专题16+传记阅读（押题专练）-2018年高考语文一轮复习精品资料 18页

专题16+传记阅读（押题专练）‎ 一、阅读下面的文字，完成13题。‎ 一窗昏晓送流年 ‎——追记北京师范大学文学院资深教授童庆炳先生 ‎2015年6月14日，北京的天空澄碧如洗，北京师范大学文学院资深教授、著名文艺理论家童庆炳离去了。‎ 先他而去的妻子曾恬曾在文章中这样描写自己的老伴儿：“他一直是个‘努力型’的人……他在10年前就为自己的退休生活画了蓝图。写哪几本学术书，写哪几本小说，上午工作几个小时，下午工作几个小时，写的书名叫什么……也说退休后要加强锻炼，一周多爬一次香山，等等。他说，人如果有工作做，又有能力做，是福气；人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受，是大福气。”‎ ‎20世纪80年代后期，北师大文艺学学科创始人黄药眠先生去世，文艺学学科遭受重创。危难之中，童先生辞去研究生院副院长一职，回到文艺学教研室担任学科带头人，与程正民老师一起带领一批中青年学者，使北师大文艺学学科走出低谷，并跻身教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。‎ 与他一起奋斗的学生们都记得被称为“四大战役”的学术创新活动：1986年到1992年，完成教育部博士点基金项目“中西比较文论研究”，由人民文学出版社出版《中西比较诗学体系》上下卷，这是中国第一部完整的中西比较诗学著作；1990年到1994年，完成国家社科“85规划”重点项目“文艺心理学研究”“心理美学丛书”，由百花文艺出版社陆续出版；1994年间，出版具有开拓性的“文体学丛书”和“文艺新视角丛书”；1990年到1997年，编写出观念更新的《文学理论教程》等教材，至今仍被国内高校广泛采用。‎ ‎“团队学术成就的取得，靠的正是坚硬如钢的顽强意志、毅力。北师大文艺学学科点正是先后凭借黄药眠先生和童庆炳先生两代统帅的统领，建设起了全国学界独树一帜的文艺学学派。”时为北师大中文系教授的王一川说。‎ 童先生在学术上通达开明，善于包容不同的见解，是学界素来称道的。他常常告诉学生，外来的新思想、新观念没有什么可怕的，千万不要视若洪水猛兽，关键是开放而有自己的主见，容纳新知而又有消化之功。‎ 作为中央马克思主义理论研究和建设工程文学组首席专家，童庆炳曾诚恳地指出，现在的文学理论界有种风气，认为西方的理论一定比中国的高明，因此不加辨别地搬用、套用西方理论，直接造成很多文章内容空洞，下定义者和推论者多，分析现实、讲道理者少，这不可取。西方文化传统、社会环境等与我们有很大差异，我们可以有所借鉴，但绝不能照搬照抄。‎ 作为作家型的文艺理论家，童庆炳出版过《淡紫色的霞光》等小说。1988年，北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合开设了首届文学创作研究生班，童庆炳不仅担任了总导师，还为学生开设了“创作美学”课程。在某种意义上，这也得益于童先生作家与理论家兼备的特殊身份，也是他将文艺理论与创作实践结合起来的一次富有成效的实践。‎ 在中国当代文坛，作家通常不把文学理论家当回事，理论家一般也对作家不服气。但在童先生看来，理论研究和文学创作是认知世界的两种不同方式，前者是理性的、逻辑的，后者是审美的、直感的，不存在高低贵贱之分，它们的合作，有助于推动彼此向更高水平发展。越是名作家的创作就越需要严格的批评，因为他们的作品影响很大，读者对他们期待很高。所以评论家不仅对艺术负有责任，而且对社会负有不可推卸的责任。因此，评论家必须拥有自己的文学理念、生活信念和社会理想。‎ 多年之后，人们还不时回忆：他学识渊博，授课深入浅出，流畅而不急切，精细而不烦琐，理性而不艰涩，论点阐释必结合实例分析，追根溯源之后又有理论提升。虽然是理论课，他却有许多贴近生活的比喻，他的声音回旋于静空，在学生们的心里形成共振。‎ ‎“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，这是启功先生赠给童庆炳先生的墨宝。窗外绿树成荫，窗内书香迎面。想必，童先生是欢喜的。在另一个世界里，他依然会延续这样的日子。‎ ‎(选自《光明日报》，作者靳晓燕，有删改)‎ 相关链接 ‎①童庆炳，1936年生，1958年毕业于北京师范大学中文系，长期从事中国古代诗学、文艺心理学、文学文体学、美学方面的研究。童庆炳是中国文艺学理论领域的泰斗级人物，培养出大批学者、作家，莫言、刘震云、余华、迟子建等知名作家都曾是他担任总导师的首届文学创作研究生班的学生，其中莫言、刘震云等在当时就已成名，其他的大多数则在学习期间起步，在毕业后才逐渐成为“大腕”作家。‎ ‎②童庆炳确认了文学的审美品质，把文学创作看作一种以审美活动为核心的精神活动后，还从社会现实、心理美学、社会学、文体学、语言学和文化学等诸视角，在与古今中西各种文学理论的对话和沟通中，进一步丰富和完善着自己以“审美特征”为中心的文学思想，从而创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系。‎ ‎(吴子林《童庆炳与中国审美论文艺学的创构》)‎ ‎1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．童庆炳开设首届文学创作研究生班，担任总导师并开设“创作美学”课程，使许多作家从中获益。‎ B．童庆炳“作家与理论家兼备的特殊身份”，使他的文学理论课理论与实例结合，深入浅出，流畅生动，容易引起学生共鸣。‎ C．童庆炳对评论家的责任有充分的认识。他认为评论家必须拥有自己的生活信念、社会理想和文学理念，评论家的主要责任是对社会负责。‎ D．童先生认为人若能做自己喜欢的工作，而且能有创造性地做，那就是人生的大享受、大福气。