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- 2021-10-25 发布
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专题六
课内文言文阅读
(一)咏雪
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
1.
对下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是(
)
A.
谢太傅寒雪日
内集
内集:家庭聚会
B.
俄而
雪骤
俄而:不久,一会儿
C.
撒盐空中差
可拟
可拟:相比
D.
未
若
柳絮因风起
若:这样
D
解析:如
2.
重点句子翻译。
(1)
撒盐空中差可拟。
(2)
未若柳絮因风起。
3.
《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种
( )
的家庭气氛。
跟把盐撒在空中差不多可以相比。
比不上柳絮凭风飘起。
和谐温馨
4.
《咏雪》一文结尾,谢太傅对两个人的回答未做评定,只是“大笑乐”,十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解。
5.
文中的两个比喻你认为哪个更好?为什么?
此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意。②“笑”前喻,“乐”后喻。③为“柳絮”一喻而“笑乐”。
用“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴,而“撒盐”一喻却只有物象没有意蕴。好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一,“柳絮”一喻就好在有意象。
6.
下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是(
)
A.
《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种洋溢着浓郁的书香气,其乐融融的家庭气氛。
B.
《咏雪》中从上下文看“儿女”的含义与今天不同,这里的 “儿女”犹言子侄辈,指家中年轻的一代人。
C.
《咏雪》中的 “柳絮”,在写法上,将动态化为静态,把寒冷的雪天,翻成秋天的萧瑟,是常景中的新意,给读者别开生面之感。
D.
《咏雪》运用了比喻的手法,将“雪”比作“柳絮”;比作“撒盐空中”。
C
(二)陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1.
解释加点的文言词汇。
(
1
)陈太丘与友
期
行
( )
(
2
)太丘舍
去
( )
(
3
)尊君在
不
( )
约定
离开
同
“否”
2.
重点句子翻译。
(
1
)陈太丘与友期行,期日中。
(
2
)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
3.
“太丘舍去”的原因是友人“
( )
,
( )
”。友人由“怒”到“惭”,其变化的原因是在对方儿子元方的批评下,认识到自己既“
( )
”又“
( )
”的错误。(用原文回答)
陈太丘与朋友约定同行,约定的时间是正午
朋友感到惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进门去
期日中
过中不至
无信
无礼
4.
当友人怒曰“非人哉!与人期行,相委而去”时,元方是如何对答反驳的?从中看出元方是一个怎样的人?
“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父。则是无礼。”可见元方是个机敏善辩、明事理、重礼节的人。
5.
下列对《陈太丘与友期行》一文的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.
“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。
B.
陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。
C.
“怒”与“渐”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。
D.
这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。
B
(三)《论语》十二章
(
1
)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
(
2
)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
(
3
)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
(
4
)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
(
5
)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
(
6
)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
(
7
)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
(
8
)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
(
9
)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
(
10
)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
(
11
)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
(
12
)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
1.
解释加点的文言词汇。
(
1
)不亦
说
乎
( )
(
2
)不
逾
矩
( )
(
3
)人不
堪
其忧
( )
2.
重点句子翻译。
(
1
)温故而知新,可以为师矣。
(
2
)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
通“悦”,高兴
逾越
能忍受
在温习旧知识后能有新体会、新发现,凭借这一点就可以当老师了。
对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。
3.
用原文语句填空。
(
1
)《〈论语〉十二章》中,强调要把学习和思考结合起来的句子是
( )
,
( )
。
(
2
)小明学习成绩优秀,组织能力强。但刚转到这个班,不为同学所了解,因此在班干部竞选中落选了。李老师引述《〈论语〉十则》中的两句话“
( )
,
( )
”帮他解开了心中的疙瘩。
4.
选文在论述学习方法时重点强调了什么
?
试举例具体说明一下。
学而不思则罔
思而不学则殆
人不知而不愠
不亦君子乎
示例:学习与思考紧密结合;温故而知新;终身学习;博览群书。
5.
下面对各段赏析有误的一项是(
)
A.
从第二则中“三省吾身”的内容来看,古代治学的人非常注重品德的修养。
B.
第七则告诉我们,兴趣才是最好的老师。知之、好之、乐之,道出了学习的三重境界。
C.
第八则和第六则一样,都在强调“安贫乐道”的思想,在孔子看来,君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他们乐在其中。
D.
第十则讲的是做人要有理想,哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。
D
(
四)诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.
