人教思想品德八下我们维护正义 10页

第十课 我们维护正义 一、正义是人类良知的“声音”‎ ‎【对应的课标内容】‎ ‎“我与集体、国家和社会的关系”中的“承担社会责任”部分：“懂得公平需要正义，激发社会正义感”。‎ ‎【教学目标】‎ ‎①知识目标 帮助学生认识到实施正义行为，不做非正义的事是做人的基本要求。引导学生清楚正义行为和非正义行为的内涵，并能进行正确区分。让学生明白正义的制度是公平的支持和保障，是促进社会发展的强大动力。‎ ‎②能力目标 通过学习使学生具有分辨正义行为与非正义行为的认知能力，了解正义对社会发展的重要作用，增强学生在日常生活中的分析判断能力和明辨是非能力。‎ ‎③情感态度与价值观目标 在感悟正义的过程中，激发学生的社会责任感，对正义充满向往和追求。‎ ‎【教学重点和难点】‎ 教学重点：对正义的理解：它的含义、表现及作用。‎ 教学难点：激发学生对正义的追求，努力做一个正义之人。‎ ‎【课时安排】1课时 ‎【课前准备】‎ 教师：①通过交谈、观察或问卷等方式了解学生思想状况，如：对于正义的认识，对于当前社会生活中发生的一些事情的评论。‎ ‎②了解我国相关政策、制度的内容、背景及作用，收集一些体现正义制度的具体案例。‎ 学生：①收集现实生活中存在的正义行为与非正义行为。‎ ‎②查找我国体现正义的制度。‎ ‎【板书设计】‎ 走进正义 远离非正义 正义的制度 正义的行为 正义的制度 公平 社会发展 保证 推动 ‎【教学过程】‎ 人物导入 今天老师给大家带来一位朋友。‎ 投影：“以正义感动中国”的日本著名律师尾山宏照片 描述：这个如今连睫毛都花白的老人，作为中国战争受害者的代理律师，从1963年起参与了四十年来所有的对日诉讼案件：历时32年的“教科书诉讼案”、“731人体试验案”、“南京大屠杀”、“遗弃化学武器及炮弹案”……以他统领的“中国人战争受害者索赔要求日本律师团”，无偿代理这些诉讼，并自行垫付一切费用，还多次自掏腰包将中国受害者接到日本出庭。他的行为遭到了国内右翼势力的恐吓，却赢得了中国人民乃至全世界人民的尊重。在他身上人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。‎ 板书：走进正义 设计意图：通过具体生动的人物事例导入新课可以充分调动学生的情绪，在感动之中自然而然地引起对正义的共鸣，为新课的教学营造良好的氛围，并为教学难点的突破埋下伏笔，起到事半功倍的作用。‎ 活动激趣 设计“联想无极限”活动。‎ 设问：看到正义，你会想到什么词语？为什么？‎ 教师板书经典词语。‎ 设计意图：既激发学生的学习积极性，又了解学生目前的思想状况。而且在气氛上与新课导入形成鲜明对比，一张一弛，有利于教学开展。‎ 案例分析 出示任长霞事迹材料（见附录）。‎ 设问：①在她身上最让你感动的是什么？②结合任长霞，谈谈你是如何理解正义的？‎ 设计意图：利用榜样的力量，让学生在情感体验中深化对正义的认识，使原本抽象的概念生动鲜活起来。‎ 小组交流 按照课前准备，各小组汇报交流事先收集的正义行为和非正义行为。‎ 引导学生讨论分析上述正义行为的特点、非正义行为的特点。‎ 总结：凡促进人类社会进步与发展、维护公共利益和他人正当权益的行为都是正义的行为；凡阻碍人类社会进步与发展、损害公共利益和他人正当权益的行为都是非正义的行为。‎ 板书：正义的行为 设计意图：挖掘学生的潜力，让学生真正成为课堂的主体。使知识在生生互动中得以落实。并在一定程度上培养了学生分析问题和归纳总结的能力。‎ 拓展延伸 ‎“教你几招”：中学生如何增强自身辨别是非的能力？（见附录）‎ 板书：远离非正义 设计意图：学以致用，让教学回归生活，指导实践。‎ 问题研讨 正义不仅体现在思想、行为上，更多的还体现在制度上。‎ 介绍我国的城市居民最低生活保障制度（见附录）‎ 讨论思考：这项制度的实施有哪些作用？（从低保居民、其他居民、整个社会等角度）‎ 小结：由此可见，制度的正义性在于它不是为少数人制定的，而是为所有社会成员的利益制定的。