【语文】四川省泸县第五中学2020届高三三诊模拟考试试题 16页

四川省泸县第五中学2020届高三三诊模拟考试 语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 宰牛本是一项谋生的技能，而庄子笔下的庖丁解牛却升华为精妙的艺术表演。庖丁说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”技者，技术与技巧也；道者，内在规律也。人只有领悟内在规律、顺势而为，才能在行动中表现得天机自运、出神入化。文艺创作境界之高下，往往与创作者重“技”还是重“道”密切相关。‎ 诗有诗法，画有技法，对创作者来说，掌握“技”并不太难，只要勤学苦练，便能驾轻就熟。而“道”的境界，则绝非常人所能企及，它需要极精微的感受、极透彻的洞察、极忘我的投入，即所谓“不疯魔，不成活”。就文艺作品而言，“技”表现为形式、工巧，“道”表现为内涵、神妙。同样写夏景，“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼”是“技”，“荷风送香气，竹露滴清响”则入“道”；同样是画“深山藏古寺”，在重峦叠嶂中露古刹一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶则为“道”……‎ 究竟如何超越“技”的层面，抵达“道”的化境？重视美育是一条切实的路径。蔡元培说：“美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。”美育以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨，使人们具有美的理想、美的素养，具有欣赏、创造美的能力。我国传统文化里儒、道、佛三家，审美旨归总体上都是“和谐”。儒家侧重人与人关系的和谐，道家侧重人与自然关系的和谐，佛家侧重人与自我内心关系的和谐。雅正、飘逸、宁静之美，表面上各有不同，但究其实质，皆为“和谐”。仁爱、宽恕、谦恭、诚信的道德追求，对立统一、周而复始的圆形思维方式，刚柔并济、阴阳相生的强身健体之道，一同滋养华夏民族的身心与情感，化育“文质彬彬”的完美君子人格。先学做人，后学为文，有坚实的“美育”作为基础，“美术”方能事半功倍、水到渠成。‎ 那么，艺术创作之“道”，当如何体察、如何感悟？“道”蕴藏于广阔的社会生活深入体察民生民情，努力开阔视野胸襟，作品才会有深刻的内涵与蓬勃的生命力。生活，是创作的“源头活水”，有了它，才情方能如“万斛泉涌，不择地而出”，一代有一代之文艺，无论形式，还是内涵，都会随时代的发展而更新、嬗变，只有投身于时代洪流，感受时代的风云变幻，才能产生充沛、澎湃的激情，才能创作出有血有肉的动人篇章。文艺是时代前进的号角，最能代表时代风貌，引领时代风气。在阔步走向民族复兴的新时代，文艺工作者要成为时代风气的先觉者、先行者，就要通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量。‎ ‎“道”蕴藏于博大精深的优秀文化遗产。要多读多学，从中汲取丰厚的营养。一切文学艺术都离不开孕育它的文化传统。歌德曾说：“每逢看到一位艺术大师，你总可以看出他汲取了前人的精华，正是这种精华培育出他的伟大。”一个人的品格、修养、才思，离不开前人作品的潜移默化。只有善于从前人的精神财富中汲取营养，才能强大自己的心灵、高尚自己的品格、丰沛自己的才情、敏锐自己的艺术感受力与表现力，创造出与伟大时代相匹配的“大艺术”。‎ 文艺创作，离不开“技术”的训练，但更得益于“道”的体悟。‎ ‎（摘白赵海菱《文艺的“技”与“道”》，《光明日报》2018年12月l1日）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 人只有领悟“道”并依“道”而行，才能在行动中达到如庖丁解牛般出神人化的境界。‎ B. 文艺创作要超越“技”的层面，抵达“道”的化境，创作者要切实重视美育这条路径。‎ C. 诗有诗法，画有技法，艺术之“技”是有关艺术创作的形式与技巧，需要创作者勤学苦练。‎ D. 艺术之“道”就是有关艺术创作的内涵、神妙与规律，是做人的道德追求与文化遗产。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 文章首段运用了例证法，用庖丁解牛的故事论述了“技”与“道”的内在关系。‎ B. 文章第二段选取诗句进行对比论证，从理论上详细地分析了“技”与“道”的区别。‎ C. 