解释加点的文言词汇。
(
1
)非
淡
泊无以明志
( )
(
2
)非宁静无以
致
远
( )
(
3
)
淫
慢不能励精
( )
内心恬淡,不慕名利
达到
放纵
2.
重点句子翻译。
(
1
)静以修身,俭以养德。
(
2
)非学无以广才,非志无以成学。
(
3
)淫慢不能励精,险躁则不能治性。
(
4
)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
依靠内心安静精力集中来修养身心,依靠俭朴的作风来培养品德。
不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上,轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样(成了无所作为的人)对社会没有任何用处。
3.
文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭,这两句话是
( )
,
( )
。
4.
作者写这封信的用意是什么
?
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
作者写这封信的用意是告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。
5.
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.
《诫子书》全文的中心论点是“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。
B.
文章着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
C.
“淫慢则不能励精
,
险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.
本文作者主要从修身和学习两个方面进行分析论述的。
A
(五)狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
1
.解释加点的文言词汇。
(
1
)其一
犬坐
于前
( )
(
2
)屠
暴
起
( )
(
3
)一狼
洞
其中
( )
2
.重点句子翻译。
(
1
)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(
2
)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
像狗一样坐
突然
打洞
骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。
(
3
)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
(
4
)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
3.
点明全文主旨,包含讽刺味道的句子是
( )
,
( )
。(请用原文回答)
4.
从这则寓言中,你得到了什么启示?
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
禽兽之变诈几何哉
止增笑耳
启示:①像狼一样的恶人,不管耍怎样的花招,总是要被识破的。②只要敢于斗争,善于斗争,就一定能取得胜利。
5.
下列对课文理解有误的一项是(
)
A
.
“屠惧,投以骨”中的“投”字,表明屠户对狼的本性尚未彻底认识,只采取一种迁就退让的方法,对狼心存幻想。
B
.
“屠乃奔倚其下,弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下作出了与敌斗争的果断抉择。
C
.
“屠暴起,以刀劈狼首”中的“暴”字形象刻画了屠户杀狼时的一种愤怒之情。
D
.
“乃悟前狼假寐,盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。
C
“暴”是“突然”的意思,表明屠夫的果决。
(六)穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
1.
解释加点的文言词汇。
(
1
)常一人
居
外
( )
(
2
)丁氏
对
曰
( )
(
3
)
不若
无闻也
( )
在
回答
不如
2.
重点句子翻译。
(
1
)及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
(
2
)国人道之,闻之于宋君。
(
3
)得一人之使,非得一人于井中也。
等到他家打了井,告诉人家说:“我家打井得了一个人。
”
全国人都在说这件事,被宋国的国君听到了。
多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。
3.
从文中句子“
( )
,
( )
。”可以看出误会传播的范围之广。
4.
通过这个故事我们得到的启示是什么?
国人道之
闻之于宋君
传言不要轻信,要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
5.
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.
《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋·察传》,察即细查明辨,传即传闻。
B.
本则寓言的本义是为了说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。
C.
《穿井得一人》幽默风趣,在笑中教育了人们不可轻信传言。
D.
《穿井得一人》之所以会发生误会,丁氏应该负全部责任。
D
传播的人没有确认事实就传播,也应该负责任。
(七)杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
1.
解释加点的文言词汇。
(
1
)
亡
处亡气
( )
(
2
)
只使
坠
( )
(
3
)
舍然
大喜
( )
2.
重点句子翻译。
(
1
)又有忧彼之所忧者,因往晓之。
(
2
)天果积气,日月星宿,不当坠耶?
(
3
)其人曰:“奈地坏何?”
通“无”
即使
释然
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他
天果真是聚积的气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?
那个人说:“如果地陷下去怎么办?”
3.
从“
( )
,
( )
”可以看出杞人和晓之者的情绪都发生了好转。(请用原文回答)
4.
从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思?
其人舍然大喜
晓之者亦舍然大喜
这是庸人自扰,毫无根据地瞎担心,后比喻没有根据或不必要的忧虑。
5.
下列对本文的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.
杞人“忧”天地崩坠,身无所寄。
B.
“晓之者”由表及里
,
化消极心态为积极心态,解了杞人之忧。
C.
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是科学的,他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,也值得我们学习。
D.
文章结尾可见两人的忧愁都得到了解决。
C
热心人的解释并不是科学的。
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