七年级上语文课件桃花源记 (6)_鲁教版 22页

一、导入 二、了解背景 三、朗读示范 （播放） 四、疏通文意 （1）难点字词 （2）重点句子 翻译 五、探究课文 六、拓展延伸 七、布置作业 思路导引 • 从课文题目中，你能联想到一个 什么成语？ 作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟 大田园诗人。 生于东晋末朝，出 身于没落的地主官僚家庭。他少 时颇有壮志，博学能文，任性不 羁。当时社会动乱不安，他有志 不得展。做过小官，由于不满官 场的丑恶，弃官回乡，这时他四 十一岁，从此过着“躬耕自资” 的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、 赢疾一起折磨着他，六十三岁去 世。后称靖节先生。 晋太元中，武陵人捕鱼为 业，缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人 甚异之。复前行，欲穷其林。 　　 作为 沿着、循着 鲜嫩美丽 意动用法（以……为异） 感到惊奇、奇怪 尽 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良 田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中 往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 舍弃、放弃 刚刚，仅 又，再 类 田间小路 互相交错连通 借代 指老人小孩 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问 讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞 去。此中人语云，不足为外人道也。 具:详尽地 咸:都 要:通“邀” 乃:竟然 yÙ 语:告诉 足值得 既出， 得其船，便扶向路，处处志 之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳 刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未 果。寻病终。后遂无问津者。 已经 沿 拜见 动词，做标志 计划前往 不久 名词，标志 鲜美 古义： 今义: 交通 古义： 今义： 妻子 古义： 今义： 绝境 古义： 今义： 无论 古义： 今义: 古 今 异 义 鲜艳美丽 （味道）新鲜 妻子儿女 指男方的配偶 交错相通 邮电运输 事业的总称 与世隔绝的地方 没有出路的地方 不要说，更不必说 不管（连词） 1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。 重 点 句 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝 境 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！” 课文中的桃 花源是一个 什么样的地 方呢 探究课文 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。 渔人怎样发现桃花源的？ （曲折、隐蔽、幽深） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑 竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 渔人看到什么景象？（所见） （生活安乐幸福） （环境优美宁静） 在与桃花源人的交往中，哪些语句 写出桃花源人的热情好客？ 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 （民风淳朴） 桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。” （厌恶战争、不满外界生活 与世隔绝） 讨 论 假如桃花源真的存在，你愿 意 做一个桃花源中人吗？为什 么？ •课文中的桃花源是一个 （ ）的理想社会。 宁静安乐、没有剥削、人人 平等、民风淳朴、虚无缥缈 我们应当怎样看待这样的社会理想？ 关于主题 这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、 反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的 批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社 会中只能是一种空想，是不可能实现的。 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想 社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富， 风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平 等，和平安宁。 • 再造想象： 1、 我来到桃花源 2、 今日桃花源 3、我心中的世外桃源