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- 2021-06-09 发布
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遵义市南白中学第六次联考
语 文
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
伴随社会生活的网络化进程,社交网络用户的增长,探讨社交文化对社会行动、社会关系和社会目标的潜在影响,显得尤为关键而重要。
社交网络中的信息分享与隐私悖论。社交网络,作为一种市场产品,将用户生产和分享信息作为核心功能,鼓励用户进行更多的信息分享和自我揭露,个人隐私信息成为社交网络可以进行交易的商品。随着社交网络与移动智能设备的结合,个人可以随时随地分享身边新鲜事,呈现即时化分享的特点,媒介更加多元化,内容更丰富。然而,社交网络即时分享中公私界限的模糊性以及社会互动的场景化,使个人在社交网络进行信息分享时很大程度上忽视了对个人隐私的关注,打破个人维持的日常生活中的隐私边界。随着社交网络的持续发展,社交用户网络分享行为不仅在数量上持续增长,而且以自我揭露娱乐化为特征的过度分享行为也越来越普遍。因此,在社交网络中,隐私悖论一直存在,即在社交网络使用中,人们对隐私的态度和隐私保护行为具有非线性的相关性,人们对隐私信息的关注并不能减少人们在社交网络中自我暴露隐私信息的行为。
社交网络中的数字化伦理。新的网络技术正在重塑人们的思维方式、交往方式以及自我表达的方式。人们在社交网络中通过关注、点赞、评论、分享、转发等方式相互沟通,人际关系因此成为由好友数、粉丝量、关注度、评论和点赞量、转发率等数字化特征所表征的网络关系,但这种网络关系却使社会交往的情感价值被消解和庸俗化。媒介即信息,正如传播学者肖特等人论述的那样,传播媒介的不同特性会导致不同的心理和行为,面对面的视觉沟通更利于情感性的交流,而中介的言语交流则更利于任务性信息的传递。社交网络作为依托网络媒介进行情感性交流的重要工具,将人际交往具化为关注、点赞、转发、评论等数字化网络行为,弱化了情感性沟通,使社交呈现出形式化、肤浅化和广而不深的特点。话语的贫乏和缺失冲淡了社会交往的内在情感,使网络社交成为一种程式化的工具,在被点击中沦为数字化道德的符号。
社交网络中的个体化道德。互联网是实现个人主体性以及高度自我中心的个人之崛起的主要推动者,个体化是网络社会的重要特征。在网络空间中,社交网络的匿名性特征将个人的社会背景性资料过滤,人们通过文本快速交流,营造出“海内存知己,天涯若比邻”的空间感。社交网络互动过程中社会反馈机制的缺失和网络环境中约束社会互动规范的缺失,使个体从现实生活的家庭、单位、阶层、组织等束缚中解脱岀来,获得了独立与自由。但是,这种反馈机制和互动规范的严重缺失,也会带来隐患。在社交网络中,越来越膨胀的个人主义以及最大限度扩大个人自主权的欲望,导致人们对权威的怀疑,人们想要一种团体感,却又不信任限制其自由的权威组织,因此道德上的个人主义增加了其在社交网络中的孤独感。
但是,人的本质特征是人的社会性,这决定了理论意义上的原子化个人是不存在的,单个的人无法应对除他之外的外在世界。社交网络的发展为人们获取信息、分享生活、获得社会资本等提供了便利,但是其内在附着的伦理问题也应引起人们的广泛关注。因为,在个体化特征之外,人对于生存和发展的需要也促使其不断走向联合体,通过交往与他人建立社会联系,形成集体生活以抵御面临的不确定性、风险和挑战。
(摘编自王艺璇《网络化时代社交文化的社会伦理》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.用户生产和分享信息成为社交网络的核心功能,鼓励用户在社交网络中分享信息和自我揭露。
B.依托于网络媒介的人际交往具有形式化、肤浅化和广而不深的特点,缺乏内在情感性沟通。
C.互联网推动个人主体性实现及高度自我中心的个人崛起,个体化成为网络社会核心特征。
D.社交网络交流缩小了人与人之间的空间距离,给人们带来自由,也能消除人们的孤独感。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章立足现实生活,探讨社交网络给人们带来的负面影响,有理有据,发人深思。
B.文章以网络化时代为背景,从三个方面详尽地阐释了社交文化中的社会伦理问题。
C.文章分析数字化伦理时,比较分析了传播媒介的不同特性导致的不同心理和行为。
D.文章论证结构清晰,思路明确,按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑行文。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.伴随社会生活的网络化进程,网络社交对人们生活带来诸多负面影响,发展前景不好。
B.隐私悖论告诫我们,在社交网络中身边新鲜事分享得越多,自我隐私也会暴露得越多。
C.在社交网络互动中,需健全社会反馈机制,约束社会互动规范,增强对权威的信任感。
D.无论社交网络的发展给生活带来多大的便利,人们始终不能脱离团体或联合体而生存。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
材料一:
近日江苏省发布了关于脱贫攻坚工作进展情况的报告,其中提到,江苏省脱贫率达到99.99%以上,目前还剩6户、17人未脱贫。该数据一曝出,立刻引发热议。
“十三五”期间,江苏省自行划定了年人均纯收入6000元的脱贫标准。参照国家标准,根据城乡居民收入中位数等内容确定。“6户、17人未脱贫”的数据,是通过国家和省级建档立卡贫困户数据台账对比得出,且脱贫数据有动态进出,“6户、17人未脱贫”是截止到去年12月31日的最新数据。
实际上,通过当地有关部门的回应,我们能看到,6户17人的未脱贫信息,其实是当地政府对扶贫数据的精准把握和靶向管理。
江苏省立足经济发展实际,制定三十多项贫困户指标;为贫困户建档立卡,实现国家、省市县、乡镇各级扶贫办平台联网管理,保证数据精准;对贫困户情况近乎做到实时掌握;推出阳光扶贫监管系统。纵观江苏省近年来的动作,我们能看到一张面向贫困户的信息网已然结好。
数字精确是精准扶贫应有之义,在数据足够精准的前提下,应当说这样的扶贫成绩就经得起审视。当然,当地在帮助这17人脱贫之外,也期待当地能通过“授人以渔”等方式,避免那些已脱贫者返贫。
(摘编自人民网《“江苏剩17人未脱贫”数字精确是精准扶贫要义》)
材料二:
在民丰县安迪尔乡繁荣村村民苏莱曼•麦麦提敏的红枣地里,300余名群众围在承担自治区科协“精准扶 贫专家服务行动”项目的新疆微生物学会专家团队周围,认真听专家们讲解红枣喷施叶面肥、坐果护果以及枣瘿蚊和蚧壳虫的防治措施。
“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来,自治区科协聚焦“两不愁、三保障”,坚持瞄准靶心,对标问题,以科技助力精准扶贫为目标,组织科技工作者分批到南疆乡村开展“精准扶贫专家服务行动”,落实好行业扶贫责任,把科技助力精准扶贫转化成实实在在的脱贫成果。
自治区科协驻民丰县安迪尔乡“访惠聚”工作队总领队谢国政说:“精准扶贫专家服务行动’不仅为村里把脉会诊红枣、甜瓜和养羊、养鸡特色优势产业,而且还帮助发展以养牛和葡萄、桃树、蔬菜种植为主的庭院经济。”通过专家论证建议,夏央村改种早熟甜瓜为晩熟甜瓜,仅此一项,就使该村人均增收4000元以上。
据了解,截至目前,自治区科协“精准扶贫专家服务行动”共组织20余个自治区学会,动员学会专家180余人次为群众提供种植、植保等多学科、多领域的技术培训和技术服务,开展结核病、乙肝等传染病的预防和治疗知识普及,累计为73个村开展科技服务和科技培训120余场次,受益群众5万余人。
(摘编自新疆日报《科技精准扶贫 村民增收致富》)
材料三:
义务教育是实现教育公平、社会公平正义的重要民生工程。当前,我国教育扶贫工作瞄准“教育最薄弱领域和最贫困群体”,强调“精准”。集中连片特困地区是实施教育精准扶贫战略的主要战场。
集中连片特困地区各级教育部门和义务教育学校要持续改善集中连片特困地区义务教育现状,提升义务教育的保障能力,努力实现“真扶贫,扶真贫”“让教育摆脱贫困”,阻断贫困代际传递,实现教育的社会价值,推动义务教育公平均衡发展,让特困地区的人民群众过上更加美好幸福的生活。
(摘编自中国教育报《义务教育精准扶贫成效显著》)
4.下列对材料三中的图表理解,不正确的一项是( )(3分)
A.集中连片特困地区绝大多数学校有篮球场和乒乓球台,表明学校已普及这两项运动。
B.集中连片特困地区学校中,有跑道的学校数量是没有跑道的学校数量的近三倍。
C.集中连片特困地区的学校有一半以上的学校有羽毛球场,有排球场的学校不足二分之一。
D.与全国比较,集中连片特困地区教师年轻教师较多,中年教师较少,老年教师稍多。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.江苏省立足于经济发展实际,制定三十多项贫困户指标,推出阳光扶贫监管系统,对贫困户情况进行大数据、实时动态管理,因而扶贫成绩显著。
B.
江苏省的扶贫成绩引发公众热议,主要原因除了扶贫成绩特别显著以外,更在于全省只剩“6户、17人未脱贫”的精准数字令人难以置信。
C.新疆自治区科协为群众提供多学科、多领域的技术培训和技术服务,开展传染病预防和治疗的知识普及,这都是使村民直接增收致富的精准措施。
D.集中连片特困地区各级教育部门和义务教育学校,通过持续改善相应地区的义务教育现状,提升义务教育的保障能力,实现了义务教育精准扶贫。
6.请结合材料,谈一谈要落实精准扶贫战略应注意哪些问题。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15 分)
阅读下面的文字,完成7─9题。
战俘(节选)
韩少功
一九三四年,我们独立师在沙寨一仗,一番激战,最终吃掉了老蒋的一个旅,敌旅长赵汉生来不及自杀,被我师生俘。亏了红军的不杀俘虏政策,他被交给我们连收押。
他很怪。戴着一副眼镜,天不亮就起床,一个人在牢房里出操,原地跑步,俯卧撑……接下来,盘腿闭目,叽里咕噜念念有词。
我以为他癫了,忙去告诉师长罗东。师长就跟着我到牢房外听了一阵。
“没什么,他在背总理遗训。”
“好多之乎者也呢。”
“那是背唐诗。”
“唐诗?
师长解释了一下什么叫唐诗,师长也哼了几句。我知道,师长读过不少书,行李里一大半是书,大家都说他有孔明之才。
我有了主意,“我们连正少个文书,留了他也好。”
“文书?大材小用了。他洋墨水都喝过的。你晓得什么!”师长因为有事,匆匆走了。我身后传来怯生生的声音:“长官……请问,刚才是谁在此吟诗? ”
“我们师长。”
“罗东?”
