部编版七年级语文上册第三单元11 《论语》十二章优质课件 51页

11 《 论语 》 十二章 第 2 课时 第 1 课时 第 1 课时 新课导入 人们常说“半部论语治天下”， 《 论语 》 不仅作为一种导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，流淌不息。今天我们要学习的就是 《 论语 》 十二章。让我们先来了解一下孔子和 《 论语 》 。 孔子 （前 551— 前 479 ），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。 相传孔子有弟子三千，其中贤者七十二人。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。 《 论语 》 共 20 篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的 弟子言行的一部儒 家经典著作。 《 论语 》 以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。 《 论语 》 首创语录体写法，格言警句，美不胜收。我们耳熟能详的成语“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“尽善尽美”“舍己为人”等都出自其中。 我们今天学习的 《〈 论语 〉 十二章 》 也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。这节课的学习，我们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。我们分三步进行：朗读，解读，吟诵。 子曰：“学 / 而时习之，不亦 / 说乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不愠，不亦 / 君子乎？”（ 《 学而 》 ） 曾子曰：“吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？”（ 《 学而 》 ） 听课文朗读录音，读准字音，读准节奏。 朗读课文 子曰：“吾 / 十有五 / 而志于学，三十 / 而立，四十 / 而不惑，五十 / 而知天命，六十 / 而耳顺，七十 / 而从心所欲，不逾矩。”（ 《 为政 》 ） 子曰：“温故 / 而知新，可以 / 为师矣。”（ 《 为政 》 ） 子曰：“学而不思 / 则罔，思而不学 / 则殆。”（ 《 为政 》 ） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 / 不堪其忧，回也 / 不改其乐。贤哉，回也！”（ 《 雍也 》 ） 子曰：“知之者 / 不如 / 好之者，好之者 / 不如 / 乐之者。”（ 《 雍也 》 ） 子曰：“饭 / 疏食，饮水，曲肱 / 而枕之，乐 / 亦在其中矣。不义 / 而富且贵，于我 / 如浮云。”（ 《 述而 》 ） 子曰：“三人行，必有 / 我师焉。择其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之。”（ 《 述而 》 ） 子在川上曰：“逝者 / 如斯夫，不舍 / 昼夜。”（ 《 子罕 》 ） 子曰：“三军 / 可夺帅也，匹夫 / 不可夺志也。”（ 《 子罕 》 ） 子夏曰：“博学 / 而笃志，切问 / 而近思，仁 / 在其中矣。”（ 《 子张 》 ） 多种形式练读，要求： 字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。 抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。 （ 1 ）通假字 ①不亦 说 乎 ②吾十 有 五 理解重点词语。 疏通文意 （同“悦”，愉快） （同“又”，用于整数和零数之间） （ 2 ）词类活用 ①学而 时 习之 ②吾 日 三省吾身 ③温 故 而知 新 ④好之者不如 乐 之者 ⑤ 饭 疏食，饮水 （名词作状语，按时） （形容词作状语，每天） （形容词用作名词，“学过的知识”“新的理解和体会”） （形容词的意动用法，以 …… 为快乐） （名词用作动词，吃） （ 3 ）古今异义 ① 可以 为师矣 ②饭 疏 食，饮水 （古义：可以凭借。 今义：表示允许或能够。） （古义：粗糙。 今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。） （ 4 ）一词多义 不亦 乐 乎 回也不改其 乐 好之者不如 乐 之者 学而时习 之 知之者不如好 之 者 曲肱而枕 之 择其善者而从 之 （形容词，高兴） （名词，乐趣） （形容词的意动用法，以 …… 为快乐） （代词，指学问和事业） （代词，指学习的内容） 乐 之 （代词，指胳膊） （代词，指优点） ①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文 ：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？ ②学而不思则罔，思而不学则殆。 译文 ：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 理解重点句子。 ③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译文 ：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 ④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文 ：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” ⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译文 ：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 翻译全文，贯通文意。 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现， 就可以（凭借这个）做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 《 论语 》 是中国文化的核心典籍之一，对后世影响深远。下面，让我们怀着一种自豪的心情再一次诵读本课。 熟练背诵本文。 布置作业 第 2 课时 复习导入 上节课我们初步理解了本文的大意，今天让我们继续探究这十二章内容中所蕴含的修身之法和治学之道。 整体感知 第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修身做人。 第二章：阐述自省以提高自我修养的观点。 通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题是什么。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：阐述学习和思考的辩证关系。 第六章：赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。 第七章：讲兴趣对于学习的重要性。 第八章：讲的是当“富”与“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。 第九章：前两句讲正确的学习态度：要虚心求教，取长补短，弥补不足。后两句讲的是要学习别人的优点，对照别人的缺点修正自己的缺点。 第十章：对时间流逝、生命短暂的叹息，说明要学会珍惜时间。 第十一章：讲的是要坚守自己的志向。 第十二章：说明一个人要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。 探究哲理 《〈 论语 〉 十二章 》 章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，在书上批注标示，将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。 治学篇 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 学习 方法 学习 态度 修身篇 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 为人处事 道德修养 自我修养 个人修养 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 道德修养 在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”，“温故”“知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是一种开拓、创新的精神。 品读“治学篇”，思考：在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？ 在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。 在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？ 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人，即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教。 示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。 结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给了你怎样的启示？ 示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。 示例三：我最欣赏“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。所以要提高学习兴趣，全神贯注投入学习。 示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。 在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身进德之法。我们来品析一下这几句话的意思。 三个阶段：十五到四十岁是 学习领会阶段 ，五十到六十岁是 安心立命阶段 ；七十岁是 主观意识和做人的规则融合为一的阶段 。 孔子的进德修业可以分为哪几个阶段？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 加强自我反省 曾子的自我修养的方法是什么？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，提出疑惑，联系实际思考自我。 子夏的求“仁”途径又是什么呢？ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。 从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？ 坚定志向，加强学习，加强自我反省，等等。 “品德是最高的学位。”明白了这些道理，你准备怎样开启自己的修身之路呢？ 板书设计 《 论语 》 十二章 治学：学思结合，独立思考，谦虚好学，联系实际。 修身：坚定志向，重道厚义，自我反省，循序渐进。