‎ 板书：正义的制度 设计意图：正义体现在制度上对于学生来说比较难理解，这样从点到面、从特殊到一般的设计符合学生的认知规律，有助于知识的落实。‎ 案例分析 学生阅读课文P110“老金得到法律援助”的案例。‎ 思考：①老金的工友为什么要帮助他？这种帮助起了什么作用？‎ ‎②究竟是谁帮助老金一家渡过了难关？这体现了什么精神？‎ 基于学生的兴趣，教师适当介绍法律援助制度的相关知识。（见附录）‎ 设计意图：以案说理的教学方法能够避免空洞的说教，增强教学的生动性、针对性及实效性。‎ 交流拓展 按课前预习进行学生活动：‎ ‎①介绍一些体观正义的制度。②讨论分析国家为什么要制定这些制度？‎ 小结：正义保障人民的生命和财产安全，使人民得以生存和发展，推动社会的进步。‎ 设计意图：这一活动为学生创设了一个展示自我、锻炼自我的平台，并在学生活动中让教材知识的“有限性”得以延伸。‎ 质疑探究 出示材料1：张俊的父亲是个老板，收入很高。一天，他对张俊说：“不是说多劳多得吗？为什么收入越多扣的税也越多？我自己辛辛苦苦挣的钱交给国家，凭什么啊？”‎ 出示材料2：国家从４月１日起对消费税税目、税率及相关政策进行调整：对游艇、高尔夫球及球具、高档手表等高档消费品征收消费税，提高大排量汽车的税率，相对减少小排量车的税收负担，同时对已具有大众消费特征的护肤护发品停止征收消费税。‎ 思考：①国家为什么要规定“收入越多扣的税也越多”？为什么要对高档消费品征收消费税？②制定这些政策体现了什么追求？‎ 小结：在个人所得税方面体现多收多交税，以及消费税的调整，体现了国家通过税收杠杆来调节收入分配的不公平。公平为人们提供了发展的权利和机会，而正义则可以通过制度的调节来避免严重的社会分化，使得我们的社会健康、持续地发展，最终造福每一人社会成员。‎ 设计意图：在质疑中澄清学生认识上的误区，在探究中理解正义与公平的关系，从而在学习过程中培养了学生分析问题、解决问题的能力，这才是真正受益无穷的东西。‎ 内容延伸 正义的制度是公平的支持和保障，是促进社会发展的强大动力。但不可否认在现实社会中有些人为了个人私利，无视政策法规，严重破坏社会正常秩序。‎ 小组合作讨论：如何正确处理利和义的关系？老师小结。‎ 设计意图：处理好利和义的关系有着非常深刻的现实意义，这一延伸有助于培养学生的社会责任感。又为下一节课“维护正义”的教学做好铺垫。‎ ‎【教学反思】‎ ‎【附录】‎ ‎①人民的好卫士任长霞 任长霞，40岁，汉族，中共党员，河南省登封市公安局党委书记、局长。她自1983年加入公安队伍，作预审工作13年，在郑州公安系统、市政法战线及省预审岗位练兵大比武中均夺取过第一名，协助破获了大案要案1072起，追捕犯罪嫌疑人950人。1998年被任命为郑州市局技侦支队长后，她多次深入虎穴，化装侦察，亲自抓获了中原第一盗窃高档轿车主犯，先后打掉了7个涉黑团伙，抓获犯罪嫌疑人370多名，被誉为警界女神警。2001年，她调任登封市公安局局长，始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，共查结控申案件230多起。她带领全局民警共破获各种刑事案件2870多起，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。‎ ‎2001年5月3日‎，大冶镇西施煤矿发生特大瓦斯爆炸事故，13名矿工遇难。年仅11岁的刘春玉的父亲也未能幸免。而此前，刘春玉的母亲已患病去世。看到刘春玉孤零零伏在父亲尸体上痛哭的情景，前来处理事故的任长霞心碎了。她为小春玉买来衣服并为她穿上，资助她上学，小春玉在感谢信里亲切地称任长霞为“任妈妈”。为使失学孩子重新走进学堂，2002年，任长霞向登封民警发出倡议，在全局开展“百名民警救助百名贫困学生”活动。截至目前，登封已有126名贫困学生得到救助。‎ ‎2003年11月，白坪一盗牛团伙被打掉，群众给任长霞写了一封信：“任局长，给您写信的时候．屋里坐了好多人，大家都想说几句知心话。路过咱白坪，您进家来坐坐，烤烤火，喝杯热茶，乡亲们心里想着您哪!”躺在床上，一遍遍读着来信，任长霞的眼睛模糊了。