“你也叫他的大名?大胆!”
他摇摇头,“可惜呀。当年在广州,我拜读过他的文章。北伐时攻打岳州,他率部为我解过围。他可是个文武双全的将才……
几天后,发生了所谓“抢粮事件”。其实,说抢真冤枉。我们在一些寨子里筹粮,都是给了大洋的。只是个别人动作语气粗鲁一些了……我是后来听说的。
师长闻讯赶来,脸色铁青一到就命令集合。
全连排好了队列。一看师长脸色,就知道大事不妙,一个个都屏声敛气的。
师长两手一叉腰:“抢了粮的,给我站出来!”
没有人动。师长盯住我的脸,“你这个连长不错啊。”
我急急地分辩:“报告师长,我们给了钱的,没有抢!”
“胡说!明火执仗,不由分说,这不是抢?”
我委屈地大喊:“揭不开锅了,你要我这个连长怎么当?”
“当不了就说当不了。要当,就给我正正派派地当。我要的是红军连长,不是山大王!”
结果是,我被推进禁闭室。更气人的是,我与赵汉生关在一起。
赵汉生很奇怪,扶扶眼镜问是怎么回事。见我懒得理,又缩回墙角不再言语。
大概三更了,月光飘流在山谷中,照得房门口两块破瓷片发亮。我被摇醒了,睁眼一看,只见一张长脸,还有眼镜片被月光映出的光点。
“兄弟,醒醒……”是赵汉生。
我翻了个身,不想理他。
他做了个示意轻声的动作,轻声说起来:“你是堂堂红军长官,为了弟兄们吃饭,竟然横遭禁罚,大祸临头,我看着都愤愤不平。你也是七尺汉子一条,难道就这样逆来顺受?”
“什么意思?”
“只要你同意,我们今晚就……”他比比画画起来:“这墙我看过了,是土砖墙,尿湿就可以挖穿。你知道哨位、口令,熟悉地形和情况。引个路,怎么样?汉生不才,但重情重义,决不会亏待你。”
我明白了。
他把头凑得更近:“你仔细想想吧……”
我一耳光把他打得飞了出去,大概眼镜也不知去了哪里。“狗杂种,主意打到你爷爷头上来了?我能往哪里去?我一家八口被你们杀了七口,上无片瓦下无寸土,我不跟着红军,有什么活路?”
我不记得还骂了些什么,只记得我扑过去,两只拳头擂鼓一般,把他一顿痛打猛揍,一边打还一边骂:“看你跑,看你跑,看你不老实……”直打得哨兵慌慌地跑来拉动枪栓。
师长来了。
他让哨兵开了门。“赵先生这些天委屈了,我们吃糠菜,没法给你白米饭。等条件好了,我请你下馆子。”
被我打得缩在墙角的赵汉生受宠若惊:“不敢不敢。”
“今天想不想走盘棋?”
“你知道我会下棋?”
“你公文包里不是有棋么?”师长与赵汉生说到棋,似乎是老朋友,越说气氛越轻松了。看着他们在地坪里坐下,叭叭叭摆开棋局,我忍不住插进去嘟哝:“师长……”
师长懒得看我。
我结结巴巴地说:“师长,我想通了,我们错了。都怪我野性子没改。”
赵汉生笑着看了我一眼,“这位兄弟虽是个粗人,对贵军倒是忠心耿耿。罗先生治军有方啊。”
师长冲着他一笑,“他打了你一顿,你不生气?”
“各为其主么,不打倒是不义了。就凭他这顿拳脚,要是在我的手下,我会给他记功的。”
“好,”师长盯了我一眼,“看来你们不打不相识。今天呢,我给赵先生一个面子,处罚暂免,责令你戴罪立功,怎么祥?”见我眉开眼笑跳了起来,又大声喝住:“你把人家眼镜打坏了,不想个办法?”
我费了好大的劲,给赵汉生找来一副眼镜。我去送眼镜的时候,师长正与他一边下棋一边聊天,不过话题似乎与象棋没什么关系。
师长说:“你们口口声声奉行三民主义,口口声声剿匪安民,事实不是很清楚吗?谁在安民?谁在祸民? ”
赵汉生脸色微红地分辩:“国军中确有害群之马。鄙人对国军的腐朽无能和风纪败坏,也一直痛心疾首。”
师长说:“得道多助,失道寡助。一个军人自以人民利益为重,以国家前途为重,不然就是军阀,就是盲人瞎马。志士仁人从来胸怀天下,仁义之师从来是顺从民意,除奸革弊。你既为总理信徒,岂能不排是非,不从真理? ”
赵汉生这一回没有言语。
师长一个沉底炮,贏了最后一盘,三打两胜,然后休战。临走前,他叫来警卫员,取来一包卤水豆干和两块肥皂给赵汉生。我看得出,这时,赵汉生眼里隐隐透出慌乱和感动。
(节选自韩少功小说集《同志时代》)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇一段寥寥数笔,简洁明了,清晰地交代了故事发生的时间、背景,说明了小说中相关人物的身份及其相互关系。
B.赵汉生战败后被生俘收押,一方面与红军不杀战俘政策有关,同时也表明了师长罗东与赵汉生素有交情,不忍将其杀害。
C.为解决连队士兵吃饭问题,“我”带领士兵到一些寨子通过购买的形式筹粮,这反映了红军不拿群众一针一线的优良作风。
D.文章以第一人称“我”的视角叙述故事,同时“我”也是故事的参与者,是一个线索式的人物,串联起小说的基本情节。
8.本文善于设置悬念,请找出三例并作简要分析。(6分)
9.优秀作品中的人物形象往往是多面的,而非简单地以好坏来论断。请选取小说中的人物“赵汉生”或“我”,结合文本进行分析。(6 分)
二、古代诗文阅读(34分)
阅读下面的文言文,完成10—13题。
萧渊藻,字靖艺,少立名行,志操清洁。齐永元初,释褐著作佐郎。天监元年,封西昌县侯,食邑五百户。出为益州刺史。时天下草创,边徼未安,州民焦僧护聚众数万,据郫、繁作乱。藻年未弱冠,集僚佐议,欲自击之。或陈不可,藻大怒,斩于阶侧。乃乘平肩舆,巡行贼垒。贼弓乱射,矢下如雨,从者举楯御箭,又命除之,由是人心大安。贼乃夜遁,藻命骑追之,斩首数千级,遂平之。进号信威将军,征为太子中庶子。藻性谦退,不求闻达。善属文辞,尤好古体,自非公宴,未尝妄有所为,纵有小文,成辄弃本。六年,为军师将军,与西丰侯正德北伐涡阳,辄班师,为有司所奏,免官削爵土。大通元年,迁侍中、中护军。时涡阳始降,乃以藻为使持节、北讨都督、征北大将军,镇于涡阳。高祖每叹曰:“子弟并如迦叶,吾复何忧。”迦叶,藻小名也。入为安左将军、尚书左仆射,藻固辞不就,诏不许。藻独处一室,床有膝痕,宗室衣冠,莫不楷则
