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- 2021-06-09 发布
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•湘夫人
•————————————————————
•□ 屈 原
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知识与
能力 了解屈原及作品
过程与
方法
学习以景观情、寓情于景的手法以及
“比兴”手法的运用
情感态
度价
值观
原始初民崇拜自然神灵的意识形态和
“神人恋爱”的构想。借神为对象
,寄托人间纯朴真挚的爱情;反映
楚国人民与自然界的和谐
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• 和端午
• □ (北宋)张耒
• 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
• 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
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• [赏析] 此诗凄清悲切,情意深沉。诗人从端午竞渡写起,看似简单,
实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但
“忠魂一去讵能还”又是何等悲哀与无奈!无怪乎北宋进士余靖作诗说:
“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。”但此句,却又分明有着“风萧
萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转
而上、宏阔高远。于是三、四两句便水到渠成、一挥而就。 虽然“国
亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》
绝唱却永远不会消亡。
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• 三、名句填空
• (1)________________,洞庭波兮木叶下。
• (2)________________,罾何为兮木上?
• (3)荒忽兮远望,________________。
• (4)朝驰余马兮江皋,________________。
• (5)合百草兮实庭,________________。
• (6)九嶷缤兮并迎,________________。
• (7)时不可兮骤得,________________。
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• 【自我校对】
• 一、zhǔ miǎo niǎo fán cuì pín zēnɡ lǐ zhǐ chán yuán mí
yì jiāo ɡāo shì qì sūn lǎo bì méi wéi wǔ pǐ yí dié
tīnɡ qiān
• 二、(1)微风吹拂的样子 (2)向远看的样子 (3)使我发愁 (4)通“网”,
这里作编织讲 (5)迷迷糊糊的样子 (6)水慢慢流动的样子 (7)同去 (8)
赠送 (9)采摘(10)从容自在的样子
• 三、(1)袅袅兮秋风 (2)鸟何萃兮中 (3)观流水兮潺湲
• (4)夕济兮西澨 (5)建芳馨兮庑门 (6)灵之来兮如云
• (7)聊逍遥兮容与
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• 一、作家档案
• 屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,名平,字原。楚武
王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。
• 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀
王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则
楚王。”
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• 屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,
位居左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王
变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、
威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生
了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到小人的诬陷和
楚怀王的疏远。
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• 第五级
• 怀王十五年(前304),张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人
充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀
王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,于是屈原奉命出使齐国
重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,
使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了
秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。
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• 怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣
留,最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出
郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年(公元前
278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难平,遂自沉汨罗江,以身殉了自
己的政治理想。
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• 二、背景回放
• 在中国文学史上,总有一些特殊的地点,由于一些特殊的故事和一些名
人之作跟它联系在一起,使它成为千百年的名胜古迹。《湘夫人》故事
发生的自然景观背景就是八百里烟波浩淼的洞庭湖。自古以来,洞庭湖
的“洞庭”就是“神仙洞府”之意,洞庭湖的最大特点就是湖外有湖湖
中有山,景色极其优美。它的北面是长江,因此洞庭湖的水是流入长江
里面的。洞庭湖有四条有活水流入的支流,古代称为湘水、沚水、沅水、
澧水,也就是现在的湘江、沚水、沅江、澧江。
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• 我们在中学里学过的范仲淹的《岳阳楼记》中写的“予观夫巴陵胜状,
在洞庭一湖,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象
万千”。可见洞庭湖景色之美丽。洞庭湖中有君山,又叫洞庭山。君山
得名的由来和尧的两个女儿、舜的两位妻子娥皇女英的神话传说有关。
山上有二妃墓和湘妃寺,这都和《九歌》中的湘君、湘夫人神话传说有
关。在二妃墓和湘妃寺周围生长着高低起伏、郁郁葱葱、苍翠茂盛的斑
竹,在这些竹子上长满泪痕似的斑点,有人说这是全国乃至世界独一无
二的景观。神话传说中,娥皇女英追到君山,听说虞舜已经死在苍梧之
野,她们投江而死之前哭泣的泪痕就化成了现在的斑竹。
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• 一、重点突破
• 1.诗歌涉及的主要人物有几个?抒情主人公是谁?诗歌为我们讲述的
是一个什么故事?
• 【参考思路】 诗歌涉及的主要人物是湘君和湘夫人。这首诗的题目虽
然是“湘夫人”,但诗中的抒情主人公却是湘君。因为诗歌主要是写了
湘君赴约不遇时的情感活动。诗歌讲述的是湘君和湘夫人的神恋故事,
是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。
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• 2.诗的开头渲染了什么样的环境气氛?这对全诗起了什么作用?
