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- 2021-10-25 发布
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木兰诗
花木兰
花木兰是北朝时河南省虞城县人。
女扮男装,代父从军,屡立战功。凯
旋而归,帝封官嘉奖,木兰不受,欲
纳宫中,以死拒之。唐初,追封为孝
烈将军。人们为纪念她,于唐代修建
花木兰祠。
作 品 简 介
《木兰诗》选自
宋代·郭茂倩编的
《乐府诗集》,
这是南北朝时北
方的一首民歌。
叙述了古代英雄
木兰代父从军、
建功立业的传奇
故事。
乐府 双 璧
北朝:
《木兰诗》
南朝:
《孔雀东南飞》
简介:乐府诗和乐府
继《诗经》《楚辞》之后,在汉魏六朝文学史
上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐
府诗”,它大放异彩, 成为中华民族优秀文化遗
产的一个有机组成部分。
“乐府”本是古代主管音乐的官署的名称,负
责制谱度曲,训练乐工,采集诗歌民谣,以供朝
廷祭祀宴享时演唱,并可以观察风土人情,考见
政治得失。
秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”,汉武帝时的乐
府规模较大。采集民间诗歌和乐曲。
后来人们将乐府采集的诗篇称为“乐府诗”。
辨析字音
机杼 zhù 军帖 tiě 可汗 kèhán
金柝 tuò 鞍鞯 ānjiān戎机 róngjī
辔头 pèi 云鬓 bìn 溅溅 jiānjiān
燕山 yān 胡骑 jì 啾啾 jiūjiū
著我旧时裳 zhuó Cháng
朔气 金柝 十二转
百千强 扶将
shuò tuò Zhuǎn
qiáng jiāng
傍 bàng
第一节:
户:门
唧唧又唧唧的声音传来,木
兰正对着门织布。听不到织布机
发出的声音,只听到木兰在不住
地叹息。
翻译:
第二节:
何所思:
愿: 市: 大:
忆: 十二:
问木兰想起了什么,问木兰思念着
什么。木兰没有想什么,木兰没有思念
什么。昨夜看到征兵的文书,可汗在大
规模地征兵,征兵的名册有很多卷,卷
卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子,
木兰没有哥哥,木兰愿意为此去买鞍马,
从此代替父亲去从军打仗。
“所思何”的倒装。意思是想什么。
翻译:
大规模
思念 表示多数,不是确指。
第三节:
旦: 辞: 去:
但: 胡:
去东边的集市买来骏马,到西边的
集市买来马鞍和马鞍下的垫子,去南边
的集市买来马嚼子和缰绳,到北边的集
市买来长长的马鞭。早晨告别爹娘离开,
夜晚宿营在黄河边上,听不到爹娘呼唤
女儿的声音,只听到黄河流水的声音。
早晨告别黄河离开,晚上就到了黑山头,
听不到爹娘呼唤女儿的声音,只听到燕
山胡人的战马鸣叫的声音。
翻译:
早晨
古代对北方少数民族的称呼。
第四节:
若: 寒光: 戎机:
度: 朔: “将军百战死,壮士
十年归”:
不远万里,奔赴战场。像飞一样跨
过一道道的关,越过一座座的山。北方
的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光
照在将士的铠甲上。将士们身经百战,
出生入死,多年后才胜利归来。
翻译:
战争
过 北方
第五节:
策勋: 强: 不用:
愿:
回来去见天子,天子坐在朝堂上。
记了很多次功,赏赐很多很多的财物。
可汗问(木兰)想要什么,木兰不愿
做尚书省的官;(木兰回答)只希望
有匹千里马,送我回到故乡去。
翻译:
不愿做
爹娘听说女儿回来了,互相扶持着
到外城来迎接;姐姐听说妹妹回来了,
对着门梳装打扮;小弟弟听说姐姐回来,
霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。推开我东阁
的门,坐在我西阁的床上,脱下我战时
的铠甲,穿上我以前的衣裳,对着窗户
梳理像云那样的鬓发,对着镜子贴上黄
色的面花。走出门看望伙伴,伙伴们都
吃惊忙乱得不得了:和木兰在一起战斗
了多年,竟然不知道木兰是姑娘。
翻译:
第六节:郭: 扶将: 著:
帖: 火:
外城 扶持 穿
第七节: 走: 安:
扑朔: 迷离:
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄
兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛
时常眯着(所以容易辨别),雄雌两
只兔子一起并排着跑,怎么能辨别出
哪只是雄兔,哪只是雌兔呢?