‎ ‎2003年4月10日上午，登封市嵩山广场唢呐高奏，鞭炮齐鸣，群众要在这里为任长霞立“功德碑”，碑的正面镌刻着“有为而威邪恶畏，为民得民万民颂”。任长霞闻讯赶到广场，向前来立碑的群众“求情”，她说，我只尽了我应该尽的责任，功劳应归于全体民警，碑不能立。后来群众要求把碑立在公安局门口，任长霞看拗不过，就让群众把碑立在公安局后院东侧不显眼的地方。石碑刚立好，送走立碑群众，任长霞就命令把碑拆掉。群众发现后动情地说：“任局长虽把石碑拆掉了，可她拆不掉立在人民心中的口碑。”‎ 长年在外的任长霞，与家人总是聚少离多。‎2002年6月25日，14岁的儿子考完试，只身一人从郑州骑自行车到登封找她，车子碰到路边的石头上，车摔坏了，胳膊、腿也被擦伤。任长霞得知后将儿子接回来，一把搂住儿子。心里一阵酸楚，她欠儿子的实在太多太多了……‎ ‎“哪有母亲不爱自己的孩子、自己的家？但为了所挚爱的事业，只有舍小家为大家；为了头顶这枚国徽，我无怨无悔。”任长霞说。‎ ‎2004年4月14日晚8时40分，在侦破“1·‎‎30”‎ 案件中途经郑少高速公路发生车祸，因受重伤随即被送往郑州市中心医院抢救，经过4个小时紧急抢救，终因伤势过重，不幸因公殉职。‎ ‎40岁正是人生最壮美的季节。然而，她却猝然倒在了为之奋斗不息的公安事业上。她以自己的忠诚、才干和辉煌业绩，先后荣获全国“五一劳动奖章”获得者、全国三八红旗手、中国十大女杰、全国青年岗位能手、全国优秀人民警察等20多项荣誉称号，以自己的毕生心血忠实地履行了“立警为公、执法为民”的神圣职责。‎ ‎②什么是正义 ‎《礼记·中庸》称：“义者，宜也。”所谓义就是适宜、应当、应该的意思。《墨子·天志下》中说：“义者，正也。”可见义就是应该做的事，坚持正确的道路和原则。因此，人们又把义称为正义。义的这一规定，决定了义的广泛性和包容性。仁、礼、忠、信、孝等均被看成是义所包容的内涵。人们常常“仁义”、“礼义”、“忠义”、“信义”、“孝义”并称，就充分说明了这一点。‎ 正义，原指事物之间的一种平衡的关系或秩序。根据古希腊人的观念，每件事物都有它的规定地位和职责，一旦有事物突破它的界限，就会有一种超人类的法则来惩罚这种侵犯，恢复侵犯者所破坏的那种永恒的秩序。这种永恒的秩序就是正义。现在，人们用正义来表示关于人与人之间关系的一种理想目标和价值准则，它所指的是人与人之间的一种合理的、平衡的关系。‎ 阿圭那认为，正义是“一种习惯，依据这种习惯，一个人以永恒不变的意愿使每个人获得其应有的东西”。‎ 穆勒说：“人公认每个人得到他应得的东西为公道；也公认每个人得到他不应得的福利或遭受他不应得的祸害为不公道。”‎ ‎③增强明辨是非的能力 正确的是非观念，不仅要求青少年能够明辨是非，而且要求在明辨是非的基础上，对待是非有正确的态度和行为。我们要正确认识和对待自己的权利，尤其是公民的言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。这项权利被人们通俗地称为“六大自由”，这些自由是国家政治生活民主化的具体体现，有利于充分地调动和发挥广大人民群众的积极性。但是，享有这些自由并不意味着可以为所欲为。‎ 那么，我们中学生如何增强自己明辨是非的能力呢？‎ ‎（1）努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，正确地分辨大是大非。‎ ‎（2）遇事要善于冷静观察，周密思考，科学分析，正确判断，把握事物发展的方向和本质。‎ ‎（3）要在实践行动中增长见识，锻炼和培养明辨是非的能力。因为实践出真知，实践长才干，实践是检验认识正确与错误的惟一标准。‎ ‎（4）学会科学比较的方法。真、善、美是与假、丑、恶相比较而存在，相斗争而发展，有科学的比较才会有正确的鉴别。我们只有在比较中，在对立面的相互斗争中，才难认清真善美和假丑恶的本质区别．从而提高自己辨别是非的能力。‎ ‎④城市居民最低生活保障 城市居民最低生活保障标准，又称为城市居民最低生活保障线，是国家为救济社会成员中收入难以维持其基本生活需求的人口而制定的一种社会救济标准。