长春版语文八年级下教案《19.弈 喻》 4页

长春版语文八年级下教案《19.弈 喻》 （一） 教学目标 1.通过工具书、书下注释理解文章的思想内容，理清文章思路，熟读成诵。 2.理解和学习借事喻理、层层深入的论证方法。 3.学习文章的写法，掌握这种写作技巧。 教学重点 理解借事喻理、层层深入的论证方法。 课时安排 1 课时。 教学过程 一、导入新课。 清代文学家钱大昕凭观棋所得的一番感悟写下了耐人寻味的散文《弈喻》，这种 缘事悟理的写法，便于表达我们在生活中的思想收获，大家通过研读此文一定会 在成长中得到难得的启示。 二、作者简介。 钱大昕（1728—1804），字晓徵，号辛楣，又号竹汀，嘉定（今上海市嘉定县） 人。乾隆进士，官至少詹事。历任山东、湖南、浙江、河南乡试考官，提督广东 学政。乾隆四十年（1775），因父丧归里，后称病不复出。归田三十年，先后主 讲钟山、娄东、紫阳等书院。他初始以辞章闻名，后来精研经史，对经义聚讼难 决的问题，皆能剖析源流，于音韵、训诂方面，尤多创见，对史学精于校勘考订， 当时推为通儒，也长于诗文。著有《潜研堂集》等。 三、朗读课文。 四、解题。 “弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋来打比方。从题目可知这篇短文是用下 棋来讲道理的。 五、课文理解。 1.本文是以下棋作比喻来阐明道理的，作者是如何描述自己下棋的一番经历的？ 这样写有哪些好处？ 文章十分简要地叙述了作者自己在友人寓所的一次下棋经过。其中作者特别突出 地叙述了自己在由观棋到下棋过程中前后态度的不同变化，即由观棋时的跃跃欲 试和因客人的“数败”而在内心里讥笑他，“以为不逮己”的傲慢，到自己与客 人下棋时的思竭智穷、不堪一击，因而内心十分羞愧，“不能出一言”的狼狈。 这件事对作者震动很大并产生了很深的影响，于是作者说：“后有招予观弈者， 终日默坐而已。” 作者之所以这样写下棋，正是为后面的议论和说理作铺垫。实际上在这样的叙述 中，虽然还未说理，但理已寓于事中了。就好像箭在弦上又引而未发，不仅充分 调动起读者的期待心理，而且迫使读者也不得不参与进来要探明其中的究竟。同 时，由于作者并不是从旁观者的地位客观地叙述下棋者的优劣，而是以自己的切 身感受“现身说法”，因而就使读者格外感到“事事确凿”，也使下面的议论说 理有了坚实可靠的事实基础，而不致流于空洞浮泛。 2.作者在写完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，点明题旨，但 是，在第 2 自然段中作者却写起读书事来生发议论，一句也没有涉及与下棋有关 的事，这是为什么？ 从文字上看，第 2 自然段确实一句也没有提到下棋的事，似乎与第 1 自然段不相 衔接。然而作者指出，今天有许多做学问的人，在读古人书时，常常喜欢吹毛求 疵，百般挑剔；在与人们相处时，也往往以指责别人的过失为快意，似乎真理都 握在他们手中一样。这类人事实上正与那些在观棋时爱指手画脚的人为同一类。 因此，作者由点到面，从下棋这件小事而联想、扩展到生活中许多现象，进而从 为人处世的高度立论，揭示了生活中一个人们往往习焉不察的事实：“吾能知人 之失而不能见吾之失；吾能指人之小失而不能见吾之大失。”从而使文章的主旨 从“下棋”这一狭窄的小圈子中突破出来而具有更为普遍的社会意义，也使文章 的内容更加富有力度。再从写法上看，作者在写完下棋之事后，有意宕开一笔， 拓展开去，不仅可以引发读者的思考，增强读者的印象，使文章的内容涵盖更加 丰富，也达到了教育弟子的目的。 3.本文以下棋作喻，向我们说明了生活中一个什么样的道理？作者认为怎样才能 比较公允地评价生活中的事物和现象？本文的主旨是什么？ 在本文中作者通过对自己在由观棋到下棋过程中两种不同的心理感受的叙述，并 结合现实中那些常常喜称人过、爱吹毛求疵的人的行为，生动地说明了生活中一 个人们往往司空见惯却并不留意的道理，即观人之失易，见己之失难。 作者认为，人不可能总是正确的，也不可能没有一点过失，因此，只有“易地以 处，平心而度之”，才能比较公允地评价生活中的一切事物和现象。如果不管真 理之所在，只是一味地“各是其所是，各非其所非”，就会导致无休止的争论， 也就永远不会得出正确的结论。 