统编语文七下第四单元早读内容 25页

统编七下第四单元早读 七下第四单元早读内容 ‎13、叶圣陶先生二三事 ‎【美词积累】‎ ‎1.识记背诵 修(xiū)润(rùn) 生疏(sheng shū) 商酌(shāng zhuó) 恳切(kěn qiè) ‎ 譬如(pì rú) 朦胧(méng lóng) 累赘(léi zhuì) 别扭(biè niu) 拖沓(tuō tà) ‎ 妥帖(tuǒ tiē) 诲人不倦(huì rén bú juàn) 不耻下问(bù chǐ xià wèn) ‎ 颠沛流离(diān pèi liú lí) 以身作则(yǐ shēn zuò zé)‎ ‎2.词语释义 诲人不倦huì rén bù juàn：教导人特别耐心，从不厌倦。‎ 商酌zhuó：商量斟酌。‎ 不妥tuǒ：不好，不合适。‎ 付之一笑：比喻不计较，不当一回事。‎ 累léi赘zhuì：指拖累、麻烦。‎ 别biè扭niu：这里指说话、作文不通顺，不流畅。‎ 拖沓tà：形容做事拖拉。‎ ‎【知人论世】‎ ‎1.简介叶圣陶先生 叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。‎ ‎1907年，考入草桥中学。1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。 1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。 ‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎2.简介张中行先生 张中行（1909年1月7日—2006年2月24日），原名张璇，学名张璿，字仲衡，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。‎ 是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人。‎ ‎【创作背景】‎ ‎《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集》。2017年本文入选人教社新版七年级下册语文教材第13课，课文由杨波朗读。‎ 这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰之情。‎ ‎【文本细读】‎ 文章开篇言简情挚，写听到叶圣陶先生逝世的消息是在除夕夜，那“繁碎而响亮”的鞭炮声，在作者的感受里，是悲上加悲的，接着回忆第一次见到叶圣陶先生，是在他领导下编写课本。这之前对叶圣陶的认识是通过读新文学作品，及前辈对他立德为高的评价，联想《论语》对君子的定义，作者切实感到“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”，这是对叶圣陶先生的总论。接下来，作者回忆了与叶圣陶交往中的一些事。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 第一个方面写“凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动”。先写了吕叔湘先生曾经说过的一件事，就是叶圣陶给他的文章描标点，让他受了教育。接着详细叙述自己同叶圣陶修润课本时发生的事。叶圣陶是苏州人，写作时坚决要用普通话，可是自己觉得没有把握，便请作者帮他修润，作者感于前辈的恳切，就遵嘱直接改了，但若一两处叶老认为可以不改，反要去再征得作者的同意。这两件事，写出叶圣陶对人对事的态度，既谨严认真又诚恳谦逊，教人不由生出敬重的感情。接下来又叙述了叶圣陶在日常交往中宽厚待人的一些言行。虽然是生活中的小事，留给作者的印象是深刻的，温暖的。譬如他去看望叶老，老人家要一送再送，要穿门越阶，鞠躬致谢，直到目送他上路，才转身回去;叶圣陶晚年已不能起床，对来访者还是要举手打拱，连声致谢。更让作者感动的是，20世纪70年代中期，他去拜访叶圣陶不遇，第二天就接到叶圣陶的信，信中叶圣陶为不得见深表悔恨，又从留言地址推测他境遇窘困，而感到悲伤难过。在那个特殊年月，叶圣陶对作者这样一个落魄的人如此情重！怎能不叫他感念至深呢？‎ 第二个方面回忆叶圣陶先生不仅有为人宽的一面，还有严的一面，那就是律己、正心、修身。他不仅做人这样，在做学问和使用语言上，也是一丝不苟，能以身作则。作者引用叶圣陶多次说过的用语主张：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”叶圣陶在写作方面追求明白如话，写出来要让人看得明白，他心里装着的是读者。叶老还常提到“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行”，说的是行文要力求简洁，不累赘拖沓。这些主张是叶圣陶针对现实中的不良文风(有些人“宣扬朦胧”，还有些人“应简而偏偏要繁”)提出的。不仅在用语方面，凡写作的方方面面，叶圣陶都认真至极，求妥帖和完美，文中也都予以列举，也正是这些小事才细致入微地表现出叶圣陶的学术态度和风范。尤其在课本中“做”和“作”用字体例不统一的问题上，叶圣陶从发现问题，到提出解决办法，再到监督执行，不吝心力去推进，其重视语言使用的规范性，表现出一名语文教育家的社会责任感，值得后人细细揣思和学习。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 总之，本文所叙事情虽小，但是小事情见大品格;所忆的内容多且杂，既写作者亲身感受的事，也有他人的转述和评价，因主旨统摄，并不觉得散乱，人物形象因这些片段和细节真切丰厚起来。行文沉稳平和，质朴蕴藉，平静的叙述中充满感情，评说随叙述自然生发，援引议论精要庄重，之间承合自如，这是大家的境界。‎ ‎【拓展延伸】‎ 叶圣陶名言名句 ‎1.教师并非教书，而是教育学生。‎ ‎2.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。‎ ‎3.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。‎ ‎4.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。‎ ‎【严于律己的十句经典名言】‎ ‎1. 不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦》‎ 自己不知道的事情，而去说，这是不明智的。自己知道的事情，但故意不讲，这是不忠诚的。‎ ‎2. 不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》。‎ 不因为虚名而被诱惑，也不因为诽谤而被吓到。‎ ‎3. 目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己。——《韩非子·观行》‎ 人们无法看到自己的面容，因此需要用镜子来观看自己。人们的智慧无法认识到自己，因此要用法则去严格要求自己。‎ ‎4. 且闻过称己，一何过不渝。——唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》‎ 能够做到听到批评的意见，就能够及时反省，还有什么过错不能够改正的呢？