• 2.60 MB
  • 2021-06-08 发布

高中选修《项羽之死》ppt

  • 40页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
项 羽 之 死 司马迁和《史记》   司马迁,字 子长 。 西汉 (朝代) 史学家 , 文学家 和 思想家 。元封三年任太史令, 后因替李陵 辩解,得罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称 《史记》 ,是我国最早的 纪传体通史 ,对后代史学有深远的影响。对许多历史人物的叙述, 语言生动,形象鲜明。也是优秀的传记文学作品 。 《史记》作者司马迁,字子长,西汉夏阳人,伟大的史学家、文学家和思想家。 让我们看下列诗句,哪一句是评价司马迁的? 1)志洁行廉,爱国忠君真气节; 辞微旨远,经天纬地大诗篇。 2)翁去八百载,醉乡犹在; 山行六七里,亭影不孤。 3)刚直不阿,留得正气冲霄汉; 幽愁发愤,著成信史照尘寰。 4)世上疮痍,诗中圣哲; 人间疾苦,笔底波澜。 屈原 欧阳修 司马迁 杜甫 《史记》 二十四史中的第一部 中国第一部纪传体通史 《史记》全书一百三十篇,包括       、      、      、     、     、 共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约 3000 年的历史;是我国第一部纪传体通史。 十二本纪 十表 八书 三十世家 七十列传 本纪: 叙述历代帝王的历史 世家: 叙述贵族王侯的历史 列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹 表: 各个历史时期的简单大事记 书: 记载典章制度,天文地理 《史记》是作为正史的二十四史中的第一部,鲁迅赞誉它为“ 史家之绝唱,无韵之离骚 ”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。 项羽   项籍者,下相人也,字羽。 初起时,年二十四。 其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。 项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。 —— 《 史记 · 项羽本纪 》 世出名门   项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:“ 书足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。 ” —— 《 史记 · 项羽本纪 》 男儿志四方 岂久困泥沙   秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“ 彼可取而代也。 ”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。    籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人 ,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。 —— 《 史记 · 项羽本纪 》 项羽扛 (gāng) 鼎图   项羽的宠姬,名虞。有美色,善剑舞。公元前 209 年,项羽于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,常随项羽出征,形影不离。    词牌 《 虞美人 》 据说得名于虞姬。 虞姬弹剑哀和: 汉兵已略地 四方楚歌声 大王意气尽 贱妾何聊生 遂伏剑自刎,留下了“霸王别姬”的千古绝唱。 时代背景 公元前207年10月,刘邦入关,降秦王子婴,还军霸上;12月项羽以盟主身份召开戏西之会,封18人为诸侯王,本人为西楚霸王,刘邦为汉王。刘邦多次进攻项羽都被打败,到前203年秋,得到韩信的帮助,才足以跟项羽抗衡,项羽乃与刘邦约定:“中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。”定约后,在张良、陈平韩信等人的帮助下,围项羽于垓下,项羽突围至乌江自刎。   乌江之刎标志着一个新时代的开始,历史把版面留给了刘邦,楚河汉界的真正含义从此变了性质寄居在中国象棋棋盘上 …… 正音 垓下 gāi 乌骓 zhuī 歌数阕 què 美人和之 hè 麾下 huī 属者 z hǔ 田父 fǔ 田父绐曰 dài 自度 duó 刈帜 yì 檥船 yǐ 王我 wàng 被十余创 chuāng 用四字短语概括出文中叙写的几个主要场面 情节梳理 垓下之围 东城快战 乌江自刎 分析讲解文章内容 第一段:垓下之围 1 、四面楚歌; 2 、霸王别姬 第二段和第三段:东城快战 第二段: 1 、直夜溃围; 2 、绐陷大泽; 3 、得失归咎于天 第四段:自刎乌江 第三段: 1 、斩汉将; 2 、吓跑赤泉侯; 3 、再次突围; 1 、乌江拒渡,赠马亭长; 2 、赠头故人,自刎乌江 字文言知识梳理 第一段 [ 壁 ] [ 幸从] [ 骓 ] [逝] [可奈何] [ 歌数阕(que)] [ 和] 第一段 1 、词类活用 (1)名词的活用 ①名词作动词 项王军 壁 垓下(设营驻 守 ) 夜闻汉军四面皆楚 歌 (唱楚歌) ② 名词作状语 项王则 夜 起(在夜里) 古今异义 (1)项王军壁垓下 古义:军垒,设营驻守 。 