本文的主旨在于警戒那些主观臆断、盲目自大、强不知以为知的人，从而教人领 会做人的道理。 六、理解和学习缘事悟理、层层深入的论证方法。 学生熟读课文，把握文章的基本内容后，采用启发式教学，引导学生思考对弈、 治学和判断事理三者的关系。 作者以自己下棋的切身体会设喻，现身说法，借做事来讲道理，不仅容易把道理 说清楚，读者也会感到亲切而乐于接受。本文 2 个自然段，第 1 自然段说下棋不 可小看对手，第 2 自然段说读书不可轻易指责古人，辩明事理不应相互嗤笑。论 述的范围由小到大，意思一层比一层深，呈现出层进式的论证结构。结尾“曾观 弈者之不若已”又照应开头，使首尾圆合，结构严谨。 七、总结。 一局棋一番感悟，一篇文一种思想，仔细品来，修身养德常思己过，闲谈静坐莫 论人非才是。 （吉林大学附中 王帮阁） （二） 教学目标 1.继续培养和提高学生学习文言文的能力，加大积累文言文知识的力度，并能逐 步提高熟练驾驭文言文的能力。 2.理解和学习借事喻理的手法，并初步体会深入浅出、层层深入的论证方法。 3.掌握文中所讲为人治学的重要准则，学会时时处处内省自己，正确对待自己及 他人。 教学重点 1.朗读、翻译，把握文章基本内容。 2.理解和学习借事喻理的写作手法。 课前准备 1.预习课文，查工具书，解决疑难字句，了解文章大意。 2.查阅资料，了解作者钱大昕。 课时安排 1 课时。 教学过程 一、导入新课。 同学们，在我们生命的历程中，总会有各种各样的生活经历。一次旅行，让我们 一睹大千世界的多彩；一次阅读，让我们久久回味，悠远绵长。而一次观棋、对 弈的经历又会有怎样的感悟呢？这节课就让我们一同走近钱大昕的《弈喻》中， 去体会人生百味，尽在棋中。 二、作者简介。 钱大昕（1728—1804），字晓徵，号辛楣，又号竹汀。嘉定（今上海市嘉定县） 人，乾隆十九年（1754）进士。他初始以辞章闻名，后来精研经史，也长于诗文， 著有《潜研堂集》。 三、整体感知。 1.朗读课文。 要求：（1）准确、流畅地诵读，正确地断句。 （2）把握作者的思想感情，把握好文中的反问句、感叹句和判断句语气。 2.借助工具书，结合注释，疏通语句，了解文章大意。 3.梳理文章结构并理清其间关系。 文章共两个部分： 第一部分（1）：叙述观棋下棋经历。尾句过渡，承喻启理。 第二部分（2）：借下棋喻理。又分两层： 第一层，“今之学者”起。“今之学者”与“予”比较，提醒弟子反省自己，学 会“易地以处”，正确认识自己和他人。 第二层，“弈之优劣”起。深入阐述在无法判断是非之时，更应反省自己，并且 指出得与失的辩证关系。 四、问题探究。 1.本文说理前，叙述了一次怎样的经历？有了怎样的教训？ （1）指名学生复述观棋、对弈的经历。 （2）教师适当点拨：以“予观弈”为开头，写了自己嗤笑别人不如自己，结果 却吃了轻视他人的苦头，以致“不能出一言”。教训是“后有招予观弈者，终日 默坐而已”。 2.作者叙述下棋的事以后，本可直接借事说理，而文章第 2 自然段却没有一句涉 及与上文下棋有关的事，其原因是什么？ 作者由下棋想到生活中诸多现象，揭示了“吾能知人之失而不能见吾之失；吾能 指人之小失而不能见吾之大失”。这样使内容更加有意蕴、有深度，引发读者深 思。 3.“吾求吾失且不暇，何暇论人哉”中“吾求吾失”的含义是什么？ “吾求吾失”是不断完善自己，不断提高自己，永远处于不自满的境界。从这个 角度说，自己的“失”一旦自觉发现乃是一大“得”，失与得的辩证关系，为下 文预伏脉理。 4.本文借下棋为喻，这样的写法有什么好处？本文提示了一个什么道理？ （1）作者是以自己切身感受“现身说法”，叙述为后文说理议论服务，先讲故 事，深入浅出，通俗，易为人接受。 （2）本文通过作者观棋、下棋的独特体验的叙述，并结合现实中那些喜称人过、 爱吹毛求疵的人的行为，说明了观人之失易，见己之失难。警戒主观臆断、骄傲 自大、强不知以为知的人，从而教人领会做人的正确道理。 五、小结。 本文以下棋设喻，借事说理，告诉我们，下棋事小，做人事大；多看别人优点， 反省自己的不足，方能下好人生这盘棋。 六、布置作业。 写一段自身经历，并借事说理，要求要有说服力。 板书设计 弈 喻 钱大昕