四川省遂宁市射洪中学2020届高三下学期第一次在线月考 语文 14页

射洪中学高三第一学月考试 语文试题 本试卷共 22 题，共 150 分，共 8 页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条 形码区域内。 2．答题时请按要求用笔。 3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案 无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸 刀。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 谈到中国哲学，首先涉及“中国哲学”和“哲学”之间的关系。作为哲学的一种形态， 中国哲学包含着哲学之为哲学的普遍品格。从其最本源的意义看，哲学(Philosophy)表现为 对智慧的追求，中国哲学在内在的层面同样也体现了哲学的这一规定，当然，在近代以前， 中国哲学没有用 Philosophy 这样的概念来指称我们现在称为“哲学”的对象；但是从实质的 方面来说，中国哲学一开始便表现出与广义哲学一致的理论关切。从先秦开始，中国哲学便 以“性与天道”为总体上的指向。从实质内涵来看，“性与天道”的追问与智慧的追求具有相 通性，两者都趋向于跨越经验的界限，从总体上去理解这个世界。可见，在本源的意义上， 中国哲学包含着哲学之为哲学的普遍性品格。 中国哲学所包含的普遍性品格，同时又通过独特的范畴、观念、概念表现出来。就“命” 这一中国哲学的重要概念而言，一方面，它呈现为具有神秘形态的必然趋向，与人的努力、 人的作用相对而言，表现为外在于人的必然力量；另一方面，它又与人的偶然遭遇联系在一 起：荀子便以“节遇之谓命”来界定“命”。从先秦开始，中国哲学形成的“力”“命”之辩 所涉及的是人的力量和外在天命之间的关系。“力”“命”之辩在理论上所指向的，是人的自 由和外在必然的关系，从哲学的视域看，其中包含“必然”“偶然”“自由”等哲学范畴。这 些范畴无疑都包含普遍的哲学内涵，但这些普遍的哲学内涵如上所述又是通过“力”“命”等 概念表现出来的，后者体现了中国哲学的独特性。在解释中国哲学中“命”这一概念时，如 果完全忽略它所包含的普遍性内涵，那么这一概念就会显得不可捉摸。但另一方面，以“命” 这个独特的概念去表述普遍意义上的“必然”“偶然”等范畴，同时又体现出中国哲学的独特 品格：在其他哲学系统中，很少可以看到同一概念兼含“必然”“偶然”等意义，如果完全还 原为通常所说的“必然”或“偶然”等范畴，则这一概念所表达的中国哲学的独特意蕴也就 失去了。这一事实从一个方面具体地表明，中国哲学既有中国哲学之为哲学的普遍性品格， 也包含着其独特的形态。 与中国哲学的如上形态相关联，对待中国哲学的态度关乎认同和承认两个层面。“认同” 意味着肯定中国哲学与普遍形态的哲学之间的关联性和相通性，即确认中国哲学是哲学这个 大家族中的一员，而非将其完全隔绝于哲学领域之外。“承认”则是对中国哲学之为中国哲学 的独特品格和形态的肯定。从认同和承认这两个角度去理解中国哲学，在一定意义上同时体 现了对中国文化和思想的自信。 （摘编自杨国荣《中国哲学：内涵与走向》） 1．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．古代中国没有现在称为“哲学”的对象，但实质上包含着哲学的普遍性品格。 B．中国哲学一开始就和哲学一样，都不是从经验性的视域去理解这个世界的。 C．用一个概念表述几个普遍的哲学范畴，这在其他哲学系统里是完全没有的。 D．“命”兼含“必然”“偶然”等意义，但不等同于普遍意义上的“必然”或“偶然”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） A．