• 467.00 KB
  • 2021-10-27 发布

18届 初中语文八年级下册《庄子与惠子游于濠梁》课件

  • 15页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
关于庄子 •庄子与惠子游于濠梁之上。 •庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。” •惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” •庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”  庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自 得,这是鱼的快乐啊。”  惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道 鱼的快乐呢?”  于:在 是:这 安:怎么 •惠子曰:“我非子,固不知子矣; •子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣!” •庄子曰:“请循其本, •子曰‘汝安知鱼乐’云者, •既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 惠施说:“我不是你,本来就不知道你; 你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以 肯定的!”  庄子说:“请从我们最初的话题说起。  你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话, 说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是 在濠水的桥上知道的。”   固:本来 循:从…说起 本:最初的话题 云者:如此如此 之:它,指代鱼之乐 庄子坚持认为“出游从容” 的鱼儿很快乐,表现了他 怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”,其实是他 愉悦心境的投射与外化。 比对两则短文 《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以 自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视 爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。      《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分 析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在          知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界          的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意 发              挥到外物上而产生移情同感的作用。如                          果说惠子带有逻辑家的个性,那                                                么庄子则具有艺术家的风貌。        庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着 高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄 子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷 通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相 对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切 顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由 便是这种思想支配下的心灵选择。        庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本 目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为 外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。 多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心 灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的 今天也有它独特的作用。  在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?关于 这一点,历来争论不休。归结起来,主要 有以下几种看法: (1)从故事本身来看,庄子占了上风。 结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建 立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无 言以对而就此认输了,可是他却又返回争 论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠 子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把 惠子说的“安知”,解释成“哪里知道” 或“怎样知道”,而惠子的本意却是“怎 么(能)知道”。 你认为在庄子和惠子的辩论中,谁 是胜者? • (2)从逻辑上看,惠子是胜者。 前面说过,庄子是靠故意曲解惠 子的意思,才在争论中得以维持 自己最初的判断,而这种做法显 然是有悖于逻辑判断规则的,所 以说,惠子才是胜者。 • (3)从逻辑上看,庄子其实并 不应该输,只是他没找准方向, 以至给惠子留下了可乘之机。惠 子最初的发问是这样的:“子非 鱼,安知鱼之乐?”这里暗含有 这样的判断:惠子能够知道庄子 “非鱼”。因此,庄子完全可以 这样回敬惠子:你既然可以知道 我不是鱼,我当然也可以知道鱼 快乐。 庄子与惠子的关系? 拓展阅读 (一)阅读下文,请直译: 庄子送葬 庄子送葬,过惠子之墓,顾 谓从者曰:“郢人垩慢其鼻 端若蝇翼,使匠石斲之。匠 石运斤成风,听而斲之,尽 垩而鼻不伤,郢人立不失容。 宋元君闻之,召匠石曰: ‘尝试为寡人为之。’匠石 曰:‘臣则尝能斲之。虽然, 臣之质死久矣!’自夫子之 死也,吾无以为质矣,吾无 与言之矣!” 注释:①郢:春秋战国 时楚国的国都。“郢人” 指楚国都城里的某人。  垩:石灰   慢:通“墁”,涂抹。  ②匠石:工匠名。  斲: 削,清除。     ③运:挥动。 斤:斧头 ④听:任凭。   ⑤宋元 君:宋国国君。   ⑥质:对手。   ⑦夫子:指惠子。 (庄子给亲朋送葬,经过惠施的坟墓,回头对 随从的人说:“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅 膀那样大小的白土子,让匠石把白点砍掉。匠 石运斧如成风,声声作响地砍它,砍尽了白土 子而没伤鼻子,郢人站立面不改色。宋元君听 到此事,召匠石说:‘试试为我砍一次看看。’ 匠石说:‘我以前砍过,但是,我砍的对象已 经死很久了。’自从先生死了后,我没有对手 了,我没有辩论的对象了!” ) 小结:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人 了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。 能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊, 如此神来之笔,非庄子莫能为之。 庄子:智辩,重欣赏,对外界认识 带有欣赏的态度 惠子:好辩,重分析,对事物有一 种寻根究底的态度,重知识 的探讨。