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。孟林太太早已醒了，正一无所欲的在床上领略午睡后的懒倦。‎ ‎“瞧瞧看。”这是她照例的回答。‎ 那放在妆台上的老座钟，不知几时就停摆了。‎ 素姑手中捏着针线，惆怅的望着永远是说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空；天空下面，移动着云。于是，是发黑色的树林，是青灰色的天陲，是茅舍，猪，狗，大路，素姑上坟祭扫时候看见过的；是远远的帆影，是晚霞，是平静的嫣红发光的黄昏时候的河，她小时候跟女仆们去洗衣裳看见过的。她想的似乎很远很远……‎ 一个沉重的脚步声蓦地里走进来，素姑吃了一惊。“老王，老王！”她转过头去喊。‎ ‎“嗯！”送水的这样应着，一面担了水急急往厨房里走。忽然间她自己也觉得好不奇怪，真个的，她喊老王做什么呢，老王每天在这个时候进来，给孟林太太家担水快二十年了。‎ ‎“果园里的果子卸光了吗？”她高声问。‎ ‎“卸光了，小姐；早就卸光了。”‎ 老王并不回头，说着时早已走过去了。庭院里接着又恢复原有的平静，远远的有一只母鸡叫着，在老槐树上，一只喜鹊拍击着树枝。‎ ‎“早就卸光了。”素姑在心里想，她的头又低下去了。‎ 时光是无声的，但是每一个小城里的日子都有一种规律。‎ ‎“还不该烧饭吗，刘嫂？”素姑抬起头来问。‎ 刘嫂——孟林太太家的女仆，这天下午到河上洗衣裳去了，也许正在大门口和果园城的兴致永远很好的娘儿们闲谈。那个老座钟，我们说过它早就停了。‎ 正在这时走进来一个卖绒线的。她走进来的时候并不曾呼喊，甚至没有发出一点声音，以前她是每天都来的。‎ ‎“买点什么吧，小姐？”‎ 素姑并不要买什么，然而她仍旧想看看。于是在天井里，就在泥地上，卖绒线的坐下去，随后打开篮子，一些红的绿的绫绢露出来。素姑拣块杏红绫子，接着她又看中一种羽毛辫条。忽然间，仅仅是忽然间，当她想到这些东西该配到哪里最合适时——‎ ‎“不要了。”她说。她什么都不要了。她把卖绒线的货篮推开。‎ ‎“你明天出嫁时候用得着的，小姐。”卖绒线的发慌的喊。‎ 素姑感到受了一下更重的打击。她站起来，不，她什么都不要了，卖绒线的从后面望着她走进寂静的又深又大的上房。‎ ‎“外面是什么人？”孟林太太大声问。这时候她已经起来，在床上坐着，她的耳朵近几年有点聋。‎ 素姑没有回答就走进自己的闺房。她从书桌上拿起一本书，一本展开着的不知几时忘记收起来的“漱玉词”:‎ ‎……莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。‎ 接着，她的手又废然垂下去，她的眼睛移到面前的镜子上去了。在镜子里，一个长长的鹅蛋形脸蛋儿；一绺散乱的头发从额上挂下来；一双浅浅的眉在上面画了两条弧线；眼的周围有一道淡黄的灰晕；她的嘴唇仍旧是好看的有韵致的，却是褪了色的。‎ 素姑正是这样望着，右手支着头。在窗外，雁嘹唳着从将晚的果园城上空飞过，晚风萧索地在庭院里凋零的丝瓜棚上发出轻微的响声。于是书从她手里落下去，渐渐的连镜子也在她眼里消失了，一颗泪珠从她脸上滚下来，接着又是一颗。‎ 一九三九年十月十日 ‎（选自《果园城记》，有删改）‎ ‎12.文中画横线的语句对文章内容的表达有什么作用？（6分）‎ ‎13.文中两处画波浪线的句子分别表现了素姑什么样的心理状态？请简要说明。（4分）‎ ‎（1）素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。（2分）‎ ‎（2）“早就卸光了。”素姑在心里想，她的头又低下去了。（2分）‎ ‎14.请简要分析小说尾段景物描写的作用。（4分）‎ ‎15.文中两处写到早就停摆的“老座钟”，请探究这一细节的深刻意蕴。（6分）‎ 六、现代文阅读（二）（18分）‎ 阅读下面的作品，完成16～18题。‎ 以人文教育涵养工匠精神 黄 金 ‎ ①培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。‎ ‎ ②为何会出现这供需的“两难”?窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。