七年级上册语文课件《刻舟求剑》 苏教版（2016） (18) 11页

§ 【原文】 § 　　 § 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù) 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急 契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其 刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人 § 所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若 顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进，像这样去找剑， § 此，不亦惑乎？　 不也是太糊涂了吗? § 注 释 § 　　1.涉--本指徒步过河，此指渡。 § 　　2.自--从。 § 　　3.遽--急忙，立刻，匆忙。 § 　　4.契--用刀刻。 § 　　5.是--指代这里。 § 　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委 婉的反问句式。 § 　　7.坠--掉落。 § 　　8.若--像。 § 　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。 § 　　10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。 § 　　11.求--寻找，探求。 § 　　12.之--代词，代“剑”。 § 　　13.其剑自舟坠于水，其：他的。 § 　　14.遽契其舟，其：这。 § 　　15.从其所契者，其：他。 § 　　16.是吾剑之所从坠，之：主谓间，第三人称，它（们）。 § 　　17.止：动词，停止。 § 　　18.行：向前行。 § 　　19.亦：也。 § 作 者 § 　　吕不韦的门客，战国末年著名商人、政治家、 思想家、目录学家和经学家，卫国濮阳（今河南 濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市） 的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出， 所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名 于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并 组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家 思想的代表人物。本文选自《吕氏春秋·察今》 § 典故寓意 § 　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死 守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词 典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠 于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所 契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦 惑乎？” § 　　这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地 发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变 化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变 通是不行的。 § 　　这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、 墨守陈规的人。 § 　　刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟” 和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可 以作谓语、定语或者状语。 § 检测题 § 基础题 § 1．给下列加粗的字注音 § （1）郑人买履（ ） （2）遂（ ）不得履 § （3）宁（ ）信度 （4）遽（ ）契（ ） 其舟 § 2．你觉得下边的字容易写错的部位是什么，或 容易与什么字混淆，试作说明。 § （1）遂： § （2）涉： § （3）坠： lǚ suì nìng jù qì §容易与“逐”混淆 §右下边容易多写一点 §容易与“堕”混淆 § 3．解释下列加粗的词。 § （1）置之其坐 坐： § （2）而忘操之 操： § （3）反归取之 反： § （4）遽契其舟 遽： § （5）楚人有涉江者 涉： § （6）宁信度，无自信也 无： § 4．辨别下边语句中的“度”的不同意思。 § （1）先自度其足，而置之其坐 § 度： § （2）已得履，乃曰：“吾忘持度。” § 度： 同 “座” 同 “返” 拿，携带 立即，匆忙 不，不要 渡，从水上经过 量长短，是动词 指量好的尺码，是名词。 § 8．读句子，回答问题。 § （1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其 坐。 § （这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己 的尺码。这个“多此一举”的行为反映了什么？） § （2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑 乎？ § （这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这 给我们怎样的启示？） 答:反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的 脚 原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把 两者都看成静的了。这启示我们要尊重实际，用 发展变化的观点来看问题。 § 9．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请 按要求默写出有关句子。 § （1）郑人最可笑的“言”： § § § （2）楚人最可笑的“行”： 宁信度，无自信也。 从其所契者入水求之。 § 综合题 § 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同 点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有， 请举出例子说明。 两人都思想僵化，不懂得实事求是的道 理。因此，事情就做不成：郑人买不到 鞋，楚人找不到剑。 联系实际举例，可以举死搬教条，硬套 框框，而不顾客观实际的人，也可举一 味凭主观想像从事，无视变化了的客观 实际的人。