他计划退休之后，仍要继续研究、著述。‎ ‎【答案】C ‎【解析】原文是“认为评论家不但要对艺术负有责任，而且要对社会负责”。选项表述不准确。‎ ‎2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．在文章的第四自然段，作者不厌其烦地列举了童庆炳及其学术团队在20世纪八九十年代陆续推出的一系列著作，具体而充分地表现了他们在学术上取得的成就。‎ B．童庆炳认为西方的文学理论不一定比中国的高明，他对当时的文学理论界照抄照搬西方理论的风气提出了批评，认为我们应该根据国情对其适当借鉴。‎ C．文章引述童庆炳的妻子曾恬对丈夫的描写和北师大中文系教授王一川对童庆炳的评价，侧面表现了他的精神品质和学术贡献，丰富了文章的写作角度。‎ D．针对当时作家和文学理论家互相轻视的现象，童庆炳认为，评论家对艺术和社会都负有不可推卸的责任。从这个角度来看，评论家应该比作家具备更高的素质。‎ E．“一窗昏晓送流年”是对童庆炳学者生活的诗意描述，但其中也流露出流年易逝的感慨，表达了对一代学术泰斗离世的深深惋惜之情。‎ ‎【答案】CA ‎【解析】B项“认为西方的文学理论并不比中国的高明”表述不准确，应该是“不一定比中国的高明”；D项“评论家应该比作家具备更高的素质”无中生有；E项“流露出流年易逝的感慨，表达了对一代学术泰斗离世的深深惋惜之情”理解错误。‎ ‎3．童庆炳为把北师大文艺学学科建设成全国学界独树一帜的文艺学学派做出了哪些贡献？请结合材料简要概括。‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】①危难之际，带领北师大文艺学学科走出低谷，使其迅速发展。在北师大文艺学学科遭受重创之际，童先生辞去研究生院副院长一职回到文艺学教研室担任学科带头人，带领同仁逐步将该学科发展成教育部人文社会科学重点研究基地和国家重点学科。②带领北师大文艺学学科的师生们完成了一系列的学术创新活动，取得了卓越的学术成就。二十世纪八九十年代，童庆炳带领学术团队完成了学术创新的“四大战役”，出版了一系列文艺学著作，质量高，影响深广。③兼收并蓄，创建了独特的文艺学理论体系。童庆炳从多角度完善以“审美特征”为中心的文学思想，创建了一个以审美为核心的文艺学理论体系，为建设全国学界独树一帜的文艺学学派做出了巨大贡献。(如有其他理解，言之有理也可)‎ ‎【解析】解答信息筛选题，首先要确定答题区域。然后精读答题区域的文字，筛选整合答案。筛选整 二、阅读下面的文字，完成46题。‎ 学界典范 冯鹏生 启功先生的一生就像展现于人间的一道彩虹，为中华民族的文化增添了无限的光辉。现在他已离我们远去，但人们仍在深切地怀念他。启功先生逝世于2005年6月30日，寿年93岁。他是闻名遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，给我们留下了丰厚的遗产。尤其他那种卓荦大气、蔼然待人的风范深深地铭刻在了我的心中。‎ 记得在1963年的秋天，聆听过先生关于“董其昌书画作品鉴析”的讲座，那时我12岁。后来，在“文革”中又有幸聆听先生教诲，即使在那种缄口齐喑的情况下，先生仍显示出了实事求是、坚持真理、雅然风趣的品格。虽认识先生很早，但一般情况下，不敢前往问学打扰。大概是在1978年，先生为出版“二十四史”事，在中华书局校点“清史”。忘记了是一种什么机缘，先生通知我将一篇名为《装潢历史演变》的稿子送去。当我骑车来到中华书局的传达室时，先生已在那儿等候。我那个时候写的稿子值得请先生斧正吗？真是不知天高地厚！尽管如此，过了几日，先生竟通知我到他的小乘巷寓所见面。几位兄长陪我到了小乘巷先生的一间狭小的卧室兼工作室，室内到处堆放着书籍和纸张，我们只好坐在先生的卧床上。未等寒暄，先生便伏案翻开了我那篇所谓文章，逐字逐句地念，随之以铅笔改谬。‎ 当看到书画形式演变的段落时，先生说：“立轴条幅画，唐时已定型，不是有杜甫为王宰山水图的题诗吗？‘壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。’当时的书画形式，并不完全是横卷。”在座的几位都为先生顺手拈来的诗句所折服。因稿子冗长，先生边看边改，已近午饭时刻，我们几个起身告辞，记得当时都没说声感谢的话。倒是先生，有些歉意似的说：“到吃饭的时候，走啦。”接着他又像哄孩子要给些糖果似的说：“等等！”先生挑选了一幅法书，挥笔题上了我的上款，随之卷起十多幅他的字说：“这是最近写的，送给孩子们的老师，他们会喜欢。”我惭然接了过来。因为赐我的那幅墨宝有上下款，先生过于自谦，故而一直置之书橱，30年来，从未敢张挂。‎ 后些年先生身兼多职，诸事繁多，我再未有过名为“看望”实为“打扰”的举动。但凡经我向先生索取“赐墨”或题写书名堂号的，我多是请人代办，且一一应愿。记得1986年的一天，先生还着人转来一幅写给我的法书，诗意含蓄，并有题记数行，经反复咀嚼，方领悟到，其诗是在鞭策我于事业上应图精进。题记中褒责皆有：我曾有出语不当处，应自省，反映了先生对人的真淳之意；所指我的“擅长”，褒奖有过，故而此幅也未曾示人，折叠置书架20多年矣。‎ 如今回想起来，我烦劳先生的事情太多了，不知耽误了他多少宝贵的时间。即使在“稿酬”通行的情况下，凡我托办的事情，并没给过一次报酬，我也未有一杯热茶敬给先生，反倒让先生为我付出了那么多的精力。先生病中，多次拟随他人去医院看望，总是唯恐“添乱”而作罢，只是请人带去祝愿。在先生仙逝4年后的今天，尤感深深的愧疚和忏悔。‎ 先生逝世，四方哀吊。我去的是北京师范大学所设置的灵堂。早早起床，沐浴更衣，怀抱96朵白色康乃馨，奔向了北师大。把花束置放在祭台上，后退几步，便不自觉地双腿跪下，含着泪水，虔诚地三叩首。