‎ ‎ ③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。‎ ‎ ④一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。‎ ‎ ‎ ‎ ⑤一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。‎ ‎⑥当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。‎ ‎（选自《人民日报》2016年12月7日）‎ ‎16.请简要概述本文的论述思路。（6分）‎ ‎17.作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？（6分）‎ ‎18.作者认为，成为一流的大国工匠，需要具备哪些条件？（6分）‎ 七、作文（70分）‎ ‎19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。‎ 医生到重症病房查房，来到一个垂危的病人床前，对病人说：“我们也不再隐瞒你了，对于你的病我们也没有什么好办法了，我们已经通知你的家人准备后事。你还有什么要求吗？”病人挣扎着，用大家几乎听不到的声音说：“再换一家医院，换一个医生！”‎ 徐州、连云港、淮安、宿迁市2017届高三第一学期期末 调研考试语文附加题 一、阅读材料,完成20～22题。(10分)‎ ‎20．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）‎ 胡子厚与予论诗曰：“人有恒言曰，唐以诗取士，故诗盛；今代以经义选举，故诗衰。”此论非也。诗 之 盛 衰 系 于 人 之 才 与 学 不 因 上 之 所 取 也 汉 以 射 策 取 士 而 苏 李 之 诗 班 马 之 赋 出 焉 此 岂 系 于 上 乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也。‎ ‎ （选自杨慎《升庵诗话》）‎ ‎21．文中的“班马”指的是 ▲ 和司马迁，他们分别著述了“前四史”中的《 ▲ 》和《史记》。（2分）‎ ‎22．简要概括作者反驳胡子厚的理由。（2分） ‎ 二、名著阅读题(15分)‎ ‎23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分) ‎ A．在《三国演义》中，“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”称赞的是关羽，他所报答的“主”指的是刘备，他“义释”的人是曹操。‎ B．赵伯韬、杜竹斋在吴公馆的亭子里密议合伙做“多头”的事情，尚仲礼也认定这其中有利可图，并积极大胆地促成这桩买卖，最终大赚了一笔钱财。‎ C．《哈姆莱特》中，哈姆莱特从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，产生了强烈的责任感，他意识到自己的责任不是单纯地复仇，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶。‎ D．《茶馆》中的常四爷乐于助人，富于正义感，当王利发正愁要关城门还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡；第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。‎ E．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台抢女儿的梳妆匣，太太气得昏死过去，他怕太太气坏身体，马上放弃了梳妆匣，足见吝啬的葛朗台对太太尚有一丝温情。‎ ‎24．简答题（10分）‎ ‎（1）《红楼梦》七十八回中，宝玉撰诔文祭晴雯，黛玉建议将“红绡帐里，公子情深”改为“茜纱窗下，公子多情”，小说中哪些情节最能表现晴雯和宝玉之间的“情深”？当宝玉改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”后，黛玉为何“陡然变色”？