文章多处运用了引证法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的论证有说服力。‎ D. 文章重点论述了艺术创作之“道”，分别从道的内涵、实现道的途径等方面进行了分析。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 依照原文观点推断，同样写天涯羁旅，“树头蜂抱花须落”是“技”，“无边落木萧萧下”则入“道”。‎ B. 我国传统文化里儒、道、佛三家虽然其内涵各不相同，但究其本质是一致的。‎ C. 重“技”还是重“道”，关系着文艺创作境界的高下，创作者只能从“道”上下功夫。‎ D. 文艺代表时代风貌，引领时代风气，文艺工作者也必将通过优秀作品书写时代的要求。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一：‎ ‎“煤改电”工程收官。北京平原地区基本实现“无煤化”。截至今年10月底，北京已完成2279个村庄、85.81万户的“煤改清洁能源”任务，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。‎ 天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线，今年新增20.6万户农村居民散煤清洁能源替代。对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖。‎ 与此同时，天津突出抓好煤质监管，监督煤炭经营企业建立购销台账，禁止销售不符合天津煤炭经营使用地方质量标准的劣质煤。今年年底前实现散煤实际经营户清零。天津市环保局大气处处长杨勇介绍，2017年天津已实现城市居民散煤清零，2019年将实现除山区外全市散煤清零。‎ 河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进“气代煤”“电代煤”工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗。‎ ‎“以前，我家里取暖都是用燃煤锅炉，夜里那么冷，至少得起床两三次去添煤；现在用天然气取暖，只需用按钮设定好温度。屋子里就一直很暖和，既方便又干净。”河北廊坊市香河县东太平庄村村民王文忠告诉记者，“政府每年还给我们取暖补贴，每立方米天然气补贴1元找，算下来花费反而少了!”‎ 清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要。京津冀都将天然气保供摆在突出位置，多措并举，抓紧抓实。在国家发展改革委‎11月15日举行的新闻发布会上，新闻发言人盂玮的话让大家心里有了底：“目前已落实的资源量能够足额保障民生用气需求。”同时，国家发改委将加强价格监测，切实维护民生用气价格稳定。‎ ‎(摘编自《京津冀清洁取暖再加力》，2018午‎11月25日，《人民日报》)‎ 材料二：‎ 清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点。因此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出“六个合适”原则，即把合适的能源放在合适的地方，在合适的时代、合适的系统中和其他能源合适的配合，最终发挥合适的作用。在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能符合“六个合适”原则。‎ 国家能源局原副局长、中国能源研究会副理事长吴吟力主在农村地区推广利用生物质能清洁取暖．他认为当前“肥料化、原料化、饲料化、基料化”利用不足以消化大量的生物质资源，能源化作为生物质能利用的兜底方式应加大推广力度。‎ 中国农村能源行业协会民用清洁炉具专委会副秘书长任彦波表示，经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，“燃料适配炉具”是实现农村清洁取暖最经济、最有效的措施。生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，经济效益、环保效益、社会效益显著，可在农村清洁取暖中发挥更大作用。‎ 全国工商联新能源商会副会长、宏日新能源集团董事长洪浩表示，全球生物质能源利用在可再生能源中已达到73％，但我国仍以煤、石油为主要能源，其能源利用占比在总能源消费中高达84％，这样的能源结构带来了一系列环境问题。同时，我国总碳排放量超过美国和欧盟总和，中国人均碳排放量为7.5吨．高于世界53％，发展利用生物质能是我国能源转型和减少碳排放的必要措施。