文章阐述了中国哲学和广义哲学的关系，并指出了对待中国哲学的态度。 B．第一段先亮明观点，再举实例分析，论证中国哲学与哲学之间的相通性。 C．文章以“命”这一概念为例，旨在论证其他哲学系统和中国哲学的不同。 D．对于对待中国哲学态度的两个层面，文章先阐述其内涵，再归结其意义。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．如果缺乏对智慧的追求，中国哲学就不是哲学大家族中的一员。 B．仅仅注意概念所包含的普遍性内涵，还不能准确理解中国哲学。 C．理解了中国哲学概念的独特性，才能领会中国哲学的独特意蕴。 D．否定中国哲学和广义哲学的关联性，就是对中国文化缺乏自信。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成 4~6 题。 材料一: 近年来国内外游学线路迅速升温,携程发布的 2017 年我国城市家庭亲子游学报告(以下 简称“报告”)显示,今年暑期报名海外游学的人数增长达到 70%,人均花费 2.5 万元。而国内 游学的增长是出境的两倍,人均花费在 4000 元。从售卖城市的分布来看,上海、北京、广州、 深圳等城市报名参加游学人数最多,一线城市排名靠前。内蒙古、宁夏、贵州、甘肃等城市是 国内游学热门目的地,沙漠徒步、草原亲子、文化自然游学等产品最为火热。 在海外游学市场方面,报告显示,海外游学增长达到 70%以上,人均消费 2.6 万元,中产家 庭是海外游学的主力。美国、英国、澳大利亚位居十大海外游学目的地国家和地区的三甲。 报告预计,今年全国夏季海外游学市场规模达到 80 万人次,营收 200 亿元,国内外游学总体量 预计超过 300 万人。 (摘编自《今年国内游学人数激增》，2017 年 9 月 12 日北京商报网） 材料二: 不久前,微信朋友圈里很火的文章《月薪三万,还是撑不起孩子的一个暑假》里提到,一位 在企业当高管的妈妈,月薪三万出头。可是,她最近却连新衣服都快不敢买了,原因就是孩子一 个暑假就花了 35000 元。那么问题来了,在天津,孩子过暑假要花多少钱呢?就此“津云”—— 前沿新闻记者做了问卷调查,大多数网友选择了 5000 元以下,可以看出天津的家长们养孩子 还是很淡定的。 (1)有机会您会让孩子参加海外游学吗? (2)您认为让孩子参加海外游学的主要目的是什么? 在问卷调查中,对于目前孩子的教育消费,过半网友认为偏高了,增加了家庭的经济负担, 同时认可放养式教育的家长寥寥无几。对于暑假怎么过才有意义,网友们意见不一,但愿意遵 从孩子意愿的家长也不少。从调查可以看出,天津的家长们还是比较理性的,更认同在培养孩 子方面应该量力而行,对海外游学这样的高端消费盲目跟风者不多。 (摘编自《多少钱能撑起一个暑假？天津家长很淡定：培养孩子量力而行》，2017 年 8 月 17 日 北方网） 材料三: 何谓“游学”?传统上,游学是游学者游历四方、寻师求学、传播思想的文化活动。早在 《史记·春申君列传》中,就有“游学博闻”之语。孔子周游列国,历时十余年,一边宣传自己 的政治主张,一边带领弟子读书、体验山水,并将一路的所闻、所见、所感记录下来。司马迁 从二十岁起就漫游祖国各地,不仅开阔眼界增长阅历,而且壮丽山水中的灵气,也赋予了他“疏 荡颇有奇气”的文风,为他写《史记》打下了坚实基础。一直到明代的徐霞客、清初的顾炎武, 这种传统代代相传,成就了中国古人知行合一的优良士风。 曾经,游学这种教育形式因费时、费力、费钱等缺点的存在,加之社会各方担心学生在游 学过程中会受到意外伤害,一度有被搁置的趋势。2016 年末,教育部、中国国家旅游局等 11 个 部门联合发布《关于推进中小学生研学旅行的意见》,明确把“研学旅行”纳入中小学教育教 学计划,该计划的发布和实行使游学获得了制度保障,在一定程度上可以帮助其扫清障碍,解 除后顾之忧。 