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- 2021-10-26 发布
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l 《学记》是中国古代也是世界历史上最早的一
篇专门论述教育和教学问题的论著。它是《礼
记》中的一篇。
l 《礼记》,儒家经典之一,与《周礼》《仪礼》
合称“三礼” 。相传是西汉礼学家戴德和他的
侄子戴圣所编。戴德选编的八十五篇本叫《大
戴礼记》,戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼
记》。唐代被列为“九经”之一,在宋代被列
入‘十三经”之中,为仕者必读之书。
l 郑玄《礼记正义》:“名曰《学记》者,以其
记人‘学’、‘教’之义。”
——《礼记 》
虽有/嘉(yáo)肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强(qiǎng)也。
故曰:教学/相长(zhǎng)也。
《兑命》曰:“学(xiào)/学(xué)半。”
其/此之谓乎?
你最喜欢哪一句或者哪几句话?为什
么?
读了本文,你觉得这篇文章是写给老
师的还是写给学生的?
这篇文章的体裁是什么?中心句又是哪一
句?
开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
“教学相长”的结论在前面已经道明,课
文最后《兑命》的一段话是否多余?
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯
随无涯,殆已。” 这是庄子的思想。但与这篇
文章的作者观点是不一样的,思考一下,再回
答,想好了之后就可以举手。
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之
王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念
终始典于学”。其此之谓乎!
本文主要论述了什么道理?
故曰:教学相长。
ü 开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
从“嘉肴”写起,是为了由“嘉肴”、“至道”
引出下文对教与学关系的论述,有“嘉肴”、
“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,
这种说理的方法叫做“类比推理”。
“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最
后《兑命》的一段话是否多余?
不多余,“学学半”的意思是“教人是学习的一半”,
这是对观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了
“教学相长”的道理,增强了文章的说服力。
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3)。不
善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如
攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久
也,说以解(6)。不善问者反此。善待问者如
撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣
,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反
此。此皆进学之道也。
①本节选自《学记》。②逸:安闲,这里指费力小。功:效果。(3)庸:
功劳。④攻:治,指加工处理木材。(5)节:树的枝于交接处。目:纹理
不顺处。(6)说:同“悦”。(7)从容:同“舂容”,即撞钟。
“教学相长”可以给我们怎样的启示?
教也者,长善者而救其失也。(《学记》)
下列字词古今意义相同的是?
A、虽有嘉肴 B、教然后知困
C、然后能自强也 D、《兑命》曰:“学学半”
Ø 【翻译】虽有至道,弗学,不知其善也。
Ø 【翻译】故曰:教学相长也。
Ø 从全文看“虽有佳肴,弗食,不知其旨也。”
一句有什么作用?
Ø 本文主要论述了什么道理?
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