七年级下语文课件《列子一则》 (5)_苏教版（2016） 20页

《列子》一则 伯牙善鼓琴 学习目标 1、正确、流利、有感情地朗读全诗， 熟读成诵。 2.能结合课下注释，翻译课文，并 积累重点字词。 3. 理解“知音”一词，树立正确的 交友观。 《列 子》 《列子》相传为战国时 道家学派代表列御寇所著， 其内容多为民间故事，寓言 和神话传说。 其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》 《杨布打狗》《愚公移山》。 从前，杞国有一个人，他常会想到一些奇怪的问题。一天，他坐 在门前乘凉，自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该 怎么办呢？我们岂不是无路可逃，活活地被压死，这不就太冤枉 了吗？” 他每天为这个问题发愁，朋友见他终日精神恍惚，脸 色憔悴，都替他担心，但是，当大家知道原因后，都劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天怎么会塌下来呢？再 说即使真的塌下来，那也不是你发愁就可以解决的啊，想开点 吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然为这个不必要 的问题担忧。 后来的人根据这个故事，引申成“杞人忧天”的成语，意在唤醒 人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意 义大致相同。 杨朱的弟弟叫杨布，有一天，他穿了件白色的 衣服出门去。天下雨了，他把白色衣服脱下， 穿着一套黑色的衣服回家来。他家的狗认不出 杨布，就迎上去汪汪地对着他大叫。杨布非常 恼火， 拿了根棍子就要去打狗。 杨朱看见了，说："你快不要打狗了，你自己 也会是这个样子的。假如你的狗出去的时候是 白的，回来的时候变成黑的了，那你能够不奇 怪吗?" 寓意：当朋友误解自己的时候，不要脑子发热， 动怒发火；而应该设身处地，换位思考。 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因 家中贫穷，常常吃不饱肚子。有人劝郑国 执政子阳资助列子，以博得好士之名，于 是子阳就派人送他十车粮食，他却不肯收 受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人， 妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常 挨饿。宰相送粮食给你，你却不接受，我 真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并 不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。 以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不 能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀， 其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。 伯牙 伯牙是春秋战国时期 晋国的上大夫，春秋 时著名的琴师，擅弹 古琴（是琴不是筝）， 技艺高超，既是弹琴 能手，又是作曲家， 被人尊为“琴仙”。 钟子期 钟子期，名徽，字 子期。春秋楚国 （今湖北武汉汉阳） 人。相传钟子期是 一个戴斗笠、披蓑 衣、背扁担、拿板 斧的樵夫。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登 高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！” 志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴， 卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。 伯牙擅长弹琴， 钟子期善于听音乐。 钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！” 伯牙又向往流水。 突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。 钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！” 凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。 擅长，善于 志趣，心意所向 好啊 山高耸的样子 水流宽广的样子 想象的情景 懂得，知道 山的北面 同“猝”，突然 于是，就 拿，拿过来 伯牙弹琴时，心里向往 登高山。 伯牙在泰山的北面游览， 初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 钟子期 辄 穷 其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。 吾于何逃声哉？” 起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲， 钟子期总能悟透其中的旨趣。 我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？（我又怎么能在琴声中隐 匿自己的心声呢？）” 您的听力好啊，好啊！ 心志和想象如同我的心意。 （你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。） 琴曲的一种 再 立即，就 穷尽 放下琴，意思是停止弹琴 久下不停的雨 旨趣 使琴声逃脱对方的想象。 逃，使动用法，使……逃脱。 从哪里，怎样。 伯牙于是放下琴，感叹地说：“ 古今异义词 1.泰山之阴 2.卒逢暴雨 3.霖雨之操 4.辄穷其趣 5.援琴而鼓之 6.更造崩山之音 古 今 山的北面 阴天 同“猝”，突然 小兵 琴曲的一种 操心；操练 穷尽，这里用为动词 贫穷 拿，拿过来 弹奏 援助 锣鼓；鼓掌 创作，这里也 是弹奏的意思 制造 问题探究 • 1.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ • 2.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 　 • 3.从文中得出一个什么成语？ • 4. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情， 谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个 成语常用来比喻什么？ • 5.这篇古文所蕴含的道理是什么？ 六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长； “善哉”中的“善”：好。 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音乐 鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。 高山流水（遇知音） “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 道理：纯真友谊的基础是理解；知音难得，知己难求， 要懂得珍惜。 主旨探究 • 本文讲述了一个千古流传的 “高山流水遇知音”的故事。故事 的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊 令人感动。表达了朋友间相互理解、 相互欣赏的真挚情感。 伯 牙 善 鼓 琴 伯牙 所念 钟子期 必得之 → → ＞ 知音难得 一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而 结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相 通的人。 二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音 乐或知音知己。 关于交友的成语或名言 成语 刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋 友。 莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。 忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的 朋友。 总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头 发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总 角”。） 管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼 此信任的关系。 名言 1.四海之内，皆兄弟也。 2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ） （君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像 甜酒一样。） 3.海内存知己，天涯若比邻。 4.近朱者赤，近墨者黑。 5.路遥知马力，日久见人心。 唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落， 全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御 驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。 一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不 绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓 王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事 官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀 王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂 料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗， 当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其 意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠 王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。 如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清 水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。” 这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系 甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。 作业： • 1.完成P41“探究与练习”的相关习题。 • 2. 通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音” 的理解，字数不得少于200字。 课外拓展 • 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来 访，不见知音人。但见一抔（póu） 土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁 云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君 死！