因为时间尚早，灵堂里只有我和守灵者，便无所顾忌地像孩子似的向先生说：“总想去看望，唯恐添乱，如今后悔，启功先生安息吧，晚生永远怀念您！”‎ 先生旅途漫长，艰难坎坷，但心胸坦荡，意气骏爽，宏著等身，吐纳自深，酌处万机，适度得宜，令人仰慕，堪称学界之楷范。揣其成因，我认为恰如宋王安石云：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”‎ ‎(摘自《新华文摘》，有删改)‎ ‎4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．先生学问值得仰慕，人格值得敬佩。启功先生一生艰难坎坷，但心胸坦荡、著作等身，在与“我”的交往中对“我”有深远影响，让“我”受益良多。‎ B．“我”心中充满愧疚和忏悔的情感，多次烦扰先生，耽误先生宝贵时间；而先生生病时没有前去探望，如今先生仙逝，唯有以文凭吊表达愧疚忏悔之情。‎ C．从先生光风霁月而未受到世俗干扰，晚年依旧保持自我本色中，我们可以感受到启功先生勉励后进的学界典范之风。‎ D．作者在文末用“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这一句诗来总结启功先生成为学界典范的原因，一是其钻研精神，二是其胸襟宽广。‎ ‎【答案】C ‎【解析】C项中所引用的事例不能够表现启功先生的勉励后进，只能表现启功先生的高洁操守。‎ ‎5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．启功先生是闻名遐迩的书画家、鉴定家、训诂学家、文学家、史学家，他的一生像展现于人间的一道彩虹，为中华文化增添了无限光辉。‎ B．“我”将《装潢历史演变》的稿子给先生看时，心中想到自己资历尚浅，不值得让启功先生为“我”斧正，但先生却很细致地修改校对。‎ C．启功先生治学严谨、博学强识，在为“我”修改文章的过程中，看到书画形式演变的段落，立刻想到前人有关诗句，并与“我”的观点发生很大分歧。‎ D．文中表达了“我”对启功先生的敬仰与怀念之情，启功先生蔼然待人，曾着人转来一幅写给“我”的法书，赞扬“我”的优点同时也指出“我”的缺点。‎ E．这篇文章大量运用记叙、议论、抒情等方式，表达“我”对启功先生的深切怀念，特别是在得知先生逝世后，“我”非常悲痛。‎ ‎【答案】DA ‎6．请结合文章内容分析启功先生的形象。‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】①学识渊博。他不仅是著名的文学家、史学家，还是书画家、鉴定家、训诂学家，在多个领域都有所建树，宏著等身。②治学严谨。在修改文章时字斟句酌，逐字逐句修改校对。③实事求是、坚持真理。即使在“文革”那种缄口齐喑的情况下，也能保持这种品格。④待人真诚周到。去拜访他时送给“我”墨宝作为礼物，送给“我”的法书中真诚地鞭策“我”事业上应图精进。⑤关心后辈，不求回报。答应“我”的许多请求，此外，在稿酬通行的情况下，但凡“我”托办的事情，并未索取一次报酬。(答出三点即可，其他答案言之成理可酌情给分)‎ ‎【解析】人物传记主要是对人物的一些事件进行回忆，由此对人物的形象特点进行概括。如原文第一 三、阅读下面的文字，完成13题。‎ 贝聿铭：现代建筑的最后大师 贝聿铭10岁时就对建筑产生了浓厚的兴趣。1935年他到美国留学，1939年以优异的成绩从麻省理工学院毕业。1948年，纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例，首次聘用中国人贝聿铭担任建筑研究部主任。‎ 贝聿铭在建筑设计中最为人们称道的是关心平民的利益。他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓。他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎。‎ 真正使贝聿铭声名远扬、跻身于世界级建筑大师行列的是对肯尼迪图书馆的设计和建造。起初，肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位“初生之犊”，但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计，建筑材料的选用，以及如何赋予这座建筑物以特殊的目的和意义之后，深深地获得了肯尼迪遗孀的赏识。她断言：“贝聿铭的唯美世界无人可与之相比，我再三考虑后选择了他。”这座图书馆在当时的美国建筑界引起轰动，被公认为美国建筑史上最佳杰作之一。‎ 卢浮宫是法国最大的王宫建筑之一，可就在20世纪80年代初期的时候，卢浮宫内标志不清，仿佛迷宫。每年370万名游客大多都会迷失在224间昏暗的屋子里，试图找寻赫赫有名的三件作品：米洛斯的“维纳斯”、萨莫特拉斯的“胜利女神”和透过防弹玻璃对着参观者微笑的“蒙娜丽莎”。1981年，密特朗总统许诺：“让卢浮宫恢复原来的用途。”随即，总统邀请了世界上15位博物馆馆长来评选征集的改建方案，结果有13位馆长选中了同一个方案——在拿破仑广场上建一个“金字塔”入口，从地下通入卢浮宫内。方案的设计者便是贝聿铭。‎ 人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场，而贝聿铭却希望“让人类最杰出的作品给最多的人来欣赏”。1983年，贝聿铭参观了卢浮宫四次，在他眼中，卢浮宫正处于一种“可怜”的境地。8个世纪的不同用途和多次外貌改动使它成为一个杂乱无章的建筑。贝聿铭的构想是建造一座约23米高的金字塔，理论上每小时可以吸纳1.5万名参观者。在得知贝聿铭的设计方案时，法国人不分昼夜地表达他们的不满。人们认为这一方案“既毁了卢浮宫又毁了金字塔”。因此贝聿铭不惜在卢浮宫前建造一个1∶1的模型，邀请6万巴黎人前往参观并投票。