广东省揭阳市揭西县2020届高三下学期综合测试（二）语文试题 19页

‎ 2020届高三语文科综合测练卷（二）‎ ‎ ‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本題共3小題，9分）（华师附中月考3）‎ 阅读下面文字，完成下面1-3题。‎ 经典，是在当世仍有典范意义与价值的优秀文化遗产。20世纪50年代以前，经典的地位稳固如泰山，如美国著名文学理论家韦勒克所说：“文学经典已经被牢固地确定下来，远远地超出怀疑者所容许的程度。贬低莎士比亚的企图，即便它是来自于像托尔斯泰这样一位经典作家也是成功不了的。”但是到了20世纪70年代，开始有人怀疑传统经典的合法性，在欧美学术界掀起了一场维护经典和批评经典的“文化战争”。此种思潮90年代传入中国，在现代文学研究界引发了谁是现代经典作家之争。不管是欧美学术界，还是中国学术界，关于经典的讨论，其出发点并非从根本上撼动经典的地位，无非是哪些作家作品应该进入经典，哪些不应该进入经典，但前提它必须是经典。‎ 卡尔维诺用十四条理由说明为什么读经典，其中几条都与耐读性有关。经典是“一本每次重读都像初读那样带来发现的书”“是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书”。凡可以称为经典的书，一定是值得我们不断阅读的精神产品。经典的耐读性反映在三个方面。‎ 首先，经典必然是独创的，是独一无二的。《红楼梦》面世之后，续书很多，但没有一部成为经典，原因很简单，《红楼梦》只能是一部，不能有第二部，第二部就非独创。鲁迅被看作现代文学中的经典作家，为什么鲁迅是经典作家？读《阿Q正传》就可知道。鲁迅塑造了独一无二的人物形象：阿Q，并用阿Q这个形象来凝缩中国人的国民性——阿Q精神胜利法。他的自轻自贱，他的妄自为大，他的自我安慰之道，都和中国人的国民性息息相关。鲁迅当时就看穿了当代人的这些把戏。‎ 其次，经典的耐读，来自于其丰厚的内涵。王蒙曾说：“我喜欢一次又一次地琢磨《红楼梦》，每读一次都有新发现，每读一次都有新体会新解读。”这是讲经典对一个人的一生，都是无尽的宝藏。鲁迅在《〈绛洞花主〉小引》中说：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这是讲经典对不同读者而言，会有不同的发现。但如果《红楼梦》里面没有这样的内涵的话，读者也是无法看出来的。‎ 再有，经典的耐读，在于思想的深刻性。儒家思想来自于“四书五经”，道家的思想来自于《老子》《庄子》。人类的轴心时代恰恰是经典的爆发期，也是人类思想的爆发期。‎ ‎《三国演义》写中国人的政治观，讲天时地利人和。曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和。《三国演义》里面蕴含着一个很重要的思想，用今天的话语来说，就是谁获得了老百姓的支持，谁就是合法政权。这就是一种全新的政权观。当然这种历史观来自孟子的思想：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”仁政就是以民为本。获得百姓的支持，方能得到天下。由此孟子提出一个万世不泯的结论：“民为贵，社稷次之，君为轻。” （摘编自詹福瑞《经典的魅力》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 作为一种优秀的文化遗产，经典不可动摇的地位直到20世纪70年代才开始从根本上发生变化。‎ B. 受国外思潮影响，我国学术界曾开展了关于经典作家的争论，对作家作品进行了重新划分。‎ C. 无论是韦勒克还是卡尔维诺，都试图通过自己对经典的认识来阐明阅读经典的重要原因。‎ D. 《红楼梦》作为经典文学，内容包罗万象，不同身份、文化背景的读者，从中会有不同的收获和发现。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章首段运用引用的论证手法，使读者对经典的地位问题有清晰具体的认识。‎ B. 文章从经典的概念入手，主体部分从三个方面论述了经典具有耐读性这一重要特征。‎ C. 文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式，以总分总结构论证中心论题——经典的魅力。‎ D. 作者在论述过程中，以人们耳熟能详的中国文学经典为例，有利于读者理解，也增强了说服力。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 《红楼梦》问世后出现了许多续作，但没有一部能成为经典得以流传，原因在于经典具有独创性。‎ B. 鲁迅作为经典作家塑造了阿Q这一独特形象，可见一部作品能否成为经典，关键在于人物塑造得是否独一无二、不可替代。‎ C. 经典必须具有深刻的思想性，《论语》《孟子》《老子》《庄子》等作品就蕴含着轴心时代人类伟大深刻的思想。‎ D. 孟子民贵君轻、得民心者得天下的思想，在传统经典《三国演义》中得到弘扬，同时这一思想也使小说更加深刻。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）（华师附中月考3）‎ 阅读下面的文字,完成下列小题。