‎ ‎(摘编自《农村清洁取暖应大力发展生物质能》，‎2018年11月22日，中国炉具网)‎ 材料三：‎ 督察组在山西核查发现，太原市迎泽区在禁煤过程中，采用强制禁煤方式推行清洁取暖，无法保障人民群众温暖过冬。督察组认为这是一起典型的打着大气污染治理旗号却影响民生的“一刀切”行为。‎ 据督察组通报，迎泽区是太原市中心城区，辖区内的康乐片区现有400余户、1500余名居民，60岁以上老人300余名，属于待拆除改造区域。太原市迎泽区在不具备集中供热、“煤改气”的条件下，通过设置“康乐街片区环保检查工作办公室”，禁止燃煤进入社区。社区内一些居民舍不得长时间使用电暖气，就通过烧柴、烧废旧家具等方式进行采暖。督察组认为，群众面临挨冻局面，且当地空气污染并未得到遏制。‎ 督察组已要求当地加快整改，确保人民群众温暖过冬。‎ ‎(摘编自《山西省太原市迎泽区禁煤“一刀切”，影响群众温暖过冬》，‎2018年11月16日，《参考消息》)‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 北京地区基本实现了“无煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。‎ B. 从河北廊坊农村百姓的反映来看，用天然气取暖与用燃煤锅炉取暖相比，天然气取暖既暖和、干净、方便，又便宜。‎ C. 清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点，为此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出了“六个合适”原则。‎ D. 推行消洁取暖小能搞“一刀切”，若采用强制方式禁煤，而配套设施和配套政策跟不上，很可能就会影响百姓冬季取暖。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现，因此，京津冀都将天然气保供摆在突出位置，同时国家发改委切实维护民生用气价格稳定。‎ B. 经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，生物质专用炉具配套成型燃料作为种重要的技术路径，有必要在农村清洁取暖中优先选择。‎ C. 我国的能源结构以煤和石油为主，总碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要发展利用生物质能，促进能源转型和减少碳排放。‎ D. 太原市迎泽区禁煤“一刀切”的做法，无法保障人民群众温暖过冬，且当地空气污染并未得到遏制，被督察组通报，并被要求整改。‎ ‎6.住农村地区清洁取暖应该怎样施政才会得民心，顺民意?请结合材料简要分析。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 将军的部队 李浩 我越来越多地想到他了。想到他，我感觉脚下的土地，悄悄晃动一下，然后空气穿过了我，我不见了，我回到了将军的身边，我重新成为了干休所里那个二十一岁的勤务员。‎ 将军的部队装在两只巨大的木箱里。向昔日进行眺望的时候，我再次看见了那两个木箱上面已经斑驳的绿漆，生锈的锁，生锈的气味和木质的淡淡的霉味。‎ 对住在干休所里，已经离休的将军来说，每日把箱子从房间里搬出来，打开，然后把刻着名字的一块块木牌从箱子里拿出来，.傍晚时再把这些木牌一块块放进去，就是生活的核心，全部的核心。直到他去世，这项工作从未有过间断。‎ 那些原本白色的，现在已成为暗灰色的木牌就是将军的部队。直到现在，我仍然无法说清这些木牌的来历。我跟身边的伴儿说的时候，他只给了我粗重的喘息，并未做任何的回答。我跟他说，我猜测这些木牌上的名字也许是当年跟随将军南征北战的那些阵亡将士们的名字吧，我的猜測是有道理的，可后来，我在整理这些木牌的时候，却发现，上面有的写着“白马”“黑花马”“手枪”，而有一些木牌是无字的，很不规则的画了一些“0”。也许，将军稂本不知道那些阵亡战士的名字？‎ 他非常缓慢地把其中的一块木牌拿出来，看上一会儿，摸了摸，然后放在自己的脚下。—块块木牌排了出去。它们排出了槐树的树阴，排到了阳光的下面，几乎排满了整个院子。那些木牌大约有上千个吧，很多的，把它们全部摆开可得花些时间。将军把两个木箱的木牌全部摆完之后，就站起身来，晃晃自己的脖子，胳膊，腰和腿，然后走到这支部队的前面。‎ 将军说，我记得你，当然。我记得你的手被冻成了紫色。是左手吧？‎ 将军说，你这小鬼，可得听话呀。‎ 将军说，我不是叫你下来吗。‎ 将军说，马也该喂了。‎ 他用手使劲地按着眼角边的两道皱纹。‎ 有时将军也和我聊一些和他这支部队相关的陈年旧事。