按照《城市居民最低生活保障条例》规定，“城市居民最低生活保障标准，按照当地维持城市居民基本生活所必需的衣、食、住费用，并适当考虑水电燃煤（煤气）费用以及未成年人的义务教育费用确定。”为了使每个居民不至于在生活困难时处于无助的困境-这个标准的制定应当相当于或略高于最低生活需求标准，再加上社会发展状况和物价等因素，各地制定的低保标准的依据主要包括：1．维持居民的最低生活需求所需要的物品的种类和数量；2．生活必需品所需要费用；3．市场综合物价指数，尤其是生活必需品的价格指数；4．居民的平均收入和消费水平；5．经济发展状况和财政收入状况；6．其他社会保障标准。‎ 城市居民最低生活保障标准原则上只升不降，并在需要提高时重新核定。‎ ‎⑤法律援助在中国 为了让全社会了解和支持我国的法律援助制度，按照党中央、同务院关于“切实帮助困难群众解决突出问题”的要求，动员和鼓励全社会力量支持和参与法律援助事业，解决网难群众申请法律援助难的问题，由司法部、中央文明办、中央综治力、全国总工会、共青团中央和中央电视台主办，中国法律援助基金会承办的“为实现公平和正义。法律援助在中国”大型公益活动于2003年8月-12月在全国范围内联合开展。此次活动得到了全社会的极大关注，40多家相关单位和新闻媒体足此次活动的支持单位。‎ 为了保障社会贫困者能够不受经济困难所制约，享有与普通公民同等的法律权利，保障司法公正和司法人权，实现“法律面前人人平等”的宪法原则，1994年初，司法部正式提出探索建立和实施中国法律援助制度。经过多年的实践和探索，我国法律援助事业有了很大发展。据2003年报道，在近6年中全国共解答法律援助咨询约641万余人次，办理各类法律援助案件约80万余件，有近97万人通过法律援助，维护了自己的合法权益。国务院2003年7月21日颁布，9月l日正式实施的法律援助条例，标志着我国法律援助工作走上了法制化轨道，标志着我国法律援助工作从制度创立进入到加快发展的新的历史时期，它将极大地推动我国法律援助事业更快更好地发展。‎ 二、自觉维护正义 ‎【对应的课标内容】‎ ‎“我与集体、国家和社会的关系”中的“承担社会责任”部分：“懂得公平需要正义，激发社会正义感”。‎ ‎【教学目标】‎ ‎①知识目标 懂得正义是面向全体社会成员的，它要求每个人都必须自觉遵守制度规则和程序；帮助学生理解什么是正义感；了解正义感的具体要求。‎ ‎②能力目标 通过学习使学生在日常生活中逐步养成自觉遵守社会规则和程序的习惯；培养自觉维护正义的实际行动能力和见义巧为的践行能力。‎ ‎③情感态度与价值观目标 树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识；以自己的实际行为来自觉维护正义、伸张正义，做一个有正义感的人。‎ ‎【教学重点和难点】‎ 教学重点：正义感的定义、表现及具体要求。‎ 教学难点：引导学生自觉维护正义，做一个有正义感的人。‎ ‎【课时安排】1课时 ‎【课前准备】‎ 教师：选择、创设恰当的情景，对教材中的内容进行补充。‎ 学生：收集维护正义的榜样人物事例。‎ ‎【教学过程】‎ 故事导入 讲述《信用记录不良，高材生求职屡屡碰壁》（见附录）‎ 设问：①博士生求职失败的最根本原因是什么？②从中你得到什么启示？‎ 小结：正义和正义制度要求每个人都必须遵守制度、规则和程序，我们要从小树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识，养成自觉遵守各项社会制度和规则的良好习惯，以实际行动维护正义。‎ 板书：撙守社会规则和程序 设计意图：选择适当的情景导入，既能在新课伊始调动学生的学习热情。又能自然地切入教学主题，让学生自觉地意识到遵守社会规则和程序的重要性，比单纯的教师说教受有效得多。‎ 实例分析 我们追求正义，但却无法杜绝社会上非正义现象的存在。当面对非正义行为时，我们应该怎么办？‎ 先一起来看看马丁神父的选择。‎ 投影：马丁神父的忏悔诗（见附录）‎ 学生活动：①集体朗读。