甘肃省武威市第六中学2020届高三上学期第四次阶段性复习过关考试语文试题 29页

甘肃省武威市第六中学2019-2020学年高三上学期第四次阶段性 复习过关考试语文试题 一、现代文阅读 ‎（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经历了五次历史性演变。‎ 先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子……诗言志，歌永言，声依永。律和声。”(《尚书·舜典》)这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼文化建构的历程。‎ 西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。‎ 春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌《诗》、引《诗》以“言志”的文化活动，显示出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的《诗》已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然就减弱了。‎ 战国时期，诗教与礼制相互乖离，《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播《诗》上也有心无力，其他学派如纵横家引述《诗》句完全是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至面削，不至必贫”(《商君书·去强》)。秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。‎ 两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊儒术以后，诗教走向了它的终极形态——政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了诗教彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”(《汉书·吴奉传》)。足见《诗》和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建设。‎ 从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出《诗》与礼共生互动的基本类型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。‎ ‎(摘编自郝建杰《诗教与礼制的离合》，原文有删改)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。‎ B. 西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。‎ C. 春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。‎ D. 汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。‎ B. 中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。‎ C. 文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。‎ D. 文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献，有力支撑了作者的观点。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。‎ B. 诗教与礼制的离合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。‎ C. 从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值。‎ D. 两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. A ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：本题考查考生筛选并整合文中 信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“从全社会彻底消失”错误。原文为“秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了”，并没有说彻底消失。故选C。‎ 点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献”错误。结合全文内容分析，文中未引述《诗》《春秋》。原文语句“当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》一样，‘皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危’”可能会干扰选择，需要注意。故选D。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，“完全又回到了第二次的状态”错误。结合“两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板”“西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态”分析，“完全又回到了第二次的状态”错误。C项，“诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值”错误。结合从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程分析，于文无据。D项，“这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡”错误。结合文本倒数第二段内容分析，推断错误，于文无据。故选A。‎ ‎（二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 北京双胞胎姐妹青岛溺亡 据通报，‎8月6日11时45分，在青岛失踪的北京双胞胎姐妹，已找到一人，漂浮在海上，已无生命体征。6日15时45分，记者在搜救现场确认，另外一名女孩在海里被搜寻到，已无生命体征。‎ 据报道，孩子的母亲情绪崩溃，不断说着“后悔出来玩”，已无法正常对话。亲戚已赶到现场陪伴孩子母亲。据了解，两名双胞胎姐妹开学就上三年级了，此次与母亲从北京来青岛旅游，并未参加其他活动。据悉，‎8月5日下午一点左右，母亲和双胞胎从所住的万达公寓出发，步行过马路来到南侧的沙滩上游玩。母亲坐在沙滩上边看手机边看孩子，双胞胎则在离她数米远的地方和沙滩上的其他孩子一起挖沙子。下午三点左右，母亲发了个朋友圈之后，再抬头发现孩子不见了。当时，孩子的鞋子还放在沙滩上，她以为孩子到海边冲洗挖沙子的工具了，就横向沿着海岸线寻找，呼喊孩子的名字，找了一个小时未果，回来之后迅速报警。‎ 警方调取了现场监控，没有发现有效信息后，于5日晚开始下水寻找。一开始，孩子的母亲并不相信孩子在海中，“因为当时海里还有很多成年人，如果有孩子在挣扎，而且还是两个，肯定能发现异常。”‎ 据了解，事发海滩是一处不正规的浴场，虽然摆放有禁止下海游玩的标志，但是仍有部分游客在此游泳。