譬如一个战士特别能睡，打完一场战斗，将军一发出休息的命令，即使他站着也会马上鼾声如雷。他脚还特别臭。将军说我原本想让他当我的警卫员来着，可我受不了他的臭脚。说到这里时将军的声音很细，并且有种笑意。他笑起来的样子让他年轻了很多。‎ 将军还跟我说过逗蛐蛐、抓毒蛇、吃草根一类的小事，说过某某和某某的一点琐事，他很少跟我谈什么战争。我不知道他为什么不谈。要知道将军一生戎马经历了无数次大大小小的战争，要知道将军在这无数次的战争中很少失败，要知道他现在指挥的这支木牌上的部队，很可能是在战争中牺牲的将士啊。‎ 我悄悄地留下了两块木牌，那是两块没有写字的木牌，上面画的是“0”。原来我留下的木牌是三块，那一块木牌上写的是“白马”。对我这样一个从农村里出来的孩子来说，白马让我感到亲切。不过后来我把白马给将军送了过去，我看见那匹白.马从浓烟中站起来，回头望了一眼，似乎还有一声嘶鸣，然后甩下一路嗒嗒的马蹄声笼尘而去。白马是属于将军的。‎ 对于将军那些木牌名字的来历，我曾经做过调查，当然这种调查是随意性的，我只是偶然地向有关的人提及，他们对我的问题都只能是摇头。似乎没人曾向将军提供过什么阵亡将士的名单，至少将军离休后没有。‎ 那么木牌上的名字是如何得来的呢？它们是在什么时间成为了木牌，装满了整整的两个木箱？……‎ 倒是干休所的王参谋向我提供了一个细节。他说他见过一次将军发火，那时我还没有来到干休所。他看见将军紧紧抓住一块木牌，对着它大声说，你就是再活一次，我还得毙了你！当时王参谋吓得大气都不敢出。将军把那块木牌扔出了很远，木牌划过地板时发出了一阵很脆的声响。过了很久，将军突然对王参谋说，你把木牌给我捡回来。将军接过了木牌，用手擦了擦上面的尘土，然后小心地把它放回了那些木牌之间。王参谋说他记不太清了，他记得好像他把木牌递到将军手上时，将军的眼红红的。‎ 我的手指，抚摸着我一直收藏的那两块木牌。在我混乱的生活里它的位置却是一直都没变过。而现在，我抚摸着它们，感觉上它们变小了，但比以前更重了。‎ ‎(有删改）‎ ‎7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 小说第二段中通过“斑驳”“生锈”“霉味”等几个词语，从视觉、嗔觉的角度表现了箱子的陈旧，为情节的展开做了铺垫。‎ B. 将军和我聊部队的事，提到战士睡觉鼾声如雷和臭脚，不仅增加了文章的真实感和生动性，也从侧面表现将军的性情。‎ C. 王参谋讲将军扔木牌又让他捡回来的细节，表明将军对士兵严厉，也对自己过往行为的后悔，表现其内心柔软的一面。‎ D. 小说以“我”的回忆来行文，通过写“我”与将军的交谈、“我”对木牌的了解，串联起故事情节，更好地塑造了将军形象。‎ ‎8.小说中说将军“他用手使劲地按着眼角边的两道皱纹”，请结合作品简要赏析。（6分）‎ ‎9.小说主要写将军的木牌，却以“将军的部队”为题，这样处理有哪些好处？请结合作品简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。 ‎ 永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商 之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置统督，复令二帅连营，则持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策运。‎ 有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。‎ ‎（据《旧唐书》《新唐书》删改）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之 B. 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之 C. 忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之 D. 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。‎ B. 谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。‎ C. 工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。‎ D. 对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。