湖南师大附中2020-2021学年高二上学期第二次大练习（11月）语文试题 Word版含答案 10页

湖南师大附中 2020—2021 学年度高二第一学期第二次大练习 语文 时量：120 分钟 满分：150 分 得分：_____________ 一、现代文阅读（22 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 福文化作为中国土生土长的一种大众文化，是中华民族文化的重要组成部分。中国人自古就有崇福、 尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。从现有资料看，中国人的福文化早 在先秦时期就已经逐渐形成并具有了丰富的内涵。《尚书•洪范》提出了五福的概念五福：一曰寿，二曰富， 三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。后人关于福的观念，基本上是在五福基础上发展和丰富起来的，福 文化的内涵主要有衣食、长寿、平安、多子孙、修德、和谐等。 儒家文化是封建社会正统文化和主流意识形态，对中国文化有着至远至深的影响，对儒家的福文化考 察可以看出中国福文化的本质。周代福文化是儒家福文化的源头。周人认为上天是福祉的赐予者，天子和 诸侯谨慎修德，通过祭祀和民众的呼声将天子之德上达于天，上天就会赐予百姓福祉但周人又认为，上天 赐予福祉是有条件的，这个条件就是周人的“明德慎罚，敬天保民”思想。周人认为福主要表现为寿考、 多子嗣、家族显耀等。 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此以后，儒学成为封建社会的主流意识形态，并对人们的精神观 念产生了决定性影响。儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将忠君、孝道等 联系起来。《礼记.祭统》贤者之祭也，必受其福。非世所谓福也。福者，备也；备者，百顺之名也^无所 不顺者，谓之备可以看出，儒家在福文化内涵中增加了顺、备的含义。儒家认为只要做到上顺于天，外顺 于君王，内顺于父母，就会受到福的眷佑，就会一顺百顺。同时，福与顺又是在儒家定义的“亲亲尊尊” 等级秩序框架内得到实现的。 民间福文化内涵丰富，形式多样，在各种民俗中都有表现。民间福文化大多与普通人的生产生活息息 相关，表达着他们对于美好生活的期盼。民间福文化主要有：一是丰收.民以食为天，对丰收的渴望和丰收 后喜悦的表达是民间福文化的最直接的表现。如《诗经》中《小雅•楚茨》云：“我仓既盈，我庾维亿。” 二是婚恋。婚恋是普通百姓生活中的重大事件，也成为人们借以表达幸福感的一种形式。《周礼》记载昏 仪六礼有纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些流程虽然烦琐，但无不体现了人们对于婚姻的美好 祝福。三是节日仪式。民间福文化还体现在一些具有仪式感的节日中，如春节、中秋节、除夕等。中国人 对福字的钟爱是民间福文化在民俗中的最典型的表现。福字被广泛应用，甚至成为一种精神追求象征。春 节贴福字的风俗寄托了人们对未来幸福生活的向往和期盼。除了正贴福字，民间还有将福字倒贴，表示福 气已到、幸福已到的习俗。由于中国人对福字的偏爱，福字成为一种书法形式，并走向了艺术化。后人编 集的《百福图》《千福图》集中了福字的各种书法形式，是福字艺术的集大成，这种现象在世界文字史上 是绝无仅有的。 可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。 （摘编自李庚香、刘承《中华传统福文化及其新时代价值》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A.中国人自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，中华福文化始于周代，是中国的本土文化和大众文化。 B.周代福文化的内涵是上天赐予福祉且有条件、长寿、多子嗣等，而儒家福文化的内涵则演变为忠君、孝 道。 C.民间福文化最直接的表现是对丰收的渴望和丰收后喜悦的表达，此外还表现在婚礼、节日仪式中。 D.相较于其他传统文化，福文化已渗透到社会生活的方方面面，占据着主导地位，是中华文化的根脉。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.文章阐释儒家福文化和民间福文化的内涵，总体上是分别按照纵向和横向思路展开论证的。 B.文章认为儒家在福文化内涵中增加了顺和备的含义，并引用《礼记·祭统》之语加以佐证。 C.文章以春节中国人正贴或倒贴福字的做法为事实依据，表明福字巳成为一种精神追求象征。 D.文章采用了对比的论证手法，以突出儒家福文化和民俗中的福文化的有机联系和巨大差异。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A.平安是福的观念体现人们对和平安定生活的渴求，而多子多福的观念则反映了中国人对生命繁衍的電视 及宗法制对中国人幸福观的影响。 B.我国出现了世界文字史上绝无仅有的《百福图》《千福图》，主要是因为汉字中有象形、小篆、隶书、 草书、楷书、行书等字体，形成了书法艺术。 C.在中华传统文化中，人们对福的理解包括物质、精神两个层面，古人注重修身的幸福观有利于保证幸福 生活的正当性，至今仍有现实意义 D.福是中国人亘古不变的向往和理想，福文化是一个活的文化体系，人们对幸福生活的追求是推动中华民 族不断发展前行的强大精神动力。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭 然，佑护善人义士，因这场大雪，救了林冲的性命：那两间草厅已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？” 放下花枪、葫芦在雪里；恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪 水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没打火处，怎 生安排？”想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把 被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大 石头，掇将过来靠了门。入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一 堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。