八年级上语文课件《阳关雪》 (11)_苏教版（2016） 11页

“文人的魔力,竟能把偌大一个世界的角落,变成人人 心中的故乡。他们褪色的青衫里,究竟藏着什么法术呢?” ——余秋雨的《阳关雪》 阳 关 雪 余秋雨 作者介绍 余秋雨，1946年生，浙江慈溪市桥头镇人,艺术理论家， 中国文化史学者,散文作家。1968年毕业于上海戏剧学院戏 剧文学系。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主 席。1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著 有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长 河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、 《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》长篇记忆文学 《借我一生》、《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论 史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、 《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》、 《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部，曾被 授予“国家级突出贡献专家”、“上海市十大高教精英” 等荣誉称号。现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。 题解 阳关，今甘肃省敦煌县西南，为古代通往西北边疆的 要道，因其地处玉门关的南面而得名。和《道士塔》、 《莫高窟》一样，本文也是取材于文化胜地和旅游景点的， 这样做其实是很冒险的，因为早已有许多散文大家留下了 名篇，而余秋雨的聪明在于，他只选取了有限的自然景观， 结合与之相关的人文景观，并将二者进行双向的相互阐释， 从而创造了一种人文山水画卷，让人在此流连。 该文选自《文化苦旅》。《文化苦旅》这是本文化散 文集。它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中 国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史 的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国 文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。从文中，我们不 难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡 的艺术表现力。 课文朗读 注意认真体会作者在散文中所蕴含的情感。 课文朗读 注意仔细体会作者在文中流露的思想情 感 课文赏析 这是一篇充满历史沧桑感、民族自豪感和理性思辨的散文。 我们可以把全文分为三个层次来理解。 第一层：（从开头到第3自然段）作者表述古代文人的生命体 验便是后代人们的生命体验。 当为官的文人“峨冠博带早已零落成泥之后” ，“偶尔涂划的 诗文” 无数的人们 ，“焦渴地企盼着对诗境实地的踏访” 镌刻山河 雕镂人心 课文赏析 第二层：（从第4自然段到第11自然段）作者描绘了 沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象 ，想象出一幕 幕的历史画面 ，突出了中华民族戍边屯垦、抗御外侮的 民族精神 。 自己“冲着王维的那首《渭城曲》”去寻阳关 沙漠边陲的一派荒凉、肃杀、空旷的景象 联想：“中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭 。 故乡柳荫下的决别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗” 中华民族戍边屯垦、抗御外侮的民族精神 课文赏析 第三层：（第12自然段到结束）作者对阳关遗址的直接 凭吊 ，抨击了封建制度的保守、腐朽和对人们思想和行为的 禁锢。 阳关远近的荒凉 （寒风、苇草、群山、白雪、烽火台） 王维的这首千古绝唱《渭城曲》带出“唐人风范” （行路艰难，但他们不会洒泪悲叹，经常告别，步履放达） 阳关坍驰在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。 （封建封建制度的保守、腐朽和对人们的禁锢 ） 写作特色 1、行文的技巧与文采并重，毫无刻意雕琢修饰之意； 2、语言有很强的形象性、抒情性乃至音乐性。 课文小结 文章以一个文人的视角抒发了对古代文人墨客的敬仰和 慨叹之情。全文激情洋溢，作者一路行吟，其丰富敏锐的感 受和对民族文化的炽热感情给人以强烈的感染。 余氏散文其时间空间距离的跨度之广，思绪反差之强， 歌颂与批判、赞美与追怀、智性的概括和感情的渲染，历史 的沉吟和个人经验的叙述，诸多意向纷至沓来，跌宕起伏， 民俗和艺术经典的穿插，时空的紧密连贯和空白，意向远距 离的呼应，使他的文章体现出繁复而多彩的特色。 谢 谢！