部编版必修上册课时作业7　短歌行 归园田居（其一） Word版含解析 12页

课时作业7　短歌行　 归园田居(其一)‎ 第一课时　基础巩固 ‎1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　B　)‎ A．明明如月，何时可掇　　　掇：拾取，摘取 B．越陌度阡，枉用相存 存：保留，保存 C．少无适俗韵，性本爱丘山 韵：气质、情致 D．暧暧远人村，依依墟里烟 暧暧：迷蒙隐约的样子 解析：B项，存：问候、探望。‎ ‎2．下列各句中，加点词意义相同的一项是(　A　)‎ A. B. C. D. 解析：A项，均为动词，弹奏，敲击。B项，分别为动词，离开；动词，距离。C项，分别为动词，归附；动词，回，返回。D项，分别为动词，断绝；副词，极。‎ ‎3．下列各句中含有通假字的一项是(　A　)‎ A．山不厌高，海不厌深 契阔谈讌，心念旧恩 B．但为君故，沉吟至今 何以解忧？唯有杜康 C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D．同心而离居，忧伤以终老 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 解析：“厌”通“餍”，满足；“讌”同“宴”，宴饮。‎ ‎4．下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是(　D　)‎ A. B. C. D. 解析：D项，放在动词前面，组成名词性词组。A项，代词，代“芙蓉”/助词，的。B项，连词，相当于“而”/介词，凭借、依靠。C项，连词，表转折，却/连词，表并列，和。‎ ‎5．下列句中加点的词语古今意义相同的一项是(　C　)‎ A．依依墟里烟 B．汝岂得自由 C．慨当以慷，忧思难忘 D．对酒当歌，人生几何 解析：C项，古义和今义都是“难以忘记”的意思。A项，古义：隐约的样子。今义：留恋，不忍分离。B项，古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。D项，古义：多少。今义：几何学的简称。‎ ‎6．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　B　)‎ A．初七：农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。‎ B．下九：农历每月的二十九日。古人以农历每月的初九为上九，十九为中九，二十九为下九；在汉代，每月二十九日是妇女欢聚的日子。‎ C．黄昏、人定：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。‎ D．六合：古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”。“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。‎ 解析：下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。‎ ‎7．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　D　)‎ A．建安：东汉末年汉献帝的第五个年号，这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握，文学领袖很多都是曹家人物。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。‎ B．黄泉：在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又因人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。‎ C．青庐：青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。‎ D．床：在古代，床是供人睡卧的家具，一般用于卧室。《说文》：“床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思，由此引申出起承托稳定作用的东西，实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床。‎ 解析：在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。‎ ‎(一)阅读《短歌行》，完成8～9题。‎ 短歌行 曹　操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。‎ ‎8．下列加点词语的解释，不正确的一项是(　D　)‎ A．唯有杜康 杜康：这里代指酒 B．青青子衿 衿：衣服的交领 C．鼓瑟吹笙 鼓：弹奏 D．山不厌高 厌：厌恶 解析：厌：满足。‎ ‎9．下列对诗意的解说，不正确的一项是(　D　)‎ A．全诗四句一节，共八节。开头两句抒发诗人对时光易逝、功业未成的感慨。首句“对酒当歌”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。