目前，事发海滩已经封锁。‎ 悲剧已经发生，孩子的亲人已陷入无尽的痛苦和自责之中。痛心之余，我们更应该思考，如何提升大人和孩子的安全意识，加强防范，避免悲剧重演。‎ ‎（摘编自《齐鲁晚报》‎2018年8月7日）‎ 材料二：‎ 离开智能机的3天我的生活到底发生了啥 智能手机给我们的生活、学习、工作带来了很多便利和享受，但大家可曾想过，在科技引领社会进步的同时，我们身边的人情味儿是否少了很多？在一个信息爆炸的时代，离开了智能手机真的就无法正常生活和工作了吗？抱着怀疑和好奇的心态，3天元旦假期我体验了一把无智能手机的生活。‎ 用不了微信，朋友都以为我“失联”了 相信很多朋友和我一样，一个月都打不了几通电话，除非是外卖或快递小哥给我们打来。自从微信、QQ、钉钉这些即时通讯类APP火了之后，和家人、朋友、领导、同事进行日常联络，都少用甚至不用电话了，网络联系省钱方便快捷。‎ 假期间，我使用了功能机。没有给朋友们“秀恩爱”“撒狗粮”的机会，也避免了一些微商朋友们的骚扰。‎ 但是，假期间，好几年没联系的高中同学要聚一聚，于是拉了一个微信群沟通，我没参与他们这场热烈的讨论，聚会也失之交臂。后来听说他们以为我“失联”了。‎ 暂别移动支付，花现金还得问爹妈要 微信支付和支付宝普及以后，几乎就没怎么花过现金，外出连钱包都省了。假期回家，虽不怎么出门，但多少有需要花钱的时候，而一点积蓄又都在余额宝里，只能厚着脸皮问父母要点现金救急。‎ 离开智能机的3天，我是这样度过的 早上起来，冲一杯咖啡，坐在阳台的躺椅上，翻开买了很久却始终懒得去翻的《解忧杂货店》，安安静静地享受读书的时光。我发现，相比于手机上的电子书，实体的纸质书其实更加有味道，也更能深入地读下去。我们所钟爱的电子书阅读不过是聊作消遣罢了，捧着一本纸质书方能称之为阅读。‎ 午饭过后，阳光正好，微风不燥，我带着一台闲置了多年的相机奔向了公园。细细想来，用智能手机以后，有七八年没有像这样端着相机，貌似很专业地拍过照了。功能强大的智能手机，让人很难再有拿起相机的欲望。但是我想说，多年后再次使用相机拍照，感觉真的很不一样。‎ 晚饭后，一家人围坐在电视前嗑着瓜子，看着八点黄金档的热播剧，不时地调侃着剧中人物，这种感觉让人深深感受到了家的味道。‎ 手机丰富我们的生活，但不是生活的全部 几天无智能手机的实际生活体验，让我感到，身处这个科学技术快速发展的时代，放弃智能手机就等同于与时代脱节，不仅会给我们的生活、工作、学习在某种程度上带来不便，还会使我们失去很多与朋友、家人沟通交流的机会。但是我们的生活除了《王者荣耀》、微信支付、抢红包，还有很多值得我们去发掘的美好，而这些美好都是手机所难以替代的。所以我们需要做的就是合理使用它，让它成为我们更好的伙伴。‎ ‎（摘编自凤凰网）‎ 材料三：‎ 当手机变成你身体的“器官”‎ ‎398亿小时！今年上半年，中国人在社交媒体上花费的这些时间，足够建造109座金字塔。近日，波士顿大学讲席教授詹姆斯·卡茨公布的这项数据，再度引人深思：手机等技术产品在引领社会进步之时，是否也在将人类推入泥沼？‎ 不管你承不承认，我们的时间正越来越多地被手机消磨掉。不论是家人团圆还是朋友聚会，不论是上班路上还是工作之余，说话的人越来越少，盯着手机屏幕的人越来越多。最新调查显示，中国人平均每天看手机3小时，仅次于巴西，手机沉迷度位居全球第二。显然，如今的手机已不仅仅是手中的工具，俨然变成了身体的“器官”。许多孩子刚学会说话，张口闭口就是手机，左触右按还玩得很溜。有人说，长这么大，唯一能坚持下来的事，就是每天给手机充电。虽有些戏谑，但的确戳中了现实的痛点。‎ 痛在哪？不仅在于手机占据了人们的生活，更在于我们终日把目光拴在手机上，丧失了很多能力，消磨了许多斗志。有幅传播甚广的热图：一位男子侧卧于床上，手中拿着手机玩得兴致勃勃，其姿势与百年前瘾君子吸食鸦片的场景惊人相似，赤裸裸道出了某种技术隐忧。有人认为，现在的智能手机越来越聪明，而手机用户却越来越蠢。更有研究发现，如今年轻人的记忆力越来越糟糕，有人甚至患上了类似于脑损伤的数字痴呆症。‎ 不妨自问，那些“建造109座金字塔”的时间，我们都用来做了什么？有没有给自己的人生成长路添一块砖，加几片瓦？‎ 不得不说，屏读时代，碎片化信息太多，实在难以引发深度思考。沉溺在捕风捉影的八卦、东拉西扯的鸡汤、刺激酷炫的游戏中，也许是散漫闲适的，但长此以往，必定会玩物丧志。‎ 对于科技的负面性，人类一直有诸多反思，赞叹和恐惧交织在一起，逐渐成为现代人普遍的心理情结。英剧《黑镜》一度备受追捧，其反映的人被科技操纵的主题，引发了很多观众的共鸣。其中有一集讲到，社交评分系统主导了人们的生活——获得高评分受人尊重，而低评分则被人排挤，许多人不得不疲于应付点赞与被点赞，丧失了生活的滋味。这面“黑镜”似乎也照射着生活，这不就是我们在朋友圈中的画像吗？传统观念里，技术是外在于人而存在的，它是工具，应当被人驾驭。而如今，人们渐渐意识到，对手机等技术产品，我们的依赖远比操控多得多。‎ 我们当然不应拒绝科技的进步，理性来讲，我们也无法逃脱技术编织起的复杂网络，但如何与它相处，考验着智慧。凯文·凯利在《科技想要什么》中介绍了阿米什人对待科技的方式：他们有选择、有节制地运用技术元素，通过集体的选择方式，适应科技的进化节奏，最大限度地消除其负面影响。这种方式或许很难大范围推而广之，但其依然启示我们——科技带来的种种负面效应，往往是人的局限所致。当下，我们与科技之间的关系，可以看作是一种博弈，如果你落入对方的棋路并迷失掉了自我，那么一定会是输家。‎ ‎（摘编自《文摘报》‎2017年9月26日）‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 青岛溺亡双胞胎姐妹的母亲并不相信孩子会在海里溺亡，因为当时海里还有很多成年人，如果有孩子在海里挣扎，他们肯定能发现异常。‎ B. 微信支付和支付宝的普及，可以基本免除我们花现金的麻烦，但是回到父母家还是应该入乡随俗，找父母要现金花。‎ C. 如今，人们对手机等技术产品依赖远远大于操控。长此以往，手机会成为人类新器官或许不再是一句戏言。‎ D. 手机本无错，全是沉迷惹的祸，如今，全民沉迷手机的现象不禁令人有种一百多年前国民沉迷鸦片之忧。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 2018年8月，北京双胞胎姐妹青岛溺亡，再次提醒人们，沉溺手机正是酿成许多不该发生的悲剧的一个极关键原因。‎ B. 在我们的生活中除了《王者荣耀》、微信支付、抢红包，还有很多值得我们去发掘的美好，而这些美好都是手机所难以替代的，故智能手机完全可以放弃。‎ C. 现代社会，人正在被科技操纵，一些社交评分系统主导了人们的生活，获得高评分受人尊重，而低评分则被人排挤，这使许多人不得不疲于应付点赞与被点赞，丧失了生活的滋味。‎ D. 在科技高速发展的今天，我们无法逃脱技术编织起的复杂网络，但科技带来的种种负面效应往往是人的局限所致。人类与科技之间的博弈正是一场智慧的考验。‎ ‎6. 你认为手机等科技产品有哪些利和弊？请结合材料简要概括。‎ ‎【答案】4. B 5. D ‎ ‎6. 利：①给人类带来便利和享受；②丰富我们的生活；③引领社会进步。‎ 弊：①消磨宝贵的时间，易令人忽略亲人、朋友甚至自己；②使人失去了很多现实生活中的快乐；③令人丧失了很多能力，消磨了许多斗志；④让人沉溺其中，玩物丧志。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生理解文章重要观点或概念的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求。即选择“正确”或“错误”等要求。