‎ ‎5. 智者因危而建安，明者矫失而成德。——唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》‎ 有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。‎ ‎6. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 君子品德高尚的人会严格要求自己，小人会要求别人。正确的态度是严于律己，宽以待人。‎ ‎7. 严以律己，宽以待人。——周恩来《团结广大人民群众一道前进》。‎ 对自己应当严格要求，对待别人则应当宽厚。‎ ‎8. 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》。‎ 这句话是说，要辨明君子和小人，识别好歹，严于律己，与人建立正直、恰当的人际关系 ‎9. 上不正，下参差。——晋代杨泉《物理论》。‎ 身处上位的人，行为不端，身处下位的人便会错误百出。领导人应当做到严于律己，以身作则。‎ ‎10. 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。——明·洪应明《菜根谭》‎ 自己遇到困难和屈辱，应当尽量去忍受，别人遇到困境和屈辱，则应当鼎力相助。假如我们能以责人之心责己，就会减少自己很多过失；以宽恕自己之心宽恕别人，就可以维护住人际之间的良好关系。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎14.驿路梨花 ‎【美词积累】‎ ‎1.识记背诵 寨(zhài) 撵(niǎn) 扛(káng) 驿(yì)路(lù) 迷(mí)茫(máng) ‎ 陡(dǒu)峭(qiào) 露(lù)宿(sù) 竹(zhú)篾(miè) ‎ 简(jiǎn)陋(lòu) 悠(yōu)闲(xián) 修(xiū)葺(qì) ‎ 晶(jīng)莹(yíng) 折(zhé)损(sǔn)‎ ‎2.词语释义 延伸：延长，伸展。‎ 迷茫：广阔而看不清的样子。‎ 简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。‎ 悠闲：闲适自得。‎ 暮色：傍晚昏暗的天色。‎ 红润：红而滋润，多指皮肤。 恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 漫步：没有目的悠闲地走。‎ 晶莹：光亮而透明。 折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。‎ 修葺qì：修理(建筑物)。‎ 驿：古时旅行时换马宿夜的地方。‎ ‎【知人论世】‎ ‎ 认识彭荆风 彭荆风（1929年11月22日—2018年7月24日），男，汉族，祖籍江西萍乡 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎，1950年加入中国共产党。原就职于成都军区创作室，任主任，职称文学创作一级，1956年加入江西省作家协会。1956年9月加入中国作家协会。1990年退休。其长篇报告文学《解放大西南》获第五届鲁迅文学奖，短篇小说《驿路梨花》入选中国初中学生课本。‎ ‎1946年开始发表作品。1956年加入中国作家协会。文学创作一级。著有长篇小说《鹿衔草》、《断肠草》、《师长在向士兵敬礼》、《绿月亮》等，长篇传记文学《秦基伟将军》，长篇纪实文学《滇缅铁路祭》、《挥戈落日》，短篇小说集《当芦笙吹响的时候》、《佧佤部落的火把》、《绿色的网》、《红指甲》等，中篇小说集《蛮帅部落的后代》、《爱与恨的边界》、《雾茫茫》等，散文集《泸沽湖水色》、《九月衣裳》，文学评论集《彭荆风谈文学》，电影文学剧本《边寨烽火》(合作)、《芦笙恋歌》(合作)、《绿色的网》等。‎ ‎【背景资料】‎ 闻武均州报已复西京 宋代 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。 悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。‎ 译文 武巨将军虽老但仍英勇豪迈，收复西京捷报昨夜传来。 金人痴心妄想要永占中原，哪里知道上天永佑我大宋兴泰。 大宋列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。 可以料想明年寒食祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。‎ 注释 武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。古人常以任官所在地名代称其人名字，均州故址在今湖北省光化县。 ‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 白发将军：指武巨。 捷书：捷报。 胡儿：指金人。 天意：指冥冥中上天的意向。 回：回心转意。指上天叉决定祜助赵宋王朝。 列圣。宋王朝已故列代皇帝。 中兴：国家由衰转盛。 赦令：大赦天下的诏令。 疾风雷：指诏令传布快如风雷。 悬知，预测，推想。 寒食：指清明明前三日，民俗不举火，以纪念被烧死的介子推。古人多在这几日扫墓。 朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京。收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。 驿路：旅途。 ‎ ‎【创作背景】‎ 作者彭荆风，文章选自1977年11月27日《光明日报》，文体为小说。文章共37个自然段，称呼为第一人称。从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的。现本文选入人教版七年级下册语文义务教育科书第四单元第14课。‎ ‎【文章结构】‎ 全文以“我”和老余的见闻为主线展开情节，可分五部分：‎ 第一部分(1—8自然段)，写“我”和老余见到小屋。‎ 第二部分(9—12自然段)，写“我”和老余酒足饭饱之后，怀着满意的心情猜测。‎ 第三部分(13-27自然段)，写“我们”和老猎人之间的误会。‎ 第四部分(28—36自然段)，写“我们”遇到梨花的妹妹。‎ 第五部分(37自然段)，最后点题、点人。‎ ‎【文章小结】‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 这篇文章，从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，记叙方法为顺叙，在顺叙过程中又有插叙； 如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置三次悬念和两次误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回，跌宕起伏之势，读来很有味道。