。常以爵禄太过,每思屏退,门庭闲寂,宾客罕通,太宗尤敬爱之。恒布衣蒲席,不食鲜禽,非在公庭,不听音乐。高祖每以此称之。侯景乱,藻遣长子或率兵入援。据京口,藻因感气疾,不自疗。或劝奔江北,藻曰吾国之台铉位任特隆既不能诛剪逆贼正当同死朝廷安能投身异类欲保余生因不食累日。太清三年,薨,时年六十七。
(《梁书•列传卷二十三》)
10.下列对文章中画波浪线部分的断句正确的一项是( )
A.藻曰/吾国之台/铉位任特隆/既不能诛剪/逆贼正当/同死朝廷/安能投身异类/欲保余生/因不食累日
B.藻曰/吾国之台/铉位任特隆/既不能诛剪逆贼/正当同死朝廷/安能投身异类/欲保余生/因不食累日
C.藻曰/吾国之台铉/位任特隆/既不能诛剪/逆贼正当/同死朝廷/安能投身异类/欲保余生/因不食累日
D.藻曰/吾国之台铉/位任特隆/既不能诛剪逆贼/正当同死朝廷/安能投身异类/欲保余生/因不食累日
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A.释褐:亦称“解褐”,始任官职,意思是脱去平民衣服开始做官;也指进士及第授官,宋代进士一登第即释褐,待遇远较唐代为优。
B.食邑:又称采邑、采地、封地。古代国君、士大夫世代以采邑为食禄,故称食邑。食邑原为世袭,战国时食邑主相互兼并,世袭制度废弛。
C.平肩舆:古代的一种轿子,起初作为山行的工具,后走平路也以之为代步工具。初期的肩舆为二长竿,中置椅子以坐人,其上无覆盖。
D.有司:指主管某部门的官吏。古代设官分职各有专司,故称有司。诸葛亮《出师表》中“宜付有司论其刑赏”也是这个意思。
12.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )
A.萧渊藻智勇双全,置安危于不顾。焦僧护发动叛乱,他力排众议,到自己军营里巡视督战,最终稳定军心,平定了叛乱。
B.萧渊藻谦逊退让,不求闻达显名。他擅长作文赋,尤其爱好古体诗,平时不曾妄有所为,即使有小文章,一旦写成就会扔掉底稿。
C.萧渊藻身居高位经赏自我反省。他经常认为自己所得到的爵位太高俸禄太多,就想隐退,与宾客们也少有往来。此举深得太宗敬重喜爱。
D.萧渊藻尽忠报国,誓言掷地有声。“侯景之乱”发生后,他镇守京口染疾,也不去治疔,有人劝他投降,为此,他几天没有吃饭。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时天下草创,边徼末安,州民焦僧护聚众数万,据郫、繁作乱。[来源:学。科。网Z。X。X。K]
(2)藻独处一室,床有膝痕,宗室衣冠,莫不楷则。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这两首宋诗,完成14-15题。
夜雨二首
朱熹
其一
拥衾独宿听寒雨,声在荒庭竹树间。
万里故园今夜永,遥知风雪满前山。
其二
故山风雪深寒夜,只有梅花独自香。
此日无人问消息,不应憔悴损年芳。
14.下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A.其一开篇借助于“寒雨”“荒庭”写诗人夜听寒雨、难以成眠,营造出凄清、孤寂的氛围。
B.其一中“万里”与“遥知”相对应,既写出自己漂泊异乡的孤苦,又写出自己当前所处的恶劣环境。
C.其二本身虽写的是故乡的梅花,但却有着强烈的自比意识,可以看作诗人自我精神的写照。
D.两首诗之间有着紧密的联系,不仅在时空上由此及彼,而且存在思维上的前后连贯性。
15.本诗题为“夜雨”,但两首诗中都写到“风雪”,各有什么用意?请结合诗歌内容简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
(1)屈原《离骚》中说众生皆有自己的喜好,自己惟愿把修习自身作为生活常态的两句是“__________________,_____________________”。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾用典故影射现实,表现随着时光流逝,人们已安于异族统治的现象,这两句是:“__________________,_____________________”。
(3)曹操在《观沧海》中用“_ _________,_____ _____”具体描写了眼前耸峙的山岛,虽然是秋天,却没有丝毫调衰感伤的情调。
[来源:Z.xx.k.Com]
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题。