‎ 材料一：‎ 老字号的重要性不言而喻,除了悠久的历史、独特的商业文化、历代相传的手艺之外,更是一个民族和国家留下的宝贵的经济和社会价值。在消费升级的背景下,产品的文化价值更加突出,也利于老字号走向世界。‎ 中外的老字号的发展水平差异非常大,国外的百年品牌比如可口可乐、雀巢、奔驰、宝洁等,非但不老朽还很青春时尚。而一听说中国的老字号,给人的感觉就是一块乌漆漆的牌匾,上面写着“百年老店”。而那些蜂拥而至消费的人群中,大部分是第一次体验的外地游客。北京稻香村是非常大众化的糕点品牌,与之相比,日本的糕点品牌虎屋已有500年历史,却成了糕点里的艺术品。韩国央行曾发布报告称,全世界创业200年以上的企业共5586家,日本多达3146家,占了近60%。而中国200年以上的企业屈指可数。陈李济、张小泉、荣宝斋、玉堂酱园、六味斋、广德楼剧院……我们对这些名字越来越陌生。‎ ‎(摘编自《沉睡的“老字号”,到了苏醒的时候》)‎ 材料二:‎ 经商务部认定的中华老字号有1128家,对其中851家进行样本分析:‎ ‎①平均“年龄”142岁 ‎ ‎②分布广泛:多数聚集在沿海及内陆经济较发达地区 ‎③绝大多数为中小型企业,大型企业主要分布在食品加工及制造业 ‎④国有企业占一半以上 ‎⑤人员素质偏低：企业员工本科以上文化水平的占10.18%，专业技术水平高级职称占总数的4.28%，中级职称占9.02%‎ ‎⑥开展网络营销、涉足电子商务的达到总数的50%‎ ‎⑦企业的文化保护意识日益增强: 获得非物质文化遗产保护项目的324家企业,占调查总数的40.5%，参与调查的老字号品牌列入国家级、省市县级文物保护项目的55个,占6.46%‎ ‎⑧经济效益总体向好 ‎ (摘编自《老字号发展报告》)‎ 材料三:‎ 具有深厚历史底蕴的老字号发展至今,面临着巨大挑战和激烈竞争,如果还是观念陈旧、故步自封,就会被时代抛在后面、受到市场冷遇。‎ 诞生于清末的北京稻香村是著名的糕点品牌。然而,近年来,随着人们消费观念的升级和电商的崛起,曾经引领市场、一呼百应的热销场景难以再现了。北京稻香村营销部的一位负责人介绍,稻香村正在借鉴当下一些时髦“网红”食品的营销理念,扩大传播力和影响力,目前来看效果明显。‎ ‎“除了营销创新外,我们还与电商合作,尝试在线上首发、线下跟进的全渠道销售。”该负责人说,他们希望稻香村产品能够在社交网络上形成话题和良好口碑,让人们看到稻香村也有青春、“卖萌”的一面,从而拉近与消费者的距离。‎ 如果说包装营销是理念创新的“外衣”,那么产品创新就是其扎实的“内功”。六月初的一个周日,北京吴裕泰前门店门外,购买“吴裕泰冰激凌”的顾客排起长长的队伍。“我们店每天卖出的冰激凌大约有一千六七百支。”店长付代娣说。据介绍,吴裕泰自2009年起先后开发出茶冰激凌、茶冰饮、茶蛋糕等衍生产品,得到了顾客的喜爱。‎ 药品分类、扫描装箱,从包装到入库全流程都由智能化机器自动完成……国药集团同济堂(贵州)制药有限公司的生产车间极具“科技感”,完全超出了人们对老字号企业生产方式的认知。“我们的智能机器人每小时可抓取1000到2000件左右药品,既解放了人力节省了物力,又大大地提高了生产效率。”同济堂生产部经理游创文介绍说。近年来,同济堂不断加大研发力度,截至目前,已申请专利36项,获得了市场认可。‎ 除了先进的理念和技术外,老字号机制体制的革新是创新发展的内生动力和基础。运营机制活了,资金、人才、产业链等要素才能全盘皆活。同时老字号在企业转型、改制等方面也应有所作为,全聚德集团就是其中的典型代表。企业转型改制为老字号带来了充裕的资金和科学的管理机制,夯实了企业基础。‎ ‎(摘编自《守正创新,老字号演绎新传奇》)‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 A. 老字号对一个民族和国家来说具有巨大的价值,在消费升级的背景下,老字号利用其文化价值更易于走向世界。‎ B. 材料二中,进行样本分析的851家中华老字号,历史较悠久,多数聚集在沿海及内陆经济较发达地区。‎ C. 中国的老字号虽然具有深厚的历史底蕴,但发展至今,企业观念陈旧,受到了市场冷遇,难免被时代抛弃。‎ D. 材料二显示,中华老字号企业的文化保护意识日渐增强,获得非物质文化遗产保护项目的约占调查总数的四成。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 在韩国央行发布的报告中,日本200年以上的老字号数量占全球一半多,而中国200年以上的老字号所占比重比较低。‎ B. 中国某些老字号缺乏青春时尚元素,给人的感觉很老朽,蜂拥而至消费的人群中,多数为第一次体验的外地游客。‎ C. 从材料二中的样本分析结果来看,851家中华老字号的从业人员素质普遍偏低,专业技术水平高级职称人数占比低。‎ D. 智能机器人已在各中华老字号企业生产各流程中代替人工,这一现象确实超出了人们对老字号企业生产方式的认知。‎ ‎6. 面对着巨大挑战,激烈竞争,我国老字号该怎样进行创新发展?请结合材料三概括说明。(6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读 （广东实验中学在线考试题）‎ 阅读下面的文字，完成 7～9 题。