②讨论思考从中得到什么启示？‎ 小结：从马丁神父身上我们看到对非正义行为选择消极的态度无疑会助长其气焰，最终损害的将不仅是某一人的利益。‎ 设计意图：帮助学生纠正思想上的认识误区：纵容非正义行为最终将危害整个社会，从而指导学生的行为实践，起到“润物细无声”的教育效果。‎ 活动体验 出示材料：小王上学途中，在公交车上看到一个小偷在偷乘客的钱包，是出面制止还是置之不理，小王陷入了左右两难的困境……‎ 实话实说：你是小王，会做如何选择？为什么？‎ 设计意图：创设源于学生生活实际的情境，能更好地了解学生面对非正义行为时的思想动态，以便有针对性地开展以下教学。‎ 人生AB剧：‎ A．小王眼睁睁地看着小偷为所欲为，事后得知被偷的乘客急需这笔钱给孩子治病，而且还发现自己口袋里的学费也不翼而飞，真是追悔莫及。‎ B．小王大喝一声“住于”，勇敢地制止了小偷的行为，事后却遭到了小偷的报复。（具体情节可由学生自由发挥）‎ 设问：如此看来，两种方法都不可取，那么有没有两全之策？请大家利用自己的智慧为小王出谋划策。‎ 小结：面对非正义行为时，既要有见义勇为的精神，义要做到见义巧为，要尽量在不伤害自己的前提下，维护正义。‎ 板书：见义巧为，智勇双全 设计意图：通过表演让学生进一步认识到纵容非正义行为是错误的，但有勇无谋的“英雄”也极为不妥，由此得出见义巧为的“智斗”才是最合理的。‎ 这样设计还有利于提高学生分析问题、解决问题的能力，有利于指导生活实际，有利于教学难点的突破。‎ 榜样学习 ‎①我们都希望生活在一个充满正义的社会中，古往今来，多少仁人志士用自己的行为诠释着正义两字，如海瑞为了与邪恶作斗争敢于骂皇帝；渔人救伍子胥渡江不留名不要财……你还知道哪些？‎ ‎②“我和正义的一次亲密接触”：谈谈自己的亲身经历。‎ 设计意图：榜样的力量是无穷的，尤其是身边同龄人的榜样更能激励大家。‎ 通过相互交流学习，激发学生的社会正义感，积极做一个有正义感的人。这也是本课的最终落脚点。‎ 结束语 美国电影《拯救大兵瑞恩》结尾用了一句发人深省的话：“永远努力做一个正直的人。”请记住，一个正直的人才真正是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。‎ 板书：做有正义感的人 设计意图：引发学生共鸣，达到教学实效。‎ ‎【教学反思】‎ ‎【附录】‎ ‎①信用记录不良，高材生求职屡屡碰壁 不久前，从一家国外发行的报纸上看到这样一个故事：一名在德国的外国留学生，学业成绩很优秀，动手能力也很强，拿到博_‎ 卜学位后，自认为可以理所当然地留住德国工作，没有任何问题。可他在求职中遇到了很多预想不到的麻烦。他四处求职，拜访过许多著名的大公司，没想到均遭到拒绝，对方也没有对他说出任何拒聘的理由。他想：既然大公司进不去，到个小公司暂且先过渡一下，以后有机会再选择另一个公司，也不失为一个明智的选择。‎ 决心下了以后，他选择了一家小的计算机公司去求职，仍然遭到了这家小公司很有礼貌的拒绝。高材生这时忍无可忍，不由得火冒三丈，拍案而起：“我是个堂堂的博士生，为什么大公司不要，你们小公司也不要？今天，你们非说出其中的理由来不可。”小公司老板很祥气地给他递过一杯水，然后让他看电脑里关于他的信用记录。不看不知道，一看吓一跳。当知道求职频频遭到拒绝的原因时，他感到很惊讶，只因为自己乘坐公交车时曾经有过3次逃票的记录。他更加气愤——因为这么点鸡毛蒜皮的区区小事，就小题火做，把一个高材生拒之门外。可讲究诚信的德国人却不这么看待这个问题，在德国抽查逃票一般被查出的几率只有万分之三，也就是说你逃1万次票才有可能被抓住3次。而这位高材生居然被抓住了3次，这在严谨的德国人看来，是绝对不可饶恕的。在德国等发达国家，不管是本国人还是外国人，每一个人都有一个信用记录。如果有借债不还、考试作弊、触犯法律、乘车逃票、交通肇事等个人信用问题，都无一遗漏地记录在案，在全国每一个计算机终端上，都可以查到。用人的政府机构和公司在招聘人才时，首先要看应聘者的个人信用记录，如果信用记录不好，你的学历再高，本领再大，也实行“一票否决”，没有任何协商的余地。