从来的文章家都提倡简练,而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而,文章的繁简又不可单以文字的多寡论。 ,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。“繁”呢,有时也自有它的好处:描摹物态,求其 ;刻画心理,能使细致入微。有时,真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。
一部《水浒传》,洋洋洒洒近百万言,作者却并不因为是写长篇就 笔墨。有时用笔极为简省,譬如“武松打虎”那一段,作者写景阳冈上的山神庙,着“破落”二字,便 出大虫出没、人迹罕到景象。
字面上的简不等于精练,艺术表现上的繁笔,也有别于通常所说的啰嗦。鲁迅是很讲究精练的,但他有时却有意采用繁笔。《社戏》里写“我”早年看戏,感到索然寡味,却又焦躁不安地等待那名角小叫天出场,那真是“啰嗦”到了极点。
刘勰说得好:“句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。”无论繁简,要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼。但是,这提炼的功夫,又并不全在下笔时的字斟句酌。我相信像上列几个例子,作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的。只要来自生活,发诸真情,做到繁简适当并不是一件太困难的事。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A. 言简意赅 原形毕露 乱用 点染
B. 简明扼要 原形毕露 滥用 渲染
C. 简明扼要 穷形尽相 乱用 渲染
D. 言简意赅 穷形尽相 滥用 点染
18.下列对文中标点符号应用的分析正确的一项是(3分)
A.“繁”呢,有时也自有它的好处。(句中的逗号应改为问号,因为“呢”是表疑问的语气词。)
B. 句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。(句中的分号表示并列关系。)
C.那真是“啰嗦”到了极点。(句中引号的作用表示强调。)
D.要是拿“无可削”“不得减”作标准,就都需要提炼。(句中两个双引号之间必须用点号隔开。)
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)[来源:学#科#网Z#X#X#K]
A.我相信像上列几个例子,作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的。
B.我相信像上列几个例子,作者在写作的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
C.像上列几个例子,我相信作者在写作的时候并没有大费什么苦思苦索的。
D.像上列几个例子,我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。
20.请筛选、整合下面文字中的主要信息,拟写一条“强基计划”的定义。要求:语言简明,不超过80字。(5分)
2020年1月13日,《教育部关于在部分高校开展基础学科招生改革试点工作的意见》印发,决定自2020年起,在部分高校开展基础学科招生改革试点工作,也称强基计划,主要是为了选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生。要求在保证公平公正的前提下,探索建立多维度考核评价考生的招生模式。招生高校要对通过强基计划录取的学生制定单独人才培养方案和激励机制,增强学生的荣誉感和使命感。起步阶段,在部分一流大学建设高校范围内遴选高校开展试点。
21.2020年的鼠年春节,是一个特殊的时期,请看下面这幅新春贺岁漫画,按要求完成下列问题。(6分)
(1)描述画面上方的主体漫画形象。(3分)
(2)结合时代背景,简评这幅图画的寓意。(3分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①青年的思想愈被范例的力量激励,就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
②盲目地听从、盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多
③南京大屠杀死难者国家公祭日,众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。
④近年来,随着文化市场的开放,日韩两国的文学艺术作品也进入了我国的文化市场,形成了“日韩潮流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤2017年,国内多家公司推出了10余位虚拟偶像(“画”出来的人物)。业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利,她的魅力也得到了青少年的认可。
⑥父亲辛苦打工卖面条,12岁少年小赵却沉迷快手直播,半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。