‎ B．三、四两节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是巧借“引用”，诗人引用《诗经》语句，并赋予新的含义，突出了他求贤而不得时的朝思暮想和求贤的热诚。‎ C．五、六两节承接上文，进一步抒发诗人渴望贤才的情怀，时忧时喜，感情有起伏。‎ D．最后两节仍运用借代和引用的手法，深化诗人渴求贤才的热望和统一天下的雄心。‎ 解析：运用的是比兴和引用的手法，而不是借代。‎ ‎(二)阅读《归园田居》(其一)，完成10～12题。‎ 归园田居(其一)‎ 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。‎ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。‎ 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。‎ 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。‎ 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。‎ ‎10．下列对“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”‎ 两句运用的修辞手法及其作用的表述，正确的一项是(　C　)‎ A．运用对偶、夸张的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归田园的急切心情。‎ B．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者思念故乡的思想感情。‎ C．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归田园的急切心情。‎ D．运用对偶、夸张的修辞手法，表达了作者思念故乡的思想感情。‎ 解析：这两句没有运用夸张的修辞手法，也没有表达思念故乡的思想感情。‎ ‎11．下列对本诗的赏析，不正确的一项是(　C　)‎ A．诗的前四句表达了对田园生活的喜爱，对误入尘网的懊悔。‎ B．诗的五、六两句总领第二层，概括写出作者对旧林、故渊的思恋。‎ C．诗的七至十八句随意拈取隐居田园的典型环境以突出自然。‎ D．诗的末两句呼应开头，抒发了归隐田园后怡然自得的心情。‎ 解析：“随意拈取”说法不妥，既然是田园的典型环境就不可能是随意拈取的。‎ ‎12．下列对整首诗的分析，不正确的一项是(　D　)‎ A．这首诗用白描的手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。‎ B．表现了诗人摆脱污秽官场，来到清新的田园之后的自由生活和愉快的心情。‎ C．一些平平常常的农家事物，在诗人的笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。‎ D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。‎ 解析：全诗是写诗人辞官归隐、重返自然后的生活情景，并非从“进入官场”到“退出官场”的全过程。‎ ‎13．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”是陶渊明不经意间所见。请对诗中“南山”之景展开合理想象，进行生动描写，表达诗人的“悠然”之情。(100字内)‎ 答：示例：抬眼望去，没有红叶谷的缤纷，没有盘龙山的造化，也没有巫山的迷幻，朴素简单。墨绿中交织着枯黄，黑灰里透露着淡彩。暮色渐临，南山只是隐隐地把轮廓显现，泰然叹出古朴，描摹出这种悠然，毫无做作之态、违心之感。(意对即可)‎ ‎14．仿照画线句子，在下面横线处再写两个句子，必须符合文段主旨。‎ 阅读陶潜，就是在阅读一种伟大，“悟已往之不谏，知来者之可追”的告诫激励着一代代人继往开来；(阅读屈原，就是在阅读一种伟大，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的精神激励着一代代人奋力前行)；(阅读李白，就是在阅读一种伟大，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不屈激励着一代代人书写正直人生)。这些思想、文化的传承铸就了中国文化，也正是这种吸收传统文化的特点，使得中国文化源远流长，生生不息。‎ 第二课时　能力拓展 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 埃塞俄比亚空难，机上包括8名中国乘客在内的157人无人生还。在遇难者当中，有一位来自浙江的女大学生，她还有两个月年满22岁，遭遇了这世间的大不幸，生命之花尚未绽开便无声陨落了。对于公众来说，由恻隐之心生出“物伤其类”的悲悯，也是人之常情。‎ 然而，事情的走向却出人意料：有部分网民涌入死者微博恶言相向——“‎ 当我看你住着几千块钱一晚的酒店，每天锦衣玉食，看个长颈鹿就马上可以去非洲肯尼亚的时候，虽然我不会幸灾乐祸，但也绝对同情不起来。”