从目前来看,游学传统的回归弥补了学校教育的很多不足,扩大了见闻,陶冶了情操,值得 大力推广。但目前也有些游学掺杂了一些别的因素。比如有些融入了过多的商业因素变成商 人赚钱的一种手段。对于这些问题,摆正心态是关键。 游学教育作为教育活动的一种形式已有 2000 多年的历史,其价值依然灿若明星,其精髓 贵在知行合一,诚如青年毛泽东所言:“闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之, 则汗漫九垓,遍游四宇尚已。” (摘编自《游学精髓就在知行合一》，2017 年 9 月 4 日《光明报》） 4．根据材料,下列关于海外游学情况的理解,不正确的一项是（3 分） A．54%的网友根据自己的经济条件决定是否让孩子参加海外游学，表现得很理性。 B．多数网友并没有反对让孩子参加海外游学，但仅有 20%的网友明确表示会参加。 C．多数网友希望孩子通过海外游学实现开阔视野，学习外语，提高独立性的目的。 D．16%的网友因怕孩子有失落感而让其参加海外游学，而多数网友并未给予孩子自主选择权。 5．下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是（3 分） A．材料一表明 2017 年暑假海内外游学人数大幅增长，并点出了游学的热门目的地，材料二 表明中国家长对游学的选择还是很理性的。 B．材料三谈及游学的内涵和游学的传统，并借阐释游学的意义与价值，揭示了游学的精髓在 于知行合一。 C．针对游学融入过多的商业因素的情况，《关于推进中小学生研学旅行的意见》从制度上为 游学做出了保障。 D．三则材料都对游学现象进行了报道与评论，利于我们从不同视角认识游学这一现象。 6．怎样才能正确地开展游学活动?请结合材料进行简要概括。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 侯七家住泗州城郊外，原名侯小宝，因在家中排行老七，所以人们都称呼侯七。由于爹 妈死得早，加之六个哥哥姐姐也不管侯七的死活，侯七便如孤儿一般在泗州城游荡。侯七虽 识字不多，倒也读过几天私塾。侯七在泗州城晃荡，但眼明手快，能说会道，不久，便在城 中“一品轩”古董店谋了个伙计的差事。 侯七干活卖力，也很聪明，嘴油舌滑，一品轩老板董玉轩甚是喜欢、看重，数年间将侯 七的工钱涨了几番。而侯七也没有辜负董玉轩的栽培，将一品轩打理得井井有条。老板常常 擦拭着玉，自言自语：“嗯，是块好玉……”有时也微微皱眉。 侯七在一品轩一千就是十多年，从一个晃荡的毛头小子干成了三十多岁的大青年。十几 年间，侯七倒也虚心好学，除了干好自己伙计该干的事情外，还旁敲侧击地向老板董玉轩讨 教学习古董知识。董玉轩何等聪明，知道一品轩之所以能在泗州城屹立数十年不倒，全靠自 己对古董行业几十年浸淫的专业判断。如果侯七得到自己真传，势必到哪都有立足之地。董 玉轩有两子，但一个留了洋，一个当了兵，竟无一子肯跟随他做古董生意。董玉轩也想过将 自己的一身技艺找个传人，侯七也曾是董玉轩衣钵的考虑对象。但董玉轩精明如斯，想到自 己一旦倾囊相授，侯七艺满必会离开一品轩，另谋高就，或是另起炉灶，这样自己十几年的 栽培也就付之东流了。因此，侯七只学到了董玉轩的皮毛。侯七也明白董玉轩不会轻而易举 地传授自己，十几年来，侯七也攒了一笔钱，时刻准备着自己当老板。 一日，店里有一老妇来卖一块玉壁，侯七见这玉壁呈椭圆形，头大尾小，通体圆润，光 泽明亮。侯七一看就知道这是一块上了年代的真品好玉，一问价，老太太竟要价不菲，说这 玉璧是明末长平公主之物，要五百大洋，侯七虽吓了一跳，但想到这玉璧有几百年历史，又 是宫廷之物，如果将之买下然后再伺机出手，说不定可以大赚一把，那时自己另起炉灶就大 有希望了。于是经过一番讨价还价，侯七终于用自己攒了十几年的三百块大洋，悄悄将玉璧 买下，老板董玉轩自是瞒住不说。 