结果，奇迹发生了，大部分人转变了原先的态度，同意了这个玻璃金字塔的方案。有人回忆，金字塔落成那天，记者采访贝聿铭时，“他的脸亮得像金字塔”。他说，等这一刻等了很久了。同一年，他还获得了被称为建筑界诺贝尔奖的普利兹克奖。‎ ‎20世纪70年代，贝聿铭怀着一腔报国热情回到大陆。他应中国政府的邀请设计了北京香山饭店。以贝聿铭的世界级名望来说，香山饭店只是一个小小的单子，但他却极看重这个报效祖国的机会。他的步履遍及江南一带的大小城市，参观了无数的园林和庭院，他要为自己的设计风格注入新的生机。最终，贝聿铭确立了香山饭店这幢建筑必须体现中国建筑艺术的理念。香山饭店设计得层次感很强，逐渐展开，引人入胜。贝聿铭说：“在西方窗户就是窗户，它要放进阳光和新鲜空气。但对中国人来说，窗户是镜框，那里总有园林。”‎ ‎1984年，贝聿铭为香港中国银行设计当时香港最高的建筑物——中银大厦。他强调说，香港在1997年要交还中国，这幢建筑必须使福斯特的银行大楼和其他殖民统治的标志相形见绌，使香港著名的老公司放心，在中国政府的领导下香港会继续繁荣昌盛。它应该代表“中国人民的抱负”。‎ 贝聿铭有三子一女。贝定中、贝建中、贝礼中，三个儿子的名字里都含有一个“中”字，寓意是：安定中国、建设中国、礼仪中国。‎ ‎(有删改)‎ 相关链接 ‎①贝聿铭是在多重文化架构下孕育而成的建筑设计师、建筑艺术家。他的衣着外貌择取了西方的范式——现代建筑、包豪斯风格、沉思几何他的血脉和基因却是东方华夏民族的——生生不息、自然融通、刚柔相济……‎ ‎(《“拥有两个世界的精华”贝聿铭》)‎ ‎②贝聿铭深知文化底蕴深厚的法国人对美国文化不信任，他没有立即表示对这一计划的热情，而是礼貌又决绝地回复：“我年纪大了，不想再为了一个项目去搞竞争，要么直接把项目交给我，要么我放弃。”密特朗当机立断地把卢浮宫改建项目单独交给贝聿铭。‎ ‎(《贝聿铭：建筑界的外交家》，有删改)‎ ‎1．下列对材料有关内容的分析与概括，不正确的一项是(　　)‎ A．房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例而聘用贝聿铭，这是对10岁就对建筑产生兴趣且毕业于麻省理工学院的贝聿铭的肯定。‎ B．肯尼迪家族最后采用贝聿铭的设计方案，最主要的原因是贝聿铭的设计方案所表现出来的唯美世界，受到肯尼迪遗孀的特别赏识。‎ C．由于法国人的反对，迫于压力的贝聿铭对卢浮宫的改造既要考虑“让卢浮宫恢复原来的用途”，又要做到两种建筑艺术的对接。‎ D．贝聿铭作为一位建筑艺术家，受到多种文化的影响。他的现代建筑、几何学等学问是西方的，他的内在灵魂却是东方华夏民族的。‎ ‎【答案】C ‎【解析】C项，对卢浮宫的改造方案一直是贝聿铭自己的主张，并不是因为法国人的反对。‎ ‎2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．贝聿铭的设计理念注重建筑实用性与美感的统一。如中银大厦的设计体现中国人民的抱负，北京香山饭店的设计体现中国建筑艺术的理念。‎ B．作为一个华裔建筑设计师，贝聿铭身上的多重文化性，使他能够同时拥有东西文化的精华，并在建筑设计领域取得辉煌的成就。‎ C．人物塑造上采用以侧面描写为主结合正面描写的方式，既具体写贝聿铭的言行，又用别人的评价进行侧面烘托。‎ D．文章语言平易，略带幽默。如“卢浮宫正处于一种‘可怜的境地’”等语言幽默；引用名人说过的话则直接揭示出贝聿铭过人的设计才华。‎ E．贝聿铭虽然身在外国，但仍心系祖国，骨子里对祖国有着深深的眷念情怀，同时对祖国的发展与未来充满信心。‎ ‎【答案】BE ‎3．贝聿铭在从事的建筑设计工作中，表现出怎样的精神品质？请结合材料简要分析。‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】①关心平民的利益。他为平民设计了很多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓，受到好评。②注重实地考察，不纸上谈兵。改造卢浮宫时，参观了卢浮宫四次；设计北京香山饭店时，步履遍及江南一带的大小城市并参观了无数园林和庭院。③有智慧，耐心坚韧。运用策略巧妙地从法国总统手里接过卢浮宫改造项目，并耐心地使法国人接受自己的设计方案。④有中华赤子情怀。以爱国热情进行香山饭店和中银大厦的设计。(其他答案言之成理即可)‎ ‎【解析】回答文本体现的传主的精神品质，可以从传主的语言、对事物的看法以及传主的做法等角度分析。比如，贝聿铭设计、建造了很多经济实用的大众公寓，表现了他对平民的关心；在改造卢浮宫时，他四次到卢浮宫参观，并建造1∶1的模型让巴黎市民亲自体验，表现了他对工作的态度；设计北京香山饭店时体现了中国传统文化的特征，表现他对中国的情感等。‎ 四、阅读下面的文字，完成46题。‎ 黄德鸿：“学者”的意义 ‎“成为一名学者”，是黄德鸿一生矢志不渝的追求。在广雅中学读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂及久远，嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。‎ 大学时代，黄德鸿在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系，“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学”。毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。‎ 之后，他又从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是：“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。