这类题要认真读图，从文中基本概念、重要语句、图表、引述的资料获取信息，结合选项进行准确解读，常见错误有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互换；未然已然、信息有变；无中生有、查无实据。然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题要求选择“对上述材料的理解和分析，不正确的一项”。B 项，错在“回到父母家还是应该入乡随俗，找父母要现金花”这个地方。这个表述曲解了文意，从前后语境可知：回到父母家还是应该入乡随俗花现金的原因是这样可以暂别移动支付。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。本题要求选择“对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，宜采用排除法。‎ A项，错在“沉溺手机正是酿成许多不该发生的悲剧的一个极关键原因”这个地方。其中 “极关键原因”的表述，过分夸大了溺亡的双胞胎姐妹的母亲玩手机的后果。‎ B项，“智能手机完全可以放弃”的表述太绝对，既不符合材料的观点，也不符合时代发展的客观规律。原文的相关表述是“所以我们需要做的就是合理使用它，让它成为我们更好的伙伴”，而不是“完全可以放弃”。‎ C项，“人正在被科技操纵，一些社交评分系统主导了人们的生活，获得高评分受人尊重，而低评分则被人排挤，这使许多人不得不疲于应付点赞与被点赞，丧失了生活的滋味”的表述说的是英剧《黑镜》中的情景，并非“现代社会”。综合以上分析：‎ 故选D。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生筛选整合、概括文本信息及有个性化解读文本的能力。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标；②通读全文，整体感知，在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间；③准确寻找，筛选提取。而“个性化”解读，需要我们联系实际谈个人的理解和体悟。本题要求结合材料简要概括手机等科技产品有哪些“利和弊”。解答此题，要综合三则材料的相关信息，对材料所给的数据、事实加以概括，然后根据要求筛选和整合。要分步作答，先看“利”这一面：从材料二中，可以找到“智能手机给我们的生活、学习、工作带来了很多便利和享受” ‎ ‎、“手机丰富我们的生活”；材料三有： “手机等技术产品在引领社会进步”等表述。弊端主要集中在材料二、三，如“但是我们的生活除了《王者荣耀》、微信支付、抢红包，还有很多值得我们去发掘的美好，而这些美好都是手机所难以替代的”；“我们的时间正越来越多地被手机消磨掉。不论是家人团圆还是朋友聚会，不论是上班路上还是工作之余，说话的人越来越少，盯着手机屏幕的人越来越多”以及“有研究发现，如今年轻人的记忆力越来越糟糕，有人甚至患上了类似于脑损伤的数字痴呆症”、“沉溺在捕风捉影的八卦、东拉西扯的鸡汤、刺激酷炫的游戏中，也许是散漫闲适的，但长此以往，必定会玩物丧志”。然后对这些素材进行提炼归纳即可。在表述中可以融入自己的看法，比如：应该合理使用手机，有节制、分场合、看对象的使用，不能沉溺其中，更不能玩物丧志，像吸食毒品一样玩智能手机。‎ ‎【点睛】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。凡是归纳“措施，举措”题，先结合文本筛选，然后，用动宾短语来归纳。比如“构建……”；“引导……”；“支持……”等。‎ ‎（三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 家有门户石 吴昌勇 汉江由陕入鄂前，在陕南白河环环绕绕，被两岸青山搀着挽着。白河之所以得此名，是因为有条白石河，碎银一样的白火石铺满河床和河岸，太阳底下泛着银光。和白石河齐名的，是县里当做景区打造的红石河。红石河铺满赭红色的卵石，大小不一，密密麻麻，远看河水浸着石头激起层层细浪，近看俨然石头抬着河流一路欢歌。‎ 红石河附近的村庄，百姓房前屋后尽是从河里捡回来的石头，柴垛一样码着，各家各户门前修着花坛，花坛四壁镶嵌着核桃大小，或拳头大小的石头，看上去亲切自然。稍大一点的石头放在屋门口，当做凳子坐。到了夏季，在屋外乘凉，坐着石凳摇着蒲叶扇，神仙一样快活自在。‎ 在红石河中下游有个石梯村，一道名曰“阳坡梁子”的大山成为陕鄂分界线，山这边是陕南白河，山那边是湖北郧县。相对于其他村组，这是一个好不容易有个平坦处的小山村。镇上干部想，既然村子是湖北的老乡到了陕南的第一脚，就当做门脸一样建设，村子里的屋舍整整齐齐地建在路旁，徽派民居的建筑格调，门前有花坛，屋后是红石河，各家各户房连房，小桥流水，鸟语花香，很安静，也很悠然。‎ 房子建好后，镇上想着得有点文化气息，让村子既有面子，也有里子。动脑一想，首先想到的是红石河，以及红石河里一窝一窝的石头，于是就将重好几吨的大石头从河岸上搬进村子。很快，这个只有百十户人家的石梯村，卧着的，躺着的，站着的，蹲着的，尽是各色各样的石头。和花花草草在一起，石头就有了文化，也就成了一道自然景观。老百姓都说，真真地没有想到，这些普普通通的石头也能为村子壮门面。‎ 日子一久，镇上又生出新主意，能不能借助石头把文化往家里送，让河里的石头学会说话，让每家每户都有一块像样子的门户石，把核心价值观镌刻在石头上，让百姓出门进屋一眼就能看到石头上的字。镇上干部心存忐忑地进村开会征求意见，没想到老百姓满口答应，都说有了门户石，我们就真的成了高门大户的庄稼人，就真的有门户了。‎ 群众会前脚结束，村里的百姓后脚就到红石河里选了称心如意的石头扛回来。石头上刻啥字，百姓说了算。各家各户晚上回家坐在一起好生商量，细细揣摩，像给初生的娃娃起名字一样挖空心思，然后归拢定夺。第二天师傅到家，要了字样，按照各家意思一锤一凿隶书刻字。石质坚硬，落锤下凿火星四溅。‎ 半个月之后，村子里家家户户有了刻上字的门户石，有刻上厚道的，有刻上平安的，有刻上和谐美满的，也有刻上勤劳致富、诚实守信的……嵌进石身的字体遒劲有力，后经红漆统一上色，喜庆且规整。百姓每天早起洒扫庭院，非要用湿抹布擦去石身上的灰尘，他们笑着说，门户石就是门脸，不洗把脸咋能成。镇上干部走村入户提醒百姓，要按照门户石上刻的字兴家立业，睦邻和谐，教育子女，不能冷落石头上的字。‎ 村里有个姓寇的中年妇女，门户石上刻着“富宅”二字，想来想去拿不定发家致富的门道，就到镇上讨主意。镇上干部到她家一看，房屋宽敞通透，灶台收拾得干净利落，就问她炒菜做饭的手艺如何。她呵呵一笑，家常饭菜倒是拿得出手。邻居搭话，她的几个菜弄得有滋有味，逢年过节，我们都尝过，一点儿也不比城里馆子里炒的菜差。镇上干部遂建议她开办农家乐，日后村子来游客观光赏景，起码能有口热饭菜嘛。‎ ‎“行不行？”寇姓主妇是个急性子。‎ ‎“保准行！”镇上干部打了包票。‎ ‎“得起个响亮点的名字？”女主人笑吟吟地望着干部。‎ ‎“‘女人不是月亮’咋样？你的事业像日头一样才美气哩。”‎ 女主人再笑，“是不是月亮，得先试试哟。”‎ 寇姓妇女在村里第一个开起了农家乐，如今生意红火，成了远近闻名的致富能手。她逢人便说，多亏了这面门户石，多亏了镇上干部的好点子。‎ 这之后，门户石就成了百姓心里的一面镜子，百姓时时处处端己正身，走正道，干正事，生怕怠慢门户石，怠慢好日子。见到或高或矮，或胖或瘦，或粗或细的门户石，心里安稳，也暖和。门户石不再是一块石头，是家里的长者，像早前村里教书的先生，一直站在那里，一声不吭，但所有的语言都写在脸上。门户石提起村里的精气神，也让传统文化和核心价值有了乡村表达。红石河里的石头也一下子成了宝贝，外地游客到白河，都要到村里走走看看，看刻字的石头如何种子一般播撒在人心。‎ 临别时，都到河里捡一块石头带着。村里人说，红石河里的石头是最好的礼物。