趁一日得闲，侯七悄悄揣玉璧至山阳城，找到了古董界泰斗萧老，萧老一见玉璧顿时两 眼放光，侯七见了心中一喜，能让古董界泰斗两眼发出光芒的自然是不会差的玩意了，这回 自己多半赚大了。 萧老双眼光芒放完，方道：“的确是一块好玉，应该是明末之玉。”侯七听毕心中又是一 喜，自己三脚猫古董皮毛并没有看走眼，这玉璧果然是一块明代的好玉。其实候七当时并没 有十分的把握，完全靠多年的感觉，想不到这老妇竟没有说谎。 侯七正要问这块玉璧价值几何之时，突见萧老将玉璧贴在唇鼻之间，仔细闻了起来，嗅 吮再三，萧老兴奋道：“此玉隐约有一股华贵之气！”侯七连忙兴奋道：“卖的人说此玉璧 乃长平公主贴身玉璧。”同时也对萧老佩服不已，连这华贵之气也能闻出来，不愧是古董界的 泰山北斗。 萧老一听，恍然大悟道：“难怪，难怪！”继而又叹道：“不过，可惜的是此玉乃长平 公主死后下葬时用过的，虽玉质名贵，但裹污秽之气，已经不值钱了。”侯七大惊。他不甘心 问道：“那这玉璧到底能值几钱？”萧老叹道：“最多三十大洋。”“不可能……不可能…… 我花三百大洋买的玉怎么可能呢……”侯七神情忧惚地出了萧宅。萧老在后面又道一句：“如 若不信，回去后你用温热毛巾覆于玉璧上，片刻再闻闻你就明白了……” 心灰意冷的候七回到泗州城一品轩，悄悄拿来热毛中裹住玉璧，一会儿侯七再拿起玉璧 一闻，果然闻到一股臭味。侯七又怒又恼，一把将玉璧摔了个稀巴烂。 侯七后悔已晚，但更后悔自己十几年来学得不专心，假如自己出去开店，迟早得倒闭。 侯七下定决心死心塌地跟董玉轩好好学好好干。 二十年后，管理一品轩数年的侯七已是泗州城数一数二的古董行家。 董玉轩的两个儿子，老大留洋娶了个洋妞定居法兰西再也不回来了，这可把董玉轩气得 够呛。而更让董玉轩伤心欲绝的是，老二当兵参加了革命党，被砍了头。董玉轩一病不起。 董玉轩临死的时候告诉侯七，二十年前，那个老妇卖玉，是自己安排的，目的就是让侯 七留在一品轩。还说：“一个古董行家没有几十年成不了行家。这人啦，就跟这玉一样……” 侯七也明白了老板的良苦用心，不经过几番磨砺，又怎么能成为今日开了几间分店的侯 琢玉呢。 （选自《小小说大世界》，有删改。） 7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3 分） A．小说善于使用对比手法刻画人物，如侯七偷买玉璧前后行事的变化，正表现了他的成熟过 程；而写董玉轩的两个儿子则反衬侯七的虚心好学。 B．小说注重从细微处表现人的心灵秘密，如“侯七见了心中一喜”“侯七听毕心中又是一 喜”，生动表现了侯七对玉的喜爱。 C．董玉轩喜欢、看重侯七，但又十分精明，不肯轻易地倾囊相授，怕侯七离开一品轩，这里 表现出了董玉轩自私和猜疑的一面。 D．小说结尾处使用陡转技法，师傅董玉轩在临终时说出玉璧的真相，出人意料，有引人深思、 震撼人心的作用。 8．小说为什么详写萧老鉴玉情节？请简要分析。（6 分） 9．这篇小说叙写平凡人平凡事，却给人丰富的人生启示，请结合文本加以探究。（6 分） 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 袁昂，字千里，陈郡阳夏人。父抃，冠军将军、雍州刺史，泰始初，举兵奉晋安王子勋， 事败诛死。昂时年五岁，乳媪携抱匿于庐山，会赦得出，犹徙晋安。至元徽中听还时年十五 初抃败传首京师藏于武库至是始还之。昂号恸呕血，绝而复苏，更期服，庐于墓次。从兄彖 尝抚视抑譬，后与彖同见从叔司徒粲，粲谓彖曰：“其幼孤而能至此，故知名器自有所在。” 齐初，起家冠军安成王行参军，迁太子舍人、王俭镇军府功曹史。俭时为京尹，经于后 堂独引见昂，指北堂谓昂曰：“卿必居此。”累迁秘书丞、黄门侍郎。丁内忧，哀毁过礼。服 未除，而从兄彖卒。昂幼孤，为彖所养，乃制期服。服阕，除右军邵陵王长史，俄迁御史中 丞。时尚书令王晏弟诩为广州，多纳赇货，昂依事劾奏，不惮权豪，当时号为正直。 