黄德鸿师从的卓炯老师是著名的经济学家，“在他的影响下，我对经济学比较了解，所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作”。‎ ‎1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会：“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六，年末我就接到联合国正式的任命通知。”可是，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面”。于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国。‎ 新中国成立后，黄德鸿先后执教于中山大学、中南财经学院、湖北大学、暨南大学，撰写了许多学术论文，这些文章后来结成论文集出版，书名为《社会事业与社会行政》。‎ 站在改革开放的前沿阵地，面对变幻莫测的经济风云，黄德鸿积极探索广东经济发展方向。他目光如炬，运筹帷幄之中，决胜千里之外。一篇篇论文分量十足，对广东省甚至我国的经济体制改革产生了重大影响。‎ 早在20世纪60年代初期，黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施。‎ 黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究，他在《论增强企业的活力》一文中提出了五项战略措施，同时注重对珠江三角洲现实经济问题和中国南部区域经济及产业结构等问题的研究。‎ ‎1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书在1991年获“光明杯”社科著作荣誉奖。‎ 黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为这是一个特殊的经济区域，既不同于欧盟那样的区域联盟，又不同于一国之内各地区间的经济联合，以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合，必须从新的角度进行研究。他建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”，他在接受媒体采访时认为，这个提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。同时，对推行联合开发计划，实行联合研究发展，促进科技交流也有帮助。‎ 在暨南大学，黄德鸿建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作50余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。即使年事已高，他也仍然坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。‎ 学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。黄德鸿经常告诫学生，为人处世要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。他常说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要树立青出于蓝而胜于蓝的思想。‎ 历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他像一本厚重的百科全书，读之使人明智；又如清澈见底的泉水，观之可以鉴照世人。‎ ‎(选自《光明日报》，有删改)‎ ‎4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．黄德鸿是我国著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师，他经历一个世纪的风雨沧桑，一生倾注于学术研究。‎ B．因为社会学就是一门改造社会的科学，立志报国的黄德鸿于是就读于中山大学法学院社会学系，毕业后从事社会保险和社会福利的研究。‎ C．20世纪60年代初期，黄德鸿提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素，并在80年代他又提出提高工业经济效益的六大基本途径。‎ D．传记通过三个小标题的形式，讲述了黄德鸿在求学、研究、教学三方面的经历和成就，展现了他高尚的品格，阐释了“学者”的意义。‎ ‎【答案】B ‎【解析】B项，黄德鸿“以为社会学就是一门改造社会的科学”，其实不是。‎ ‎5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．在广雅中学读高中时，黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下，开启了自己的学术之路；“成为一名学者”，自此成为他一生矢志不渝的追求。‎ B．大学时代，黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系，之所以选择社会学，是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学，这个专业符合他的志向。‎ C．黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究，主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品，不合乎当时中国的国情，理论层面上的研究没有任何意义。