游客笑道，我们带走的不是石头，是一位会讲故事的朋友。‎ ‎（摘编自‎2018年5月23日《人民日报》）‎ ‎7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 开头第一段的景物描写，运用拟人的手法，生动传神地写出了红石河的特点，为全文奠定了欢快明朗的感情基调。‎ B. 第二段交代红石的用途，体现了村民对红石的喜爱，为下文他们接受镇干部的建议，用刻有核心价值观的石头做门户石做铺垫。‎ C. “笑吟吟”和“再笑”是神态描写，文中描写寇姓主妇的两次笑，体现了她对镇上干部建议他开办农家乐的信任和感激之情。‎ D. 文章风格明快，语言朴实，虽无跌宕起伏的情节，却让读者感受干部和村民火热的情怀，展示了社会主义新农村的蓬勃发展。‎ ‎8. 如何理解“游客笑道，我们带走的不是石头，是一位会讲故事的朋友”？请结合文章加以分析。‎ ‎9. 文章以“家有门户石”为题有何作用？请结合作品进行赏析。‎ ‎【答案】7. C 8. ①石头记录着村民和干部建设家乡的奋斗历程；②石头映照出村民对美好生活的追求；③石头折射出干部引领村民发展的智慧；④石头承载着人们对社会主义核心价值观和传统文化的认同；⑤石头传递出游客对红石精神的感动与赞美。 ‎ ‎9. ①门户石是贯穿全文的线索，使文章结构严谨，内容集中，不蔓不枝，重点突出；②门户石具有象征意义，象征着干部群众建设家乡的热情和对美好生活的憧憬；③门户石提起村里的精气神，也让传统文化和核心价值有了乡村表达，暗示了文章主题。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查学生对文本的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，C项，“体现了她对镇上干部建议他开办农家乐的信任和感激之情”错误，选项对细节描写的分析有误，从文中来看，“女主人再笑”体现的主要是对美好生活的憧憬。故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。理解句子含义，需要考生先到文中找到该句，分析该句中的关键词，再结合具体的语境理解句子内涵。本题问的是“如何理解‘游客笑道，我们带走的不是石头，是一位会讲故事的朋友’”，从文中来看，这句话在文章的结尾，这句话的关键是“石头”“是一位会讲故事的朋友”，这就需要考生到上文找到这“石头”讲述了哪些故事，表现出哪些情怀，如文章二、三、四段主要是写村民和干部建设家乡的历程，“红石河附近的村庄，百姓房前屋后尽是从河里捡回来的石头”“房子建好后，镇上想着得有点文化气息，让村子既有面子，也有里子。动脑一想，首先想到的是红石河，以及红石河里一窝一窝的石头”“这些普普通通的石头也能为村子壮门面”，这些“石头”记录了这一奋斗的历程；如文章五、六、七段是村民借助“石头”来表达对美好生活的祈盼，“能不能借助石头把文化往家里送，让河里的石头学会说话，让每家每户都有一块像样子的门户石，把核心价值观镌刻在石头上”“有刻上厚道的，有刻上平安的，有刻上和谐美满的，也有刻上勤劳致富、诚实守信的”“要按照门户石上刻的字兴家立业，睦邻和谐，教育子女，不能冷落石头上的字”，这些“石头”记录了人们的这些美好的追求和渴盼；如八到十四段是写镇干部引领村民致富的故事，“镇上干部遂建议她开办农家乐，日后村子来游客观光赏景，起码能有口热饭菜嘛”“‘女人不是月亮’咋样？你的事业像日头一样才美气哩”“多亏了这面门户石，多亏了镇上干部的好点子”，这些“石头”记录了镇干部的引领智慧；如第十五段是写人们对社会主义价值观和传统文化的认同，“这之后，门户石就成了百姓心里的一面镜子，百姓时时处处端己正身，走正道，干正事……门户石不再是一块石头，是家里的长者，像早前村里教书的先生，一直站在那里，一声不吭，但所有的语言都写在脸上。门户石提起村里的精气神，也让传统文化和核心价值有了乡村表达”，这里的“石头”承载着人们对社会主义核心价值观和传统文化的认同；如文章最后一段，是写游客“临别时，都到河里捡一块石头带着”，这里的“石头”传递出游客对红石精神的感动与赞美。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查分析文章标题的作用的能力。要想知道文章标题的作用，需要先把握文章命题的特点和命题的内容， 然后从结构、内涵以及主旨等角度分析作用。本文的标题是“家有门户石”，“门户石”是物象，以物象入题，且文中多处提到该物象，一般可以从线索的角度分析作用；“门户石”是石头，但在文中显然有了更深层的意思，可以从象征义的角度分析其深层的内涵；最后还可以从主旨的角度分析。如“百姓房前屋后尽是从河里捡回来的石头”“卧着的，躺着的，站着的，蹲着的，尽是各色各样的石头。和花花草草在一起，石头就有了文化，也就成了一道自然景观”“能不能借助石头把文化往家里送，让河里的石头学会说话，让每家每户都有一块像样子的门户石”“半个月之后，村子里家家户户有了刻上字的门户石”“村里有个姓寇的中年妇女，门户石上刻着‘富宅’二字”“这之后，门户石就成了百姓心里的一面镜子”，“门户石”从装门面到传递文化价值观念，可以说是贯穿全文的线索；无论是干部，还是群众，都在门户石上寄托了建设家乡憧憬美好生活的愿望，可以说“门户石”就承载了这些象征意义；从主旨的角度来看，人们在门户石上寄托了自己对美好生活的向往，门户石也提起了村里的精气神，传承了传统文化和核心价值观念，暗示了文章主题。‎ ‎【点睛】分析文章的标题，首先要理解标题的含义，明确标题的表面义，即字典义，弄清标题的语境义及延伸义，而语境义和延伸义一般与文章的主题有着直接的关系。然后从不同角度分析作用，点明写作对象的特点和多层含义，表达作者主观感情和态度，揭示文章的主旨和哲理，成为文章的线索和构思思路。还要关注标题使用的手法，标题常会运用的修辞手法或写作手法有象征、比喻、一语双关等，有的标题对文中的人物和主题有象征作用。标题还可以设置悬念，激发读者阅读兴趣。‎ 二、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 窦威，字文蔚，扶风平陆人，太穆皇后从父兄也。父炽，隋太傅。威家世勋贵，诸昆弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守。诸兄哂之，谓为“书痴”。‎ 隋内史令李德林举秀异，射策甲科，拜秘书郎。秩满当迁，而固守不调，在秘书十余岁，其学业益广。‎ 时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。诸兄更谓威曰：“昔孔子积学成圣，犹狼狈，当时栖迟若此。汝效此道，复欲何求？名位不达，固其宜矣。”威笑而不答。久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里。及秀废黜，府僚多获罪，唯威以先见保全。大业四年，累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师。高祖入关，召补大丞相府司录参军。‎ 时军旅草创五礼旷坠威既博物多识旧仪朝章国典皆其所定禅代文翰多参预焉。高祖常谓裴寂曰：“今之叔孙通也。”武德元年，拜内史令。威奏议雍容，多引古为谕，高祖甚亲重之，或引入卧内，常为膝席。又尝谓曰：“昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职，今我已为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。”威惧，顿首谢曰：“臣家昔在汉朝，再为外戚，至于后魏，三处外家，陛下隆兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥，晓夕兢惧。”