专题07 人物传记（命题猜想）-2017年高考语文命题猜想与仿真押题 48页

‎【考向解读】 ‎ 传记是高考在实用类文本中选取最多的一种文体，这一文体和小说、写人叙事散文有相似之处，但又有独特的特点。因此本课题先让考生把握传记的文体特点，再让考生掌握读懂传记的方法。这样在解答高考题目时能有的放矢。‎ ‎【命题热点突破一】概括分析传主事迹 传主的事迹，构成了传记材料的主体，直接对表现人物形象特点、品质以及思想风貌起到至关重要的作用。因此，阅读一篇传记，首先应围绕传主的事迹来进行梳理，看看写了有关传主的哪些事迹，再进行概括归纳。‎ 阅读下面的文字，完成后的题目。‎ 爱国科学家邓叔群 经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。‎ 在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。‎ 抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。‎ 后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办了洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。‎ ‎1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生。我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦、共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海动员他去东北筹建农学院，他欣然接受邀请，并在半年时间内，带病编写出一整套林科大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。‎ 邓叔群生活简朴，不图物质享受。新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援朝时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出数十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的理想。‎ ‎(摘编自《中国真菌学先驱——邓叔群院士》)‎ 相关链接：‎ ‎①邓叔群(1902—1970)，中国真菌学家。福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和东北农学院副院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员(院士)。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真菌》等。‎ ‎(摘自《辞海》第六版)‎ ‎②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。‎ ‎(摘自《中国科学院院士自述·邓叔群》)‎ 在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料简要分析。(6分)‎ ‎【解析】本题考查对文章内容的综合分析。综观全文，大部分内容都是在记述邓叔群在国家需要时，‎ 辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务”，第六段中的“他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪”，等等。对这些关键语句进行归纳整合即可。‎ ‎【参考答案】①因为岭南大学的需要，中断学业，提前回国效力；②把自家的花园洋房和积蓄捐献给国家，并主动提出减薪；③带病编写教材纲要，为筹建沈阳农学院辛勤工作。‎ ‎【变式探究】【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）‎ 寻找属于自己的句子 ‎1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。‎ 三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。‎ 随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。‎ ‎1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。‎ 在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。‎ ‎ 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。‎ ‎2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。‎ ‎（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）‎ 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）‎ ②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ ‎ A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。‎ ‎ B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。‎ ‎ C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。‎ ‎ D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。‎ ‎ E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。‎ ‎（2）为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6分）‎ 答： ‎ ‎（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6分）‎ 答： ‎ ‎（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8分）‎ 答： ‎ ‎【答案】‎ ‎（1） D A （答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。）‎ ‎（2） ①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。‎ ‎（3）①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。‎ ‎（4）“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。‎ 表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到 “文化心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。C项“是中筛选出对答案有帮助的信息，然后还要会概括，要点要简洁，尽量使用文中词语。一是 ‎“1985”的时间限制，必须是发生在1985年的事，包括作品发表与获奖。二是陈忠实的“标志”，包括陈忠实的作品特色与个人风格等。‎ ‎【考点定位】本题考查筛选并整合文中的信息，能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。‎ ‎【考点定位】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。‎ ‎（4）本题为文本探究题。一是探究“陈忠实的‘剥离’和‘寻找’的关系”，二是探究这种关系“在文本中的表现”。第一问要理解“剥离”“寻找”的文本意思，传主写作的过程中“寻找”是一种浅层次的累积，到了一定程度才会蜕变，才想要“剥离”。第二问“哪些”可以是多角度思考，可以理解为文学营养、时代精神、典型性格、自身成就等方面，重点是阐述剥离什么与寻找什么的关系。【答案】可以百花齐放，但是一定要以文本为基础，既要有观点，更要有分析。‎ ‎【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。‎ ‎【命题热点突破二】概括分析传主形象 概括分析传主的形象，是传记类文本考查的一个必考点。因为传记本身就是以写人为主的，其目的就是刻画人物、表现人物。概括分析传主的形象，应建立在对传主事迹概括的基础上。‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 梁宗岱先生 宗岱喜好辩论。对于他，辩论简直是练武术，手、腿、头、眼、身一齐参加。若一面走路一面辩论，他这种姿势尤为显著：跟上他的脚步，和跟上他的谈话速度一样不容易，辩论得越激烈，他走得越快。他尖声喊叫，他打手势，他踢腿。若在室内，也完全照样。辩论的缘由呢，为字句，为文体，为象征主义……而最难对付的往往就是为某两位诗人的功过优劣。要是不跟宗岱谈话，你就再也猜不着一个话题的爆炸性有多大。多么简单的题目，也会把火车烧起来。因此，跟他谈话，能叫你真正筋疲力尽。说是谈话，时间长了就不是谈话了，老是打一场架才算完。‎ 对文学，宗岱最有兴趣。他崇拜的是陶渊明、法雷芮、蒙坦、莎士比亚、拉辛和巴斯加。他们的著作，他读起来永远放不下。法雷芮的诗，他极喜欢，但我们若听他朗读，却往往无法注意诗句的美妙，而全被他朗读的架势吸引了——令人很容易幻想着自己正在听一个宗教狂的狂热宣传。‎ 旁人看来，宗岱的翻译简直是件苦差，纸上的文字仿佛都和他有仇，他一个一个地计较，死盯着不放，不独一字字地译，连节奏和用韵都力求和原作一致。他这样难为自己几近傻气，但他译的蒙坦的随笔及莎士比亚十四行诗是公认的接近原著，只怕无人能与之媲美的。‎ ‎(文章有删节)‎ 这三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？(5分)‎ ‎【解析】传主的性格特点，可以从传主的主要事迹着手，也可以从传主的动作、语言、心理等细 ‎【参考答案】①有激情(热情)；②执着(求真、好胜)；‎ ‎③直率(真挚)；④严谨(认真、一丝不苟)。‎ ‎【方法技巧】‎ 概括分析传主形象“5角度”‎ ‎1．从事件(人物的言行)中概括传主的性格或形象。‎ ‎2．从作者对传主的议论性描述中概括性格或形象。‎ ‎3．从文章中引用的他人对传主的评价中概括分析传主形象。‎ ‎4．从细节描写中把握传主事迹形象(性格)。细节特别是典型细节往往最能传神，最能打动人，给人以深刻印象。阅读传记时要学会把握作品中具有典型意义的事件细节，并对这些细节加以仔细思考。例如，这一细节表现了什么，它与整个事件之间是什么关系，它在事件或传主的生活中起了什么作用，它表现了人物怎样的精神特质等。‎ ‎5．从传主与各方面的关系中概括分析传主形象。首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主性格。‎ ‎【变式探究】【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分）‎ 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”‎ ‎，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。