（新人教版）七年级语文下册第六单元24河中石兽课件 31页

【清】纪昀 纪昀，字晓岚，清代著名 学者,文学家。生性诙谐风趣， 任《四库全书》(分古今图书 为经、史、子、集四档，总名 为“四库全书”。)总纂官， 著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年 所作的一部文言笔记小说，题 材以妖怪鬼狐为主，但于人事 异闻、名物典故等也有记述， 内容相当广泛。 重点字音： 圮（pǐ）棹 (zhào) 曳 (yè) 湮 (yān) 钯（pá）啮(niè) 溯 (sù) 臆 (yì) 河中石兽 • 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不 可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里， 无迹。 • 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙 性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠 乎?”众服为确论。 • 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反 激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转 转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中， 不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 • 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可 据理臆断欤! 河中石兽 • 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不 可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里， 无迹。 • 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物 理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙 性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠 乎?”众服为确论。 • 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反 激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转 转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中， 不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 • 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可 据理臆断欤! 1、学生反复朗读。 2、字、词 • 圮（）棹( ) 曳( ) 湮 ( ) 啮( ) 溯( ) 臆( ) • 3、学生参照注解疏通文意。 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近 岸边 pĭ 坍塌 一起 经历 年 募集 寻找 竟然 zhào 摇（船） yè 牵引 踪迹 gān •棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 •于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。 l 沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， l 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， l 二石兽并沉焉。 l （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 l 阅十余岁， 僧募金重修， l 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙 门）， l 求二石兽于水中， 竟不可得， l 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， l 以为顺流下矣。 l 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。 沧州南边有一座寺庙就在河岸 上，寺院的大门倒塌在河中，(门前) 两尊石兽一起陷入水中。过了十多 年，僧人募集资金重新修缮寺庙， 在水中搜寻石兽，竟然无法找到。 就认为石兽顺着河水流到下游去了， 划着几只小船，拖着铁耙，往下游 找了十几里地，不见石兽的踪迹。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石 兽） 课文理解（一 ） 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 不能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴 涨 涨携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 开馆执教 听说 这件事 你们这些人 推究 事物的道理 这 fèi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 松散轻浮 yān 埋没 荒唐 众人佩服他的话，认为是真理。 课文理解（二） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不 能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉 渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确 论。  这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不 是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲 走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往 下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。  （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一位教书先生在寺中开设学馆 教学，听了这件事笑着说:“你们这 些人不能探究客观事物的原理。这 两尊石兽不是木片，怎么能够被洪 水携带走呢？只不过石头的性质坚 硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石 兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。 顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了 吗？”大家信服，认为是确定不移 的道理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲 从的心理） 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 讲学家的话 凡是 失落 应当 原因是 水 的 冲刷 形成 坑穴 等到 摔倒 niè 如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 像这样 一再翻转 停止 于是 sù 逆流而上 固然 按照他的，指老河兵的 找到 既然这样，那么 只 主观武断 吗 yú • 一老河兵闻之， 又笑曰： • 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： • “凡河中失石， 当求之于上流。 • “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” • 盖石性坚重，沙性松浮， • 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 盖，表原因的发语词。 • 水不能冲石， 其反激之力， • （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， • 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 • 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 • 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 • 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑 中。倒掷，摔倒。 • 如是再啮，石又再转。 • 像这样再冲击，石头又向前再转动。 • 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 • 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 • 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” • 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是 更荒唐吗？” • 如其言， 果得于数里外。 • 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 • 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? • 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， • 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗? 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑 着说:“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去 寻找。石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂 浮，河水不能冲走石头，它相反的冲刷力量，一 定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越 冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定 倒转栽倒在洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头 又往后翻转一圈，翻来翻去停不下来，石头于是 反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到下游 寻找石头，固然颠倒了;在河底寻找，不更加颠 倒吗？”照他说的那样去做，果然在(上游)几里 之外找到了石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤! 既然这样，那么天下的事，只知道表 面道理，不知道深层道理的人和事太多 了，怎可根据主观来臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解 而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反 问的方式指明了认识事物的方法和途径： 不能片面地理解，而要全面深入地调查 探究事物的特性；更不能主观臆断，而 应当遵循客观事物的规律。（以议论的 方式，点明主题） 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于 数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略 了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系 • 寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石 兽带到下游。 • （“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经 验不足。） • 讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。 • （“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而 好为人师，自视清高而轻视他人。） • 老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松， 西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了， 还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑 中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头 一样，当求之于上流 。 • （有实际经验，沾沾自喜。） 四种方法不同的原因及性格分析： • 一、用自己的话复述寻找石兽的故事。  • 二、思考 • 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ • 2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽 的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中 表现出的人物性格特征。 • 3、老河兵的判断为什么是正确的？ • （常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，把理论知识和多年经验结合起来分析） • 4、作者由此得出了什么结论？ • （然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤!） • 课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习 有什么启示？ • 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺 僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在 文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其 二者多矣。可据理臆断欤! • 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽， 又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深 入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循 客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联 系实际，不可做空头理论家的哲理。 写法探究 1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学 家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评 价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老 河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外 ”的结果， 巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽 刺性。 2、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是 能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看 上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力， 事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学 家自恃博才的心态）老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表 现出老河兵的自信和沾沾自喜） “然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣,可据理臆断欤？”（议论） 这么说来，天下的事，只知道其中一 点，不知道其中第二点的多了，可以凭据 常理主观地推断吗？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自 以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式 指明了认识事物的方法和途径：不能片面 地理解，而要全面深入地调查探究事物的 特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观 事物的规律。以议论的方式，点明主题） 许多自然现象的发生往 往有着复杂的原因，我们不 能只知其一，不知其二，仅 仅根据自己的一知半解就根 据常情主观作出判断。 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 一词多义 之 闻之笑曰 代词,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头. 其反激之力 的 至石之半 的 求之下流、 求之地中 代词,代石兽 然则天下之事 的 理解段意单元要求： 能划分 段落 能概括 段意 能分析段与段 之间的关系 概括每小 节内容 整理、 归并 说明、 议论文 确定记 叙线索 事情发展顺序 情感变化顺序 时间顺序 地点变化顺序 记叙文 找段落中心句 抓段中的关键性词语自己归纳 范围由小到大 程度由浅到深 前因后果 条件与结论的关系 并列关系 正反对比的关系