高祖笑曰：“比见关东人与崔、卢为婚，犹自矜伐，公世为帝戚，不亦贵乎!”及寝疾，帝临问。寻卒，家无余财，遗令薄葬。谥曰靖，赠同州刺史，追封延安郡公。葬曰，诏太子及百官并出临送。有文集十卷。‎ ‎(选自《旧唐书·列传第十一》)‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 时军旅草／创五礼／旷坠威／既博物多识／旧仪朝章国典／皆其所定／禅代文翰／多参预焉 B. 时军旅草／创五礼／旷坠威／既博物多／识旧仪朝章／国典皆共所定／禅代文翰／多参预焉 C. 时军旅草创／五礼旷坠／威既博物／多识旧仪／朝章国典／皆其所定／禅代文翰／多参预焉 D. 时军旅草创／五礼旷坠／威既博物多／识旧仪／朝章国典／皆其所定／禅代文翰多／参预焉 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 顿首是古代一种礼节，以头叩地而拜，也常用于书信表奏，表示恭敬。‎ B. 外戚指帝王的母亲和妻子方面的亲戚，文中窦氏家族在汉朝和后魏都贵为外戚。‎ C. 凤池原指皇宫禁苑中的池沼，文中代指后宫，与“归去凤池夸”中的意思相同。‎ D. 关东在古代说法不一，通常指函谷关以东地区，近现代主要指山海关以东地区。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 窦威偏好文史，通晓礼仪。他喜爱文史，被讥为“书痴”，著有文集十卷；他参与制定朝廷典制，被称为“今之叔孙通”。‎ B.‎ ‎ 窦威行事执着，坚守原则。虽然个人做法受到兄长们质疑，但他却笑而不答；杨秀征召他，他因杨秀常不讲礼仪称病归田。‎ C. 窦威位高权重，深受宠信。他贵为皇亲国戚，官至内史令；博学多识，奏事时仪态大方，多引古事，高祖常与其促膝而谈。‎ D. 窦威为官谨慎。因外戚身份，他小心为官；在他患病时，高祖亲临探视，去世后，高祖让太子及百官前去送葬。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)秩满当迁，而固守不调，在秘书十余岁，其学业益广。‎ ‎(2)累迁内史舍人，以数陈得失忤旨，转考功郎中，后坐事免，归京师.‎ ‎【答案】10. C 11. C 12. B ‎ ‎13. (1)窦威任期届满后应当升迁，他却坚守原职不愿调任，任秘书郎一职十多年，他的学问更加广博。‎ ‎(2)窦威几经升迁至内史舍人，因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意，被改任为考功郎中，后来因事获罪免职，返回京城。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“草创”，开始创建，开始进行，修饰“军旅”，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项、B项。“多”修饰“识”，“多”修饰“参与”，排除D项。句意：当时军队刚刚建立，五礼（指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）被荒疏废弃。窦威博学多识，熟悉很多以往的礼仪，朝廷与国家的典章制度都是他制定的，禅让继位的文书他也大多参与起草。故选C。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“文中代指后宫”错误。结合“臣又阶缘戚里，位忝凤池，自惟叨滥，晓夕兢惧”分析，臣又攀附成为外戚，忝列朝廷，自认为是滥竽充数，早晚都很谨慎害怕。“凤池”，这里代指朝廷。故选C。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“不讲礼仪”错。结合“久之，蜀王秀辟为记室，以秀行事多不法，称疾还田里”分析，“行事多不法”是指“做事不遵守法纪”。故选B。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“秩满”，官吏任期届满；“迁”，升迁；“而”，连词，表转折；“固守”，坚守，主观固执地遵循；“其”，代词，他的；“广”，广博。（2）“累迁”，几经升迁，多次升迁，连续升迁；“以”，介词，因为；“数”，多次；“忤”，违背；“坐事”，因事获罪；“归”，返回。‎ ‎【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。‎ 参考译文：‎ 窦威，字文蔚，扶风平陆人，是太穆皇后的堂兄。父亲窦炽，是隋朝的太傅。窦威家世代都是功臣显贵，几位兄弟都崇尚武艺，而窦威专心研习文史，意志专一，自我坚守。兄长们都嘲笑他，称他是“书痴”。‎ 隋内史令李德林主持科举，窦威在考试中考中甲科，被授予秘书郎的官职。窦威任期届满后应当升迁，他却坚守原职不愿调任，任秘书郎一职十多年，他的学问更加广博。当时各位兄长都因军功官运通达显贵，交往结识豪门权贵，家中宾客很多，但窦威仍是职掌闲散事务。各位兄长又对窦威说：“过去孔子积累学问成了圣人，仍然生活窘迫，在当时漂泊失意到那样的地步，你效仿这种做法，又想追求什么呢？功名地位不显达，原本也应该是这样了。”窦威笑笑没有回答。过了很久，蜀王杨秀征召他担任记宣一职，因为杨秀做事大多不遵守法律，窦威自称有病返回乡里。等到杨秀被废放逐后，他幕府中的官员大多获罪，只有窦威因为有先见之明而得到保全。大业四年，窦威多次升迁至内史舍人，因为多次陈述朝廷得失违背了皇上的旨意，被改任为考功郎中，后来因事获罪免职，返回京城。高祖进入关中，征召窦威补任大丞相府司录参军一职。‎ 当时军队刚刚建立，五礼（指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼）被荒疏废弃。窦威博学多识，熟悉很多以往的礼仪，朝廷与国家的典章制度都是他制定的，禅让继位的文书他也大多参与起草。高祖常对裴寂说：“窦威就是如今的叔孙通啊。”武德元年，窦威被任命为内史令。窦威奏议时仪态文雅大方，多引用古事进行说明，高祖非常亲近器重他，有时将窦威领到卧室，常常与他促膝而谈。又曾经对他说：“过去周朝（北周）有八柱国的显贵官位，我和您的家人都担任过这一官职，现在我已是天子，您是内吏令，我们本源是相同的，只是衍生出来的末流不同，竟这样不平等了。”窦威害怕，叩头拜谢说；“臣的家庭以前在汉朝时做过两次外戚，到了后魏，三次成为外戚，陛下您成为了皇上，我家又出了皇后。臣又攀附成为外戚，忝列朝廷，自认为是滥竽充数，早晚都很谨慎害怕。”高祖笑着说；“近来见关东人和崔氏、卢氏结亲，还自我夸耀，您家世世代代是帝王的亲戚，不也很高贵吗！”等到窦威卧病时，高祖亲自前去探望。不久，窦威去世，家中没有多余的财物，留下遗言让家人简单安葬他，谥号是靖，赠同州刺史，追封为延安郡公。下葬那天，高祖下诏让太子及百官一起前去为他送葬。留有文集十卷。‎ ‎（二）古代诗歌阅读 阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。‎ 秋 日 秦 观 霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。‎ 菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。‎ 湖 上 方 岳 连天芳草晚萋萋，蹀躞花边马不嘶。‎ 蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。‎ ‎【注】①邗沟：江苏扬州附近的古运河。②蹀躞：小步行走。‎ ‎14. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是 A. 秦诗前两句通过落霜、清水、寒星等意象，描绘出一幅生动的水上秋夜图。‎ B. 