尚书右仆射是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职，贞是对韦贯之死后赐赠的谥号。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。‎ B. 韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜的官职一降再降，做了秘书丞。‎ C. 韦贸之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，可德宗都没采纳。事后证明，韦贯之是正确的。‎ D. 贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来诬以朋党来报复韦贯之。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”‎ ‎（2）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面的宋词，完成各14-15题。‎ 夜行船①‎ 欧阳修 忆昔西都欢纵。自别后、有谁能共。伊川山水洛川花，细寻思、旧游如梦。‎ 今日相逢情愈重。愁闻唱、画楼钟动。白发天涯逢此景，倒金尊、殢②谁相送．‎ ‎（注）①本词是欧阳修赴任途中与友人梅尧臣相遇时所作。②殢（tì）：滞留，沉溺于，此指醉酒。‎ ‎14.对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 前两句表现词人对当年在洛阳与友人欢聚的回忆，饱含对洛中故友的深切缅怀之情。‎ B. “伊川山水洛川花”采用互文手法，旨在表达词人对记忆中洛阳自然山川景象的赞美。‎ C. “白发”句指词人和友人都为仕途在外漂泊，又都年纪渐老，重逢又分别，不由得唏墟感慨。‎ D. 本词上片追忆往昔，旧时同游之事，恍如一梦；下片感叹当前，老朋友白头聚首，无限伤感。‎ ‎15.请从情感的角度赏析“愁闻唱、画楼钟动”一句。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）刘禹锡《陋室铭》中“_____________”，借孔明的房子来写自己的陋室；“__________”，借孔子的话以表明自己安贫乐道。‎ ‎（2）白居易《琵琶行》中多处写到“月”，其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的是“______”；用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的“_____________”。‎ ‎（3）《庄子·逍遥游》中认为，小物有小物的凭借，大物有大物的凭借。比如“___________”，就只能拿芥草作舟；而蜩与学鸠不理解，所以对大鹏的行为提出“______________”的质疑。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。良好的家风能够以 的方式对家庭成员产生潜移默化的作用。‎ 正家风是中华民族的传统美德。自古以来，中国人就十分重视家风，流传着许多有美家风的感人故事。孟子成为一代旷世大儒，离不开孟母“三迁其家”“断机教子”的教育；陶侃一生清白做人、廉洁为官，离不开陶母“截发延宾”的用心。关于家风的典籍 ，如北齐颜之推的《颜氏家训》、明朝吴麟征的《家诫要言》、清朝曾国藩的《曾国藩家书》等。这些中国古人留下至理名言和感人故事，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，影响着一代又一代的中国人。‎ ‎( )。诚然，如今的家庭模式与历史传统已 ，但今天我们所推崇和坚守的家风，也正是那些不因时间流逝而失去现实价值的家风。近年来，家风建设被不同程度忽视，甚至出现了断层。这种家风断层现象的严重后果就是：一些手握公权之人缺失“勤政为民”情操的现象屡见不鲜，一些普通民众对缺失“为人处世”基本操守的做法 。因此，在社会快速转型时期，我们更要努力抓好家风建设，让根植于中华传统文化的优良家风代代相传。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 耳濡目染 比比皆是 相去甚远 司空见惯 B. 耳濡目染 鳞次栉比 大相径庭 司空见惯 C. 耳闻目睹 鳞次栉比 大相径庭 熟视无睹 D. 耳闻目睹 比比皆是 相去甚远 熟视无睹 ‎18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 作为中华优秀传统文化的重要组成部分，中国古人留下这些感人故事和至理名言，影响着一代又一代的中国人。