‎ ‎1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”‎ 对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。‎ 对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。‎ 有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”‎ 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“‎ 外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”‎ ‎（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）‎ 相关链接 ‎①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S．穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》）‎ ‎②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。‎ B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。‎ C．吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。‎ D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。‎ E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。‎ ‎（2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6分）‎ ‎（3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6分）‎ ‎（4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。（8分）‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答案：C项3分，B 项2分，A项1分，DE不给分。‎ ‎（2）①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径；具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质；叙述视野广阔，注重人文修养。‎ ‎（3）①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣；②数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；③现行奥数数学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。‎ ‎（4）①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。‎ ‎【解析】（1）本题主要是考查对文本信息的概括和辨析能力。这类题一般是对文章内容、手法、风格 ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（2）题干问的是“吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果”。这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。要抓住题干中“创造性成果”这几个词，然后到文中筛选信息。文章第三段“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋”“除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件”“这全面得益于他的独辟蹊径”，文章倒数第二段“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光”，文章最后一段“他特别强调研究数学要下扎实的工夫”，链接2“一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的”，找到这些内容进行概括即可。 ‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）题干问的是“对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得”。首先应找到答题的区域，“我国的数学基础教育”，这是答题区域的提示，文章倒数第三节的开头说“对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得”，这说明答案就在这一节。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（4）题干中说“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析”，这是一道开放性的题，探究时，要到文中找到他兴趣广泛的事例，然后分析这些广泛的兴趣与专业研究之间的关系。 ‎ ‎【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 ‎ ‎【命题热点突破三】 分析概括传主作出贡献的原因或个性品质形成的原因 任何人的成功或个性品质的形成都不是偶然的，这与个人的天赋、良好的性格、环境的影响、后天的努力等因素有很大关系，既有主观原因，又有客观原因。高考也常常在这方面设题。‎ 阅读《爱国科学家邓叔群》一文(正文见本学案[例一])，完成后面问题。‎ 邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。(6分)‎ ‎【解析】首先要把握全文内容，理清文章结构，然后根据题干找到答题区间，筛选出关键信息。‎ ‎【参考答案】现实因素：①国民党腐败统治的现实使他深感失望；②东北解放区领导尊重人才的诚意使他深受感动。‎ 思想基础：①从小受外祖母影响，以历史上的民族英雄为榜样；②不忘自己是中国人，愿为中华民族富强奋斗终生。‎ ‎【方法技巧】‎ 分析概括传主作出贡献、成就的原因或者其个性品质形成的原因，需要从主观原因和客观原因两个方面入手作答：主观原因多从个人的成长环境、天赋、努力程度等角度考虑；客观原因多从社会时代特点和别人的帮助等角度考虑。具体思考时应注意“三联系”：‎ ‎1．联系人物生活的时代背景和社会环境。‎ 了解这些重要事实可以使我们对人物成长的各种因素做出符合实际的分析，以便更立体地了解人物。‎ ‎2．联系人物的成长经历并进而感悟人物的心路历程 深刻地认识人物的成长经历并感悟其心路历程，注重分析人物的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义。‎ ‎3．联系主要人物与他人的关系 主要人物的人际交往是影响他、也是组成他人生经历的重要方面，通过主要人物与他人的关系去把握其个性品质及成因，是阅读答题的一条通道。‎ ‎【变式探究】【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）‎ 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”‎ ‎。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。‎ 顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。‎ 顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。‎ ‎（摘编自陈祖武《顾炎武评传》‎ 相关链接 ① 顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）‎ ② 我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年学术史》）。‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。‎ B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。‎ C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。‎ D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。‎ E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。‎ ‎（2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？ 请结合材料简要的概括。‎ ‎（3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分）‎ ‎（4）后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。（8分）‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答B给3分，答D给2分，答A给1分，答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。‎ ‎（2）①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给2分，意思答对即可）‎ ‎（3）①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点给2分，意思答对即可）‎ ‎（4）①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。（每答出一点给2分，意思答对即可，如有其它答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分）‎ ‎【解析】（1）选项A对应的原文是“为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅 ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（2）首先明确题干要求概括的是顾炎武的“治学特点”，前面又有限定“从《日知录》的成书过程看”，可见是一道局部信息筛选的题目，【答案】在文章的第二段，第二段一共五个句子，提取重点词语“研究笃学”“学术创新”“不断增改”“供后人研讨”。然后从“创新”“增删”“严谨”的角度分条作答。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武“不但是经学大师。而且是世人楷模”的原因，应该从“经学大师”和“世人楷模”两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论事“是人的楷模”，链接①论述“经学大师”，注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语“经世致用”“开一代学术风气”。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（4）这是一道探究的题目，注意解释“天下兴亡，匹夫有责”体现出顾炎武的“普通人的命运和国家民族的命运是联系在一起的”思想和“强烈的家国情怀和忧国忧民”的精神品质，然后分析现实意义“成为我国爱国主义传统的一部分”“教育后人有担当意识和爱国奉献精神”。