永元末，义师至京师，牧守皆望风降款，昂独拒境不受命。高祖手书喻曰：“夫祸福无 门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡?吾荷任前驱，拨乱反正，伐罪吊民，至止以来，前无横 阵。今竭力昏主，未足为忠，家门屠灭，非所谓孝，忠孝俱尽，将欲何依?”昂答曰：“窃以 一餐微施，尚复投殒，况食人之禄，而顿忘一旦。非惟物议不可，亦恐明公鄙之，所以踌躇， 未遑荐璧。”建康城平，昂束身诣阙，高祖宥之不问也。 大同六年，薨，时年八十。册谥曰穆正公。初，昂临终遗疏，不受赠谥。敕诸子不得言 上行状及立志铭，凡有所须，悉皆停省。复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦， 衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。”诸子累表陈奏，诏不许。 (选自《梁书·卷三十一》，有删改) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．至元徽中听还／时年十五／初／抃败／传首京师／藏于武库／至是始还之 B．至元徽中／听还时／年十五／初抃败／传首京师／藏于武库／至是始还之 C．至元徽中／听还时年十五／初抃败／传首京师／藏于武库／至是／始还之 D．至元徽中／听还时／年十五／初／抃败传首／京师藏于武库／至是始还之 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A．舍人，古代官职名，“太子舍人”指太子的属官，与“缪贤舍人”中的“舍人”意思相同。 B．丁内忧，古代指遭遇母亲丧事；遭遇父亲丧事则称“丁外忧”。 C．牧守，指郡和州的长官。古时郡的长官称守，州的长官称牧。 D．明公，在古代是对位尊者的称呼，文中袁昂称高祖为明公，表达自己对高祖的尊敬。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．袁昂幼年丧父，飘零他乡。他五岁时父亲因拥立晋安王事败被杀，他跟随乳母藏匿于庐山， 后遇到朝廷大赦，才迁往晋安。 B．袁昂不畏权势，为官正直。他担任御史中丞时，尚书令王晏的弟弟王诩任广州刺史，多方 接受贿赂，袁昂向皇帝检举了他。 C．袁昂身处乱世，节操忠贞。在义师横扫京师、其他官员望风投降时，他据守一方，绝不拱 手称臣，但最终还是得到高祖宽宥。 D．袁昂看重名节。他临终曾留下奏疏，表示不接受朝廷赠谥；还告诫后人，他死后丧事从简。 但朝廷最终仍册赠他“穆正公”。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)昂号恸呕血，绝而复苏，更期服，庐于墓次。 (2)夫祸福无门，兴亡有数，天之所弃，人孰能匡？ （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首西晋时的古诗，完成 14~15 题。 咏史 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。 金张①藉旧业，七叶珥汉貂。冯公②岂不伟，白首不见招。 （注）①金张：指汉代的金日磾和张安世两家，从汉武帝时起，到王莽篡汉止，七个朝代， 世代是宫中宠臣。②冯公：指冯唐。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） A．开篇两句运用了比兴的手法，以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家 贵族子弟。 B．三四句中，“彼”指山上的小树，当它长大变成和松树一样高时，就拥有阔大的树荫和百 尺长的枝条。 C．第五句中，“胄”指的是贵族后裔，“蹑”，意为“登”。