部编版七年级下册课外古诗词赏析8首 66页

R· 七年级下册 课外古诗词诵读 诗词课题总览 竹里馆（王维） 春夜洛城闻笛（李白） 逢入京使（岑参） 晚春（韩愈） 诗词课题总览 《 泊秦淮 》 杜牧 《 贾生 》 李商隐 《 过松源晨炊漆公店（其五） 》 杨万里 《 约客 》 赵师 秀 竹里馆 王 维 作者简介 王维 （ 701—760 ），字摩诘，太原祁州人，唐代杰出诗人、画家。开元进士，官至尚书右丞，与孟浩然齐名，并称 “王孟” ，同为山水田园派的代表人物。王维的作品风格是清新淡雅，禅意丰富，人称“ 诗中有画，画中有诗 ”。代表作品有 《 使至塞上 》《 山居秋暝 》《 九月九日忆山东兄弟 》 等。 诗句解读 竹里馆 王 维 独 坐 幽 篁 里， 弹 琴 复 长 啸 。 深 林 人 不 知， 明 月 来 相 照 。 幽深的竹林。篁，竹林。 与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。 嘬口发出悠长清越的声音，类似于打口哨。 这里指“幽篁”。 【 句解 】 独自坐在幽深的竹林里，时而弹琴，时而长啸。竹林深处清幽寂静无人知晓，唯有明月似解人意，来相映照。 主旨归纳 这首诗描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，表现了隐者闲适的生活情趣，传达出诗人宁静、淡泊的心境 。 重点赏析 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗，表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出 诗人高雅闲淡、超凡脱俗的气质 ，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。” 意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了 拟人化的手法 ，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。 春夜洛城闻笛 李 白 作者简介 李白 （ 701—762 ），字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代杰出的浪漫主义诗人，有 “诗仙” 之称。与杜甫齐名，世称 “李杜” 。其作品风格豪放飘逸，想象奇特。代表作品有 《 静夜思 》《 春夜洛城闻笛 》《 将进酒 》《 蜀道难 》 等。 诗句解读 春夜洛城闻笛 李 白 谁 家 玉 笛 暗 飞 声 ， 散 入 春 风 满 洛 城 。 此 夜 曲 中 闻 折 柳 ， 何 人 不 起 故 园 情。 即洛阳。 故乡，家乡。 悄悄地飘来声音。 指 《 折杨柳 》 ，汉代乐府曲名。 内容多叙离别之情。 【 句解 】 不知何人用笛子吹奏出悠扬的声音，乘着春风散落全城。就在今夜的乐曲中，听到令人哀伤的 《 折杨柳 》 ，有谁的思乡之情不会因此而生呢？ 主旨归纳 这首诗通过客居洛阳城的夜间闻笛声的细腻描写，引发了诗人无限的思乡之情。 重点赏析 这首诗全篇扣紧一个 “闻” 字，抒写自己闻笛的感受。笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期而然地打动了许许多多的听众，这就是 “暗” 字的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸张，优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。 诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。 笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支 《 折杨柳 》——“ 此夜曲中闻折柳”。这句诗 修辞讲究 ，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。折柳几乎就是离别的同义语，能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。 “何人不起故园情”，好像是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？ 热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，它的形象尤其难以忘怀。诗歌写的是闻笛，但它的 意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方 。 逢入京使 岑 参 作者简介 岑参 （约 715—769 ），河南南阳人，唐代著名边塞诗人。擅长七言歌行，作品风格气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。其诗与高适齐名，并称 “高岑” 。代表作品有 《 白雪歌送武判官归京 》《 逢入京使 》 等。 诗句解读 逢 入京使 岑 参 故 园 东 望 路 漫 漫 ， 双 袖 龙 钟 泪 不 干。 马 上 相 逢 无 纸 笔， 凭 君 传 语 报 平 安。 回京城长安的使者。 泪流纵横的样子。 指长安和自己在长安的家园。 路途遥远的样子。 请求，烦劳。 捎口信。 【 句解 】 回头向东看自己的故乡，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，擦都擦不干 。 途中与君邂逅，想要写封信却没有纸和笔，烦劳您给我的家人捎个口信，就说我一切安好。 主旨归纳 这首诗描写了诗人远涉边塞，逢回京使者，托带平安口信安慰家人的典型场面，抒发了诗人报国和亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 重点赏析 本诗的前两句说：东望我的故乡，道路遥远望不到头，两袖都被泪水沾湿了。诗人已离开长安好多天了，长路漫漫，思念亲人、故园的心情也越来越强烈。 “龙钟” 、 “泪不干” 形象地描绘了诗人无限眷念的深情神态。诗的后两句 正面写相逢 的场景：走马相逢，没有纸笔，顾不上写信了，就请您给我捎个口信回家报平安吧。这两句完全是行者匆匆的口气。 岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的。诗句 既表达了他对帝京、故园相思眷恋的柔情，也表现了诗人开阔豪迈的胸襟 ，韵味淳厚隽永。 这首诗不假雕琢，脱口而成，感情真挚，在平易中显出丰富的诗韵，深入人心、脍炙人口。 晚春 韩 愈 作者简介 韩愈 （ 768—824 ），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。与柳宗元并称 “韩柳” ，有 “文章巨公” 和 “百代文宗” 之名， 唐宋八大家之首 。作品收在 《 昌黎先生集 》 里。 诗句解读 晚春 韩 愈 草 树 知 春 不 久 归 ， 百 般 红 紫 斗 芳 菲。 杨 花 榆 荚 无 才 思 ， 惟 解 漫 天 作 雪 飞。 指柳絮。 将结束。 才气、才华。 知道。 【 句解 】 花草树木知道春天即将归去，它们费尽心思纷纷争奇斗艳。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘散在空中如雪花般尽情飞舞。 主旨归纳 这首诗运用拟人的手法，诗人通过花草树木的角度抒写了对春天的留恋之情，表达了诗人热爱自然、热爱生活的积极向上的情怀。 重点赏析 这是一首描绘 暮春景色 的七绝。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。 诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。 这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中 拟人化手法 的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。 