‎ 迁徙的树 贾志红 ‎⑴下午炫目的阳光把一个热带海滨城市鲜亮亮地推送到我眼前。我眯着眼往广场外望，看见了一排树。我认识它们。这情形像在遥远的陌生之地的人流中意外看到一个熟人的身影晃过，诧异之后，眼神和心思便跟着那个身影去了别处。‎ ‎⑵细长的叶子在午后明艳的太阳光下干净深绿，有蜡质的光芒。树叶有小波纹状的边儿，均匀细密。特别之处在于它没有树冠，树干直接披着满身的树叶，就那么锥子似的直挺挺指向天，而树叶稠密，层层叠叠把树干围得严严实实……‎ ‎⑶‎ 没错，我的确认识它们。我首次见到这种树，是在印度洋的彼岸，距离此地五千多公里的印度。我一直记得印度小伙阿布说的话，他说，这是伟大的阿育王树，只有印度才有，只有印度的菩提迦耶才有。阿布当然是站在一排阿育王树下说这番话的，我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看，发现阿育王树之所以没有树冠，并不是它没有树枝，而是它的枝丫向下生长，倒置的方向使得阿育王树像一座塔。两千多年前印度历史上最著名的君主阿育王，以护佛著称，他广建寺庙，推崇佛法。这外形如锥的树恰似佛教中的尖塔，便被广植于寺庙周围，并被命名为阿育王树，成为神圣的宗教植物。‎ ‎⑷阿布，他在树名前冠之以伟大，语气崇敬自豪，表情庄重。他令我相信只有印度，只有印度的菩提迦耶才有阿育王树，这概念直到我离开印度都深信不疑。‎ ‎⑸现在，在达累斯萨拉姆，大街小巷，处处我都能看到阿育王树，它几乎是这座非洲城市道路两侧的景观树。时而成排，时而单株，叶子油光水亮，热带的阳光和湿润的海洋，令这喜光喜湿的植物生机勃勃。‎ ‎⑹在这座城市游走，我见到了另一种树，菩提树。无独有偶，它也和印度有关。一个周日的下午，我坐在树下，树冠形成的几百平方米的浓阴阻隔了炎炎烈日。一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说。我又忆起了印度，菩提树在印度也是佛教圣树。在菩提迦耶的摩诃菩提寺，传说释迦摩尼修佛得道的那株菩提树下，我也是坐了很久，席地而坐，等待一片菩提叶或是一枚菩提果降落在我身上。自然降落在身上的叶或果，传说能带来福缘。我抬头望着菩提树，它的叶和果，都有纤细但强韧的茎，不轻易折断，不随便飘落。‎ ‎⑺阿育王树和菩提树来自同一国度，又有着同样的寓意，虽然在这广袤的非洲，它们从佛坛上走了下来，进入凡俗，不再具有佛教意义，它们回到了树本身，还原了一棵植物本来的属性。但我还是习惯仰望它们。它们树形过于高大伟岸，令渺小的人生出距离之感，萦绕枝叶间的古老神秘气息又如自带的光芒，拒人千里。‎ ‎⑻因工作的缘故在达累斯萨拉姆的大街小巷穿行，我遇到很多树，除了阿育王树和菩提树，还有牙买加樱桃树、亚历山大椰子树以及在中国北方广泛种植的石榴树……‎ ‎⑼看树的时候往往容易陷入遐思而忘了自己身处何地，比如在达累斯萨拉姆的印度人聚居区，我就忘记了自己身在非洲，那满街满巷的印度人令我疑似身处遥远的新德里或是瓦拉纳西。像远道迁徙而来的树一样，印度人是这个城市最多的外来族群。我在他们聚居的街区徜徉，印度神庙赫然耸立，戴着黄色花环的人在门口脱了鞋子神色肃穆地进去，店铺里出售印度风情的服饰，餐厅飘来咖喱的气味，印度女人们精致的纱丽在街巷闪现。在这个街区，有更多的阿育王树和菩提树，亲人一样，人和树互相依存。我在想，源于印度的阿育王树和菩提树，在达累斯萨拉姆如此之多，如此之繁茂，绝非仅仅是风、水，或者鸟儿的助力吧，终究，人，才是那更为重要的力量。‎ ‎⑽植物的自我迁徙或许不像我此前以为的那样简单轻松。当气候变化、生存环境恶劣或相互竞争残酷，一些首先感知的植物就如率先觉醒的人一样。有一种叫作还魂草的植物，遇到大旱之年，濒临渴死的时候，它们能硬生生地把自己的根从土壤里挣脱出来，卷身成一个圆球，借助风力游走，直到遇到水源才恢复身形，扎下根，继续生长。疼痛、悲壮不亚于人类族群的迁徙。‎ ‎⑾在达累斯萨拉姆的印度人居住区游逛的那段时期，我正在读印度作家阿兰达蒂•洛伊的《微物之神》。我沉湎在洛伊构筑的令人不忍卒读的情节中，那印度式的、细致绵长的笔调将一个位于印度南部的家族故事写得泪斑斑血淋淋。印度社会中顽固的种姓等级制度毁灭人的爱情和生命。处于贱民阶层的维鲁沙无罪而被警察凌辱、毒打致死，目睹暴行的小兄妹因惊惧而出现幻觉，他们喃喃自语着，维鲁沙没有死，没有死，他逃到非洲去了，逃到非洲去了。‎ ‎⑿逃到非洲来，渡过印度洋，这是一块新的大陆，没有种姓的标记。一百多年前印度的世袭阶级制度迫使成千上万的印度人离开祖国漂洋过海来到非洲谋求机遇，像一粒种子寻求发芽的机会，像一棵幼苗寻求平等的阳光、空气和水。一个多世纪过去了，当年背井离乡的磨难换来如今商业阶层地位的稳固，现今印度人在达累斯萨拉姆的富裕程度远超当地原居民，他们的财富在很多领域是这个国家的经济支柱。一棵树终于生了根，枝丫扩展，花叶繁茂。植物学上说植物长距离的向新环境迁移，本身也在不断演化，在新地区产生新的后代种群。非洲大地上的印度人，一百多年，三代人，他们的根已经深入这片大地，成为了非洲的一个民族。‎ ‎（原文刊发于《散文》2019 年第3期，有删改） ‎ ‎7．下列对文章相关内容和艺术特色的理解，正确的一项是（3 分）‎ A．第（3）段说“我也站在树下，正仰脸顺着树干往上看”，第（7）段说“但我还是习惯仰望它们”，其中的“仰脸”与“仰望”的含义是一样的。