‎ B. 中国古人留下的这些感人故事和至理名言，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，影响着一代又一代的中国人。‎ C. 作为中华优秀传统文化的重要组成部分，这些中国古人留下的至理名言和感人故事，影响着一代又一代的中国人。‎ D. 这些中国古人留下的至理名言和感人故事，作为中华优秀传统文化的重要组成部分，一代又一代的中国人深受影响。‎ ‎19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 历史启迪我们要正家风，正家风也是现实的召唤 ‎ B. 正家风是历史的启迪，现实也召唤着正家风 C. 正家风是历史的启迪，也是现实的召唤 ‎ D. 历史启迪我们要正家风，这也是现实的召唤 ‎20.下面是某省摄影家协会发布的《“记住乡愁”系列摄影作品征集活动启事》的正文，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）‎ 为展示我省历史文化名城、名镇、名村的魅力，省摄影家协会自即日起面向全省摄影爱好者征集“记住乡愁”系列摄影作品。作品可呈现历史文化名城、名镇、名村的古朴模样，也可通过新旧对比呈现历史的足迹、展现新时代的城乡风貌。投稿作品必须为原创作品，单幅或组图都行。投稿者应发誓所投送的作品不侵犯他人的合法权益。来稿要是采用，我们将按照规定惠寄稿酬。欢迎广大摄影爱好者踊跃赐稿。‎ ‎21.阅读下面材料，请提取出“隐形贫困人口”的三个特征。（6分）‎ 网络流行词“隐形贫困人口”指这类人；能买戴森吸尘器就不用扫帚了；吃完牛油果又要吃藜麦；100块钱一张的面膜用起来不心疼；一有健身冲动，就非得去办张年卡……为什么称他们为“新穷人”？他们并不像人们常说的那种吃了上顿没下顿的，他们往往成长在吃穿不愁的家庭，毕业于优秀的大学，从事着脑力劳动，有较高的收入；但他们往往“手比心快”，在没有任何预算的情况下，能任性掏出壹万元买一台 iphoneX，没有任何消费节制。因此，他们的开销大于收入，往往一月到底，他们的存款数字就会急剧降为负数，此时他们会进入“冬眠状态”。他们把钱花光了，苦涩地啃着馒头、刷着手机，盼望老板早年发薪。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 法国巴黎圣母院失火后，全球积极筹款，举力修缮世界文明瑰宝的“老坐标”；故宫文创产品“爆款”频现、让文化遗产活起来，东方传统文化的“坐标”绽放新光彩；中国探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、填补系列国际国内空白，人类太空探索又添“新坐标”……‎ 文明的“坐标”是人类思想智慧的结晶，需要人们敬畏继承和创造。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.D ‎ ‎2.B ‎ ‎3.A ‎ ‎4.A ‎ ‎5.A ‎6.①统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定煤改气、煤改电改造技术路线，切勿不顾条件搞“一刀切”，影响人民群众温暖过冬。②在欠发达地区和不富裕的农村家庭实施煤改气、煤改电清洁取暖要有适当的补助。③保障天然气的供应及价格的稳定。④在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能取暖方式。‎ ‎7.C ‎8.①运用动作描写和肖像描写来刻画将军的形象。②写出了将军年岁已高和内心伤感。③表现出将军对自己部队里的士兵与马的思念之深。‎ ‎9.①内容上：表明木牌与将军的部队有联系，木排所代表的亡故的士兵或其它物品曾是将军部队的一份子。②形象上：以这样独特的部队来揭示将军的独特的心理特征，丰富了将军与不同的人物形象。③主旨上：写出了箱子里的木牌是有灵魂的，深藏在将军心中，表现出将军对自己部队身后情感。④效果上：这样设置标题创设了悬念，吸引了读者阅读兴趣。‎ ‎10.D ‎ ‎11.A ‎ ‎12.B ‎13.（1）（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能接受庆贺。‎ ‎（2）这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免他做了吏部侍郎。