想象 之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。 诗词课题总览 《 泊秦淮 》 杜牧 《 贾生 》 李商隐 《 过松源晨炊漆公店（其五） 》 杨万里 《 约客 》 赵师 秀 自由朗读，注意生字词的读音。 整 体 感 知 泊秦淮 杜 牧 泊秦淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧 （ 803—852 ），字牧之，号樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，与李商隐并称“小李杜”。代表作品有 《 泊秦淮 》《 阿房宫赋 》 等。 作 者 简 介 诗 词 解 读 泊 秦淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女 不知亡国恨，隔 江 犹唱 后庭花 。 即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。 歌女。 曲名， 《 玉树后庭花 》 的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。 这里指秦淮河。 诗意： 罩着河水，月亮笼罩着沙。入夜，我将小船停靠在秦淮河畔临近酒家。可怜的商女不知道国已经要亡，还在对岸唱着淫靡之曲 《 后庭花 》 。 这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人 对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀 。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 本诗于六代兴亡之地的感叹中寓含忧念现世之情怀。 首句写景 ，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。 次句点题 ，并以“近酒家”引发思古之幽情。 后二句 由一曲 《 玉树后庭花 》 引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重、纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意、忧虑之情。 贾 生 李商隐 贾 生 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 李商隐 （ 813—858 ），字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内沁阳。他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。作品收录为 《 李义山诗集 》 。 作 者 简 介 贾 生 李商隐 宣室 求贤访 逐臣 ， 贾生 才调 更无伦。 可怜 夜半 虚 前席 ， 不问 苍生 问鬼神。 诗 词 解 读 即 贾谊（前 200- 前 168 ），西汉政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。 被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。 汉代长安城中未央宫前殿的正室。 才华，这里指贾谊的政治才能。 可惜。 徒然。 指百姓。 指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾听。 诗意： 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是问无关轻重的鬼神之事。 这首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 这是一首 托古讽时 诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人 怀才不遇 的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。寓慨于讽，讽刺效果颇好。 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里， 一山放出一山拦。 杨万里 （ 1127-1206 ），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，宋代诗人。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有 《 过松源晨炊漆公店 》《 晓出净慈寺送林子方 》 等。 作 者 简 介 过松源晨炊漆公店（其五） 杨万里 莫言下岭 便 无难， 赚 得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山 放出 一山拦。 诗 词 解 读 这里是把行人放过去的意思。 骗。 就。 诗意： 不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到万山深处以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明了一个具有普遍意义的深刻道理： 人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 这是一首哲理诗。 诗的前半部为 议论 ，后半部为 描摹 ，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，表明人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。 本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。 约 客 赵师秀 约 客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 赵师秀 （ 1170-1219 ），浙江永嘉人，字紫芝，号灵秀，亦称灵芝，又号天乐。南宋诗人。 赵师秀与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵” ，人称“鬼才”，开创了“江湖派”一代诗风。编有 《 赵师秀集 》《 天乐堂集 》 等诗集。 作 者 简 介 诗 词 解 读 旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使 …… 掉落。灯花：灯芯燃烧后结成的花状物。 约请客人来相会。 夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。 约 客 赵师秀 黄梅时节 家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约 不来过夜半， 闲敲棋子 落灯花 。 即邀约友人。 诗意： 黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。时已过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。 这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，采用 写景寄情 的写法，表达了诗人内心复杂的思想感情，是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。 主 旨 归 纳 重 点 赏 析 这是南宋诗人赵师秀创作的一首七言绝句。这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。 前二句交待了当时的环境和时令。 “黄梅” “雨” “池塘”“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。 主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。 诗歌采用写景寄情的写法，表达了诗人 内心含而不露的寂寞之情 。情景交融、清新隽永、耐人寻味。