‎ B．第（6）段中“一阵风吹来，树叶沙沙，整个下午，沙沙声不绝于耳，宛如轻柔的述说” 渲染了静谧的氛围，也为这种佛教圣树增加了些许神秘色彩。‎ C．作者在文中用细腻的笔触描写了各种树的外在形态，如叶子的“蜡质的光芒”和“有小波纹状的边儿”以及“纤细但强韧的茎”等，形象生动。‎ D．文章由植物的迁徙写到人的迁徙，作者联想到自己曾经读过的印度作家阿兰达蒂•洛伊的作品《微物之神》，书中曲折的情节让都他舍不得读完。 ‎ ‎8．文章第（7）段说阿育王树和菩提树“令渺小的人生出距离之感”的原因是什么？（6 分）‎ ‎9.第（10）段介绍还魂草习性，在全文中的作用是什么？（6 分）‎ 二、 古诗文阅读（34 分） ‎ ‎（一）文言文阅读（19 分）（广东实验中学在线考试题）‎ 阅读下面的文字，完成 10～13题。‎ 李含，字世容，陇西狄道人也。侨居始平。少有才干，两郡并举孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲与结交，含距而不纳，商恨焉。遂讽州以短檄召含为门亭长。会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。司徒选含领始平中正。秦王柬薨，含依台仪，葬讫除丧。尚书赵浚有内宠，疾含不事己，遂奏含不应除丧。本州大中正傅祗以名义贬含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲恸感人，百僚会丧，皆所目见。而今以含俯就王制，谓之背戚居荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除，藩国之丧，既葬而除。藩国欲同不除，乃当责引尊准卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩国服于下此为藩国之义隆而天朝之礼薄也又云诸王公皆终丧礼宁尽乃叙明以丧制宜隆务在敦重也。”帝不从，含遂被贬，退割为五品。后为始平令。及赵王伦篡位，或谓孙秀曰：“李含有文武大才，无以资人。”秀以为东武阳令。河间王颙表请含为征西司马，甚见信任。顷之，转为长史。颙诛夏侯奭，送齐王冏使与赵王伦，遣张方率众赴伦，皆含谋也。后颙闻二王兵盛，乃加含龙骧将军。初，梁州刺史皇甫商为赵王伦所任，伦败，去职诣颙，颙慰抚之甚厚。含谏颙曰：“商，伦之信臣，惧罪至此，不宜数与相见。”商知而恨之。初，含之本谋欲并去乂、冏，使权归于颙，含因得肆其宿志。既长沙胜齐，颙、颖犹各守藩，志望未允。颙表含为河南尹。‎ 时商复被乂任遇，商兄重时为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。商说乂曰：“河间之奏，皆李含所交构也。若不早图，祸将至矣。且河间前举，由含之谋。”乂乃杀含。‎ ‎（节选自《晋书•李含传》） ‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）‎ A．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终／丧礼宁尽乃叙／明以丧制／宜隆务在敦重也／‎ B．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终丧／礼宁尽乃叙／明以丧制宜隆／务在敦重也／‎ C．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终丧／礼宁尽乃叙／明以丧制／宜隆务在敦重也／‎ D．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终／丧礼宁尽乃叙／明以丧制宜隆／务在敦重也／ ‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分)‎ A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，《陈情表》中“察臣孝廉”即是此意。 ‎ B．檄，是中国古代官府往来文书中一种上行文书的名称，常用于晓谕、征召、声讨等。 ‎ C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主。 ‎ D．刺，有检核问事的意思。刺史，官职名，刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） ‎ A．李含少有才干，得到举荐任用。李含在少年时代就表现出了出众的才华，先受到陇西、始平两郡的推荐，后又得到郭奕的提拔重用。 ‎ B．李含依礼服丧，遭到诋毁被贬。秦王司马柬去世，李含按制度服丧除丧，却遭到存有私心的赵浚、傅祗等人的中伤诋毁，后被贬官。 ‎ C．李含富有谋略，深受上司信任。司马颙杀夏侯奭，派张方投赴司马伦等计策，都出自李含；被司马颙视为心腹，先后被封征西司马、龙骧将军。 ‎ D．李含志愿未遂，最终惨遭杀害。李含辅佐司马颙想使其掌管执政大权，但最终愿望还没实现，后在皇甫商的挑唆下，被司马乂所杀。 ‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）‎ ‎（1）会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。