‎ ‎【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。‎ ‎【命题热点突破四】分析传记文体特征 传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。‎ 传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性，它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感；它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。分析传记的文体特征这一题型在高考题中命题样式一般为考查文章结构(句段作用)和选材组材技巧。而句段作用题，在具体解题时可以等同于“小说的情节作用”，因为传记可以看作“真实的小说”，因此，这里不再赘述。 ‎ 例4、阅读下面的语段，完成后面的题目。‎ 最后一位戴罪的功臣 梁　衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。‎ 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想方设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝，我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。‎ 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头示范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种植技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷折杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷！‎ 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。1845年1月17日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”“毡庐欲拔”“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊！但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一桩“非分”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。‎ 林则徐还有一件更加“非分”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为己有，数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王所占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在对恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！‎ 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。‎ ‎(选自《把栏杆拍遍》，有删改)‎ 本文主要是从哪几个角度来选材的？ 在组材上对你的写作有什么启示？(6分)‎ ‎【解析】本题考查考生把握选材组材的能力。选材根据题目“最后一位戴罪的功臣”和文章内容可以确定。组材方面的启示可以根据文章内容安排时的顺序和详略考虑。‎ ‎【参考答案】选材：从“以罪臣之名”，“行忠臣之事”两个角度。(每点1分，答“罪臣”“功臣”亦可)‎ 组材：(1)注重时序；(2)详略得当。(每点2分)‎ ‎【方法技巧】分析传记的文体特征 ‎1．选材类题目可从以下方面思考：‎ ‎(1)人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。‎ ‎(2)选材的真实性和典型性。传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。 ‎ ‎(3)传记的材料可以是重大事件，也可以是日常生活小事。‎ ‎【命题热点突破五】赏析传记表达技巧 因传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表达技巧比较接近于小说。如修辞手法，表达技巧中的叙述人称(第一人称的自传、第三人称的他传)、叙述方式(顺叙、倒叙、插叙)、抒情方式(直接抒情、间接抒情)、人物描写手法(肖像、语言、动作、心理等)等，表现手法中的渲染、抑扬、对比等，结构章法中的铺垫、过渡、呼应、引出下文、总结上文、深化主旨等都同小说类似。由于传记的文体特征，需要格外注意其他人物对传主的映衬、细节描写、引用等方面。‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 朱启钤：“被抹掉的奠基人”‎ 林天宏 ‎①2006年6月13日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹得严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。‎ ‎②由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西、南北走向的交通要道。‎ ‎③我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁？”“梁思成？”她答道。‎ ‎④‎ 这个【答案】是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。‎ ‎⑤同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。‎ ‎⑥“朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知要推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。‎ ‎⑦朱启钤于1930年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦祯，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所行政部门做的事。”‎ ‎⑧有数据显示，截至1937年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组，因此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科学体系。‎ ‎⑨假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝，营造学社停办也已整整60周年。‎ ‎⑩6月13日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于东城区赵堂子胡同3号的朱启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。‎ ‎(摘自2006年6月21日《中国青年报》，有删改)‎ ‎[注]　朱启钤(1872—1962)，曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。‎ 文章多处提到梁思成，这对写朱启钤有什么作用？请选一例作简要分析。(4分)‎ ‎【解析】此题考查其他人物对传主的映衬作用。解答此题，首先要明确作者写梁思成是为了写朱启钤，‎ ‎【参考答案】文章通过对梁思成有关事迹的叙述，或直接或间接地写出了朱启钤对我国古建筑研究的重要贡献。‎ 所选事例及分析：‎ 第③段，文章写记者认为改造北京旧城第一人是梁思成，间接说明朱启钤不为人所熟知，点明题意，引出下文。‎ 第⑤段，梁思成因《营造法式》一书而走上中国古代建筑研究之路，加入中国营造学社，在中国建筑学界有很高的地位；而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人就是朱启钤，这间接反映出朱启钤鲜为人知的贡献，照应题目。‎ 第⑥段，点明如果没有朱启钤，就不可能在上个世纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，直接突出朱启钤的贡献。‎ ‎【变式探究】‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 温州踪迹 陈孝全 温州市的浙江省立第十中学原系温州府学堂，创办于1902年，校舍是原来的中山书院，辛亥革命后被改为省立第十学堂。翌年，“学堂”改称“学校”。第十师范学校前身为温州师范学堂。1923年实行新学制，十中和十师合并，仍称省立第十中学，分中学部和师范部两部。前者设在仓桥的十中，而后者设在道司前的十师。学校研究部部长兼图书馆主任金嵘轩是浙江瑞安人，早年留学日本东京高等师范学校，和章太炎、陶成章等革命党人有过交往，富有民主主义思想，是浙江省著名的教育家。朱自清就是由他提议聘请来校的。‎ 在春花烂漫的三月，朱自清带着家小来到了这个位于瓯江下游的古城，先在离学校较近的大士门租了一所房子，不久因大士门失火又迁至朔门西营堂34号。这是一座老式的两进平房，前后都有院子，四周有围墙，靠大门处有两间厢房，外面一间当住室，里面一间前半间为书房。朱自清又从学校里借了一张学生自修桌，放在前方的门下。靠墙的0.66米许空隙，放了一把旧藤椅。房子的后半间便做了厨房。厢房外面有花墙把大院隔开，自成小院落，种了些花木，环境还颇幽静。‎ 在十中，朱自清的教学任务相当重，在中学部教国文，又在师范部教公民和科学概论。他教学认真，态度严肃。在课堂上他极力向学生传授新知识、播种新文学种子，还讲究教育方法，注重教学效果。当时一个学生有生动的回忆：‎ 朱先生来教国文，矮矮的，胖胖的，浓眉平额，白皙。经常提一个黑皮包，装满了书，不迟到，不早退。管教严，分数紧，课外还另有作业，不能误期，不能敷衍。‎ 同学们开始都不习惯，感觉这位老师特别啰唆多事 ‎、刻板严厉，因而对他没有好感。但日子一久，同学们对朱老师的看法起了变化：‎ 说起教书的态度和方法，真是亲切而严格，别致而善诱。那个时候，我们读和写，用的都是文言文。朱先生一上来，就鼓励我们多读多写白话文。“窗外”“书的自叙”等都是他出的作文题目，并且要我们自由命题，这对于写惯了“小楼听雨记”“说菊”之类文言文的我们来说，是思想上和文笔上的解放。‎ 朱自清还创造了特别的“作文记分法”，他要求学生在作文本首页的一边，将本学期作文题目依次写下，并注明起讫页码，另一边由他记分，首格代表90分到100分，次格为80分到90分，如此顺推下去。他每批改一篇就在应得分数格里标上记号。这样学期结束时，只要把这些记号连接起来，就出现一个升降表，作文水平的升降便一目了然了。这种记分法，大大激起学生对写作的兴趣，激励了他们的学习。学生们都喜欢听他的课，中学部、师范部各年级学生都争着要求他来上课，而朱自清只得奔波于两部之间，尽量满足学生的要求。学生们也常到他家里拜访，向他请教问题，三三两两、络绎不绝，简直是门庭若市了。‎ 有一个刚从日本回来的学生，他的父亲特地托朱自清指点。这个学生是在日本接受的教育，对国文一窍不通，于是朱自清便告诉他，文字的运用和艺术的境界是国际性的，所不同的只在使用的符号上，即文字的不同，要他在这一原则下去领会自己国家的文字。又选《辛夷集》为他讲解，花了近三个月时间，并经常和他闲聊，锻炼他的汉语能力。