动弹 眯着眼
翻译:
代父从军
征战沙场
建功受封
辞官回乡
用小标题的形式概括全诗内容,力求文字简
洁、工整。
诗中是如何安排详略的?
为什么要如此安排?
替父出征
征战沙场
凯旋受封
辞官回乡
—— 详 写
—— 略 写
—— 详 写
—— 详 写
详写女儿情态,略写
英雄气慨。因为这首
诗所要突出的是对木
兰孝敬父母、深明大
义、勇担重任的性格
的颂扬。隐含作者对
美好生活的向往和对
战争的冷淡。
(在内容上)突出木兰的女儿情态,丰富了木兰的英雄性
格,使得人物形象真实感人。
(在结构上)详略得当,使全诗显得简洁紧凑。
好
处
找一找诗中出现的各种修辞
这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓
“互文”,即上下句的意思是互相交错、
互相补充的。互文是古诗文中常用的一种
修辞手法,是指一联中的两句词语意思互
相补充,结合起来表示一个完整意思的修
辞手法。
(上下两句或一句话中的两个部分,看似
各说一件事,实则是互相呼应,互相阐发,
互相补充,说的是一件事。)
互文句
复沓句
女亦无所思,女亦无所回忆。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮宿黑山头,
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
顶针句
对偶句
排比句
夸张句
万里赴戎机,关山度若飞。
比喻句
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;
如何理解“东市买骏马,西市买鞍鞯,
南市买辔头,北市买长鞭”?
翻译:到东边的集市买来骏马,到西边的集
市买来马鞭和马鞍下的垫子,到南边的集市买
来马嚼子和缰绳,到北边的集市买来长长的马
鞭。这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战
具,不是一处地方买一样东西。
作用:运用了互文的修辞手
法,渲染了木兰战前准备的紧
张忙碌。
爷娘闻女来,出郭相扶将;
阿姊闻妹来,当户理红妆;
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
运用了排比的修辞有何好处?
渲染了家中的欢乐气氛。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离之中有一成语:
扑朔迷离
写木兰深明大义,代父从军的句子:
写木兰出征前紧张周密准备的句子:
写战地环境恶劣的句子:
赞颂木兰聪明谨慎勇敢 能力不逊男子的议论句:
用夸张手法表现木兰身跨战马,矫健雄姿,
万里迢迢奔往战场的句子是:
概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮的句子:
一千多年来,木兰的形
象一直深受人们喜爱,
原因是什么?