‎ （2） 时商复被乂任遇，商兄重时为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（9 分） ‎ 阅读下面这首宋诗，完成14～15题。(湖北调研题）‎ 漫 郎 ‎ 陈与义 ‎ 漫郎①功业大悠然，拄笏看山②了十年。‎ 黑白半头明镜里，丹青千树恶风前。‎ 星霜屡费惊人句，天地元③须使鬼钱。‎ 踏破九州无一事，只今分付结跏禅④。‎ ‎ [注]①漫郎：指唐代道家学者元结，借指放浪形骸不守世俗检束的文人。②拄笏看山：比喻在官有高致。③元：本来。④跏禅：佛教中修禅者的坐法。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．本诗首联借用典故，表达出自己做官十年间放浪形骸，不拘世俗的形象特点。‎ ‎ B．颔联前句表面写透过镜子看到自己已双鬓斑白，实则暗示一事无成的无奈感慨。‎ ‎ C．颈联前句用“星霜”写岁月变幻，用“惊人句”写诗人有才华，表现了诗人的自负。‎ ‎ D．尾联将自己过去壮志难酬与现在只好坐跏修禅进行了对比，悲愤之情寓于其中。‎ ‎15．本诗揭露了当时现实的黑暗，试从正侧结合的角度并结合诗句内容简要分析。（6分）‎ ‎（三）名句名篇 ‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)（广东实验中学在线考试题）‎ ‎（1）在信息时代，能力与年龄不再有直接的关系，各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可以用《师说》中“            ，            ”解释。‎ ‎（2）《琵琶行》里琵琶女演奏时，用“          ”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“     ”，使四弦齐响，余味无穷。‎ ‎(3)王安石《登飞来峰》中通过虚写在高塔上见到辉煌景象来言志的一句是 “         ”，表现诗人在政治上高瞻远瞩，不惧奸邪的勇气和决心的一句是“          ”。‎ 三、语言文字运用（20分）（华师附中月考3）‎ 阅读下面文字，完成下面小题。‎ 英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要危险。我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机，物种灭绝、流行病等，（ ）。我们发展的技术______了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要保护它。”霍金表示，远离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数，霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正______，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险，我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年未离开地球踏上另一个星球的土地。有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术完成这种壮举可谓______。确实，现在的航空科技水平，要完成星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法______人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。‎ ‎17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A. 所有这些都在提醒我们，人类在我们的发展史上正处于最危险的时刻。‎ B. 我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。‎ C. 我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。‎ D. 所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。‎ ‎18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）‎ A. 摧残 与日俱增 劳师动众 保障 B. 摧毁 与日俱增 劳民伤财 保证 C. 摧残 突飞猛进 劳师动众 保证 D. 摧毁 突飞猛进 劳民伤财 保障 ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A. 以现在的航空科技水平，要发展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成 B. 现在的航空科技水平，要实现星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成 C. 