人教部编版七年级上册第11课《论语十二章》课件（共24张PPT） 24页

《论语十二章》 我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。孔子简介： 《论语》《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》；五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 写作背景:孔子的思想：其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 注音：说（yuè）愠（yùn）三省（xǐnɡ）传（chuán）逾（yú）罔（wǎnɡ）怠（dài）箪（dān）好（hào）之者肱（ɡōnɡ）笃（dǔ） 1、“信”忠实于原文，字字落实，句句落实，心不随意增减。2、“达”表意明确，语言通畅，语气不走样。3、“雅”用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。文言文翻译的原则： 1、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）固定句式:“不....乎?.”译作“不也是.吗?”(1)子：古代对男子的尊称，文中指孔子。(2)而：连词，表顺接。时：按时。之：代所学的知识。(3)说：同“悦”，愉快。(4)朋：指志同道合的人。亦：副词，也。(5)人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。(6)愠：生气，恼怒。(7)君子：指有才徳的人。 2、曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?（《学而》）(1)三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查、反省。(2)忠：竭尽自己的心力。(3)信：诚信。(4)传：传授，指老师传授的知识。 3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）(1)十有五：十五岁，“有”同“又”，用于整数和零数之间。（2）立：立身，之有所成就。(3)惑：迷惑，疑惑。(4)天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。(5)耳顺：能听得进不同的意见。(6)从心所欲：顺从意愿。(7)逾矩：越过法度。 4、子日:“温故而知新，可以为师矣。（《为政》）（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。这里指学过的知识。（3）新：新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺接。（5）知：得到，获得。（6）可：可以。（7）为：动词，担当，充当。（8）矣：语气词，表示陈述，相当于“了”。 5、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”“便”。罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：疑惑。 6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）1.哉：感叹语气，多用于句子末尾。2.回：颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。3.箪（dān)：古代盛饭用的圆形竹器。4.陋巷：简陋的巷子，颜回的住处。5.堪：能忍受。 7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（1）知：知道，懂得。（1）之：代词，它，文中指学问和事业。一说仁德。（2）者：代词，“......的人”。（3）好（hào)：喜爱，爱好。（4）乐（lè)：以......为快乐。 （1）饭：吃。(2)疏食:粗粮。（3）水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。（4）曲肱：弯着胳膊。肱（gōng)，胳膊上从肩到肘的部分，文中指胳膊。（5）于：对，对于。（5）如浮云：像浮云一样。8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（1）三人：几个人。（2）焉：于此，意思是在其中。（3）善者：好的方面，优点。 10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）（1）川：河流。（2）逝者：指流逝的时光。逝，往、离去。（3）斯：代词，这，指河水。（4）舍：舍弃。 11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（1）三军：指军队。（2）夺：改变。（2）匹夫：指平民中的男子，文中泛指平民百姓。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）1.子夏：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的学生。2.笃（dŭ)志：坚定志向。笃，坚定。3.切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。4.仁：仁德。 文章分别讲了哪几个方面的内容?请分别找出相应的句子学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。 ①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。③择其善者而从之，其不善者而改之。④逝者如斯夫，不舍昼夜。学习态度：以学为乐、诚实谦虚、珍惜时间 ①学而时习之，不亦说乎?②温故而知新，可以为师矣。③传不习乎?④学而不思则罔，思而不学则殆。学习方法：勤于学习、学思结合 ①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学……④子曰：“贤哉回也……”⑤饭疏食，饮水……⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。品得修养：宽厚仁义、坚贞守节 在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。在知识与实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑而无所得;只是一味地空想而不读书，就会疲倦而无所得。在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。 谢谢聆听！