秦诗第二句中的“明”字，写无数寒星倒映水中在船边闪烁，意境幽清明净。‎ C. 方诗第一句写湖边茂盛的芳草连接天际，在傍晚时分呈现出一派凄清景象。‎ D. 两首诗虽然写于不同的季节，但都能抓住景物特点，营造出情景交融的意境。‎ ‎15. 两首诗的尾句都写到了“人语”，其作用有何异同?试作比较分析。‎ ‎【答案】14. C 15. 相同：两首诗的尾句都营造出不见其人但闻其声、令人回味的深远意境。不同：①秦诗尾句紧承上句“疑无地”，通过“人家笑语声”突然展现出一片新境界，构思新奇，妙趣横生。②方诗尾句用“人语画桥西”与上句“蜂蝶已归弦管静”形成映衬，以动衬静，突出了整体意境的寂静，也使诗境更加耐人寻味。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“呈现出一派凄清景象”错误，“萋萋”意为茂盛，草木茂盛的样子。写湖边茂盛的芳草连接天际，在傍晚时分呈现出一派生机勃勃的景象故选C。‎ 点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：本题主要考查理解诗句内容及鉴赏语言和表达技巧的能力。本题属于比较阅读，此类试题解答时，需要审清题干要求，如本题“两首诗的尾句都写到了‘人语’，其作用有何异同”，需要结合诗句内容分别分析“人语”的作用，然后比较异同。秦诗，此联妙在使用了“疑”“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。方诗，尾句用“人语画桥西”与上句“蜂蝶已归弦管静”形成映衬，“人语”写动景，“蜂蝶已归弦管静”写环境的静，以动衬静，突出了整体意境的寂静。两首诗的尾句都营造出不见其人但闻其声的深远意境。‎ ‎（三）名篇名句默写 ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中，阐明了如果“ __________，__________”国家就会灭亡的道理，强调了“忧患”之于国家的另一种意义。‎ ‎（2）歌曲《山路十八弯》中描写了山路的曲折难行，李白的《蜀道难》中也有类似的句子“_______，__________”。 ‎ ‎（3）《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择___________，___________。‎ ‎【答案】 (1). 入则无法家拂士 (2). 出则无敌国外患者 (3). 青泥何盘盘 (4). 百步九折萦岩峦 (5). 宁溘死以流亡兮 (6). 余不忍为此态也 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。第一句的关键点：《生于忧患，死于安乐》、“‘忧患’之于国家的另一种意义”。本句其实是回答“国恒亡”前两句，这两句形成对称句。“入”与“出”相对；同时，注意“拂士”的书写。第二句的关键点：《蜀道难》、“山路的曲折难行”。 答案“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”中“盘盘”、“百步九折”正是“曲折难行”的具体表现。第三句的关键点：《离骚》和与世俗“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”相反的表现。首先世俗的趋势是：违背规矩、法度，竞相苟合取容、拍马献媚，所以诗人“不忍为此态”，他宁肯“溘死以流亡”。注意“溘”的正确书写。‎ ‎【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。‎ 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成各题。‎ ‎100年前，中国大地 了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力 了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年 ，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。‎ ‎“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜 ，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A. 爆发 鼓动 临危受命 夙夜在公 B. 暴发 鼓动 挺身而出 舍身取义 C. 爆发 鼓舞 挺身而岀 舍身取义 D. 暴发 鼓舞 临危受命 夙夜在公 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 责任和担当,乃是家国情怀的精髓 B. 家国情怀精髓，乃是担当和责任 C. 责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面 D. 家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面 ‎19. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力 B. 秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，加快当代青年的奋斗动力 C. 家国同构,秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑 D. 秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力 ‎【答案】17. C 18. A 19. D ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，“爆发”，①火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。如火山爆发。②突然发作；（事变）突然发生。如爆发革命，爆发战争。“暴发”，①突然发财或得势。②突然发作。如山洪暴发。本题中，第一处横线，根据语境，此句是说五四运动突然发生，且与革命、战争、开火有关，因此应该选用“爆发”，排除选项B、D。“鼓动”，是指用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来，含贬义。“鼓舞”，是使振作起来，增强信心或勇气，褒义词。本题中，第二处横线，根据语境，可知此处所填词语要与“信心”搭配，因此只能选用“鼓舞”，排除选项A。“临危受命”，指在危难之际接受任命。“挺身而出”，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。本题中，第三处横线，根据语境，此句是说面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年主动地、勇敢地站出来奋起抗争，而不是被动接受的任命，因此应该选用“挺身而出”。“夙夜在公”，指从早到晚，勤于公务。“舍身取义”，是指为了正义事业不怕牺牲。第四横线处，根据语境，此句是说五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜牺牲自己的生命，因此此处应选用“舍生取义”，此外，“舍身取义”与后面的“慷慨赴难”常常连用。故选C。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的相互照应。