这句的意思是贵族世家的子弟能轻 易登上高位。 D．这首古体诗气势雄健，笔调挺拔，形象鲜明，情感浓烈，内涵丰富，充分体现了作者独树 一帜的风格。 15．这首诗通篇运用了哪种表现手法？抒发了怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《逍遥游》中，荀子用“__________”来评价列子乘风远行时的状态；而苏轼的《赤壁赋》 则用“_______________”的想象来表现小船在宽广江面上自如漂流的状态。 （2）《琵琶行》中，白居易被贬江州，卧病浔阳，听不到丝竹之声，早晚间只能听到 “_______________”，虽然有一些山歌村笛，却“_______________”。 （3）文天祥《过零丁洋》一诗中，“_____________，__________”两句运用比喻的手法表现 了国家形势危亡和个人身世坎坷。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 瞿塘峡如果说像是一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势，每 一曲，每一折，都向你展开一幅绝好的风景画。两岸山势奇绝，________，巫山十二峰，各 峰有各峰的________，人们给它们以很高的美的评价和命名，显然使我们的江山增加了诗意， 而诗意又是________的。峡急江陡，江面布满大大小小的漩涡，船只能缓缓行进，但这正好 使远方来的人，有________的时间欣赏这莽莽苍苍、浩浩荡荡长江上大自然的壮美。 下午，太阳还没有落，峡谷里升起的一层青色的雾，使得三峡的黄昏来得特别早而去得 特别迟。于是，在青色的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江心上面只剩下一线 发光的天空，（ ）。 17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3 分） A．连绵不断 姿态 变幻无穷 充裕 B．络绎不绝 形态 神秘莫测 充 足 C．络绎不绝 姿态 变幻无穷 充裕 D．连绵不断 形态 神秘莫测 充 足 18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A．长江后浪催前浪，轰轰烈烈地流向远方。 B．长江平静而缓慢地流淌，变得有如一条明亮的小溪。 C．长江像一条五彩的带子在夕阳里显得悠悠飘飘，变得如此驯良。 D．长江像一条巨蟒，翻滚着，呼啸而去。 19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A．瞿塘峡如果说像是一道闸门，巫峡那么简直像江上一条迂回曲折的画廊。 B．如果说瞿塘峡像是一道闸门，巫峡那么简直像江上一条迂回曲折的画廊。 C．如果说瞿塘峡像是一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。 D．不仅说瞿塘峡像是一道闸门，而且巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。 20．高考之后，很多同学在班级群里讨论如何填报专业志愿。下面几位同学中有两位同学的 推断存在问题，请找出并说明原因。（6 分） 小赵说：“父母要我报金融类专业，但报考人多，竞争激烈，我要是没被录取，就没前途 了。” 小李说：“其实专业没有好坏之分，只有相对的热冷之别，谁知道以后哪些专业会更吃香？” 小王说：“现在学医的工资比较高，我要报医学专业，这样就能实现我当医生的梦想了。” 小张说：“我喜欢地矿工程类专业，但将来可能难以就业，到底该不该报，我拿不定主意。” ①____________________________________________________________。 ②____________________________________________________________。 21．请根据下面的商家接受并处理客户换货申请的工作流程图完成小题。（5 分） 请用一段话介绍上图所呈现的工作流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 90 个 字。 四、写作（60分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 《诸子喻山水》中老子说：“水善利万物而不争”，老子赞美水“不争”的美德，但也有 人认为我们身处充满竞争的时代，我们中学生又正逢青春年少的时代，应该要“争”。 对此你怎么看？请结合自己的思考，写一篇文章，题目自拟，文体不限。要求：自选角度， 自拟题目，写一篇不少于 800 字文章，不要写成诗歌。 高三第一学月考试 语文试题参考答案 1．D 2．C 3．D 4．D 5．B 6．①根据家庭经济情况,量力而行，合理设计。②遵从孩子的意愿，更好地锻炼孩子，促进 其成长。③正确认识游学的意义和价值， 有针对性地开展游学活动。④把游学活动和教育有 机结合起来，做到知行合一。 7．D 8．让人物形象更丰满，充分表现侯七有理想但急于求成的性格，明明只是“懂皮毛、三脚猫” 却一心想当老板，必会失败。使情节发展合情合理、波澜起伏。详写“买玉、鉴玉”的希望 与失败，正是侯七人生命运重大改变的必然，也让小说有起有伏，跌宕生姿。突出主题，意 蕴深刻。侯七正如一块玉，几经磨砺，琢玉成器，启迪人心。 9．（1）成功来自经年累月的积累和自身的反复磨砺。（2）做事要脚踏实地、专心向学，不可 急于求成。如侯七瞒着师傅偷偷买玉自讨苦吃，终于明悟“死心塌地跟董玉轩好好学好好 干”。（3）做人应光明磊落、安守本分，不可投机取巧。如侯七瞒着师傅偷偷买玉自讨苦吃是 教训，而董玉轩用“欺骗手段”留住爱徒虽用心良苦但也令人深思。（4）学海无涯，唯勤奋 扎实、不断努力进取方可有成。如侯七从知皮毛、“三脚猫”到古董行家的转变即告诉我们这 一道理。 10．A 11．A 12.C 13.（1）袁昂悲号恸哭甚至哭到吐血，哭死过去又苏醒过来，换上丧服，在墓地旁边建屋居住。 （2）祸福没有固定的路径（都是人所自取），国家的兴亡是有规律（或定数、运数）的，上 天要抛弃的人，有谁能帮助他呢? 参考译文： 袁昂字千里，是陈郡阳夏人。父亲袁抃，是冠军将军、雍州刺史，泰始初年，起兵拥立 晋安王子勋，事败被杀。袁昂时年五岁，乳母携抱藏到庐山，碰到赦罪才得出山，迁往晋安， 到元徽年间听许回乡，时年十五岁。当初，袁抃起兵败，首级传到京师，藏在武库，现在才 被送回。袁昂悲号恸哭，甚至哭到吐血，哭死过去又苏醒过来，换上丧服，在墓地旁边建屋 居住。堂兄袁彖曾经宽解晓喻他，袁昂后来与袁彖同去拜见堂叔司徒袁粲，袁粲对袁彖说： “他幼小丧父时就能表现这样，可见栋梁之才自有所在。” 齐朝初年，起初作冠军安成王行参军，迁任征虏主簿，太子舍人，王俭镇军府功曹史。 王俭当时任京尹，曾经在后堂单独引见袁昂，指着北堂对袁昂说：“卿一定会居住此地。”累 迁任秘书丞，黄门侍郎。母亲去世，他的哀伤痛苦之情超过了正常的礼节。丧服未脱，而堂 兄也袁彖去世了。袁昂幼时父亲去世，被袁彖抚养，于是他就制作丧服。服丧期满，担任右 军邵陵王长史，随即迁任御史中丞。当时尚书令王晏弟王翔任广州刺史，多方接受贿赂，袁 昂依事向皇帝检举他，不惧怕权贵豪门，当时人称赞他正直。 永元末年，义师到达京师，州牧郡守皆望风顺服投降，袁昂独自据守境地抗拒不受命。 高祖亲笔写信劝告他说：“祸福没有定数，都是人所自取，国家的兴亡是有定数的，天要抛 弃他，谁人能匡复？我担任前锋，扫除京邑，拨乱反正，讨伐罪人拯救百姓，起兵以来，前 面没有横阻的阵地。现在你竭力侍奉昏主，算不得忠，家门被屠灭，不是所说的孝，忠孝俱 无，你将想依赖什么呢？”