‎ ‎【参考译文】‎ 韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：这是他的姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。 ‎ 永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：工商之家出身的子弟，不应当做官。金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职终于被免去。 ‎ 当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：陛下难道不知道建中年间的事情吗？开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗？当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。 ‎ 有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。‎ ‎14.B ‎15.①这句话主要表现了词人与友人重逢欢聚时的感受，表明了他对友人的不舍；‎ ‎②与友人重逢还要离别，席上听到有人唱歌，便想起曾经与友人的欢乐时光，不免惆怅；‎ ‎③画楼上的钟声提醒着时间的流逝，提醒着与友人别离的到来，让人难过。‎ ‎16.南阳诸葛庐 何陋之有 唯见江心秋月白 绕船月明江水寒 覆杯水于坳堂之上 奚以之九万里而南为 ‎ ‎17.A ‎ ‎18.B ‎ ‎19.C ‎20.①“模样”改为“原貌（或：面貌）”；②“都行”改为“均可”；③“发誓”改为“保证”；④“要是”改为“一经（或：一旦被，如被）”；⑤“惠寄”改为“奉寄”。‎ ‎21.（1）较高收入 ‎（2）无预算 ‎（3）开销大于收入（没有任何消费节制、任性）‎ ‎22.为人类文明坐标保驾护航 法国巴黎圣母院失火后，全球筹款，举力修缮世界文明瑰宝的“老坐标”；故宫文创产品“爆款”频现、东方传统文化的“坐标”绽放新光彩；中国探月工程嫦娥四号任务实现多项创新、人类太空探索又添“新坐标”，的确，文明的“坐标”是人类思想智慧的结晶，我们需要为它保驾护航！ ‎ 文明的“坐标”是没有国界的。每个人都是文明的一分子。时间和空间是这张巨大文化织绵上的经纬，在历史的不断加酿下，世界各地的人们，在用超凡的智慧创造对美的表达，共同建造了人类的精神文化家园。我们需要敬畏它、守护它、传承它、创造它。‎ 因此，巴黎圣母院并不是巴黎的。巴黎是它的守护人，但不是它的拥有者，它属于全人类。正如故宫并不只是北京的，它是世界的；金字塔不只是埃及的，它是世界的。文化的遗存在哪里，哪里就是它的“守夜人”。这些历史遗存经历了一代又一代的守护，传到今天的人手上，就有更多的义务、更大的责任怀着一颗敬畏之心去守护好它，并将它传承下去。‎ ‎1994年，西班牙巴塞罗那著名的利塞奥歌剧院在大火中被完全烧毁，1996年，意大利威尼斯著名的凤凰剧院被大火烧毁，2008年，在韩国被称作“第一国宝”的首尔崇礼门被彻底烧毁，2018年，巴西国家博物馆发生大火，2000多万件藏品被烧毁……每一次意外，都是人类共同文化遗产的一次损害，守护者都应向全世界表达歉意，并在这样沉痛的教训中引以为鉴。‎ 丘吉尔曾言：“我宁愿失去十座城市，也不愿失去一个莎士比亚。”是呀，财富可以累积，经济可以发展，而古物一旦被破坏文化就难再拾，遗迹一旦遭铲除历史就难重温。‎ 我们一路执守的，不仅有古建筑的完整，更有精神家园的完善。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰，让千古遗迹不绝，让文明圣火长燃。‎ 守护，不仅是每一个国人应尽的义务，更是华夏儿女不可推卸的责任。我们要做的不是站在独行者的身后鼓掌，而是以身作则，认真践行；不是期待有关部门的良心发现，而是以呐喊表达我们的决心。站在历史的悬崖边上，拼力拽住每一个濒临经济深渊的文明。‎ 让我们守护好宝贵的人类文明的坐标，在文化长廊间漫享古韵古香。在岳阳古楼上体味“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸怀，在京口北固亭下再抒“舞榭歌台，英雄无觅孙仲谋处”的慨叹，赤壁矶前“想当年”“小乔初嫁，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的情形，“雕栏玉砌”间触摸“剪不断，理还乱”的离情别绪……‎ 即便一块石，一片瓦，一断墙，也承载着文明之重，覆盖着文化之根，维护着民族之魂。让我们心连心，手牵手，肩并肩，一路守护，一路传扬！‎