本题中，括号前面“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”，此句中心话题为“责任”，前一句是说明白责任，后一句是说担当责任，为保持句子的连贯性，括号内句子的主语应为“责任和担当”，此外，B、D两项把“责任和担当”的顺序表述成了“担当和责任”，明显与前文不能对应，因此选项B、D排除；C项中，“责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面”上下两个句子脱节，不连贯；A项中，“责任和担当,乃是家国情怀的精髓”，表述简洁明确，且与上下文语意贯通，在此处起承上启下的过度作用。故选A。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分是否有误。本题中，A项，“建立……支撑和动力”，其中“建立……动力”搭配不当；B项，“加快……动力”搭配不当；C项，“建立……动力和支撑”，其中“建立……动力”搭配不当；此外，“家国同构”是在秉承五四精神的前提下进行的，因此“秉承五四精神”应在前，“家国同构”应在后；故选D。‎ ‎20.‎ 林老师是刘知远母亲的老同学，生病住院了，母亲让刘知远代为看望。他来到医院时，林老师正在做手术。因公务在身。他只好留下礼品和一张便条后离去。请代刘知远写这张便条，要求表述简明，措辞文雅得体。(不超过50个字)‎ ‎【答案】示例：‎ 林阿姨：‎ 得知您贵体有恙，家母命我专程探望；您正在手术中，未能当面问候，深感遗憾。祝您老早日康复！‎ 刘知远敬上 ‎×月×日 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。便条具有一般书信的特征，要求简明扼要地交代清楚写给谁、什么事、谁写的、何时写的。一般采用第一人称写法。格式：先写看条人的姓名（顶格写）加上冒号；换一行开头空两格写什么事情或要写的内容；在右下角写上写条人的姓名；换一行对准姓名写上写条的日期。如本题，称呼为“林老师”；事件为母亲让刘知远代为看望林老师，但是他来到医院时，林老师正在做手术等。用流畅的语言把事件表述清楚，还可以加上对林老师健康的祝愿等。写条人的姓名为“刘知远”，注意写清楚写条日期。‎ ‎【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)‎ 面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。‎ ‎21.阅读下面的文段，请你站在员工的角度，使用反问句式，对企业主观点给以反驳。要求观点鲜明，语句通顺。‎ 最近一段时间，“‎996”‎成为了热点话题。所谓“‎996”‎，是指从早上9点工作到晚上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化。‎ 企业主：①现在世界经济形势十分复杂。企业经营面临着巨大的压力。②在这种形势下，企业最需要的是吃苦耐劳和奋斗精神，所以要通过大规模延长工时来维持发展。③试想，哪家企业愿意聘用那些反对“‎996”‎、只混日子不奋斗的员工呢?‎ ‎【答案】①企业经营面临压力，就可以无视劳动法规，随意剥夺员工的休息权吗？②强调吃苦耐劳、奋斗精神，难道就一定要大规模延长工时吗？③员工反对“‎996’‎’是为了维护自身合法权益，怎么就等于“只混日子不奋斗”呢？‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查语言表达能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“请你站在员工角度，使用反问句式，对企业主观点给以反驳”，“反驳”，驳斥他人论证的一种逻辑方法。反驳的方法有三种，即反驳论题、反驳论据和反驳论证方式。注意是“站在员工的角度”反驳。①抓住“企业经营面临着巨大的压力”反驳，这是无视劳动法，侵害员工合法权益的行为，用反问句式；②结合“企业最需要的是吃苦耐劳和奋斗精神，所以要通过大规模延长工时来维持发展”分析，可以用“强调吃苦耐劳、奋斗精神，难道就一定要大规模延长工时吗？”或“大规模延长工时，就一定能体现强调吃苦耐劳、奋斗精神吗？”③抓住“反对‘‎996’‎、只混日子不奋斗的员工”反驳，如难道反对“‎996”‎，就等于“只混日子不奋斗吗？”等。‎ 四、写作 ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 自然科学和社会科学是相辅相生的，物理定律说：“物体在不受外力作用时，总保持匀速直线运动或静止状态”，还说：“力是改变物体运动状态的原因”，人的成长与此何其相似啊！‎ 请结合自己最近三年的生活经历，谈谈你的看法、感悟与展望。‎ 要求：明确立意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】善于借力，走向成功 荀子云：“君子性非异也，善假于物也。” 侯蒙亦有诗云：“好风凭借力，送我上青云。”正如义乌小商品城的业主们，将“中国梦年画”印制在小商品上，因而，打开了小商品的销售渠道，深受国内外顾客的喜爱和欢迎，中国小商品借“画”出海，扬帆远航。可见，高明的人士，都善于借力，走向成功。‎ 生命，借助它力而变得坚强。紫藤萝本无坚硬的躯干，可他借助了枯树，向上生长;枯树本无嫩绿的枝叶，可他借助了紫藤萝，成为了一道风景。正如材料所说，小商品借助了中国梦而深受顾客的喜爱，中国梦借助了小商品从而走进千万家。生命是微弱的，如同沙子，我们需借助水泥、石子和水的力量，变得比花岗岩还坚韧。任凭风吹浪打，风霜雪雨。‎ 贤士，凭借他人力量定乾坤。汉高祖刘邦，他决策定计不比张良，镇定国家不比萧何，打仗作战不比韩信，可他却懂得借助他人的才干，为自己效力。他重用谋士、良将，使张良、萧何、韩信等人的聪明才智得到了充分发挥，协助他东征西战，完成了他统一中国的伟大目标。而他的对手楚霸王项羽刚愎自用，不懂凭借手下良将谋士，或被杀，或抛弃，最终被刘邦打败。一位英雄，却败在没有凭借的智慧上，悲哉!‎ 科学，凭借前人力量成定律。牛顿之所以能将力学三条基本定律成功推广到星系空间，是因为他在站在了巨人的肩膀上。胡克早就发现了万有引力定律并推导出了正确公式，但由于数学不好的他只能勉强解释行星绕日的圆周运动，而且他没有认识到支配天体运行力量是普遍存在的。牛顿用微积分圆满解决了这一问题，轰动了科学界，最终成为一代物理学大师。‎ 动物，凭借外在力量而生存。中国某山盛产核桃，那里的核桃个大但外壳坚硬。山上的猴子喜欢偷核桃吃。起初，农夫并不把这件事放在心上，认为猴子偷到核桃吃不到仁会放弃的。可后来偷核桃的猴子越来越多，农夫心里十分疑惑，于是农夫跟在了猴子的后面。猴子拿到核桃后去了盘山公路，然后将核桃扔到了公路上，来来往往的车辆将核桃压碎，猴子轻而易举地吃到了核桃。竟然，连猴子等都懂得借助外在力量，为自己服务。‎ 凭借是一种智慧，他不是照搬照抄，不人云亦云，不是放弃独立和自立去依赖他人，凭借是一种懂得与别人协作，向别人学习，实现自己的人生价值最大化的一种智慧。世界上没有十全十美的完人，却可以有不断完善自我的智者。‎ 善于借助他人的长处，并化为己有才能不断地完善自我。借来的花朵同样使我们美丽，善于借助外力，方能完善自我，走向成功。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查考生的写作能力。本题属于材料作文，材料作文要求考生把握材料的中心话题和主要对象，从主要对象的角度思考立意是最为保险的办法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容，考生要依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章的中心来源，考生不能脱离材料所揭示的中心来写作。如本则材料的中心词是“力”和“成长”，考生就要分析在我们成长的过程中“力”是什么，对我们的成长有什么作用。