七年级下语文课件《礼记》一则 (10)_苏教版（2016） 10页

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？  《礼记》一则 虽有嘉肴，弗食，不知其 旨也；虽有至道，弗学，不知 其善也。是故学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能 自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。《兑命》 曰：“学学半。”其此之谓乎？  人学习之后就会知道不足，知道了不 足之处，才能反省自己，提高自己；  教人之后才能知道自己有理解不了的 地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。 ——教学相长  虽有嘉肴，弗食，不知 其旨也；虽有至道，弗学， 不知其善也。故曰：教学 相长也。《兑命》曰： “学学半。”其此之谓乎？ 是故学然后知不 足，教然后知困。知 不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 “你要知道梨子的滋味，你就得变 革梨子，亲口吃一吃。你要知道原 子的组成同性质，你就得实行物理 学和化学的实验，变革原子的情况。 你要知道革命的理论和方法，你就 得参加革命。一切真知都是从直接 经验发源的。但人不能事事直接经 验，事实上多数的知识都是间接经 验的东西，这就是一切古代的和外 域的知识。” 毛泽东——《实践论》 文章运用类比的手法引出要阐述 的观点，指出教和学是相互促进， 相辅相成的，即“教学相长”， 告诉了我们实践出真知的道理。 虽有良言，弗听，不知其忠也 虽有佳乐，弗闻，不知其妙也 虽有美文，不读，不知其佳也 虽有妙语，不闻，不知其诚也