勤劳善良 孝顺 深明大义
勇敢坚毅 忠孝两全
淳厚质朴 聪明机敏
热爱亲人 报效国家
不慕名利 热爱和平
通假字
帖:“帖”通“贴”,粘贴。
火:“火”通“伙”,伙伴。
著:“著”通“着”,穿。
古今异义
户{古义:门
今义:一户人家
走{ 古义:跑
今义:行走
十二{古义:表多数
今义:数词
但{古义:只
今义:表转折
不用{古义:不愿做
今义:不必
爷 { 古义:父亲
今义:爷爷
忆{古义:思念
今义:回忆
迷离 {古义:眯着眼
今义:模糊而难以分辨
清楚
一词多义
帖 {tiē帖通贴,贴上
tiě军中的文告
市{愿为市鞍马:买
东市买骏马:集市
将{ 将军百战死:将军
出郭相扶将:扶持
特殊句式
1.省略句:愿为市鞍马
应为“原为(此)市鞍马”
2.倒装句:问女何所思
宾语前置,应为“所思何”
阅读《木兰诗》,完成练习
1.选择对字词理解正确的项。
①策勋十二转( )A.勋级每升一级 B.回
C.转动
②赏赐百千强( )A.多 B.大 C.有余
③愿为市鞍马( )A.市场 B.买 C.集
市
④愿驰千里足( )A.希望 B.愿意 C.能够
①A; ②C; ③B; ④A
解释红色的词
• 1、昨夜见军帖, 对镜帖花黄。
• 2、万里赴戎机,关山度若飞。
• 3、策勋十二转,赏赐百千强。
• 4、木兰不用尚书郎。
• 5、出门看火伴。
• 6、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
扑朔迷离:形容事情错综复杂,不易看清真
相。(成语)
2..选出对“将军百战死,壮士十年归”翻译
正确的一项是( )
A.将军和壮士从军十年,经历了千百战斗。
有的死了,有的胜利归来。
B.将军和壮士战斗死去了,壮士从军十年
胜利归来。
C.将军在千百次战斗中死去了,木兰却在
十年后回来了。
D.从军十年,经历了千百次战斗,将军死
去了,壮士归来了。
A
3.对第3段中的“不闻……但闻……”分
析正确的一项是( )
A.采用对比手法,反映战争紧迫。
B.采用反复手法,表达了木兰对亲人
的深切怀念。
C.采用对比手法,表达了木兰对亲人
的深刻思念,极大地丰富了女英雄的
形象。
D.采用反复手法,表达了木兰与亲人
分离极其悲痛的心理。
C
因为木兰在国家需要关头,父亲年老之时,
毅然女扮男装,代父从军,驰骋沙场,立下汗
马功劳。得胜归来之后,她又谢绝高官厚禄,
返回家园,重新从事和平劳动。她爱亲人也爱
国家,把对国家对亲人的责任感融合在一起。
木兰的形象,集中体现中华民族勤劳、善良、
机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传
奇色彩和美好的性格使木兰成为经千年而不衰
的家喻户晓的女英雄的形象,深受人们喜爱。
“巾帼不让须眉”是什么意思?
巾帼一般是指妇女(是从女性
的头饰来称的);
须眉则是指壮年的男子(也是
从头饰的样式而得的称呼) ;
意思是:女子未必就比男子差,
或是不比男子差。
列举我国历
史上还有哪些著
名的女英雄。
你还知道我国历史上有哪些著名的女英雄吗?
穆桂英
原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群、机
智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。
因阵前与杨宗保交战,生擒宗保并招之成
亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰
出人物。与杨家将一起征战卫国,屡建战
功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅,率十二
寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险
境,力战番将,大获全胜。是中国古典文
学巾帼英雄的典型形象。
巾帼英雄红娘子是河南人,但原
籍何处,并没有明确记载。她从小跟
随艺人们流浪街头,走马卖艺。史书
称她是“绳技红娘子”,就是耍杂技
卖艺的女演员(类似走钢丝的演员),
因卖艺时身着红装而得名。崇祯末年,
她团结和组织了一批杂技艺人与贫苦
农民,在河南信阳鸡公山起义。诛杀
贪官污吏,地主豪绅,焚毁官府,破
狱放囚,打开粮仓,赈济饥民,深受
贫苦百姓的拥护,后成为明李自成军
中女将,李信之妻。
近代革命家、作家。浙江绍兴人,别
号鉴湖女侠。生于福建,曾随父旅居
台湾、湖南。庚子事变之后思想剧变,
决计献身革命,将个人生死置之度外。
光绪三十年(1904),赴日留学,次年
七月,加入同盟会。她经常登坛演讲,
鼓吹革命,又学习射击和制造炸药,
准备日后进行武装斗争,成为激进的
革命活动家。 后参与组织"光复军",
准备与徐锡麟同时在安徽与浙江起义。
7月6日,徐锡麟在安庆先期发动,失
败牺牲。13日,秋瑾在绍兴被捕,15
日,从容就义。1913年,孙中山曾到
杭州秋瑾墓致祭,题赠"巾帼英雄"匾
额。
秋瑾
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