以现在的航空科技水平，要进行星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成 D. 现在的航空科技水平，要开展星际水平的大规模航行，就连当今的超级大国美国也无法完成 ‎20.下图是中国汉字听写大会徽标，请写出该徽标的构图要素及其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过90个字。（6分）‎ ‎21.请把下面的一则材料压缩成一句话新闻，字数不超过30个字。（5分）‎ 己亥年正月十五，入夜后的紫禁城灯烛辉煌，游人惊叹声不断，自从94年前化身为故宫博物院，这是它第一次在夜间开放。故宫宫墙被红灯笼装点得熠熠生辉，伴随着中央民族乐团的演奏和京剧的演出，伴随着名画《千里江山图》被投影到宫殿屋顶上，紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮。故宫博物院票务系统也开通了预约免费参观抢票活动，预约门票几分钟内就被抢光，这是故宫首次在晚间免费对预约观众开放。此举让600岁的故宫变得更加年轻，也拉近了传统文化与公众的距离。‎ 四、作文：(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(顺德质检题）‎ 对于中国人而言，很多人认为，传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验；而当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。‎ 作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？请从传统与当下奋斗关键词中选择两三个，谈谈你的理解与看法。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎2020届高三语文科综合测练卷（二）参考答案 ‎1. D （A项，“经典不可动摇的地位直到20世纪70年代才开始从根本上发生变化”错误，从文中可知，20世纪70年代，开始有人怀疑经典的合法性，但经典的地位并没从根本上有所变化，由文中“其出发点并非从根本上撼动经典的地位”亦可作出判断；‎ B项，“……我国学术界曾开展了关于经典作家的争论，对作家作品进行了重新划分”错误，范围扩大，第一段说的是“在现代文学研究界引发了谁是现代经典作家之争”，可见应是“谁是现代经典作家之争”，且“重新划分”无中生有；‎ C项，“无论是韦勒克还是卡尔维诺，都试图通过自己对经典的认识来阐明阅读经典的重要原因”错误，由文中韦勒克的话得不出他是在阐述阅读经典的原因，而是表现了他对经典具有的地位的判断。）‎ ‎ 2. C（“文章采用提出问题、分析问题、解决问题的方式，以总分总结构论证中心论题——经典的魅力”错误，“解决问题”在文章论述过程中并无体现，同时文章是按照总分结构展开论述的。）‎ 故选C。‎ 3. B（“可见一部作品能否成为经典，关键在于人物塑造得是否独一无二、不可替代”推断不合理，能成为经典的因素是多方面的，不一定有了独一无二的形象就能成为经典。）‎ 4. C (“企业观念陈旧,受到了市场冷遇,难免被时代抛弃”,将假设的情况理解为已成的事实,与文意不符,原文是“如果还是观念陈旧、故步自封,就会被时代抛在后面、受到市场冷遇”可以看出,这里是假设关系,并不成为事实。) ‎ ‎ 5. D (“已在各中华老字号企业生产各流程中代替人工”分析不当,文中没有提到所有的老字号企业生产都已用智能机器人代替,材料中只是举了国药集团同济堂(贵州)制药有限公司的生产车间的例子。)‎ ‎6. ①营销创新。借鉴当下一些时髦“网红”食品的营销理念进行营销创新,扩大传播力和影响力;融入青春,“卖萌”的元素,拉近与消费者的距离。‎ ‎②产品创新,开发新产品,加大研发力度.‎ ‎③机制体制革新,实施企业转型改制;投入充足资金,进行科学管理,盘活资金、人才、产业链等。‎ ‎7．B（A 项中二者的含义是不同的。C 项“用细腻的笔触描写了各种树的外在形态”错。D 项，文中只是说《微物之神》那印度式的、细致绵长的笔调将一个位于印度南部的家族故事写得泪斑斑血淋淋，并未说“情节曲折”，而且“不忍卒读”常用于形容内容悲惨动人， 不忍心读完，而不是“舍不得读完”。)‎ ‎8．（1）因为它们树形过于高大伟岸，容易让人感到自己的渺小。（2）因为这些树与宗教有关，具有佛教意义，充满了神秘感，让人敬畏。（3）因为它们远离故土，迁徙到非洲，都能在异乡的土地上生机勃勃地生长，令人心生敬意。（6 分。每点 2分。） ‎ ‎9．内容上，通过描写还魂草为了生存，在恶劣环境中不懈抗争，最终找到适合自己生存的环境的过程来写印度人为了寻求生路而逃到非洲的血泪斑斑的历史。(2 分)表达了作者对其遭遇的深切同情以及对其顽强抗争的敬佩。(2 分)‎ 结构上，承上启下，由植物的自我迁徙过渡到人类族群的迁徙。(2 分) 艺术上，丰富了文章内容，让读者对迁徙的理解更深入了，增强了文章的可读性。（1分）（6分。如有其他答案可酌情给分。）‎ ‎10．B ‎ ‎11．C（檄，是中国古代官府往来文书中一种下行文书的名称） ‎ ‎12．