‎ ‎【拓展延伸】描写梨花的诗句 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》‎ 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》‎ 海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》‎ 燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》‎ 一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》‎ 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》‎ 梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》‎ 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。——苏轼《东栏梨花》‎ 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。——白居易《长恨歌》‎ 黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》‎ 欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》‎ 柳絮风轻，梨花雨细。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》‎ 移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》‎ 水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》‎ 一树梨花一溪月，不知今夜属何人？——佚名《杂诗·旧山虽在不关身》‎ 落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。——梅尧臣《苏幕遮·草》‎ 三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎15 最苦与最乐 目标 ‎1.识记本单元重要字词，掌握重点词语的解释。‎ ‎2.了解学习中华传统美德，提升自身道德修养。‎ 一、基础知识 ‎1.字音字形 ‎⑴失意；⑵恩惠；⑶赔礼；⑷契约（qì）；⑸监督；⑹达观；⑺排解；⑻如释重负；⑼海阔天空；⑽循环；⑾无入而不自得；⑿君子有终身之忧；⒀圣贤；⒁揽（lǎn）；⒂任重而道远，死而后已，不亦远乎；⒃悲天悯人（mǐn）；⒄卸却（xiè）；‎ ‎2.重点词义（全部背诵）‎ 揽(lǎn)：拉到自己身上来。‎ 失意(shī yì)：不得志。‎ 达观(dá ɡuān)：心胸开朗，见解通达。‎ 契约(qì yuē)：双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。‎ 监督(jiān dū)：察看并加以管理。‎ 排解(pái jiě)：调解（纠纷）；排除危难。‎ 循环(xún huán)：以环形、回路或轨道运行；特指运行一周而回到原处。‎ 如释重负(rú shì zhònɡ fù)：好像放下了沉重的负担。‎ 海阔天空(hǎi kuò tiān kōnɡ)：原比喻人心胸开阔，无拘无束；现常用来形容想象或说话毫无拘束，漫无边际。‎ 悲天悯人(bēi tiān mǐn rén)：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。‎ 二、文常积累（划线处背诵）‎ 梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人等。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。‎ 黄遵宪评价梁启超的文章说：惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。‎ 三、课文背诵 人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。‎ 四、素材积累 主题：奋斗/宽容/拼搏/发挥长处/善用优点/历史/成功/汗水 素材1：成吉思汗 中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人。西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。‎ 素材2：曹操 三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 陋室铭 一、文学常识 作者：刘禹锡，唐代著名诗人，字梦得。选自《全唐文》。‎ 铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。‎ 二、课内积累 ‎（一）重点释义 ‎（1）在：在乎、在于，动词。‎ ‎（2）名：名词作动词，著名。‎ ‎（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。‎ ‎（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。‎ ‎（5）惟：只有，只要，唯独。‎ ‎（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不觉得有什么简陋的了）。德馨:品德高尚。馨（xīn）：香气，这里指(品德)高尚。惟：只。吾：我，这里指作者，陋室的主人。‎ ‎（7）上：方位名词用作动词，长到。 入：映入。‎ ‎（8）鸿儒：即大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。‎ ‎（9）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的人。‎ ‎（10）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。‎ ‎（11）金经：泛指佛经。 ‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。这里指奏乐的声音。　‎ ‎（13）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。‎ ‎（14）案牍（dú）：官府的公文。‎ ‎（15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。‎ ‎（16）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实义，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。‎ ‎（二）古今异义 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词）‎ 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香）‎ 调：古义（调弄）今义（调动）‎ 形：古义（身体）今义（形状）‎ ‎（三）词类活用 有仙则名，名词作动词，变得有名。