• 【参考思路】 诗的开头是一个环境气氛十分耐人寻味的画面:凉爽的
秋风不断吹来,洞庭湖中水波泛起,岸上树叶飘落。这里诗人用朴素自
然的语言,以清秋的景色构成了一个美妙而略带轻愁的意境。这种环境
气氛,奠定了全诗的感情基调,有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和
迷惘的心理。这样一开始就有力地衬托了湘君久候恋人不来所勾起的怅
惘之情。
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• 3.找出文中写湘君为湘夫人装饰爱巢的名花香草的诗句,体会这段文
字运用了古诗中哪些常用手法,这表现了湘君怎样的感情。
• 【参考思路】 诗句见文中第三段从“筑室兮水中”至“建芳馨兮庑
门”。这里用流光溢彩华丽炫目的外部环境来烘托和反映人物内心的欢
乐和幸福,表现了湘君对湘夫人的执著,写得越铺张,就越能表现湘君
对湘夫人的如海深情。
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• 二、疑难辨析
• 1.请赏析“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”一句。
• 【参考思路】 这两句妙在以可见之水波、木叶,写出不可见之袅袅秋
风,富有画意。不着愁字,而借秋景来渲染、扩散、深化愁情。上点下
染,点染结合,创造了一个历历在目、情景交融、感情蕴藉、意味深长
的艺术境界。选取“秋风”“水波”“落叶”三种动态景物,与湘君当
时的心境十分吻合。秋风习习好像感觉到了凉意,使湘君赴约不遇的心
情更加悲凉起来;水波荡漾,就如同湘君的心波在起伏,愁绪在扩展;
落叶纷纷,又好比湘君的心境,由兴奋转向悲伤,步步下沉。
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• 2.作者为什么详细地介绍了湘君建筑水屋的过程?
• 【参考思路】 主要是为了表现湘君对湘夫人的真挚爱情,共同过幸福
生活的美好的愿望。写得越是铺张,就越能表现湘君对湘夫人的深情似
海。这里主要是用了赋的铺陈手法来反复叙写。
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• 3.诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的?
• 【参考思路】 (1)融情入景,以景染情。
• “帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”这
一凄清渺茫的秋景,构成了一个优美而惆怅的意境,成功地渲染了抒情
主人公的心境,被后人称为“千古言秋之祖”。
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• (2)因情造景,象征寓意。
• 湘君等待湘夫人,直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形以“鸟何
萃兮中,罾何为兮木上”的反常现象作比兴,就更突出了充溢于人物内
心的失望和困惑,大有所求不得、徒劳无益的意味。麋食中庭和蛟滞水
边又是两个反常现象,与对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴,
再次强调爱而不见的事愿相违。
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• 二、意旨探微
• 本诗以男女水神等候对方为线索,表现了他们因思不见而在不断的彷徨
迷惘中产生的深长的幽思之情,歌颂了爱情坚贞不渝的主题,反映了当
时人民的真实感情和美好愿望,也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。
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• 一曲诚挚感人的爱情绝唱
• ——《湘夫人》赏析
• 《湘夫人》是一首很有特色的爱情诗。全诗情节虽然简单,但意蕴丰富,
感情强烈,耐人寻味。其特色主要表现在:
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• 1.情景交触,虚实相生
• 《湘夫人》的景物描写十分成功。它不是为写景而写景,而是与主人公
的心理活动相映衬,即情感的流动与外在形式同步。它不只写现实中的
景象,还有追忆幻想等,因而使全诗的境界充满了奇幻的色彩。
• 2.双层结构,明暗对应
• 主人公情感的表现,有明有暗,明暗结合。抒情对象既有实指,又有象
征性。这种双层结构,明暗对应,相辅相成,既构成了一种情景交融的
境界,又增大了情感的容量,使情感的表现呈立体状。
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• 3.楚国方言,特色鲜明
• 全诗所描写的对象,不论是自然界的山水、动物、植物,还是楚地的民
情风俗、神话传说、特有的浪漫色彩、宗教气氛等,无不具有鲜明的楚
国地方特色。语言上也有楚化的特点,最突出的是“兮”字的大量运用。
• 4.丽景乐情,协调自然
• 如主人公一听说湘夫人“召予”,喜不自胜,忙着做迎接湘夫人的准备。
接下来的环境描写,都洋溢着惊喜欢快的气氛,似乎幸福美满的生活在
等待着他。主人公的心情与周围环境的描写又都转为明丽欢快,情与景
协调得非常自然。
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• 第五级
练规范、练技能、练速度
2021-3-26 33
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• □ 关于“湘夫人”
• 《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的乐歌。古代楚国沅、
湘一带,有祭祀男女水神之俗;后以舜为湘君(湘江水神),以舜二妃(娥
皇、女英)为湘夫人。《湘夫人》是以巫师扮演的湘君的口吻,抒发追怀
湘夫人的情景,发生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、转道洞庭之时。
因此当晚到的湘君抵达约会地北渚时,自然难以见到他的心上人了。作
品即由此落笔,与《湘君》的情节紧密配合。
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• 第五级
• □ 关于楚辞体
• 战国时期屈原在楚国民歌的基础上创制的一种新诗体。因《离骚》是楚
辞中最伟大的作品,所以楚辞也称为“骚体”。特点是:①篇幅较长;
②句式参差灵活;③多用“兮”字。
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• □ 关于《楚辞》
• 西汉末年,刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品编
辑而成。其中屈原的作品最多,价值最高。《楚辞》是我国继《诗经》