本次作文将物理教材中的有关“定律”与人的成长相关联，考查学生联想、综合、延展能力，培养发散思维能力。‎ ‎【审题】材料由两个部分组成，一是材料，二是要求。先看材料，材料先指出物理定律中物体运动与力的关系，“物体在不受外力作用时，总保持匀速直线运动或静止状态”“力是改变物体运动状态的原因”，由此看来，外力可以改变物体的运动状态，物体的运动受到外力的影响；材料最后说“人的成长与此何其相似啊”，可见，考生要思考人的成长中受到哪些“力”的影响，这些“力”改变了人的什么，是如何改变的。再看要求，“结合自己最近三年的生活经历，谈谈你的看法、感悟与展望”，考生可以结合自己的生活来谈哪些“力”改变了自己，改变了自己的什么。作文的时候可以紧扣“力”是什么，可以改变什么，怎么改变等展开论述。人如果要改变自己，就需要有一个“力”，这个“力”可以是一件事情、一种情感，可以是外因触发，也可以是内因激励。人如此，事也如此；习惯如此，风潮、认知、思想也如此；历史如此，未来也如此。‎ 参考立意：智者，借力而行；巧借他物，补己之短；借鉴之“美”；成功需要“借”；且共东风扶摇上；依靠但不依赖。‎ 行文结构：首先拟一个醒目的标题——《善于借力，走向成功》，直接表明自己的观点。其次由荀子和侯蒙的名言以及我们在学习中的情况引出观点——善于借力，走向成功。正文主体部分先从“生命，借助它力而变得坚强”“贤士，凭借他人力量定乾坤”“科学，凭借前人力量成定律”“动物，凭借外在力量而生存”四个方面论证借力而成功，然后指出“凭借”“借力”不是照搬照抄，而是一种智慧。结尾收束全篇，并强化观点——善于借助外力，方能完善自我，走向成功。‎ 素材：‎ 葡萄藤借助木竿，盘环而上，沐浴阳光；大海的浮游生物借助洋流，四处漂泊，一日千里；蒲公英借助徐徐轻风，随遇而安，繁衍生息。‎ 孔明借以东风，火烧赤壁；‎ 曹聪不是借水浮之力，轻灵之船，那么即使有百斤之砣，百方之盘，百米之杆，又怎能称出大象的重量；‎ 鲲鹏借巨风以升万里，而行至南海；候鸟借气流以结队飞行，而南北迁徙；明月借日光以照亮黑夜，而皎辉如练，‎ 荀子《劝学》中所说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”善于利用外物的人是有智慧的人，而智者的成功可能性是很大的 。‎ 成功不一定就只能靠自己，适当地借助他人的力量，推自己一把，也未尝不是一件好事!你觉得呢?小编精心为大家搜集整理了借助别人的力量而成功的作文，大家一起来看看吧。‎ 我们一直再强调靠自己的双手开拓世界，推崇以一己之力建功立业，却忽视了借助他人的力量成就自我。‎ ‎“金无足赤，人无完人。”一个人无论他有多大的才能，他的力量也是有限的。以有限的力量追求无限的成功，又怎能取得辉煌?所以智者会借助他人的力量成就自我。‎ 东汉末年豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。而刘备却能成为其中的翘楚，争得一壁江山。这在很大程度上得益于他善借助别人的才能。“诸葛亮者，人间之卧龙也。”于是，刘备便三顾茅庐请诸葛亮出山，他也正是借助诸葛亮的三把火烧出了蜀汉政权的根基。由此来说，刘备之所以能成就帝王之业，他谙知借他人之力成就自我的道理。‎ 乌江之畔，利剑下落，宏文顿成断章，喷洒的热血化为历史的一声长叹。项羽的帝业粉碎了，但这并不是最可悲的，可悲的是至死他仍无明白败在何处。“此天欲亡我，非战不利也。”真的是天要亡项羽吗?恐怕是他不懂得借助他人之力吧。张良这等人才却不被项羽重用，愤而离去。范增也最终离他而去。不懂凭借他人之力而孤战无援又怎能不失败呢?‎ 中华历史的竹简上凭他人之力成就辉煌的不单刘备一人，桓公借管仲之才而雄霸一时;勾践借范蠡之计而报仇雪恨;刘彻借卫青之勇而北却匈奴。如项羽般不懂借他人之力而失败的当然也不止千万。在这千年的历史上在千万人的故事背后赫然刻着一行大字：要学会凭借他人之力成就自我。‎ 我们并未处于战火纷飞的时代，也无需争霸天下，但我们却不能忽视借助他人之力。在学习中我们要善于借助老师的力量一步步攀登知识的高峰;在工作中，我们要善于借助同行的力量步步走向成功;在生活中我们要善于借助社会的力量营造幸福的时光。‎ 然而，借助他人的力量并不代表依赖他人。康有为靠光绪帝之力变法而中途夭折，孙中山靠军阀革命而屡遭失败，这些历史的悲剧都在警告我们不能过于依赖别人的力量，否则只能迷失自己的方向，失去自我。‎ 所以，是借助他人而不是依赖别人。是借他人之力帮助、辅助自己，所助之力要为我所用。‎ 借助于显微镜我们才发现原来蝴蝶那五彩斑斓的翅膀竟然是无色的，这看似极小的事情却给了我们极大的启发。‎ 不管何时何地，我们无不需要借助外力来达到自己的目的，实现自己的理想。‎ 王安石在《游褒禅山记》中写道：“有志与力，而不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”有外力，做事自然省力。反之，事倍功半。‎ 一个人的力量总归是有限的，很多的事情仅靠个人的力量是难以做到的，所以，必须假借于他人、他物，才能缩短工作的时间，提高成功的几率。‎ 自然中的万物需要借。我们喜欢的常春藤与金钱花，虽然它们没有坚强挺拔的躯干，却凭借树干和篱墙，以昂扬的姿态展示着自己的风采;我们不喜欢的篱墙和树干，看起来毫无美丽可言，然而凭借着常春藤和金钱花的美丽，它们也成了一道迷人的风景线。‎ 人生亦需要借。汉高祖刘邦，如果不借助张良的谋略，不借助萧何的智慧，不借助韩信的带兵策略，是无法成就大汉江山，从而登上帝王宝座的。反观项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增等人的谋略，结果被刘邦击败，落得个四面楚歌、自刎乌江的下场，空给后人留下了无尽的叹息。‎ 国家同样需要借。一个国家要想强大，也应当学习借鉴别国的文化与科学。吸取别国成功的经验，把别国的经验与本国的实际情况相结合，为我所用，才能壮大自己，发展自己。才能让社会太平，让人民安居乐业。‎ 因为懂得借助同伴的力量，那滑雪场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，带给我们美的震撼;因为懂得借助网络和书籍，我们才能解决各种生活疑难问题。‎ ‎“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子《劝学》中讲述了借助外力的重要性。没有外力的帮助，你可能完成不了一件事;没有外力的帮助，你可能无法发现宇宙的奇妙之处;没有外力的帮助，你可能永远无法提高自身的水平。‎ 外力，无疑是必不可少的。只有拥有了外力，才迈出了成功的第一步;合理使用外力，是前进的第一步。只有这样，我们才能成功。‎ 要想取得成功，提升自我的价值，需要借助外力，外力可以助我们一臂之力。就说这双鞋吧，在地摊上只卖几十元，而到了专卖店就能卖几百元。鞋本身没有变化，变化的只是所处的环境，所以借助外力可以提升自我的价值。荀子曾经说过：“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也而致千里，假舟楫者，非能水也而决江河！”这足以说明借助外力的重要性。 ‎ 一个人在事业上要想获得成功,除了靠自已的努力奋斗之外,还要善于借助他人的力量.毕竟一个人的力量是有限的。《红楼梦》中的薛宝钗填过一首《柳絮词》，其中有一句是“好风凭借力，送我上青云”。成功学大师卡耐基曾说：“当一个人认识到借助外力比独自劳作更有效益时，标志着他的一次质的飞跃。”‎ ‎【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。而有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。‎ ‎ ‎