B（傅祗没有中伤诋毁）‎ ‎13．（1）恰巧州刺史郭奕平素听说李含贤能，到任后便提拔李含为他的别驾，李含地位处在其他僚属之上。（“下车”“右”各 1 分。大意 3 分。参考评分点：“会”“素”、补主语“李含地位”。）‎ ‎（2）当时皇甫商又被司马乂相知并任用（任用赏识），皇甫商的哥哥皇甫重此时任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厉害），又和皇甫重产生了矛盾。（“任遇”“构隙”各1分。大意分3分，参考评分点：“时”、“疾”、“滋甚”。） ‎ ‎【参考译文】‎ 李含字世容是陇西郡狄道县人。寄居在始平郡。年少时有才干，两郡同时举荐他为孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他结交，李含拒绝而不接受，皇甫商对李含怀恨在心。于是劝说州里用一封短书召李含去做门亭长。恰巧州刺史郭奕平素听说李含贤能，到任后便提拔李含为他的别驾，李含地位处在其他僚属之上。司徒选拔李含兼任始平郡中正。秦王司马柬去世，李含依照台省制定的仪规，等葬事完毕就脱去了丧服。尚书赵浚受到朝廷的宠爱，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏说李含不应过早脱下丧服。本州大中正傅祗以名誉和道义贬了李含的官职。中丞傅咸上表为李含申辩说：秦王去世，悲恸感人，百官共同吊丧，实为有目共睹。而现在因李含迁就王制，说他居于尊荣之位而轻忘悲哀，夺去他中正的职位。皇朝如有丧事，葬毕而不脱去丧服；可藩国有了丧事，葬毕便脱去丧服。藩国如果也想同样不脱丧服，就应当指责他们引用尊者的制度作为卑者的准则，是不应宣扬的。现今朝廷告于上，想让藩国施行于下，这是抬高了藩国的规格，而降低了皇朝的礼仪。又有一种说法说对各位王公都要服满丧期，按理服丧要显示出他们的地位，我们强调丧制应该隆重，是力求敦厚凝重。惠帝没有听从，李含于是被贬，削退到五品。后来李含担任始平令。到了赵王司马伦篡位时，有人对孙秀说：“李含文武双全，不要让他帮助了别人。”孙秀任命他为东武阳令。河间王司马颙上表请求任李含为征西司马，李含很受信任。不久，转任长史。司马颙杀夏侯奭，把齐王司马冏的使者送到赵王司马伦处，派张方率众士兵投赴司马伦，都是李含的谋略。后来司马颙听说齐王、成都王兵力强盛，便加封李含为龙骧将军。当初，梁州刺史皇甫商被赵王司马伦任用，司马伦失败后，皇甫商离职到了司马颙身边，司马颙厚重地安慰抚慰他。李含劝谏司马颙说：“皇甫商是司马伦的宠幸之臣，因害怕治罪才投奔这里，不应频繁地与他相见。”皇甫商听说后便憎恨李含。当初，李含本来打算同时除掉司马乂、司马冏，使权力归于司马颙，李含也可以藉此实现自己长久以来的愿望。长沙王打败齐王后，司马颙、司马颖仍然各自守护着藩国，李含的愿望并未实现。司马颙上表请求任李含为河南尹。当时皇甫商又被司马乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此时任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重产生了矛盾。皇甫商劝司马乂说：“先前河间王的奏本，都是李含编造虚构的。如果不早些想办法，祸患即将临头了。况且河间王日前的举动，都出自李含的计谋。”司马乂便杀了李含。‎ ‎14. C(“表现了诗人的自负”分析错误，这里主要是通过写自己有才华但难以实现来突出社会的黑暗，从而表达自己的愤慨之情)‎ ‎15．①正面揭露现实的黑暗。如诗巾用“天地元须使鬼钱”表明现实社会巾唯利是图、见钱眼开的丑恶现实。 ②侧面揭露现实的黑暗。如“拄笏看山了十年”“踏破九州无一事”两句诗，通过写自己为官十年却一事无成的遭遇，间接突出了社会环境的黑暗，让有才华之人难以实现理想抱负。（每点3分）‎ ‎16.（1）闻道有先后  术业有专攻（2）轻拢慢捻抹复挑   曲终收拨当心画（3）闻说鸡鸣见日升   不畏浮云遮望眼 ‎17. D 本题中，从语境分析得知，“所有这些”是对上一个分句“气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等”的概括，“这些”作为指示代词应该紧跟所指代的内容；另外，A项“人类在我们的发展史上”语意不畅。‎ ‎18. B 本题中，第一处，“摧残”和“摧毁”‎ 都有加以破坏的意思，但后者程度重，语境强调危险与危害性大。第二处，与日俱增：随着时间的推移而不断增长。突飞猛进：形容进展迅速，不符合贬义的语境。第三处，劳师动众：原指出动大批军队，现多指动用大批人力（含小题大作之意）。不合语境。劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。“保障”作动词时，宾语常是名词或名词性短语。“保证”作动词时，宾语常是动词、形容词性短语。‎ ‎ 19. C(A项“发展星际水平的大规模航行”，“发展”与“航行”搭配不当；B、D项介词“以”残缺；另外，B项“实现”和“航行”搭配不当；D项“开展”和“航行”，搭配不当。)‎ ‎20.【答案】构图要素：该徽标的上方是由各种偏旁组成的圆形图案，下方是“中国汉字听写大会”8个汉字。（“偏旁”、“ 圆形”、“ 中国汉字听写大会”）(3分）‎ 寓意：圆是中华民族传统文化的形态象征，象征着博大、圆满等。