知道这一切后，那位博士后悔不已，他为自己的3次逃票付出了极其沉痛的代价。‎ 信用记录是一个人为人处世，证明个人道德状况的凭证，也是人们进入社会不可缺少的通行证。因此，德国人平时严格要求自己，很注意约束自己的行为，使得自己有一个好的信用记录。因为德国人知道，信用记录事关一个人的生存，如果一个人没有一个好的信用记录，你的能耐再大，也会寸步难行，处处碰壁，难以找到施展才能的用武之地。‎ ‎②马丁神父的忏悔录 在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，镌刻着一位德国新教牧师留下的发人深省的短诗。他曾是纳粹的受害者，也是对非正义保持沉默的受害者。‎ ‎“在德国，起初他们追杀共产主义者，我保持沉默——因为我不是共产主义者；接着他们迫杀犹太人，我保持沉默——因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我保持沉默因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我保持沉默——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。”‎ ‎③正直是做人的根本 古代有个成语“刚正不阿”（或“刚直不阿”）就是赞扬正直的人的；民间所说的“人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪”，也是赞扬正直的。我国人民历来崇敬那些具有正直品格的人，屈原、司马迁、包拯、林则徐、闻一多、李公朴等，都在人们心日中留下了难忘的光辉形象，成为人们学习的榜样。历史上这样的敝事不胜枚举。‎ 我国是一个崇尚正义、推崇正直的国家。正直历来为人们称道和赞誉。“他是一个正直的人”，是对一个人品格很高的评价。正直的品德是做人的根本，永远不会过时。如果有人认为正直已经不那么时髦、没有那么必要，喜欢往里面搀些杂质，到头来受害最大的还是他自己。‎ ‎④维护正义 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。‎ 惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。‎ 文天祥是杰出的民族英雄、文学家。文天祥的故事刚学们都很熟悉。他的这首《正气歌》（《过伶仃洋》）‎ 之所以千古流传，广为传颂，就是因为中国人历来崇尚公平正义、褒扬正直品德。他的一生是坚强对敌斗争的一生，在外敌面前大义凛然、宁死不屈的民族正气和浩然正气是很值得我们学习的。‎ ‎“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。”这是明朝于谦所做诗篇《石灰吟》中的名言。意思是：深山中的石头经过了千锤百炼、烈火焚烧而粉碎，变为洁白的石灰。于谦以石灰自喻，表达了自己要留下一身正气，即使粉身碎骨也毫不畏惧的气概。‎ ‎“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，自有后来人。”读到这首慷慨激昂的诗歌时，我们无不热血沸腾，油然而生一种向往真理、追求正义的激情。维护正义是每一个公民所应具备的内在道德修养和应尽的义务。‎ ‎“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这是无产阶级革命家陈毅颂扬正直斗士的一首诗《明志》。诗中所描写的青松，不屈服于恶劣环境的重压，永远高耸、挺拔，正是正直人品的生动写照。陈毅同志一生襟怀坦荡，坚持正义，公正无私，直至晚年还与祸国殃民的林彪和“四人帮”反革命集团进行面对面的斗争，是具有高尚正直品德的楷模。‎ ‎⑤名言格言 我们可以设想一种公开的正义观，正是它构成了一个组织良好的人类联合体的基本条件。——罗尔斯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦 正直是做人的正轨。——雨果