先取下毡笠子， 把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身， 却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂 地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个 人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道： “这条计好么．．．．．？”一个①应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。 这番张教头没得推故了！”一个②道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道： “张教头那厮，三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太 尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了 十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧 了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头 回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” 林冲听那三个人时，一个是差拔，一个是陆虞候，一个是富安。 （节选自《林教头风雪山神庙》） 4.草厅被雪压倒，林冲探半身去摸，“火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，去山神 庙里安身。这些细节描写有什么作用？（4 分） 答：_______________________________________________________________________________________ 5.第二段中加点的“这条计”指的是什么，它“好”在哪里？（5 分） 答：_______________________________________________________________________________________ 6.《水浒》的人物语言极具个性。选文第二段中出现多个“一个”，请分别指出文中①②处的“一个”所 指代的人物是谁，并简要说出理由。（4 分） 答：①_________________________ 理由：_____________________________________________________________________________________ ②_________________________ 理由：_____________________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（43 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 7～11 题 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有 冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃 今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万 里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下， 翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且．奚适也？”此小大之．辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举 世誉之而不加劝，举世非之而．不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于．世，未数数然也。 虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎 行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神 人无功，圣人无名。 （节选自《庄子·逍遥游》 7.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ） A.小知．不及大知 知：通“智” B.彼且奚适．也 适：往 C.而．征一国者 而：通“能”，能够 D.彼于致．福者，未数数然也 致：使……到来 8.下列各组句子中加点字的意义和用法，完全相同的一项是（3 分）（ ） A.而彼且．奚适也 穷且．益坚，不坠青云之志 B.此小大之．辩也 感悟生之．行休 C.且举世誉之而．不加 门虽设而．常关 D.彼其于．世，未数数然也 州司临门，急于．星火 9.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.作者借助汤与棘的问答，再次言及鲲鹏，是为了增强自己观点的说服力。汤是商朝的开国之君。（ ） B.“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”和“朔”指阴历每月的三十日和阴历每月的第一天。 C.“抟扶摇羊角而上者九万里”中的“扶摇”和“羊角”都是指旋风，“九”是虚数，不是实指。 D.“御六气之辩”之中的“六气”指的是自然界的六种常见现象，包括阴、阳、风、雨、晦、明。 10.下列对原文有关内容的理解，最准确的一项是（3 分）（ ） A.朱荣子嗤笑的“知效一官”等四种人，在庄子看来都是目光短浅的。 B.世人都称赞宋荣子，他并没有因此更奋勉，这表明他成功后有懈怠。 C.列子对世俗的荣誉并没有去汲汲追求，他超脱了凡俗，树立了至德。 D.“至人”是庄子认为修养最高的人，和儒家说的“圣人”涵义相同。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（5 分） 译文：_____________________________________________________________________________________ （2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（5 分） 译文：_____________________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋词，完成 12～13 题。 