‎ 这样的情形在舆论场上并非第一次出现，他人痛失至亲之时，个别旁观者却借此在社交场上兴风作浪。‎ 每个人都有选择与自己消费层次匹配的生活的权利。可在他们看来，别人过得好就是罪过：你出生含着金汤匙，我一贫如洗，那你早死了活该；你去非洲看长颈鹿，我在工地搬砖，那你死有余辜；你年轻貌美享受这世界的喜悦，我貌丑人矮只配在钟楼里敲钟，那你死了我拍手称快…… 可正常的逻辑应该是，生命皆可贵，我们不知道明天和意外哪一个会先来，但生而为人，我们起码要保有对同类的尊重。‎ 同情，源于人性，(　　)。只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。人类也才能在这种共通的情感中生生不息。倘若没有了“同情”，人类社会或许依旧还在丛林中“你死我说”地苦苦挣扎。‎ ‎1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　B　)‎ A．人类之所以能够发展出复杂社会的基础也是同情 B．也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础 C．能够发展出复杂社会的基础正是人类的同情 D．它也是人类之所以能够发展出复杂社会的基础 解析：A项和C项的主语“基础”与前一句“同情，源于人性”的主语未保持一致，承接不紧密。D项主语“它”指代不明。‎ ‎2．文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(　C　)‎ A．只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最基本的法律和规则，形成最起码的相互理解和合作。‎ B．只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的法律和规则，形成最基本的相互理解和合作。‎ C．只有仰赖于“同情”，我们才能够推己及人、将心比心，形成最起码的相互理解和合作，形成最基本的法律和规则。‎ D．只要仰赖于“同情”，我们就能够推己及人、将心比心，形成最起码的相互理解和合作，形成最基本的法律和规则。‎ 解析：画线句子“只要……就”应改为“只有……才”，关联词使用不当；“最起码的法律和规则”与“最基本的相互理解和合作”应改为“最基本的法律和规则”与“最起码的相互理解和合作”，定语和中心词搭配不当； “最基本的法律和规则”与“最起码的相互理解和合作”位置互换，并列短语语序不当。‎ ‎3．下列各句中的省略号与文中“那你死了我拍手称快……”的省略号，作用相同的一项是(　C　)‎ A．“党……派我……到兰考……工作，我没……完成……党交给我的任务。”‎ B．《通志略》说：“葡萄藤，生传自西域。……张骞使西域，得其种而还，中国始有。” ‎ C．在广州的花市上，牡丹、水仙、梅花、菊花、山茶、墨兰……春秋冬三季的鲜花都挤在一起啦。 ‎ D．“你还没有娶媳妇吧？”“……”他绯红了脸，憨憨地笑了一下，摇了摇头。‎ 解析：例句与C项都表示列举的省略，A项表示说话断断续续，B项表示引文的省略， D项表示沉默。‎ ‎4．在下面的①②两处横线上填入恰当的语句，使①与前后语句顺畅连接，②构成对前面语句的总结。‎ 在我们悠久的人文历史上，潇洒的高人雅士不可胜数。他们的潇洒各有千秋，有庄子“鲲鹏展翅九万里”的潇洒，有曹孟德“酾酒临江，横槊赋诗”的潇洒，有①陶渊明“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的潇洒，有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒……他们的潇洒，②带着鲜明的时代印记，显露了非凡的个性，早已超越了表面的行为举止。‎ 解析：此题为续写题。①处句式的结构较为简单(人物＋诗句)，关键在于所填的人物所处的时代必须介于“曹孟德”与“谭嗣同”‎ 所处的时代之间，所选诗句必须体现一种“潇洒”。②处为结句，注意总结以上分述的共同特点。‎ ‎5．在下面语段横线处填上恰当的关联词语，使整段文字语意连贯，合乎逻辑。‎ 网络围观中貌似人人都有维护道德的责任感，__①__这种责任感大多只局限于对他人行为的评判，而缺乏对自身行为的省察；__②__，网络上有再多的道德言论，也往往难以转化为现实行动。有道德热情的义愤填膺__③__重要，但我们更应该以切实的责任意识为出发点，以敢于担当的实际行动为落脚点，__④__，网络围观也只能是纸上谈兵。‎ 答：①但是__②所以__③固然__④否则 解析：解答本题，关键在于明确语意以及前后逻辑关系。填关联词，主要考查考生对逻辑的掌握能力。①处前“貌似人人都有”与①处后面的“只局限于”在语意上发生了转折，故①处应填表示转折的“但是”“然而”等词。②处前面说网络围观缺乏对自身行为的省察，②处后面说网络道德言论难以转化为现实行动，前后存在因果关系，故②处应填“因此”“所以”等词。③处后面的“但”表示前后有语意上的转折，故③处应填与“但”连用的“虽然”或表示确定的“固然”“确实”等词。④处后面是不“以敢于担当的实际行动为落脚点”的后果，所以应填“否则”。‎ ‎6．