时间一久，两人结下了深厚的友谊。有时朱自清要他邀请一些同学到三角门外去看妙果寺的“猪头钟”，到江心寺后看古井，渡瓯江去白水，坐河船去探访头陀寺，大家相处十分欢洽。‎ ‎(选自《朱自清传》，有删改)‎ 在这篇传记中，作者主要运用了什么手法来刻画主人公朱自清？请简要分析。‎ ‎【解析】本题考查考生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。考生解题时可首先考虑描写 ‎【参考答案】细节描写。比如作者详细描述了朱自清的“作文记分法”，通过这一细节体现出朱自清教学态度的严谨、认真，教学方法的独特等特点。再如文章第2段中对朱自清住处的详细描述，其用意在于体现朱自清俭朴的生活习惯和沉静的性格特点。‎ ‎【命题热点突破六】传记评价类 一部传记里面既包含传主的立场，又包含传记作者的立场，读者在阅读的过程中也会有自己的立场。读者要学会站在一定的立场上对传主立场、传记作者立场作出适当评判。在阅读中，可以从作者对材料的选择和叙说的方式上来体会作者的观点，然后结合自己的阅读感受作出评论，通过对传记的阅读认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，评价其功过得失。对传记进行评价，包含评价传主的观点态度与基本倾向、评价传主的社会价值和影响、对传记文本的某种特色作深度的思考和判断。‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 吴良镛：筑梦人生 ‎①1922年的春深时节，吴良镛出生于南京一个普通职员家庭。年少的他，目睹了收账人无情揭走自家的屋瓦，凄风苦雨中一家人被迫告别祖居。1937年南京沦陷前，他先后到武汉、重庆求学；1940年在重庆合川参加大学招生考试时，他亲历了日军战机对大半座城市的轰炸。流离失所、国破家亡的血泪，促使青年吴良镛默默许下宏愿，在内心树立起“谋万人居”的理想。‎ ‎②1950年，吴良镛结束在美国的研读深造，投身于新中国建设，协助梁思成创办了清华大学建筑系。此后，风雨数十载，以解决中国实际问题为导向，从城市规划、建筑设计到教书育人，他不知疲倦地奔忙着，孜孜探求着中国特色的城市规划建设之路。他指出，西方建筑史是“石头的历史”，而中国古代建筑史是“土木的历史”，因此，北京旧城这个世界城市史上无与伦比之杰作的保护工作尤为不易。随着一批批新建筑、一座座新城市的拔地而起，吴良镛的心头却日益萦绕着浓密的困惑。他认为，旧城的改造不仅要满足现代生活的舒适要求，还要与原有的历史环境密切结合。‎ ‎③“自古太守多诗人。”在吴良镛看来，作为城市规划者的市长，不仅要具备革命家的情操，还应具有诗人的情怀、史学家的渊博。“衣服破了一定要扔掉吗？是不是想想办法，例如打个漂亮补丁或绣上图案。”相对于大拆大建，吴良镛提出了“有机更新”理论和建造“类四合院”住房体系的构想。他的这一理论，被成功应用于北京菊儿胡同四合院改造工程。菊儿胡同居民曾一直被危房、积水等问题困扰着。由于许多改造方案与旧城风貌保护相冲突，改造项目一直停滞在规划层面。吴良镛说：“民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”他不辞辛劳，反复修改施工方案，每天拖着装满资料的小车到建筑馆工作，或奔波于尘土飞扬的工地。改造后的菊儿小区白墙黛瓦，与周边的老房子浑然一体。在这样一座“类四合院”里，邻里进出打招呼，有了困难互相帮，北京城原有的历史环境和生活情境得以延续。‎ ‎④创造与自然和谐的人居环境，让人们能诗情画意般栖居在大地上，这是吴良镛一生不变的梦想。提到这个梦想时，他的脸上总是带着欣慰的笑容。辛勤耕耘在教育第一线的他，言传身教，桃李芬芳。他常常对学生说：“建筑师与社会的发展是分不开的，而每个时代对建筑师的要求又有所不同，但不管怎样改变，一定要牢记对人的关切，同时建筑业需要赴汤蹈火的热情和无限的忠诚。”‎ ‎⑤‎ 针对日益加快的城市化进程，吴良镛提出了以城市规划、建筑与园林为核心，整合工程、社会、地理、生态等相关学科的发展模式。融贯多学科研究成果，他创建了“广义建筑学”理论，并出版了同名专著，将建筑从单纯的“房子”概念拓展为“聚落”的概念。在1999年国际建协第二十届建筑师大会上，作为中国建筑学与城市规划学的领军者，吴良镛宣读了由他起草的《北京宪章》并获得通过。这标志着“广义建筑学”与“人居环境”学说已被世界建筑学界普遍接受和推崇，扭转了长期以来西方建筑理论占主导地位的局面。‎ ‎⑥2008年，86岁的吴良镛在工地视察时突发脑梗，被医生判断为难以再行走。但他按照科学方法刻苦锻炼，努力坚持，很快就可以走路了。出院那天，满头银发的他亲笔完成了一幅书法作品。苍劲有力的字迹，与绚烂的晚霞交相辉映。医生说，吴老不仅给建筑界留下了令人惊叹的奇迹，也创造了康复医学领域中的奇迹。‎ ‎⑦著名建筑学家贝聿铭曾说过：“不管你到哪个国家，说起中国建筑，大家都会说起吴良镛。”中国两院院士、2011年度国家最高科技奖获得者、世界人居学会主席……数不清的荣誉和成就并未让吴良镛停下前行的步履。他每每凝思：“人们说电影是遗憾的艺术，我觉得建筑更是遗憾的艺术……我们将把一个什么样的世界交给子孙后代？”‎ ‎(摘编自田雅婷《吴良镛：筑梦人生》)‎ 在吴良镛看来，城市管理者的素养应包括诗人的情怀和史学家的品格与学识。请结合全文和社会现实，谈谈你的看法。(8分)‎ ‎【解析】解答此题首先要审清题干，就本题来看，题干提供的关键信息点有三：一是“城市管理者要求谈“你的看法”，但考生不能信口开河，要联系原文中吴良镛的建筑理念来思考。此三点，考生解题时必须都注意到。‎ 其次是结合文本，独立思考。解答此题最稳妥的方法就是回到原文，看原文是怎样阐释这个问题的。‎ ‎【参考答案】①‎ 城市管理者应具备人文关怀、审美修养。城市建设要体现对人的关注，使生活环境充满诗情画意，富有美感。②城市管理者应具备历史意识和丰富的历史知识。城市建设要尊重历史和文化传统，要与原有的历史人居环境相融合。‎ ‎(要求就以上两方面分别探究，每方面4分；观点明确给1分，论述合理、理由充分给2分，联系现实给1分。)‎ ‎【方法技巧】‎ 评价传主的观点态度与基本倾向 ‎ 要评价传主的观点态度与基本倾向，需要先把握传主的观点态度与基本倾向，这需要“3从”：‎ ‎1．从对传主生平事迹的叙述中，了解传主的思想立场、政治主张或艺术观点等。‎ ‎2．从典型意义的事件和最能表达人物个性的细节描写中，把握传主的主要观点和基本倾向。分析评价时要善于从梳理具体事件、场景、细节入手，由表及里，去芜存菁。‎ ‎3．从作者的褒贬爱憎入手，体会传主的观点态度。分析评价时抓住文本中的议论评论或概括性的文字。‎ 在把握了观点态度与基本倾向后，评价时还需“4意识”：‎ ‎1．审清题干，准确判断意识。辨清是分析传主的观点还是评价传主观点，这需要正确解读文本，传记作品中有传主的个性观点，又有传者的态度立场，两者有时可能是统一的，有时可能是相异的，这两种立场共同构成了一部传记的全部。所以需要在阅读时辨清。传主的主要观点是隐藏在文本采用的材料之中的，基本倾向是隐含在作者对材料的处理和评说之中的，对文本材料的解读、对作者材料处理与评议的分析是我们获取传主主要观点的必由之路。离开了对文本的主要观点和基本倾向的准确判断，就失去了对传主进行“负责任”的评价的基础。‎ ‎2．结合文本，独立思考意识。对传主的主要观点和基本倾向进行评判，需要结合文本分析，有时需要结合自己的人生经历和生活积累进行分析。‎ ‎3．尊重公德，尊重事实意识。对传主的主要观点和基本倾向作出评价，不可以纯粹从自身的兴趣爱好出发，对传主的观点倾向进行是非褒贬。强调个性化评价必须以尊重人类的共同情感——社会公德为前提。其次，评价必须建立在对文本本身充分认知的基础之上。要达到这种要求的题目(包括下一条)已经不仅仅是局限在评价的范围内了，已经含有较为浓厚的探究性成分。‎ ‎4．拓展思路，追求深刻意识。要学会广泛联系以拓展自己的评判思路，我们可以把它与自己掌握的一些理论知识联系起来思考，比如矛盾对立转化规律、一分为二的思想方法，等等。另外，可以把传主的观点和其倾向的形成放在特定的历史环境下去加以考察，同时，也要与我们的社会现实或未来的发展方向结合，从而对传主作出客观的公正的评价。‎ ‎【变式探究】‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 行走在音符和粒子间 宣金学 冼鼎昌的世界里，充满了两种元素：粒子和音符。‎ 粒子世界的冼鼎昌，是中国同步辐射应用的创始人，领导建成我国第一个同步辐射实验室。对他的逝世，党和国家最高领导人表示沉痛的哀悼。500多人佩戴白花，在低缓的乐曲中，为他送行。‎ 而音乐世界里，最理解他的莫过于他的夫人。“他本来应该成为音乐家的。”冼夫人曾这样说。“其实，当年学物理纯属偶然。”冼鼎昌曾在念音乐还是科学的选择上犹豫过，“但我不为选择物理而后悔”。‎ 他最早师从著名理论物理学家朱洪元，后来协助导师在“层子模型”(一个关于基本粒子结构的理论)的创立中作出贡献。诺贝尔物理学奖得主萨拉姆教授评论说：“这是很聪明的人提出的理论。”‎ 另一位诺贝尔物理学奖获奖者尼尔斯·玻尔教授，也对冼鼎昌产生了深远影响。当时，20多岁的冼鼎昌来到号称“物理学界的朝拜圣地”的哥本哈根理论物理研究所。连硕士都不是的他，在交上一篇论文后，被玻尔兴奋地告知：你可以读我的博士后了！‎ 冼鼎昌热爱音乐，也从未放弃音乐。恰巧老玻尔本人和小玻尔的夫人也热爱音乐，老玻尔擅长弹钢琴，小玻尔的夫人擅长吹长笛。冼鼎昌和他们因音乐结缘，成了很好的朋友。‎ 即使到了晚年，冼鼎昌仍可以一口气列举一连串艺术造诣很高的科学家的名字。比如喜欢拉小提琴的爱因斯坦、热爱文学的奥本海默。在冼鼎昌的卧室里，有两样东西最醒目：一是一架黑色钢琴，再是几柜子的密纹唱片和一个小玻璃柜里的数百张世界名曲激光唱片。在这里，你看不到物理学家的痕迹。而简单得几乎只有电脑、写字台的办公室，却是这位科学家的另一个世界。‎ ‎1984年，北京正负电子对撞机工程决定增加同步辐射光源及应用项目。“这工作太难，它不仅是科学，还是工程；不仅是物理，还牵扯光学、晶体学、材料学，关键是人到半百改行，不值得呀……”很多朋友劝他不要接。但是经过几个月了解情况，冼鼎昌居然同意接受了。‎ 事实上，同步辐射光源曾经是一只“丑小鸭”，长期被认为是妨碍建造高能电子加速器的祸害，在它的种种优点被人们充分认识后，它才身价陡增。当同步辐射光源在中国由“丑小鸭”变成“白天鹅”时，冼鼎昌已闷头干了8年。‎ 物理所带来的烦恼和困惑，冼鼎昌靠音乐来消解。“凡是看到他阴沉着脸进家门，他必定会打开音响，静坐在沙发上，或者弹上一阵儿钢琴。”冼夫人曾说。‎ 他对艺术，同样有着科学家特有的严谨。他曾为广东诗人梁宗岱写传记，其中有一句话涉及粤剧的一个曲目，为这一句话，他查网络，查图书馆都不满意，给远在广州的族人打电话，请亲友到粤剧团找专家请教。‎ 在冼鼎昌看来，艺术和科学有着太多的共同之处。他和一位物理学家一起收集、编辑了一本《粒子诗抄》。诗集里，作者全是海内外知名的华裔粒子物理学家，比如钱三强等。他在随笔集《爱丁堡随想》中，用物理的语言叙述道：“轻风徐来，把一池水面拂皱，云影散乱，镜像对称性有较大的偏离，在这里可以看到印象主义的由来。”‎ 晚年的冼鼎昌，更加试图让自己变成一个“杂家”。有人说冼鼎昌慢慢有了讲课的癖好，其实他是用讲课来强迫自己学习。做了全国政协委员后，他开始关注中国的基础教育，特别是农民工子弟的教育问题。本来有机会去国内一所著名大学当校长，但他说，更愿意去当个小学校长。‎ 阿尔茨海默症的打击，让他实现不了这个最后的愿望了。夫人先他而去之后，冼鼎昌一直独居在一栋空旷的房子里，每天一个人磨咖啡，煮牛奶，切面包，写文章，弹钢琴。‎ ‎2014年4月7日，冼鼎昌在家中逝世，享年79岁。几年前，他就和一位亲友谈论过这一天，并嘱咐：“到时候不用来送我，多留下些美好的印象。”‎ ‎(原文有删改)‎ 冼鼎昌在物理学领域取得重大成就，给我们带来了哪些启示？请结合文意分析。