鹧鸪天·正月十一日观灯 姜夔① 巷陌风光纵赏时，笼纱②未出马先嘶。白头居士无呵殿③，只有乘肩小女随。 花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒淺，看了游人缓缓归。 【注】①姜夔，南宋词人，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。②笼纱，即纱笼，指灯笼。 ③呵殿：指身边随从。 12.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ） A.“笼纱未出马先嘶”一句以典型细节，描述了临安元宵节前士庶纵情游赏花灯的盛况。 B.“白头”二句，笔势骤转，与前面两句形成鲜明对照，是作者晚年生活的真实写照。 C.“花满市，月侵衣”，谓花灯满街，冷月袭人，景色凄凉，此即“巷陌风光”的具体化。 D.结尾两句与开头形成呼应：来时巷陌马嘶，何其热闹；去时游人缓归，逐渐冷清。 13.本词表现了诗人怎样的思想感情？请结合词句简要分析。（6 分） 答：_____________________________________________________________________________________ （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，12 分） 14.补写出下列句子中的空缺部分。（12 分） （1）《归去来兮辞》中，“_______________________，_______________________”两句点明了作者乐天 安命、顺随自然 变化走到生命尽头的思想。 （2）《归去来兮辞》中，“_______________________，_______________________”两句表现出诗人不追 求富贵，不期望仙境的人生态度。 （3）《归去来兮辞》中，作者回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责而回头不迟的诗句是 “_______________________，_______________________”。 （4）《滕王阁序》中，“_______________________，_______________________”两句形象地表现了江南 水乡渔舟归航、歌声四起的景象。 （5）《滕王阁序》中，“_______________________，_______________________”两句描写在膝王阁上所 看到的晚霞绚烂、水天相连的宏阔景象，被称为千古名句。 （6）《道遥游》指出，“_______________________，_______________________”，就像倒在堂前洼地的 一杯水，无法浮起一个杯子一样。 三、语言文字运用（25 分） 15.下列各组词语中，字形全都正确的一项是（3 分）（ ） A.雌黄 嗔怪 钟鸣鼎食 食不果腹 B.坍塌 孤僻 义愤填膺 逸兴湍飞 C.央浼 噩梦 顶礼膜拜 俊彩星驰 D.庇祐 赉发 命途多舛 叨陪鲤对 16.下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（3 分）（ ） A.不要为出生．．寒微而自暴自弃，老天是公平的，给了你多少磨难，就会还你多大的舞台。 B.在市交警队开展的“治醉”专项行动中，驾驶人谢某开始百般抵赖，但在确凿证据面前，终于认罪伏法．．。 C.杜月笙是法租界炙手可热．．．．的大亨，神通广大，章太炎只得放下名流学者的架子，给杜月笙写了一封信， 请杜帮忙。 D.他们父子俩关系一直挺好，但这次因为家庭纠纷反目成仇了。真心希望他们早日破镜重圆．．．．啊！ 17.下列五个句子中，两个句子标点使用有误，三个句子有语病。请予以修改。（5 分） （1）作为著名的历史学家，在为父亲写传记时，他并没有感情用事，而是本着对历史负责、对读者负责的 态度出发，务求真实。 （2）我们提倡有偿使用塑料袋，主要是通过经济手段培养人们尽量减少使用塑料袋，这无疑会对减少白色 污染、净化环境产生积极作用。 （3）一个好球员应该具备许多条件：身体素质好，思维反应快，团队意识强，事实上这样的球员有很多。 （4）他家离铁路不远，小时候常常去看火车玩儿，火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时，他就很兴奋， 觉得自己也被赋予了一种力量。 （5）“进化论嘛！”鲁迅先生微笑着说：“我懂得你的意思，你的舌头底下压着个结论——可怕的进化论 思想。” ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 18.下列交际用语使用得体的一项是（3 分）（ ） A.请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。 B.书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C.询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。 D.介绍信：兹介绍我校张晓敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。 19.学校举办一年一度的“传统文化节”，其中有以短视频介绍传统文化的活动，假设你的作品入选，请你 拟写一段文字放在短视频开头做推介语。要求：（1）短视频以“戏曲、中国结、饺子、书法”中任意一个 为素材；（2）至少运用一种修辞手法；（3）90 个字左右。（6 分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，语句简洁流畅，不超过 50 个字。（5 分） 传统观点认为，中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。近日，英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫 博物馆考古所，联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片， 表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的。这就将中欧陶瓷贸易的起始时 间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。 答：________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 四、作文（60 分） 21.阅读下面的漫画材料，按要求作文。（60 分） 漫画所讽刺的不仅是“刚出壳的鸡”，而类似的事情也许曾发生在你身上或身边。 