之后的又一部诗歌总集,是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对
后世文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称,“风”指
《诗经》,“骚”指《楚辞》。
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• 第五级
• □ 端午节由来
• 端午节家喻户晓,可端午节的由来大家知道吗?“棕子香,香厨房。艾
叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端
阳,处处都端阳。”——民谣。
• 端午节,本名端五节,又叫端阳节、重五节、重午节、天中节等。端是
“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建
寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,五月初五就叫做
端午。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲
夏端午,烹鹜角黍。”到了唐代,因唐玄宗八月五日生,宋璟为了讨好
皇帝,避“五”字的讳,将“端五”正式改为“端午”。
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• 第五级
• 关于端午的起源,就史籍来看,截至六朝,共有五种说法:一说是纪念
屈原;一说是纪念介之推,流行于山西一带;一说是纪念伍子胥,吴楚
两地习俗;一说是纪念曹娥,浙江会稽一带习俗;一说是祭“地腊”,
道教弟子的风俗。这些说法都有一定的地域性和局限性。后来端午节的
内容为纪念屈原一说流传最广。吃粽子,悬艾叶、菖蒲,佩带香囊驱五
毒,射柳是端午节传统风俗习惯及活动。妇女和孩子们喜欢用丝绸之类
缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃、桑葚以及小猴、小虎形状的手
工艺品,或用丝线缠成小小的粽子,端午节时和香包一块儿,选出一两
件挂在胸前。认为这样做可以防病,带到端阳正午时,把它扔掉,称
“扔灾”。
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• 第四级
• 第五级
• 给屈原的一封信
• 屈公:
• 悠悠数千载,安然无恙乎?
• 每每拜读大作,或伫立案头,或观龙舟竞渡,粽投鱼腹,不胜感慨系之。
思量再三,不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略,后世
百代能有几人与您匹敌,何苦为了区区一个楚王,轻掷千钧之身呢?
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• 第三级
• 第四级
• 第五级
• 想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴浮于海。”孔夫子尚且留此后
手,您又何必在一棵树上吊死呢?何必为了一棵树而放弃整片森林呢?
倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还是有几个方案可供选择的。
• 一曰:弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》,名满天下,以此作
为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班,不要说十几条干肉,
就是要几百元、上千元,以您的威望,谁不乐得屁颠屁颠的?到时,弟
子们再发表发表文章炒作一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉?您老可曾
听北大方正的王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但从1992年开
始连续三年每年都会多一个头衔。”此为方案一。
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• 第三级
• 第四级
• 第五级
• 二曰:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在政府挂个公职头衔,领
着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个三妻四妾,儿孙满堂。
这个一声“爹”,那个一个“爷”,为了儿子、孙子、票子、车子、路
子,哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
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• 第四级
• 第五级
• 三曰:以“油”润官。若您矢志不移,立志为官,那须得加点“油”,
有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟四起,您得唱
“火烧旺运”;若起草文书,您得歌功颂德。对主上的嫔妃,哪个得宠,
便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边风,比那十二级台风还强。君不
见,红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行,得暂收
良心,忍痛割爱,将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,
奏陈之机敏,定能博得赏识,那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流,何在
话下?不过“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
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• 第三级
• 第四级
• 第五级
• 以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可固守一志,况您
伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜哉!区区小子,扰搅前辈,
不胜惶恐。
• 即颂
• 回心转意
• 晚生子虚顿首
• 某年某月某日
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• 第三级
• 第四级
• 第五级
• [赏析] 这是一篇采用书信体的形式写成的文白夹杂作文,但又不同于
一般的书信。作者的思路穿越时空,用正话反说的笔法,同大诗人屈原
进行了一次心灵的对话。侃侃而谈,丝丝入扣,不仅体现了对屈原的深
入了解,而且显示了对时弊敏锐的洞察力,令人在嬉笑中警觉。
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