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《短歌行》中感叹人生短暂，年华易逝的诗句是：“譬如朝露，去日苦多。”‎ ‎(2)曹操的《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”两句，借用典故，说明自己会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。‎ ‎(3)《归园田居》(其一)中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句采用了比喻的修辞手法，表达了思归田园的迫切心情。‎ ‎(一)阅读下面诗歌，完成7～8题。‎ 龟虽寿 曹　操 神龟虽寿，犹有竟时；‎ 腾蛇乘雾，终为土灰。‎ 老骥伏枥，志在千里；‎ 烈士暮年，壮心不已。‎ 盈缩之期，不但在天；‎ 养怡之福，可得永年。‎ 幸甚至哉，歌以咏志。‎ ‎7．下列对这首诗歌的分析，不正确的一项是(　A　)‎ A．毛泽东《浪淘沙·北戴河》词中有“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”的句子，其中的“遗篇”就是指《龟虽寿》这首诗。‎ B．诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。‎ C．诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”与整首诗的内容并无关系，而是在配乐时加上去的。‎ D．从这首诗可以看出曹操对人生的看法，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的；接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。‎ 解析：A项，“遗篇”指的是《观沧海》这首诗。‎ ‎8．这首诗表达了诗人怎样的人生态度？这样的人生态度表现了诗人的什么精神？请简要分析。‎ 答：①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②寿命长短，不能被动地让天决定；事在人为，只要保持身心健康就能延年益寿。这种人生态度表现了诗人积极进取、奋斗不息、乐观豁达的精神。‎ ‎ (二)阅读下面这首诗歌，完成9～10题。‎ 诸人共游周家墓柏下 陶渊明 今日天气佳，清吹与鸣弹。‎ 感彼柏下人，安得不为欢。‎ 清歌散新声，绿酒开芳颜。‎ 未知明日事，余襟良已殚。‎ ‎9．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是(　A　)‎ A．“清吹”“鸣弹”与“天气佳”相呼应，以声写静，渲染欢乐的氛围。‎ B．“柏下人”表明所游地点在墓地的柏树下，生与死的对照引人深思。‎ C．“清歌”“绿酒”写集会时朋友之间或唱歌奏乐或饮酒作乐的场景。‎ D．“余襟良已殚”以自述口吻交代了诗人为欢作乐时完全放松的状态。‎ 解析： A项，“以声写静”分析不当，这里写的是人的快乐，与寂静没有关系。‎ ‎10．有人评价此诗“平中见奇”，你对此是如何理解的？请简要分析。‎ 答：①诗歌语言平实，场景普通。诗人用平淡的语言写了在天气晴好的日子里，与友人结伴出游，开颜畅饮的场景。②思想超脱，见识高迈。诗人能勘破生死，安然享受当下，有超出常人的不平凡的了悟。(意思相近即可)‎ 解析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。首先我们要对“平”和“奇”有正确的理解。所谓 “平”也就是人们印象中的平淡、平凡，而“奇”则是不平淡、不平凡或者说是高深、深刻。诗中的“平”说的是语言的平淡，场景的普通，而“奇”说的是不平凡的思想和境界。‎ ‎(三)阅读下面诗歌，完成11～12题。‎ 移居(其二)‎ 陶渊明 春秋多佳日，登高赋新诗。‎ 过门更相呼，有酒斟酌之。‎ 农务各自归，闲暇辄相思。‎ 相思则披衣，言笑无厌时。‎ 此理将①不胜，无为忽去兹。‎ 衣食当须纪②，力耕不吾欺。‎ 注：①将：岂。②纪：经营。‎ ‎11．下列对这首诗的理解，不正确的一项是(　A　)‎ A．全诗生动地描绘了诗人佳日登高赋诗的美好情景。‎ B．“有酒斟酌之”的意思是邻人间互相招呼饮酒。‎ C．“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。‎ D．最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。‎ 解析：A项错误，通过“农务”“力耕”等词，可以看出这是一首描写田园生活、表达生活感受的诗歌。‎ ‎12．本诗表现了诗人在田园生活中感受到的哪种乐趣？这种乐趣是怎样表现出来的？‎ 答：本诗表现了诗人在田园生活中感受到的一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的。‎ 解析：本诗写诗人移居之后，与邻人融洽相处的生活情景。以“春秋”发端，说明一年四季中常有生活的乐趣。对作者来说，新迁南村，登临胜地，更觉欣慰。除登高赋诗之乐外，更有与邻人过从招饮之乐、忙时闲聚之乐。‎