请自选角度，自拟标题，写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 要求：不要脱离漫画的内容及含意范围作文，不要套作、抄袭。 参考答案 湖南师大附中 2020-2021 学年查高二第一学期第二次大练习 语文参考答案 1.（C（A 项，“中华福文化始于周代”错，原文为“从现有资料看，中国人的福文化早在先秦时期就已经 逐渐形成并具有了丰富的内涵”；B 项，“而儒家福文化的内涵则演变为君、孝道”错。原文为“汉武帝‘罢 黜百家。独等儒术’，自此以后……儒家福文化在继承周人寿考、多子嗣、家族显耀等观念的基础上，将 忠、孝道等联系起来”；D 项。“占据着主导地位”错，无中生有。） 2.D（文章未采用对比论证的手法以突出儒家福文化和民俗中的福文化的有机联系和巨大差异。） 3.B（《百福图》《千福图》出现的主要原因是中国人对福字的偏爱。） 4.细节描写，表现了林冲细心谨慎的性格特点：（2 分）细节设伏，交代料场起火不是林冲的疏忽，使情节 发展合情合理。（2 分） 5.用火烧草料场来谋害林冲。（2 分）烧死林冲。不留下任何罪证；烧不死林冲，林冲也因烧了草料场，难 逃死罪。（3 分） 6.①陆虞候 可保其他二人做大官的只可能是陆虞候。 ②富安 富安了解京城之事，逢迎的态度与奴才的身份相符。（每空 1 分） 7.C（而：通“能”、才能。） 8.C（而：均表转折，却。A 项，副词，将要：连词，表转折，却。B 项、结构助词，的；取消句子独立性。 不译。D 项。介词。在：表比较，比。） 9.B（晦，是阴历每月最后一日。） 10.A（B 项。“成功后有懈怠”错误；C 项，列子并没有“树立至德”；D 项，两者涵义不同。） 11.（1）而彭祖现在独以长寿著名。一般人和他比，（羡慕他），这不是很可悲的吗？（久、特、众人、 匹，各 1 分；句意 1 分） （2）至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还用凭借什么 呢？（乘、辩、恶、待，各 1 分；句意 1 分） 12.C（“冷月袭人，景色凄凉”理解有误。灯市热闹，月光映照衣裘。景色宜人，此处应是以乐景衬哀情。） 13.①“白头”二句有慨叹自身年岁渐老，生活寂寞落拓的惆怅之情。 ②“乘肩小女”句写词人观灯，唯有小女相随，与贵家子弟出游的前呼后拥形成反差，抒写困穷自乐之意. 借以解嘲。亦含激愤。 ③“花满市，月侵衣”句。诗人由满市花灯、当空皓月忆起“少年情事”。有人事变迁的悲慨。（答对一 点得 3 分，答对两点给满分，其他说法言之成理即可。） 14.（1）聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 （2）富贵非吾愿 帝乡不可期 （3）实迷途其未远 觉今是而昨非 （4）渔舟唱晚 响穷彭蠡之滨 （5）落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 （6）且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力 15.A（B 项。逸兴遄飞；C 项。俊采早驰；D 项，赍发。） 16.C[炙手可热：比喻气焰很盛大，权势很大。A 项，出生：胎儿从母体中分离出来。当为“出身”。B 项， 伏法：（犯人）被执行死刑。不合语境。D 项，破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。不能用于父子。] 17.（1）删去“出发”（或：将“本着”改为“从”）； （2）在“使用塑料袋”后加“的习惯”； （3）“意识强”后面的逗号改为句号； （4）将“火车”移到“每当”后； （5）“说”后的冒号改为逗号。 18.D[A 项。“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。B 项。“垂念”称对方（多指长辈或上级） 对自己的关心挂念，应改为“感念”。C 项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令尊”。] 19.示例： 戏曲：一个台，一场戏，如怨如慕，如泣如诉，那真切细腻的表演、委婉动听的唱腔、优美抒情的风格。 荟萃成一场视听盛宴。无论是《红楼梦》，还是《梁山伯与祝英台》，经过戏曲的诠释，情韵都变得更加 浓郁醇厚。 中国结：一根红绳，从中华文化的深处走来，带来祖先的记忆和祝福，在人们手指间缠绕出吉庆有余、福 寿双全、双喜临门。这精美的中国结排在廊下窗前，赠与亲朋好友，将美好的祝福传播到四方。 饺子：一盆白面、一块鲜肉、一把青葱，经过人们的巧手调制，变成了让人垂涎欲滴的饺子。这是年节时 人们厨房里发生的情景。一盘饺子，象征的是团圆；一盘饺子，代表的是思念；一盘饺子，蕴含的是中国 古老的文化。 书法：一张白纸、一方砚台、一根毛笔，就能够提供一个展示中华传统文化的天地。饱蘸浓墨，提笔悬腕， 纸上使会诞生一个个艺术精灵。书法从古传到今，早已不是简单的书写，更承载着浓厚的中国文化。 （运用修辞 2 分，语言优美 2 分，有对推介对象的宣传介绍 2 分。） 20.关键信息：①中英联合考古研究；②中欧陶瓷贸易起始时间不晚于唐代；③“海上丝绸之路”在唐代已 延伸至西欧。（5 分） 21.审题指导：“刚出壳的鸡”刚离开蛋壳。显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂 并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。 这反映出社会人生的一些什么现象呢？可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当 有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如：我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关 系。 一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、 学校、社会、文化，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。 可提出正面观点：学会（对生我养我的父母、家乡等）心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。 也可从反面提出观点：不可“出壳”“忘”本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身 的本源，不可忘恩负义。等等。 从小鸡的角度行文最好，从蛋壳的角度言之成理亦可。