(4分)‎ ‎【解析】本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的社会价值和影响。本题从冼鼎昌在物理学领乐，在音乐中排遣苦恼与烦闷。在了解文本的基础上，依据题干要求，联系实际，从人物的思想、品德、性格、人生观、价值观等角度去思考，明确得到了哪些“启示”。然后，再结合文本进行分析，即举例佐证。‎ ‎【参考答案】(1)研究要想取得成就，要向名家学习请教。如冼鼎昌最初进入物理学领域时，受到多位著名物理学家的积极影响。(2)真正热爱才能取得巨大的成就。如对于学物理，洗鼎昌从不为当初的选择而后悔。(3)专心致志、不断坚持才能取得成功。冼鼎昌在物理学研究中专心致志，在同步辐射光源受到人们重视之前，他已闷头干了8年。(4)崇高的使命感能够对人产生深刻的影响。正是强烈的社会责任感驱使冼鼎昌敢于接受科学研究上的挑战，也给予他科研的持久动力。(5)良好的艺术兴趣对研究能产生有利的影响。冼鼎昌热爱音乐，能够借音乐排遣物理学研究中产生的烦恼和困惑。‎ ‎【高考真题解读】‎ ‎1、【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）‎ 寻找属于自己的句子 ‎1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。‎ 三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。‎ 随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。‎ ‎1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。‎ 在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意…… 而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“‎ 典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。‎ ‎ 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。‎ ‎2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。‎ ‎（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）‎ 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）‎ ②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ ‎ A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。‎ ‎ B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。‎ ‎ C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。‎ ‎ D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。‎ ‎ E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。‎ ‎（2）为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。（6分）‎ 答： ‎ ‎（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。（6分）‎ 答： ‎ ‎（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。（8分）‎ 答： ‎ ‎【答案】‎ ‎（1） D A （答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。）‎ ‎（2） ①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。‎ ‎（3）①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。‎ ‎（4）“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。‎ 表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到 “文化心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题综合考查文章的内容和手法。考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。C项“是 ‎【考点定位】本题考查筛选并整合文中的信息，能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。‎ ‎【考点定位】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。‎ ‎（4）本题为文本探究题。一是探究“陈忠实的‘剥离’和‘寻找’的关系”，二是探究这种关系“在文本中的表现”。第一问要理解“剥离”“寻找”的文本意思，传主写作的过程中“寻找”是一种浅层次的累积，到了一定程度才会蜕变，才想要“剥离”。第二问“哪些”可以是多角度思考，可以理解为文学营养、时代精神、典型性格、自身成就等方面，重点是阐述剥离什么与寻找什么的关系。答案可以百花齐放，但是一定要以文本为基础，既要有观点，更要有分析。‎ ‎【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。‎ 二、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分）‎ 吴文俊的数学世界 吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。‎ ‎1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”‎ 对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”‎ 吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。‎ 对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。‎ 有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”‎ 吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”‎ ‎（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）‎ 相关链接 ‎①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S．穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》）‎ ‎②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ A．在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。‎ B．吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。‎ C．‎ 吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。‎ D．外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。‎ E．吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。‎ ‎（2）吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。（6分）‎ ‎（3）对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。（6分）‎ ‎（4）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。（8分）‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答案：C项3分，B 项2分，A项1分，DE不给分。‎ ‎（2）①不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径；具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质；叙述视野广阔，注重人文修养。‎ ‎（3）①基础教育应着重引导学生深入学习、探究的兴趣；②数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；③现行奥数数学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。‎ ‎（4）①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。‎ ‎【解析】（1）本题主要是考查对文本信息的概括和辨析能力。这类题一般是对文章内容、手法、‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（2）题干问的是“吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果”。这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。要抓住题干中“创造性成果”这几个词，然后到文中筛选信息。文章第三段“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋”“除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件”“这全面得益于他的独辟蹊径”，文章倒数第二段“‎ 读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光”，文章最后一段“他特别强调研究数学要下扎实的工夫”，链接2“一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的”，找到这些内容进行概括即可。 ‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）题干问的是“对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得”。首先应找到答题的区域，“我国的数学基础教育”，这是答题区域的提示，文章倒数第三节的开头说“对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得”，这说明答案就在这一节。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（4）题干中说“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析”，这是一道开放性的题，探究时，要到文中找到他兴趣广泛的事例，然后分析这些广泛的兴趣与专业研究之间的关系。 ‎ ‎【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。 ‎ 三、【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）‎ 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。‎ 顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”‎ 加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。‎ 顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。‎ ‎（摘编自陈祖武《顾炎武评传》‎ 相关链接 ① 顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）‎ ② 我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年学术史》）。‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）‎ A．顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。‎ B．顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。‎ C．顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。‎ D．顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。‎ E．顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。‎ ‎（2）从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点？ 请结合材料简要的概括。‎ ‎（3）梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分）‎ ‎（4）后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。（8分）‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答B给3分，答D给2分，答A给1分，答C．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。‎ ‎（2）①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给2分，意思答对即可）‎ ‎（3）①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。（每答出一点给2分，意思答对即可）‎ ‎（4）①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。（每答出一点给2分，意思答对即可，如有其它答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分）‎ ‎【解析】（1）选项A对应的原文是“为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅 ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（2）首先明确题干要求概括的是顾炎武的“治学特点”，前面又有限定“从《日知录》的成书过程看”，可见是一道局部信息筛选的题目，答案在文章的第二段，第二段一共五个句子，提取重点词语“研究笃学”“学术创新”“不断增改”“供后人研讨”。然后从“创新”“增删”“严谨”的角度分条作答。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（3）首先明确题干要求概括的是梁启超认为顾炎武“不但是经学大师。而且是世人楷模”的原因，应该从“经学大师”和“世人楷模”两个方面概括。是一道综合信息筛选的题目，文章的第三段主要论事“是人的楷模”，链接①论述“经学大师”，注意提取文中的重点句子，链接部分注意重点词语“经世致用”“开一代学术风气”。‎ ‎【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。‎ ‎（4）这是一道探究的题目，注意解释“天下兴亡，匹夫有责”体现出顾炎武的“‎ 普通人的命运和国家民族的命运是联系在一起的”思想和“强烈的家国情怀和忧国忧民”的精神品质，然后分析现实意义“成为我国爱国主义传统的一部分”“教育后人有担当意识和爱国奉献精神”。‎ ‎【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。‎ ‎（2015·新课标全国Ⅰ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分）‎ 朱东润自传 ‎1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。‎ ‎1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。‎ 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。‎ ‎《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》，为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上，《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。‎ 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。‎ 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”，有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。‎ 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。‎ 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。‎ 已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。‎ 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。‎ 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦，家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎，我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来，我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。‎ ‎（有删改）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。‎ ‎（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）‎ ‎②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。‎ ‎（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）‎ ‎1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）‎ A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决定开展传记文学的研究。‎ B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。‎ C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。‎ D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。‎ E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。‎ ‎【解析】　本题考查对文本有关内容的分析和概括。A.“朱东润就是因为这件事决定开展传记文学的研 ‎【答案】　答D给3分，答B给2分。答A给1分，答C、E不给分。‎ ‎2.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分）‎ 答：_________________________________________________________‎ ‎_____________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题考查对传记内容的筛选和概括。答题区域分布在第四到七段。抓住文中的“是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？”“除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传”“是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要”等句子进行概括即可。‎ ‎【答案】　受古代经典传记作品的启发；吸取别传作品写作方法中的精华；从国外吸收传记文学的写作方法。‎ ‎3.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。（6分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题考查对自传特点的概括。概括时要紧扣文章内容，特别要注意把握文章的行文思路。‎ ‎【答案】　以学术观点为主，思想深刻分析透彻；按照顺序介绍自己学术思想观点的发展。‎ ‎4.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。（8分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的 ‎【答案】　要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，‎ 对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；刻画传主要生动，进行入情入理细致的分析，但是不要太过琐碎。‎ 对于他的观点可以同意可以不同意，言之有理即可。‎ 二、（2015·新课标全国Ⅱ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分）‎ 将军赋采薇 戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。‎ 为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士，《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交，这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作抗战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士”，几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。