‎ D．由于黄德鸿的论文分量十足，显示了对中国企业管理、工业经济管理的广博学识和高深见解，所以他被邀请参与编写了《中国企业管理百科全书》等书。‎ E．文章以黄德鸿立志做一名学者开篇，按时间顺序概述了他一生的事迹。新中国成立之前的，侧重于写其人生选择，之后的侧重于写其经济方面的贡献。‎ ‎【答案】EB ‎6．文中的两处引用(画线句)在内容上分别有什么作用？这两处引用在表达上有什么好处？‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】作用：第一处引用交代了黄德鸿报考社会学的原因，体现了他求学为“改造社会”的社会理想与责任感。‎ 第二处引用交代了黄德鸿放弃到联合国工作的机会的原因，为了建设国家而选择放弃，表现了他的爱国热忱。‎ 好处：引用传主自己的语言，使文章更鲜活，更真实，更有说服力。同时也刻画出了一个有理想，有抱负，有爱国热忱的学者形象。运用语言描写，使文章表达方式灵活多变、内容丰富。(意思对即可)‎ 五、阅读下面的文字，完成13题。‎ 几何学中的哥白尼 ‎1893年，喀山大学树立起了世界上第一个为数学家雕塑的塑像。这位数学家就是俄国的伟大学者、非欧几何的重要创始人——罗巴切夫斯基。‎ 罗巴切夫斯基出身贫寒，中学时代遇上了一个知识渊博又循循善诱的数学老师，受其影响，他很早就迷上了数学。升入喀山大学后，他就与这所学校结下了不解之缘。从大学生到教授，从系主任到校长，他在这里度过了40个春秋。‎ 罗巴切夫斯基从1815年着手研究平行线理论，从1823年起更是全身心地投入其中。1826年2月23日是数学史上一个划时代的日子。这一天，在喀山大学物理数学系学术会议上，罗巴切夫斯基以平静无畏的姿态，宣读了他的学术报告《几何学原理及平行线定理严格证明的摘要》，向世界公开了自己的新观点。这一天被公认为“非欧几何诞生日”。‎ 在这次会议上，他的那些“莫名其妙的话”，让台下几位著名数学家听得目瞪口呆。诸如“三角形的内角和小于两直角”“锐角一边的垂线可以和另一边不相交”等，这些命题不仅与欧几里得几何相冲突，而且还与人们的日常经验相背离。“罗巴切夫斯基是向一个公理挑战。”后来，爱因斯坦总结道。‎ 走下讲台后，这位喀山大学图书馆兼博物馆馆长，试图同与会者交流看法，但所有人都不愿评论这篇“荒诞离奇”的论文。而回到自己的岗位上，罗巴切夫斯基还需要静下心来，把一些乱七八糟的东西整理得有条不紊。由于没钱雇助手，他得亲自给图书分类编目，给矿物标本掸去灰尘，给鸟类标本清除害虫，必要时还得拖地板。‎ 这种习惯，他在担任校长后也依旧保持着。有一次，他脱下外衣正在干活，一位外宾误认为他是工作人员，请他带自己参观图书馆和博物馆。罗巴切夫斯基欣然答应，带着客人参观馆里最珍贵的藏品，并做了详细讲解。当晚，在省长的宴会上，外宾发现白天的“向导”竟然与自己同桌，才惊奇地发现了他的校长身份。‎ 也正是校长身份，让罗巴切夫斯基的数学论文得以流传。他当年在学术会议上宣读提交的论文被弄丢了，他又根据自己的研究进展写了论文《几何学原理》。或许出于对校长的“尊敬”，《喀山大学通报》发表了这篇论文。在校长的请求下，校方将论文送到圣彼得堡科学院。“看来，作者旨在写出一部使人不能理解的著作。他做到了。”受命负责评审的知名院士在鉴定书中写道，同时强调这篇论文“不值得科学院的注意”。一些数学家开始嘲笑非欧几何学是一种“笑话”，甚至与数学毫不相关的作家歌德，也在《浮士德》里对非欧几何进行了一番嘲弄。‎ 在创立和发展非欧几何的艰难历程中，罗巴切夫斯基始终没能遇到他的公开支持者。其实早在1792年，也就是罗巴切夫斯基诞生的那一年，德国数学家高斯就已经产生了非欧几何思想萌芽，到了1817年已初步成熟。但高斯向来主张“少些，但要成熟些”“不留下进一步要做的事”。同时，他也害怕新几何会激起学术界的不满和社会的反对，会影响自己作为“数学王子”的尊严和声望，因而一直没敢把自己的发现公之于世。当高斯看到罗巴切夫斯基的非欧几何著作后，内心是矛盾的，他私下在朋友面前高度称赞罗巴切夫斯基是“俄国最卓越的数学家之一”，却又不准朋友向外界泄露他对非欧几何的看法；他积极推选罗巴切夫斯基为哥廷根皇家科学院通讯院士，但他所写的推选通知书却避而不谈罗巴切夫斯基最卓越的贡献——创立非欧几何。‎ 罗巴切夫斯基为非欧几何的生存和发展奋斗了三十多年，尽管饱受非难，但他从来没有动摇过对新几何远大前途的坚定信念。在临去世的前一年，即使已经双目失明，他还通过口述的方式完成了巨著《论几何学》。‎ 历史是最公允的，它终将会对各种思想、观点和见解作出正确的评价。随着非欧几何的进一步发展，罗巴切夫斯基的独创性研究早已得到学术界的高度评价和一致赞美，而罗巴切夫斯基也被人们赞誉为“几何学中的哥白尼”。‎ 相关链接 ‎①1830年夏天，瘟疫席卷俄国，喀山城几乎十室九空。当时细菌理论还没有建立，落后的卫生习惯使霍乱菌横行无阻。罗巴切夫斯基组织教职工和他们的家属，采取了严格的隔离治疗的措施，这远远走在了时代的前面。在瘟疫流行期间，整个大学只有16人丧生。‎ ‎(节选自《罗巴切夫斯基传略》)‎ ‎②哥白尼和罗巴切夫斯基之间有一种相似的关系，两人在科学思想和科学观点方面都引起了一次革命，一次让我们更准确地了解宇宙的革命。‎ ‎(节选自《数学分支巡礼》)‎ ‎1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．中学时代迷上数学，罗巴切夫斯基着手研究欧几里得几何的平行线理论，1826年发表学术报告《平行线理论和几何学原理概论及证明》，宣告非欧几何诞生。‎ B．罗巴切夫斯基始终未曾动摇对非欧几何的坚定信念，晚年在失明的情况下口述完成巨著《论几何学》；罗巴切夫斯基的独创性研究很早就得到了学术界的认可与赞美。‎ C．