学校论辩社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的论辩赛,请结合上述材料,选择正方或反方写一篇论辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词,不少于800字。
遵义市南白中学第六次联考参考答案[来源:Z_xx_k.Com]
高三 语 文
1.A (B曲解文意。文章说“人际交往具化为关注、点赞、转发、评论等数字化网络行为,弱化了情感性沟通”而非“缺乏内在情感性沟通”。C文章表达的是“个体化是网络社会的重要特征”而非“核心”特征。D原文是“个人主义增加了其在社交网络中的孤独感”)
2.D (文章没有“解决问题”。)
3.A (“发展前景不好”于文无据。)
4.A (“学校已普及这两项运动”于文无据。学校普及篮球和乒乓球运动,除了硬件外,还有师资力量、学校对这两项运动的重视等因素。)
5.B (A项,因果条件不充分。扶贫成绩的取得固然离不开选项中所列的这些,但还有更多的其他因素。C项,错在“开展传染病预防和治疗的知识普及”并非使村民直接增收致富的精准措施。D项,“持续改善相应地区的义务教育现状,提升义务教育的保障能力”只是要求,还没有真正实现,现在只是取得了显著成效,还要继续努力。)
6.①精准扶贫要注重大数据使用,实现政府对扶贫数据的精准把握和靶向管理,推出阳光扶贫监管系统。②精准扶贫要因地制宜,措施具体,注重科技助力脱贫。③精准扶贫要重视加强对贫困地区的教育。改善教育现状,推动义务教育公平均衡发展。④精准扶贫不仅要关注脱贫,还要注意脱贫户返贫问题。(每点2分,答出三点即可)
7.B B项无中生有,“表明了师长罗东与赵汉生素有交情”错误,依据文中相关内容,尽管师长罗东和赵汉生之前互相有所了解,但说“素有交情”没有依据。且根据红军不杀俘虏政策,罗师长的不杀也不是因为“不忍”。
8.①赵汉生兵败被俘后的行为“很怪”,“叽里咕噜念念有词……我以为他癫了”,他念的是什么,到底癫了没有,使人好奇,产生了阅读兴趣;后文写明他念的是总理遗训,他并没有癫。②师长对赵汉生有所了解,了解有多少,但师长因事走开并未详细谈及,让读者顿生好奇;后文写明师长连赵汉生会下棋等才知道。③赵汉生被我痛打一顿,士兵拉响了枪栓,师长来了会怎么处理,设置了悬念,让读者产生阅读兴趣,后文写了师长巧妙的处理办法,请赵“下馆子”,邀赵下棋,顺势进行批驳和劝说。【每点2分。指出悬念(1分);简要分析效果(或指出后面的照应)。(1分)考生如有其它答案,如言之成理即可给分。】
9.示例1:赵汉生
优点:①有军人风范/硬气自律:战败欲自杀,硬气;虽被俘但不忘军人身份,不忘锻炼,自律;有学识修养,喝过洋墨水,被俘后还在吟诵唐诗,语言谈吐有文化性养。②胸怀开阔:虽被“我"痛打一顿,但肯定、赏识我的忠义行为。③有正义感:对国民党的腐朽无能和风纪败坏,也痛心疾首。④有理想追求:狱中也在背诵总理遗训。
缺点:①不明大是大非:对国民党的腐败本质认识不清,他率军与红军作战,站在了人民的对立面。
②有心机:被俘后仍打算策反“我”,准备逃跑。
示例2:“我”
优点:①忠于革命/意志坚定:面对赵汉生的策反,毫不动摇。②体恤士兵:为解决士兵的吃饭问题,设法筹粮。③性格直率:对师长的责问回答直爽。③承认错误:认识到自己的错误,勇于承认错误。
缺点:①行事鲁莽:面对赵汉生的策反,冲动之下,挥拳将赵汉生打了一顿。②治军不严:身为连长,部下在筹粮时出现不当言行。③文化不高:不懂何为“唐诗”。
【选取一个人物,概括特点,结合文本分析,大意对即可。每点2分,概括1分,分析1分,答对3点得6分。人物形象分析内容必须体现“好的”“坏的”两面、如果学生答案(分析“赵汉生”“我”)只是从“一面”分析,最多得4分。如果学生答案未能结合文本,扣3分。】
10.D (“藻曰:‘吾国之台铉,位任特隆,既不能诛剪逆贼,正当同死朝廷,安能投身异类,欲保余生’”,这段话是说“萧渊藻说:‘我是国家的重臣,地位特别重要,既然不能诛杀剪除逆贼,那么应当与朝廷同死生,怎么能卖身投靠异族人,而求保全自己的性命呢’”,圈出句子中名词和代词,如“藻”“吾”“国之台铉”“位任”“逆贼”“朝廷”等,然后依据句意和语法进行断句,如“台铉”是专有名词,喻指“宰辅重臣”,中间不能断开,排除AB两项;“诛剪”是动词,宾语是“逆贼”,应在“逆贼”后断开,排除C项,故选D项。)
11.B (“古代国君、士大夫”错误,应为“古代诸侯封赐所属卿、大夫”。故选B项。)
12.A (“到自己军营里巡视督战”错误,从文中来看,文章说“乃乘平肩舆,巡行贼垒”,由此可知,应是到乱贼占据的营垒外巡视。故选A项。)
13.(1)当时国家刚刚建立,边境还不安定,益州人焦僧护聚集了几万人,占据郫、繁二县后叛乱。
(“草创”,刚刚建立;“边徼”,边境; “众数万” ,定语后置,应为“数万众”。每个关键词1分,句意2分。)
(2
)萧渊藻独自一人住一间屋子,他的坐具上有膝盖磨出的痕迹,宗室子弟、官绅士大夫,没有一人不把他当作楷模。(“床”,古今异义,坐具;“衣冠”,此处指官绅士大夫;“楷则”,名词意动,把……当作楷模。每个关键词1分,句意2分。)
文言文参考译文:
萧渊藻字靖艺,年少时树立了好的名声和形象,志向操守清雅高洁。齐永元初年,他入仕任著作佐郎。天监元年,萧渊藻被封为西昌县侯,食邑五百户。出任益州刺史。当时国家刚刚建立,边境还不安定,益州人焦僧护聚集了几万人,占据郫、繁二县后叛乱。萧渊藻此时还不到二十岁,他召集幕僚佐史商议,想要亲自出击焦僧护。有人认为不可以这样,萧渊藻大怒,将那个人杀死在台阶旁边。于是萧渊藻乘坐平肩车,到乱贼占据的营垒外巡视。乱贼弓箭乱射,箭矢如雨般射向萧渊藻,跟随的士兵举起盾牌挡住射来的箭矢,萧渊藻又命令除去,因此,人心大安。乱贼就在夜裹悄悄溜走了,萧渊藻命令骑兵追杀乱贼,斩杀了数千人,于是平定了乱军。萧渊藻进封号为信威将军,被召入任太子中庶子。性格谦逊退让,不求闻达。他擅长作文赋 ,尤其喜好古体诗,但除非是在公宴上作诗文,平时不曾妄有所为,即使有了小文章。一旦作成,就扔掉底稿。六年,任军师将军,与西丰侯正德一起北伐涡阳,很快就班师回京,被有关官员奏本,免去了他的官职,削减他的爵土。大通元年,迁任侍中、中护军。当时涡阳刚刚投降,就任命萧渊藻为使持节、北讨都督、征北大将军,在涡阳镇守。高祖经常赞叹说:“子弟们如果都能像迦叶一样,我还有什么忧虑呢。” 迦叶是萧渊藻的小名。萧渊藻又被召入任安左将军、尚书左仆射,萧渊藻坚决辞让,不肯接受任命,皇帝命令不许他辞让。萧渊藻独自一人住一间屋子,他的坐具上有膝盖磨出的痕迹,宗室子弟、官绅士大夫,没有一人不把他当作楷模。他经常认为自己所得到的爵位太高、俸禄太多,就想隐退,因此门内庭中空闲寂寞,与宾客们也很少来往,太宗(萧纲)因此特别敬重喜爱萧渊藻。萧渊藻常年穿布衣、垫蒲席,不吃鲜鱼活禽,如果不是在公众场所,就不听音乐。高祖常因此而称赞他。侯景之乱发生后,萧渊藻派自己的长子萧彧率领兵士进入京城增援,城门打开后,萧渊藻被加任散骑常侍、大将军。占据京口时,萧渊藻染上流行病,他自己不作治疗。有人劝他投奔江北,萧渊藻说:“我是国家的重臣,地位特别重要,既然不能诛杀剪除逆贼,那么应当与朝廷同死生,怎么能卖身投靠异族人,而求保全自己的性命呢。”于是,他好几天不吃东西。萧渊藻去世,终年六十七岁。
14.B (B项,“又写出自己当前所处的恶劣环境”错误,“万里”“遥知”都是表达作者对故乡的思念,并不能体现当前所处的环境恶劣。故选B。)
15.
①虚实结合,其一由此时此地的“夜雨”,想到家乡的风雪,写出了离家路途之远,表达了自己对家乡的思念之情;②托物言志,其二写故乡的风雪,意在烘托梅花独自在风雪中飘香,表达诗人要像梅花一样具有坚贞不屈和甘于寂寞的隐忍精神。(每点3分,其他答案可酌情给分)
16. 民生各有所乐兮 余独好修以为常
佛狸祠下 一片神鸦社鼓
树木丛生 百草丰茂
17.D(言简意赅:赅,完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。简明扼要:抓住要点,指简单明了。 原形毕露:本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。穷形尽相:原指描写刻画细致生动,现在指丑态毕露。滥用:过多地使用。点染:绘画时画家点笔染翰。渲染:画国画时用水墨或淡色涂抹画面以加强艺术效果,比喻夸大的形容。)
18.B(A.此处是照应上文的“简”而言,“呢”表示另提一事,不是疑问。C.引号的作用表示特殊含义。D.此处不用点号分隔。)
19.D(承接上文,“像上列几个例子”更好,排除A和B;大费功夫,C成分残缺。)
20.强基计划是教育部在公平公正的前提下为选拔培养有志于服务国家重大战略需求且综合素质优秀或基础学科拔尖的学生,在部分高校开展的基础学科招生改革试点工作。(5分)
21.(1)一只动画形象的小老鼠,头戴护目镜和口罩,手持水瓶和杨柳枝,身上还有红十字标志,仿佛一位医护工作者在播撒希望。(3分)
(2)寓意:在金鼠2020年新型肺炎攻坚战紧要阶段,致敬广大医务工作者的兢兢业业,同时告诫公众,出门佩戴口罩,勤消毒,这样才能保护自己,造福社会。(3分)
22.作文
限制性
1.“偶像崇拜是否利大于弊”,论辩的主题是限定的,考生构思和行文必须围绕这一主题,和偶像崇拜之利弊无关的内容即为跑题。2.考生不管是写论辩陈词,还是写总结陈词,构思和行文必须围绕材料所给六句话中的几句,在此基础上陈述自己的见解,阐述自己的道理。3.在文体方面,要求考生写的是论辩陈词或总结陈词。
论辩陈词在观点上必须有破有立,批判对方观点时要抓住要害,陈述自己的观点则要有理有据;语言既要说理,还要注意气势,要便于口头表达,注意排比手法的运用,注意事例和道理的结合。
总结陈词要注意在论辩的基础上辨明是非,内容既要立场明确,又要一分为二、辩证看待,对论辩双方都要照顾到,不可顾此失彼。
开放性
1.辩论双方本来就是一对矛盾的两个方面,论辩陈词这种文体本来就具有一定的开放性。2.考生可以选择正方,强调利大于弊;也可以选择反方,强调弊大于利;还可以选择当主持人,写兼顾两方面的总结陈词。写作角度具有一定的开放性。3.偶像的类型很多,可以是英雄人物,可以是演艺明星,可以是科研专家,还可以是大国工匠,也可以选身边的敬业标兵。选材角度具有一定的开放性。
参考立意
①正方:偶像能引领我们走向光明,让我们前进的脚步更有力量。
②反方:错误的偶像崇拜,能让我们陷入泥淖,坠入深渊。[来源:学科网ZXXK]
③主持人:偶像崇拜,要辩证看待、理性选择,既要让偶像发挥积极作用,又要谨防被其误导。
范文展示:
站在偶像的肩膀上
——偶像崇拜反方辩论陈词
主持人、对方辩友:
你们好!