‎ 太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”‎ 入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育，为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦，望你珍重。并爱护诸儿，侍奉老母，老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的日军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官坂田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”‎ 东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围，这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容，戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”‎ 于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉，就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围。激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林，1942年5月26日，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。‎ 戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，以马驮载。这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材，腾冲县长率全县父老乡亲20万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竞殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗属颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。‎ ‎（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，淡则不求；生死之际要看得破，破则不惧。人能不忮不求不惧，则无往而非乐境，而生气盎然矣。‎ ‎（戴安澜赠部属各官长题词）‎ ‎②军人一般以彪悍为荣，但是戴安澜与众不同，他多才多艺，熟读文史，精通琴棋书画，如果不是因为战乱和外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却把他的命运引上另外一条路。‎ ‎（戴复东等《我们的父亲戴安澜》）‎ ‎1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）‎ A.戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》等诗篇熟读成诵，常常手自笔录并吟唱，以此激发自己和官兵的爱国热忱。‎ B.在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死的决心，认为这是军人的极大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。‎ C.面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。‎ D.戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。‎ E.戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。‎ ‎【解析】　本题从无中生有、断章取义等角度设误，考查对传记有关内容的分析和概括。A项，无 ‎【答案】　答E给3分，答D给2分，答B给1分；答A、C不给分。‎ ‎2.有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由？（6分）‎ 答：____________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题考查筛选并整合文中的信息。答题区间在原文第二段，分析概括即可。‎ ‎【答案】　①国难当头，应以民族大义为重，勠力同心，共赴国难；②宗的见解卓越，报道真实感人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。‎ ‎3.戴安澜率第200师赴缅途中，曾赋《远征》二首以明志，诗中涉及哪些历史人物的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题考查对文章内容的理解、分析。答题时既要联系诗句内容，又要着眼于文章本身，特别是写诗时，戴安澜当时的处境和情怀。‎ ‎【答案】　第一首借诸葛亮平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师、威武之师，表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念；第二首借秦始皇开拓疆土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。‎ ‎4.作为著名的抗日爱国将领，戴安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服，其中必有内在原因。请结合材料具体分析？（8分）‎ 答：___________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件 ‎【答案】　①超越党派利益，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和，不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；③关爱家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略；⑤英勇善战，指挥若定，治军有方，视死如归。‎ 三、（2014·新课标全国卷Ⅰ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分）‎ 科学巨人玻尔 ‎1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦—玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。‎ 爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”‎ 与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。‎ 哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于1921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，‎ 启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。‎ 希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。‎ 德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。‎ 二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。1957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。‎ ‎（摘编自邹丽焱《玻尔传》）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①玻尔（1885—1962），丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于1913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”，对量子论和量子力学的建立起了重要作用。1927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”（摘自戈革《玻尔集》）‎ ‎1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）‎ A.爱因斯坦与玻尔在争鸣中惺惺相惜，爱因斯坦高度评价玻尔的贡献，玻尔也感念爱因斯坦的支持，他们之间建立了长久的友谊。‎ B.玻尔以自己创办的研究所为平台，通过邀请各国科学家前来交流学习，使团队的成员能有机会博采众长，不断发展量子力学理论。‎ C.玻尔敏锐察觉到纳粹将要对犹太人实施迫害，及时转移了大批犹太科学家，后来还亲自参加了丹麦的抗敌组织，反对纳粹暴行。‎ D.玻尔不但有科学家的直觉，也不乏政治家的远见。他预感到核武器的危害，‎ 试图尽力说服各大国首脑达成禁止使用核武器的协议。‎ E.玻尔致力于维护世界和平，为科学技术的国际间合作及和平利用原子能作出了卓越贡献，并获得了“原子为了和平”奖。‎ ‎【解析】　A.“惺惺相惜”“玻尔也感念爱因斯坦的支持”不贴切；C.参照原文第五、六段可知玻尔未参加抗敌组织而是“与抗敌组织保持密切联系”；D.由原文倒数第二段可知该项表述有误。‎ ‎【答案】　答B给3分；答E给2分；答A给1分；答C、D不给分。‎ ‎2.为什么爱因斯坦和玻尔的论战被称为物理学史上的“巅峰对决”？请结合材料简述原因。（6分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　这是一道局部文意概括的题目，答题时要注意答题区间，提取文中的关键词语，然后分条作答。‎ ‎【答案】　①从成员上看，论战双方都是物理学界的代表人物；②从内容上看，辩论涉及物理学两大基础理论——相对论和量子力学；③从影响上看，辩论带动了整个物理学界的学术争鸣。‎ ‎3.文中说：“玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。”请结合材料，具体分析哥本哈根学派有哪些“优秀特质”。（6分）‎ 答：____________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎【解析】　这是一道文意概括题目，答题区间在原文第三、四段，提取文中的关键词语，然后分条作答。‎ ‎【答案】　①拥有站在学术前沿的核心领导人物；②有堪称骨干的科学家群体；③创造了独特的科学精神。‎ ‎4.玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。