罗巴切夫斯基有百折不挠的坚定信念，敢于向公理挑战，敢于为真理献身；他身上具有科学创新精神，能突破传统思维模式和日常经验的束缚。‎ D．在日常管理工作中罗巴切夫斯基亲力亲为，尽职尽责，接人待物富有热情；在遇到重大考验时，他处事果断，能采取科学的方法应对。‎ ‎【答案】B ‎【解析】经过时间的考验，罗巴切夫斯基的独创性研究终于得到学术界的认可与赞美，并不是很早。‎ ‎2．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．喀山大学为罗巴切夫斯基树立塑像，只是因为他是俄国伟大的学者、非欧几何的重要创始人，也因为他曾经担任过该校校长。‎ B．作品引用爱因斯坦的话，说明欧几里得几何在当时是不容挑战的权威，暗示罗巴切夫斯基宣布创立非欧几何有点操之过急。‎ C．作品插入罗巴切夫斯基整理物品和当“向导”这两件事情，突出了传主在行政管理岗位上的高度责任感，丰富了传主形象。‎ D．歌德效仿一些数学家的所作所为，在《浮士德》里对非欧几何进行了一番嘲弄，这表明非欧几何理论在当时饱受争议。‎ E．罗巴切夫斯基和哥白尼虽然研究领域不同，但都各自在科学上做出了划时代的贡献，使我们对宇宙的奥妙有了进一步的了解。‎ ‎【答案】EC ‎【解析】A项，见文章第一段，由“1893年，喀山大学树立起了世界上第一个为数学家雕塑的塑像。这位数学家就是俄国伟大的学者、非欧几何的重要创始人——罗巴切夫斯基”可知，文中并未提及罗巴切夫斯基担任过校长是为他树立塑像的原因，无中生有，故A项不合文意。B项，爱因斯坦的话是赞美罗巴切夫斯基的勇气。D项，“歌德效仿一些数学家的所作所为”错误。‎ ‎3．本文为什么详细介绍高斯拒绝公开支持非欧几何一事？这件事对我们有哪些启示？‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】第一问：①以高斯的怯懦来反衬传主的坚毅，突出传主孤军奋战的无畏气概，从而升华文章的主旨；②指出高斯力求稳健、追求完美的作风，既可能促进科学的研究，也可能妨碍科学的发展与传播；③侧面表明当时的社会甚至科学界保守势力非常强大，对新生事物缺乏宽容。(意思答对即可。如有其他答案，言之成理即可)‎ 第二问：①不要让已有的荣誉成为前进路上的负担。②要勇于坚持真理，不因外在的压力而犹豫退缩。③要重视理论尚未完全成熟或现实意义尚未显露的科研成果。④应当共同参与，营造一个对于科研创新较为宽容的社会环境。(意思答对即可。如有其他答案，言之成理即可)‎ ‎【解析】回答第一问，可以从高斯的做法的角度分析。比如高斯对非欧几何早有研究且到1817年已经 六、阅读下面的文字，完成46题。‎ 真率自然的画笔人生 徐锐 ‎1898年丰子恺出生在浙江省石门镇。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按《芥子园画谱》勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名号。1914年秋，丰子恺考入浙江省立第一师范学校。其间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一面努力写生，一面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快；而时任国文老师的夏丏尊则教导严厉，要求习作“不准讲空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。‎ ‎1921年丰子恺赴日学习绘画。留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里，他得到了更多关于漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融入其中，形成了自己独特的漫画风格。‎ 回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物《我们的七月》上。此后，丰子恺在《文学周刊》上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才有了“漫画”这个名称。‎ 丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底地真实，纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心的珍视和呵护。‎ 丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意趣，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。‎ 为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了《护生画集》。丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”——这也是画护生画的真正目的。‎ ‎1937年，抗日战争爆发，当时丰子恺已年近40岁。国难当头之际，丰子恺、叶浅予等漫画家去当时的抗日中心城市武汉，用画笔作枪，展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月，漫画家们将大量抗战题材的作品运上了两架飞往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷，各种反战宣传物品就像一枚枚炸弹，深深震撼了那些有良知的日本人民的心，强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量，写下了《漫画是笔杆抗战的先锋》一文，发出“最后的胜利已经在望了，全国漫画家齐冲锋”的号召。