（6分）‎ ‎（2）《呐喊》中，夏瑜对牢头红眼睛阿义说“这大清的天下是我们大家的”，劝其造反，却遭来阿义的拳头，事后众人也认为夏瑜“疯了”。请简要分析阿义和众人各自的思想状态。（4分）‎ 三、材料概括分析题(15分)‎ 仰望星空——许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，只有恢复谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出高度与尊严。‎ 多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对星空的态度——‎ 有无“眺”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质。某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的群体而言，亦如此。‎ 应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。‎ 当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战——人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。‎ 失去了星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么地黯然。‎ 想起了一句危言：这世界结束的方式，不是一声巨响，而是一声呜咽！‎ ‎ （节选自王开岭《精神明亮的人》，有删改）‎ ‎25．作者为什么说“仰望星空”“更是一道信仰仪式”？（5分）‎ ‎26．在对星空的消费上，“半世纪之前的人类”与“现代以来”人们，态度有何不同？请简要概括。（4分）‎ ‎27．结合材料，说说你对文末画线句子的理解。（6分）‎ ‎2017届高三第一学期期末调研考试 语文试题参考答案 一、语言文字运用（15分）‎ ‎1.（3分）D（尽人皆知：人人都知道；路人皆知：指野心非常明显，人所共知。涉猎：粗略地阅读，接触、涉及；涉足：指人进入某种环境或范围。鹦鹉学舌：比喻别人怎样说，他也跟着怎样说，含贬义。邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原有的技能）‎ ‎2.（3分）B (①把寂寞落泪的脸庞比作“一枝带着春雨的梨花”；②把满树的雪花比作“盛开的梨花”；⑥把肝胆相照、光明磊落的“去留之心”，比作雄伟的昆仑山)‎ ‎3.（3分）A（A项“劳烦”是敬辞，用于拜托或答谢别人代自己做事；B项“玉成”是敬辞，成全、促成；C项“斗胆”是谦辞，形容大胆。D项“见教”是谦辞）‎ ‎4.（3分）C（①句中“本枝”喻子孙，“衍”同“延”，指绵延不绝。“俎豆”指宴客用的器具，引申为祭祀意。②“竹韵松涛”“风台月榭”为园林之景。③“殿宇”写庙宇。④“贤门之居”说宅第，“明德惟馨”说主人美德）‎ ‎5.（3分）D（⑤②④从总的正面说起，⑥①③系分说，从反面强化。⑤中“既要”，②中“又要”，②在⑤之后；⑥中“这就是……自然主义”，④中“自然”，⑥在④之后；①中“‘粹’而不能反映‘全’”与③中“既粹且全”相对应，可知③在①之后）‎ 二、文言文阅读（18分）‎ ‎6.（3分）B（“敛”通“殓”，指给尸体穿衣下棺，泛指安葬死者）‎ ‎7.（3分）B（“府县修城，他捐钱白银三千两”与原文不符）‎ ‎8．（8分）（1）（4分）先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意（事业）急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游历。（“颖异”“远业”“经理”“之”各1分）‎ ‎（2）（4分）到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。（“处己”“急”“其”“不及”各1分）‎ ‎9.（4分）极节俭，重孝悌，睦亲族，勇担责，乐好施。（答对4点即可）。