法捷耶夫曾说:“青年的思想越被范例的力量所激励,就越会发出强烈的光辉。”由此,我方的观点是:偶像崇拜利大于弊。
首先我们可以思考,什么是偶像?我们所定义的偶像,是在某方面可以给人带来鼓舞与激励,能够让人于内心生发出向往与倾慕的一类人。他们在各个时代熠熠生辉,无论是心怀天下的文人志士,或是创新开拓的科学家们,还有或坚定或深刻的艺术、文学大师,他们的精神内核引领着一代又一代的人们奋进、突破,甚至攀上更陡峻的高峰。
对方辩友可能会说,你所说的这些偶像当然值得人们崇拜,但是到了“娱乐至死”的当下,人们的偶像早已狭义为舞台上那些唱跳嬉笑的艺人们了,对他们的崇拜有何利可言?
但我想说:首先,我们承认随着媒体普及与信息爆炸,一些明星们更多地为人们所认识、追捧,或者奉为偶像,表面的喧嚣似乎甚至掩盖了人类群星的璀璨;然而,我们不能低估任何一个时代中思想的力量,它们总能引起人们的精神共鸣并转化为前进动力;其次,就算是一些艺人们也有他们一定的可取之处,喜欢他们的人借以表达自己对艺术、审美的追求与欣赏,这不也是一定程度的进益吗?另外,我们还能发现,大部分的“明星”们一直传递着积极的价值观与正能量,如国家公祭日之时微博满屏的“守望和平”的呼吁,若能把人们对于他们的关注指引向真实的思考、触动,这种影响力带来的难道不是利大于弊吗?
然后,我们可以说说崇拜。之前已提到,能对值得被称为“偶像”的一类人的一方面精神特质产生崇敬与向往,并要求自身不断地向之努力,我认为这是崇拜的最理想方式。也由此,我们对待偶像的态度是完全可以扬长避短的。人无完人,既然我们不能苛求偶像样样完美,这就需要我们实行“理智崇拜”,即不丧失辨别能力、独立思考的选择与评估,这既是心智已一定成熟的青年们本应具备的能力,也是从偶像身上汲取力量的唯一途径。
至于那骇人听闻的一系列看似以“偶像崇拜”而饱受诟病的事例,一定程度上警醒着我们谨防借“偶像”之名而大行消费主义的市场陷阱,同时告诫我们这些盲目与过度崇拜的弊端。正如我们所知,盲目地做任何事情都是不尽合适的,又何况这样不分优劣、不计后果的“崇拜”呢?因此,我们需要对这些不理智的选择感到惋惜,但不能一叶障目地不顾绝大多数偶像正给人以无穷的精神力量这一事实。
最后,如闻一多先生所言,“盲目地听从,盲目地相信一切者,他们的头脑只是别人的跑马场。”而面对偶像,只要我们保持理智地选取、学习,就能向着他们的高度不断进取,在自己的世界中策马奔驰;站在偶像的肩膀上,向更广阔的天空伸展!
最后请允许我再重述一遍观点:偶像崇拜利大于弊。谢谢大家!
偶像,给我指明了奋斗的方向
——偶像崇拜正方辩论陈词
主持人、对方辩友:
你们好!
我是今天辩论的正方代表,我认为偶像崇拜利大于弊,具体理由如下:
第一,崇拜偶像有助于我们汲取正能量,树立正确的人生观。李连杰成立“壹基金”公益组织,濮存昕主动担任预防艾滋病宣传大使,苏有朋担任“母亲水窖”公益大使——这些明星成功而不忘社会,借助明星身份和影响力,积极承担自己的责任,为建设美丽中国主动担当,为构建和谐社会奔走呼吁。试问,把他们当作崇拜的偶像,难道不利于我们树立远大的理想和正确的人生观吗?
第二,崇拜偶像有利于我们找到成功的道路和方法。在2018年9月份的开学第一课上,成龙讲述了自己成功的秘诀,他说:从“跑龙套”到“中国名片”,因为我比别人更能拼。在这拼的背后,成龙受了多少伤,流了多少血。草根影星王宝强6岁开始习武,8岁到少林寺做俗家弟子,后来做京漂,从群众演员到著名影星,一步血一步泪,“宝宝”也是硬拼出来的啊!成功无他,唯有硬拼。我们不能只被明星头顶的光环吸引,还要看到他们的奋斗过程,学习他们的成功经验。
第三,崇拜偶像能让我们明白什么是厚重的人生。硬汉影星张涵予坚信:“十几年配音,十年配角,梦想终会吹响人生的集结号。”张涵予毕业于中央戏剧学院表演系,但毕业后却多年从事电视配音工作,直到40多岁,才凭借《集结号》中的谷子地一角一炮而红,跻身明星行列。同样厚积薄发的还有无法靠长相出名的黄渤。他们心存希望,厚积演技,磨炼风格,终于从幕后走到前台,从配角成为主角。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。在困境中不放弃希望,经历厚积薄发的人生才是厚重的人生。
还有,《战狼2》中的吴京,演唱中国风歌曲的李玉刚,以中国元素为背景的张艺谋,为人谦和的陈道明,都在用他们的追求与坚持告诉我们人生的道路该怎么走。他们就像大海上的灯塔,给我指明人生的航向。请问,崇拜他们难道对我们的成长没有好处吗?
也许有人会说,偶像崇拜能让青少年误入歧途,干出傻事。对于这种情况我要说的是,要么他们崇拜的偶像身上不具有正能量,根本不值得崇拜;要么他们崇拜偶像的方式是错误的,将学习偶像变成盲目追星。方向错误或者方法错误,自然无法保证结局的美好。所以还希望大家在崇拜偶像时擦亮眼睛,保持理性,用正确的方法,崇拜值得我们崇拜的明星和偶像。
我的发言到此结束,谢谢大家!