今义:墙壁。 ( 2 )项王乃悲歌 慷慨 古义:神情激昂。今义:大方的。 2 、古今异义 第一段 3 、状语后置 项王军壁 垓下 垓下之围 四面楚歌 霸王别姬 惊 — 起 — 饮 — 歌 — 泣 多愁善感 重情重义 第一段是著名的 “ 霸王别姬 ” ,作者通过哪些角度刻画霸王形象? 正面描写 侧 面 烘 托 泪水 :男儿有泪不轻弹,这里还写到项羽“泣数行下”,渲染出一个 末路英雄 的悲凉 悲歌 : 项羽是一个 勇猛豪爽 的大丈夫,在预料到失败命运的时刻,唱出了悲壮哀婉的《垓下歌》,慨叹时运不济,诀别名骓美女,为项羽这个形象增添了一股 柔情 。 写到了“左右”的表现,从侧面衬托当时的气氛。随从的将士都哭了,一个“能”字写尽了将土们的不忍之心,也写尽了霸王的悲惨处境。 字文言知识梳理 第二段 [骑] [摩 ] [ 直夜溃围] [属] [ 田父] [绐] [ 以故] [ 度] [身] [败北 ] [ 固决死] [ 快战] [刈旗] 第二段 1 、词类活用 (1)名词的活用 ①名词作动词 身七十余战(亲身[参加)) 项王乃复引兵而东(东行) 左,乃陷大泽中(左走) 所击者服,未尝败北(打了败仗往回跑) 众数十万人,亦足王也(称王) ②名词作状语 直夜溃围 南 出(向南) ( 2 ) 动词的使动用法 此天之 亡 (使 ...... 灭亡 ) 第二段 2 、古今异义 ( 1 )问一田 父 古义:读fu,古代对男子的称呼。今义:读“心”,父亲。 ( 2 )项王乃复 引 兵而东 古义:率领。 今义:牵引;拉;引导。 ①定语后置句 麾下壮士骑 从者八百余人 项王渡淮,骑能属者 百余人耳 汉骑追者 数千人 ②状语后置句 然今卒困 于此 被动句 然今卒 困于此 ,此天之亡我 3 、特殊句式 字文言知识梳理 第三段 [四向] [ 期山东为三处] [披靡] [辟易] 第三段 2 、特殊句式 宾语前置句 乃谓其骑曰:“ 何 如?” 被动句 身七十余战, 所当者破 东城快战 第二段写 项羽从垓下突围成功到再次 被困东城的过程。这 一段的前半部分写项羽的 逃亡过程。项羽代领 八百壮士 夜间突围成功, 出了 垓下 , 一路逃亡, 过了淮河之后只剩下 一百多人 ,在阴陵受农夫 欺骗误入沼泽 , 结果 被汉军追上。项羽又带兵逃到东城具,此时只剩下 二十八人 ,而追兵数干。这部分务把逃亡路线和军事力量的变化交代得 清清楚楚 ,战争的形势和项羽的处境一目 了然。 东城快战 此天之亡我,非战之罪也! 动作:大呼、驰下、斩将;瞋目叱之 ; 驰,复斩汉一都尉,杀数十百人; 语言:谓其骑曰:“何如?” 在东城快战中,作者描绘了项羽的哪些动作和言语? 项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刘旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。” 说说这段话中项羽的形象 项羽首先 回顾了自己未曾失败的战斗经历 ,并说“今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也” —— 极端自负 “今日固决死,愿为诸君快战”,表明项羽 知道自己必死无疑,还愿意拼死决战 。 —— 勇武豪爽的大丈夫 “快战 ”表现出项羽最后的战斗并不是为了战争的结果,而是为了畅快地、尽情地展现他的 勇猛无敌 ,保住世英名。 就像一次群幕前的演出,要以完美作为结束。项羽最后说“令诸君知天亡我,非战之罪也”。 表现出项羽的“快战仅仅是想再次证明自己的作战本领, —— 展现他的 勇猛无敌 —— 暴露出他的 “匹夫之勇” 字文言知识梳理 第四段 [ 伏] [ 檥 船待] [纵] [ 怜 而王我] [独] [短兵] [被十余创 ] [ 顾见] [若非吾故人乎] [ 吾为若德] 第四段 1 、词类活用 (1)名词的活用 ①名词作动词 马童面之(面对) 众数十万人,亦足王也(称王) 吾为若德(给 ...... 恩德) 且籍与江东子弟八千人渡江而西(西征) ② 名词作状语 于是项王乃欲 东 渡乌江(向东) ③名词的使动用法 纵江东父老怜 而 王 我(使 ....... 为王) 第四段 3 、特殊句式 (1)判断句 指王翳日:“此项王也。” ②状语后置句 吾闻汉购我头 千金,邑万户 籍独不愧 于心乎 宾语前置句 我 何 渡为 第四段 4 、固定句式 天 之亡我,我 何 渡 为 ! (表示反问,为什么还.... 要呢?) 籍 独 不愧于心乎? (反问句,岂,难道) 汉军至, 无以 渡。(无以:没用来....的办法) 拒渡 赠马 赐头 知耻重义 心地仁善 视死如归 项羽唱《垓下歌》时“泣数行下” 项羽的“泣”“叱”“笑” 面对汉将赤泉侯“瞋目而叱之” 拒渡乌江时“笑”答亭长 他对美人宝马流泪,对敌兵敌将怒目,对劝他渡江的亭长微笑, 一 泣、一怒、一 笑, 把这位末路英雄的复杂情怀刻画得有血有肉。“写其形,必传其神;传其神,必写其心。”(宋陈郁《藏一话腴》司马迁刻画项羽这个人物做到了通过写形以传神、写心。 项羽之死