其中的偏旁，可组成任何汉字，预示着组合的无限可能性。(3分）‎ ‎21.【答案】己亥年正月十五（或“元宵节”）故宫（或“紫禁城”）首次在晚间被灯光装点并对预约观众免费开放。‎ ‎22.审题立意参考：‎ 本题与2017年课标1卷作文类型保持一致。材料围绕奋斗的关键词提供了传统与当下的两种不同的理解。‎ 传统奋斗的五大关键词为：背景、学历、资源、机遇、经验。‎ 背景强调的是出身，不同的出身，奋斗的方式与意义也有所区别；学历，往往指的就是文凭，学历的高低、学校的档次也影响着一个人的奋斗历程与方式；资源，强调的是在奋斗过程中所能调动的资源，有好的资源，往往也就意味着事半功倍；机遇，在传统观念下，好的机遇是成功的一半，可以大大缩短奋斗的时间；经验，指的是已有的方式与做法。‎ 综合而言，传统奋斗的方式与效果往往受外部因素的影响、制约，而令奋斗的意义与价值大打折扣，甚至导致了某些不公，影响了个人奋斗的积极性与自我改变的可能。这是传统奋斗的五大关键词所反映的实质，考生对此须有清醒的认识。‎ 当下奋斗的五大关键词为：知识、创新、实干、个性、理想。‎ 知识，与学历不同，强调的是学识，体现着一个人的能力；创新，不拘一格，另辟蹊径，不因循守旧，不固步自封，体现着奋斗的活力与思维；实干，强调脚踏实地，不是坐而论道，而是身体力行；个性，与众不同的个人特性，保持个性、承认个性，让奋斗多了更多的可能，三百六十行，行行出状元；理想，涉及奋斗的目的与意义，理想不同，奋斗的价值也不同。‎ 综合而言，传统意义的奋斗与外部因素关系密切，而当下（新时代）更强调奋斗的多样性、公平性，时代的改变，赋予了奋斗更多的意义与可能。拥有丰富的知识，有创新意识，有实干精神，彰显自身的个性特点，那么每一个年轻人都可以通过奋斗实现自身的价值，同时，奋斗也有境界高低，这与理想有关。‎ 因此，考生在选择关键词时要注意三点：‎ 一是价值导向，对传统与当下奋斗的关键词的实质要有准确认识，不能鼓吹传统的客观因素而贬低当下的奋斗意义与价值，这涉及到价值观问题；‎ 二是要注意对比，题干“作为新时代的年轻人，你如何看待上述变化？”，所谓变化，也就意味着考生要从传统和当下的关键词中找到对比点，思考变化背后所涉及的奋斗的方式与意义的不同理解，以及如何看待奋斗的方式与意义的改变。‎ 三是所选择的关键词要形成有机关联，例如由重视学历到强调知识，由重视经验到提倡创新，由重视背景、资源、机遇到强调实干精神，同时，我们应该为了什么而奋斗，这涉及到理想价值问题。考生在选取关键词后，要注意形成有机的联系，而不能毫无关联。‎ ‎ 作文评分标准： ‎ ‎ 一类文（54—60）：完成两个任务——从传统与当下奋斗关键词中选择两三个，所选关键词形成有机关联，思想好、内容好、表达好，有若干亮点。‎ 二类文 （48—53）：两个任务都完成，其中第一个任务完成得比较好，第二个完成的一般，打52-53分；两个任务都完成，完成得比较一般，打50-51；第一个任务完成的比较好，第二个任务未见或不明显，打48-49。‎ 三类文 （42—47）：两个任务有一个完成得较好，结构清晰，论述具体，表达流畅。‎ 四类文 （36—41）：两个任务完成得均不理想，结构大致清楚，表达一般。‎ 五类文 （35分以下）：偷换、无视关键词。‎ ‎ 优秀例文荐读：‎ 腹有诗书，脚踏实地 ‎“粗缯大布裹天涯，腹有诗书气自华。”新时代，即使我们没有家世显赫的背景，我们依然可以凭借日积月累的知识与实干，开拓一片天地，奋斗出别样的精彩。‎ 传统奋斗，人们认为离不开背景，俗话说“要赢在起跑线上”，有背景的人拥有别人无法享受的资源，有背景的人可以依靠父母轻松的获得优越的生活和岗位。不可否认，他们当中很多人也在奋斗才可以取得成功，但是，并非所有人都含着金钥匙出生，活在当下，唯有以知识充实自己，以实干拼搏前进，方为奋斗之道。‎ 在没有背景支撑的条件下，知识与实干是我们建造人生大厦的垒石，不断奋斗，亦可筑起坚固顽强的高楼。董卿并非生于忧厚之家，而近一年来她在《中国诗词大会》《朗读者》上的主持令人称赞，她绣口一吐便是半个盛唐的儒雅，这便是由知识浸润出来的内涵与气质，由脚踏实地一步一步走出来的结果。‎ 当下奋斗，不是靠拼背景来换取成功，而是知识的博奕（弈）与行动。马云没有高学历的背景，依旧可以靠自学和无数昼夜的汗水拼搏成就人生。中国天眼之父南仁东，出身平凡，放弃国外优厚的待遇回国参加天眼的建设，在艰苦条件下，南仁东凭借他的知识宝库与实际行动，二十多年的实地考察，不辞辛苦，建成了举世瞩目的成就，对于当代的中国人而言，背景已不再是成功的必要条件，知识与实干才是助力青年年走向成功的关键。‎ 奋斗的关键词随时代变化，我们也应跟随时代的脚步做出改变。正如诗人余秀华在纪录片《摇摇晃晃的人间》中所谈到的：“人们把我看做一个农妇，但当他们读到我的诗，我用知识告诉他们，人忠于现在，做好每天的工作，明天失去生命也不太遗憾。”残疾的外表下余秀华并没有因自己的身世背景而自卑，他以自己的才华，奋斗出数十万读者的奇迹。‎ 知识让我们的精神得到丰富，没有知识就像离开大海的鱼，得不到滋润；实干让我们的理想变成现实，高晓松在节目中说：“仰望星空可以有，但不能想得太远忘了实际行动。”在新时代，无需背景，知识在左，实干在右，生命不息，奋斗不止。‎