‎ 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。‎ 苔痕上阶绿，上，名词作动词，长到。绿，名词作动词，变绿。‎ 无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。‎ 无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。　‎ ‎（四）一词多义 ‎1.之：‎ ‎①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②宾语前置的标志，不译：何陋之有 2.往来：‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) ‎ ‎3.是： ‎ ‎①判断词，是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》）‎ ‎4.名：‎ ‎①著名：有仙则名 ②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）‎ ‎（五）内容理解 ‎1.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ D  ）‎ ‎ A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。‎ ‎ B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。‎ ‎ C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。‎ ‎ D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）‎ ‎2.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?     ‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎ 开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。‎ ‎3.在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。‎ 答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。‎ ‎4.作者提到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意：‎ 作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。‎ ‎5.文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 此处引用孔子的话画龙点睛、总结全文，与前文“惟吾德馨”遥相呼应。证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，突出表明了作者不求闻达、安贫乐道的情趣。‎ ‎6. 文章开头的手法及作用？‎ 文章开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。点明了文章的主旨。‎ ‎7.作者从哪几方面说明自己的陋室不陋，用何手法？有何作用？‎ 描写陋室的环境优美，烘托陋室不陋；写室中往来人物不俗，来衬托陋室不陋；写主人生活情趣高雅，衬托陋室不陋。总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。为下文“何陋之有”的结论提供了事实论据。‎ 三、课外拓展　　‎ 有关高尚情操的诗句 ‎1.言必信，行必果。　　‎ ‎2.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。　　‎ ‎3.天下兴亡，匹夫有责。　　‎ ‎4.苟利国家，不求富贵。　　‎ ‎5.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。　　‎ ‎6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。　　‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎7.己所不欲，勿施于人。　　‎ ‎8.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。　　‎ ‎9.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。　　‎ ‎10.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。　　‎ ‎11.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。‎ 四、 素材积累（历史人物）‎ 袁隆平 他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。‎ 张爱玲 一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 爱莲说 一、 文学常识 ‎⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。‎ ‎⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。‎ ‎⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。‎ ‎⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ‎⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，以菊花正衬，以牡丹作为莲的反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：菊比喻隐逸者；牡丹比喻 富贵者；莲比喻君子。‎ ‎⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好的坚贞节操思想感情。‎ 二、 课内积累 ‎（一）重点字音 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn) 亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)‎ ‎（二）重点释义 蕃 (多)　陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常）‎ 余独爱莲之出淤泥而不染( 沾染污秽)‎ 濯（洗涤）清涟（清水）而不妖 (美丽而不端庄)‎ 不蔓（生枝蔓）不枝( 长枝节) 香远益(更加)清( 清香)‎ 亭亭(耸立的样子)净植( 立) 可远观而不可亵 (亲近而不庄重)玩焉（助词）‎ 余（我）谓（认为） 菊花之君子(品德高尚的人)者也 陶后鲜（少）有闻 宜（应当）乎众（多）矣 　　　　‎ ‎（三）古今异义 ‎1.