袁昂回答：“我私下认为受人一餐的微薄施舍，尚且以死报答， 何况拿人俸禄，却立刻在一日之内忘却呢?不仅众议认为不可以，恐怕明公也鄙视这做法，所 以我踌躇，没有时间进献璧玉。”建康城被平定，袁昂自缚其身到宫阙，高祖宽免他不追究。 大同六年，挂了，享年八十。朝廷赠谥为穆正公。当初，袁昂在临终遣疏中说，不要接 受追赠官职和谧号，告诫诸子不得言上行状和立志铭。凡是有所需，都应裁减节省。又说： “我脱去布衣做官，不期望富贵，只求官职级别不愧对同辈，衣食方面大体知晓荣辱之分， 以此盖棺，无惭于乡里。众子多次上表陈奏，皇帝下诏不答应。 14．B 15．对比手法；前四句用“松”和“苗”的形象、位置不同对比，五六句用“世胄”和“英 俊”的不同境遇对比，最后四句用“金张”和“冯唐”的功业、地位不同对比。揭示了西晋 时期的门阀制度，表达了作者对当时社会世族依仗祖业居高位，出身寒微的人却只能屈居下 位的不公平现象的强烈不满和愤怒批判。 16．（1）泠然善也 浩浩乎如冯虚御风 （2）杜鹃啼血猿哀鸣 呕哑嘲哳难为听 （3）山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 17．A 18．B 19．C 20．①小赵：没有被金融专业录取还有其他选择，并非没前途了。 ②小王：报了医学专 业不一定被录取，即使被录取将来也不一定当医生。 21．示例：商家收到客户的换货申请后，与客户进行沟通，然后接收客户退回的货物，并对 货物进行检验。如果退回的货物符合换货条件就收货入库，制作换货单，并将换货寄出；如 果不符合换货条件，则原货寄回。 22．不争与争 当代社会，不争与争早已成为一个热门的话题：有人认为不争是软弱的表现，而竞争才 是 21 世纪主流；也有人认为争来争去的行为则太过于激烈，我们应该更加从容、不争，退一 步海阔天空。那么，不争与争，那到底该怎样去调节呢？ 在我看来，不争时，则不争；该争时，必得争！把握争与不争的度，是调控人生航向的 关键。 当不争，则不争。 不争，是一种潜藏在内心深处的自信与从容，是一种看破而不说破的大彻大悟。古有晋 文公退避三舍，博得千古美名；又有蔺相如回避廉颇，传为百世佳话。此乃不争之道——以 退为进，方为大进。 今有大国激烈之争，在经济与政治的多重压力下，许多国家纷纷败下阵来，中国却仍然 屹立全球，以其温和坚定的形象征服世人，“一带一路”风生水起，高铁奔驰于亚欧大陆，中 国对于周边国家的“不争”，让现代丝绸之路以更为迅猛的速度延展至全世界----不争蝇头小利， 才得以更深远的发展前景。 然而，不争，并不意味着一味地忍让，而是不斤斤计较，在整体上宏观把握；同时，我 们必须坚持自己恒定的原则，在大事上不可退让。前者是怯懦的表现，后者才领略到了“不 争”的真正含义。 所以，当争时，必须争！ 民国时期，军阀混战，民众流离失所，痛苦不堪，却依然不敢愤然反抗。鲁迅先生曾发 出“哀其不幸，怒其不争”的痛恨之叹，可见，“争”，何其重要！纵观历史长河，哪一次变 革，不是争的结果？从茹毛饮血，到灿烂的文明世界，从视生命如草芥，到人生而平等的思 想转变，有多少英雄人物为了社会的一点点推进而壮烈牺牲？商鞅车裂而死，变法却流传下 来；布鲁诺慷慨就义，终在鲜花广场上留下为真理而奋斗的身影；保尔终身为革命奔走，实 现了他璀璨的人生价值……争，是勇气，是信念，是克服人性本懦的外在表现！面对契机， 我们要争；面对原则，我们要争；面对科学真理，我们要争；面对国家大义，我们更要争！ 再看争与不争，我们会发现，争是不争的基础，不争是争的体现。因为有争，所以可以 不争；因为不争，才会有下一次更加辉煌的争!把握好争与不争，才能掌控好自己的人生。 不争，像飘逸的云朵，从容而坚定；争，则像广阔的天空，让一切的云朵有了无限的可 能。 愿我们都能有足够多的云彩、足够大的天空，去编织人生美丽的彩虹！