‎ ‎【参考译文】‎ 封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离（祖父），而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。先生虽然天资异常聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游历。‎ 先生与人交往无论（对方）聪明还是愚笨、有才能还是没有才能，全都用诚心和他们结交。有人认为他容易对付，（在经商中）就趁机实行欺诈的手段，以至于拖欠债务达千万，旁观者都替先生愤愤不平。先生只是和那些（拖欠债务的）人辨明是非曲直罢了，最终也没有怀恨在心。至于无故受到蛮横不讲理的对待，先生更能忍受别人所不能忍受的。‎ 先生家自祖上以来多是宽厚仁德的人，他们经商盈利丰厚，能够把获得的利益分给他人。到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。同族或姻亲中有人去世却没有能力安葬的人家，有子女婚嫁却没有能力操办的人家，都受到他的帮助。乾隆辛未年间遇到饥荒，（先生）在乡里倡导以钱物救济贫苦受灾的人，又捐给惠济仓（救助百姓的粮仓）粮食折合白银达三千两。郡县鼓励绅商捐资修城墙，（先生）又捐钱将近千缗。先生的祖父曾经修建祠堂却没有完成，先生认真的完成他的志向，早起晚睡经营谋划，不避阴雨酷暑，劳累过度。祠堂快要修成的时候，可先生最终病重不起。去世的时候，享年五十九岁。‎ 先生对长辈十分孝顺，又重视兄弟间相处，却遭遇很多不幸。他的父亲去世后，接着祖母谢安人和他的兄长祈昌又相继去世，过了一年，他的嫂子洪氏也去世了。先生接着又负责嫡母程恭人及继母吴恭人的丧事，过度哀伤几乎损伤身体。接着又有三个弟弟，两个弟媳妇，十几年间，后先去世。先生于这期间，侍奉汤药，办理丧事，抚养失去父母的孩子，请老师教育他们，以及婚嫁，各种礼仪都尽心尽力做到。先生对于社会上的事情竭尽心力做了很多，可是家庭之中，却多次遭遇不幸（丧亲之忧），（他内心）怎能忍受得了呢？‎ ‎（方君）有四个姊妹，那嫁到程家的姊妹，年龄很轻就守寡（不改嫁），有一个儿子又过早去世，之后程家更加衰落，最终（姊妹）以年老之身抚养孤弱的孙子，先生十分心痛怜惜她。先生快要去世时，让自己的儿子分出家产来解决他们的困难，并且为她的身后事考虑得十分恳切，并且考虑非常详细。‎ 议论的人说：世上的读书人用诵读诗书来文饰自己，而在人伦道德，（诸如）孝、友、睦、姻、任、恤等方面的表现，反省自己大多会感到惭愧。至于方君这样的人，已经放弃儒术以机巧牟利了；考察他生平所作所为，到官员那里寻找，哪里能轻易找到呢？唉！先生可以算是品行质朴厚重的君子了。‎ 三、古诗词鉴赏（11分）‎ ‎10.（11分）（1）（4分）描绘了秋日中午竹溪环绕田舍、枫林社鼓喧腾、茅屋声声鸡鸣的祥和温暖的农村安居图。（“竹溪环绕田舍”“枫林社鼓喧腾”“茅屋声声鸡鸣”每点1分，“祥和温暖的农村安居图”1分）‎ ‎（2）（4分）以动衬静（“动静结合”也行，以鹊噪衬托禾地之静，蝶飞动景衬托晚禾秋草静景）；视听结合（晚禾、秋草是视觉描写，鹊噪是听觉描写）；远近结合（鹊噪晚禾地是远景，蝶飞秋草畦是近景）（每点2分。手法1分，分析1分）‎ ‎（3）（3分）照应诗题，表明全诗主旨；呼应首句，点明送客地点；借景抒情，以驿马再三嘶鸣烘托（渲染）依依惜别之情。（每点1分）‎ 四、名句名篇默写（8分） ‎ ‎11．（8分）（1）又重之以修能（2）欲辨已忘言（3）往往取酒还独倾（4）塞上燕脂凝夜紫（5）直栏横槛（6）佛狸祠下（7）人而无信（8）天下为公 五、现代文阅读（一）（20分）‎ ‎12.（6分）①表现素姑对过去温馨恬静、富有生气的乡村生活的怀念；②反衬今天小城封闭、死寂、刻板的生活状态；③表明素姑对未来生活的向往。（每点2分）‎ ‎13.（4分）（1）（2分）①表现素姑心中忽然有点不安于刻板、重复、沉寂的生活。（答出“不安、单调、乏味、平淡、机械、枯燥”之类的词语即可，1分）②有一点青春的骚动、一点生活的期盼。（答出“期待”“向往”即可，1分）‎ ‎（2）（2分）①表现素姑由“卸光的果子”想到自己凋谢的青春而产生的伤感、失落、无可奈何。（答出“伤感、失落、无可奈何”其中一种即可，1分）②“早”体现上述情感程度之深。（1分）‎ ‎14.