亭亭净植（植 古义：树立；今义：栽种）‎ ‎2.宜乎众矣（宜 古义：当然；今义：合适）‎ ‎（四）一词多义 ‎1.之 水陆草木之花（助词，的）‎ 予独爱莲之出淤泥而不染（主谓间，消独，助词，不译）‎ 何陋之有（宾语前置的标志，表示强调不译）‎ 送杜少府之任蜀州（动词，到，往）‎ 久之，目似瞑，意暇甚（助词，凑足音节，不译）‎ 菊之爱（结构助词，宾语前置标志）‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎2.远 香远益清（传得远）‎ 可远观而不可亵玩焉（远远地）‎ ‎3.鲜 陶后鲜有闻（副词，少）‎ 芳草鲜美（形容词，鲜艳）‎ ‎（五）词类活用 ‎1.不蔓不枝（蔓，枝：名词活用作动词，分别是“牵蔓”“分枝”的意思）‎ ‎2.香远益清（形容词做动词，可译为“远播”“显得清幽”）‎ ‎3.濯清涟而不妖（妖：名词作动词，美丽但不庄重）‎ ‎（六）文言句式 ‎1.判断句 牡丹，花之富贵者也（“……者……也”，表判断）‎ ‎2.省略句 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”“濯”后省略介词于，应为出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖;谓语“濯”前省略主语“莲”）‎ ‎3.倒装句 菊之爱，陶后鲜有闻（菊之爱，即爱菊，对菊的爱;“之”为宾语前置标志）‎ ‎（七）内容理解 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎1. 陶渊明为什么“独爱菊”？‎ 答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。‎ ‎2.“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？‎ 答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。‎ ‎3.作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？‎ 答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 ‎4.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？‎ 答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。‎ ‎5.《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？‎ 答：‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。‎ ‎6.为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？‎ 答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。‎ ‎7.作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？‎ 答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”‎ ‎8.请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。‎ 答：莲花代表的可贵品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。‎ ‎9.从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？‎ 答：鄙弃贪图富贵、追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。‎ ‎10.“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？‎ 答：表达了作者知音甚少的无限感慨 “独”字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎13.你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？‎ 答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。‎ ‎14.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？‎ 答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。‎ ‎15.作者对这三种花的态度又是怎样的呢？‎ 答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。‎ 鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。‎ 赞美莲花："出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。‎ 三、课外延伸 ‎1.你喜欢哪种花?请简要说明喜欢的原因。‎ 答:荷花, 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.‎ ‎2.作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。‎ 答: 不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 ‎3．同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？‎ 答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。‎ ‎4．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。‎ 答: 三种：1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。‎ 四、素材积累（历史人物）‎ 项羽 滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？‎ 诸葛亮 丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。‎ 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读 统编七下第四单元早读