（8分）‎ 答：___________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　这是一道探究类题目，答题时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘用 ‎【答案】　①追求真理，在学术争论战中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；②‎ 以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；③慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台；④人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。‎ 四、（2014·新课标全国卷Ⅱ，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分）‎ 爱国科学家邓叔群 经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。‎ 在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。‎ 抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。‎ 后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办了洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。‎ ‎1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生。我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦、共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海动员他去东北筹建农学院，他欣然接受邀请，‎ 并在半年时间内，带病编写出一整套林科大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。‎ 邓叔群生活俭朴，不图物质享受。新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援朝时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出数十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的理想。‎ ‎（摘编自《中国真菌学先驱——邓叔群院士》）‎ ‎【相关链接】‎ ‎①邓叔群（1902－1970），中国真菌学家。福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和东北农学院副院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员（院士）。主要著作有《中国的高等真菌》《中国的真菌》等。‎ ‎（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。‎ ‎（摘自《中国科学院院士自述·邓叔群》）‎ ‎1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）‎ A.因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自尊心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。‎ B.考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。‎ C.邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白，他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。‎ D.抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。‎ E.邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。‎ ‎【解析】　A.“因为种族歧视使邓叔群深受伤害”于文无据。B.错误在于不是“建议”他“当即回国”。E.错误在于还没成为现实。‎ ‎【答案】　答C给3分，答D给2分，答A给1分，答B、E不给分。‎ ‎2.邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。（6分）‎ 答：___________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　题干中答题信息有“现实因素”“思想基础”两个方面，所以应分别作答。“现实因素”要考虑眼前现实环境及影响，“思想基础”考虑人生观及早年受到的思想影响。‎ ‎【答案】　现实因素：①国民党腐败统治的现实使他深感失望；②东北解放区领导尊重人才的诚意，使他深受感动。‎ 思想基础：①从小受外祖母影响，以历史上的民族英雄为榜样；②不忘自己是中国人，愿为中华民族富强奋斗终生。‎ ‎3.在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益，为国分忧的？请结合材料简要分析。（6分）‎ 答：____________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________‎ ‎【解析】　解答此题要紧扣题干中“如何主动牺牲个人利益，为国分忧”一句，列举出符合要求的事件，简要分析即可。‎ ‎【答案】　①因为岭南大学的需要，中断学业，提前回国效力；②把自家的花园洋房和积蓄捐献给国家，并主动提出减薪；③带病编写教材纲要；③为筹建沈阳农学院辛勤工作。‎ ‎4.作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。（8分）‎ 答：___________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【答案】　①为中国建立了自己的真菌学，在世界学术领域争得一席之地；②为改变中国农业的落后面貌，选学农林专业；③为国计民生需要，及时调整自己的研究方向；④为新中国农林业的发展，努力培养专业人才。‎ 五、（2014·辽宁卷，12）阅读下面的文字，完成1～4题。（25分）‎ 侯仁之：城市的知音 ‎①1932年，“一·二八淞沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。‎ ‎②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区 ‎、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研究生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。‎ ‎③在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。‎ ‎④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。‎ ‎⑤1958年以后，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。‎ ‎⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。‎ ‎⑦在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。‎ ‎⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”‎ ‎⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。‎ ‎⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，‎ 他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。‎ ‎（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》）‎ ‎1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（　　）（5分）‎ A.本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。‎ B.国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。‎ C.在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。‎ D.侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。‎ E.侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。‎ ‎【解析】　B.“为抗战做出了巨大贡献”有些拔高。D.对应的答题区间是⑤⑥段，特别是⑤段，原文是“跳 ‎【答案】　答A给3分，答C给2分，答B给1分，答D、E不给分。‎ ‎2.侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）‎ 答：___________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　题目要求回答侯仁之被称为“城市的知音”的具体原因。从这个角度分析，侯仁之对城市的热爱之情，对榆林、承德、北京等城市的深入研究以及对北京城的保护等，都体现了他是“城市的知音”。‎ ‎【答案】　①作为一位历史地理学家，侯仁之对北京等城市充满热爱；②侯仁之对榆林、承德、北京等许多城市进行了深入的研究，发现了它们被埋没的历史；③侯仁之积极参与城市保护工作。‎ ‎3.本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎【解析】　分析作用类题目应从内容（强调重点、手法、情感）和结构（对题目、上文、下文、结尾等）两个方面考虑。本文第一自然段主要写了侯仁之学习历史，体现了他对国家民族命运的强烈关注；这样写还体现了传记的重要特征，即真实性，使得传主的形象更加丰满。‎ ‎【答案】　①交代侯仁之选择历史专业的原因；②写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；③体现了传记的真实性；④为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。‎ ‎4.请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一个方面联系现实谈谈对你的启示。（8分）‎ 答：__________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎【解析】　首先要审清题目，题目分两问，一是取得成就的自身因素，二是就其中一个方面联系 ‎【答案】　（1）因素：①对国家民族深沉的爱；②富有创新精神，有打破旧传统的勇气；③注重实地考察的研究方法；④强烈的社会责任感和积极关注现实的精神。‎ ‎（2）（示例）启示：做事业要向侯仁之学习，学习他的创新精神和打破旧传统的勇气，唯有如此，才能有所成就。创新精神是一个国家和民族发展的不竭动力，也是作为现代人应该具备的素质。只有具有创新精神，我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。‎