（4分）①写“雁嘹唳”“晚风萧索的响声”，以动衬静，写出“果园城”的沉寂、萧索。（1分）②以沉寂、萧索、凋零之景衬托素姑悲伤、寂寞的心情。（2分）（手法1分，情感1分）③以景结情，含蓄蕴藉，意味悠长。（1分）‎ ‎15.（6分）①早就停摆的老座钟，失去了“活力”，完全静止。②徒留形式的老座钟，成了纯粹的摆设，象征素姑的悲剧人生。③老座钟早就停摆，果园城的日子一成不变，暗示了果园城人生活的因循守旧。④寓示社会的动荡没有对小城封闭的生活产生丝毫影响。（每点2分）‎ 六、现代文阅读（二）（18分）‎ ‎16.（6分）首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；（2分）其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；（2分）最后得出结论：培养大国工匠需要加强人文教育。（2分）（只有术语，没有分析，最多得2分）‎ ‎17.（6分）原因：人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，（2分）涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。（2分）作用：说明人文教育对人的发展的重要作用。（2分）（意思对即可）‎ ‎18.（6分）培养工匠精神需要：①培养专注技艺、追求卓越之心；②把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心；③在工程技术中融入思考和生命力。（每点2分）‎ 七、作文（70分）‎ ‎19．【立意提示】‎ 从医生角度：（正面）负责任；实事求是；（反面）做事要注意方式方法。‎ 从病人角度：（正面）不轻易地放弃希望；（反面）要面对现实，不做无谓的努力；要从自身找原因，不要怀疑他人。‎ ‎2016～2017学年度高三第一次质量检测语文附加题参考答案 一、阅读材料,完成20～22题。(10分)‎ ‎20．（6分）诗之盛衰 / 系于人之才与学 / 不因上之所取也 / 汉以射策取士 / 而苏李之诗 / 班马之赋出焉 / 此岂系于上乎？‎ ‎21.（2分）班固 汉书（前汉书）‎ ‎22.（2分）诗的盛衰取决人的才学（或不取决于朝廷的取士标准），唐代省题诗大多不精巧且没有传世。‎ ‎【参考译文】‎ 胡子厚与我谈论诗歌说：“有常言说，唐朝用诗歌选拔人才，因此诗歌兴盛；当代用经书文句取代诗歌来选拔人才，因此诗歌衰落。”这种言论错了。诗歌的盛衰取决于人的才学，不是因为朝廷采取的（选拔办法）。汉朝以射策（一种以经术为内容的考试方法）选拔人才，但苏武、李陵的诗，班固、司马迁的赋在后世显扬，这难道是取决于朝廷(的标准)吗?屈原的《离骚》可与日月争辉，楚国难道是以骚体诗选拔人才吗？更何况唐朝用以取士的五言八韵的音律，（以及）当今流传的省题诗（唐代进士按尚书省所出题目而作的诗），大多不精巧。现在流传于世的经典唐诗，都不是省题诗。‎ 二、名著阅读题(15分)‎ ‎23.（5分）BE（B项杜竹斋与尚仲礼对调；E项“怕太太气坏身体”错误，他是怕太太死去而自己就要失去财产）‎ ‎24.（10分）（1）（6分）晴雯撕扇，病补雀金裘，宝玉探望奄奄一息的晴雯，为晴雯写诔文《芙蓉女儿诔》。（答出三点，得3分）这几句话说的是宝玉和晴雯的情分，（1分）但黛玉敏感多疑，（1分）担心与宝玉爱情无缘，红颜薄命会成为自己命运的谶语。（1分）‎ ‎（2）（4分）①（阿义）表现统治者的残暴。他们（包括帮凶）仇视革命，欺压群众。②（众人）表现群众的愚昧。他们思想受毒害，对国家命运漠不关心。（每点2分）‎ 三、材料概括分析题(15分)‎ ‎25.（5分）①是一种对浩瀚星空的迷恋和感恩；②是一种守护童年品行的纯真；③是一种以恭敬之心看世界的虔诚；④是一种使生命获得高度与尊严的谦卑。（每点1分。答对4点得满分）‎ ‎26.（4分）前者是精神地膜拜（唯美和宗教的凝望，虔诚地膜拜）；后者是物质地占有（科技式和政治式地染指和窃取）。（每点2分）‎ ‎27.（6分）①世界毁灭不是瞬间爆炸，而是在哭泣和悔恨中慢慢地毁灭。②提醒人们不要贪婪急躁地“占有”星空的资源。③警醒人们失去星空就是失去信仰，人的精神会变得黯然。（每点2分，意思对即可）‎