‎ 除了声名远播的漫画作品，丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中国文坛，他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚然成风。丰子恺的首部散文集《缘缘堂随笔集》里的文章写的多是些生活中的琐事，表达出作者的人生哲学，读起来轻松自在，毫无牵强做作之感，却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”，在现代文学史上是一个独特的存在。‎ 丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟，还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难，戒惧罪恶，对生命充满爱惜，从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱着这个世界，他的文章始终充溢着一种人性的光辉。‎ 丰子恺不是一个形式上的佛教徒，他始终以清醒的头脑关注社会人生，不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍，入佛道却不为佛道淹没。与其说丰子恺信佛，倒不如说是佛家给了他一种思维方法，为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。‎ 热衷于现世又不被生活磨难击垮，丰子恺颇有苏轼的随意与旷达，也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人，但他创作与生活中体现出来的人生态度不只是民族的，也是世界的。‎ ‎(有删改)‎ 相关链接 ‎①我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‎ ‎(丰子恺《我与弘一法师》，有删改)‎ ‎②听说丰子恺先生的《缘缘堂随笔集》又将出版，而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的《续笔》。这些《续笔》，据丰一吟同志说是在丰先生白天坐“牛棚”，挨批斗，清晨却在灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子，可是他这种韧性的战斗，就不是我们一般人所能及，更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。‎ ‎(林放《丰子恺先生一事》，有删改)‎ ‎4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)‎ A．丰子恺将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。‎ B．丰子恺从日本回国后，丰子恺迫于生计，在春晖中学授课讲学，是为了满足衣食的需求。‎ C．丰子恺多年学佛，以戒杀、护生、善行为题材创作《护生画集》，倡导的“和平、仁爱、悲悯”，这是宗教信仰的体现。‎ D．丰子恺沿用了中国“漫画”的称呼，在教书之余专注漫画创作，创新绘画艺术，这是精神生活的追求。‎ ‎【答案】D ‎【解析】漫画这一称呼是丰子恺首创的，不是沿用。‎ ‎5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)‎ A．丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处，十分重视从日常生活中取材，作品的思想充满着人性的关怀，有很强的现实意义。‎ B．丰子恺在云芝私塾求学的时候，受到塾师的鼓励画了一幅孔子像，因此对绘画产生了兴趣，并从此走上了专业创作之路。‎ C．丰子恺的漫画受李叔同、竹久梦二等人的影响，融合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受，呈现出质朴清新的风格。‎ D．丰子恺的散文作品闲适自然，毫无牵强做作之感，与他早年的老师夏丐尊教导习作“不准讲空话，要老实写”有非常密切的关系。‎ E．丰子恺继承了中国艺术传统，更重要的是学习了西洋绘画理论，这决定了他的艺术创作体现出来的人生态度不只是民族的，也是世界的。‎ ‎【答案】AC ‎【解析】B项中“因此”前后的内容因果关系不成立，也不是“从此走上了专业创作之路”。D项中分析有合理性，但不够准确，“闲适自然”不一定受夏丏尊的影响。E项中丰子恺继承了中国艺术传统与学习西洋绘画理论，两者应是并列关系，原文中并没有说“学习西洋理论”是“更重要的”；另外，不能从他“继承”及“学习”的内容，得出“决定”的结论。‎ ‎6．文中说佛家“为他营建了一个乱世中的心灵栖息地”，请结合材料，谈谈你对此的理解。‎ 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________‎ ‎【答案】佛家思想给了他一种思维方法，让他以佛家的慈悲及与生俱来的悲悯情怀关注社会人生，他在佛家思想中找到了心灵归宿，心灵得到了充实和慰藉。‎ 主要表现在：①他在国难当头之际，以画笔作枪，号召抗日，并把宣传品投放日本本土，以唤醒有良知的日本人，体现了佛家的慈悲情怀；②在动荡的上世纪二三十年代，他创作禅味散文以关怀人间苦难，戒惧罪恶，不断尝试用爱与美来拯救世道人心，体现悲悯情怀；③“文革”坐牛棚、挨批斗的时候，他坚持写文章，表现人性的光芒，这使人的心灵找到了寄托，得到了满足。(意思对即可)‎ ‎【解析】回答问题可以分为两步：第一步，解释题干给出的语句的具体含意；第二步，写出丰子恺哪