人教版八年级语文上册短文两篇课件 44页

22 短文两篇 陋 室 铭 —— 刘禹锡 1. 能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 刘禹锡（ 772—842 ），字梦得，唐代著名诗人、哲学家。 唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。 作品有 《 刘宾客集 》 等。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，他被贬官降职多次。这篇 《 陋室铭 》 是他被贬为和州刺史在任时写的。 重点词语 　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 [ 译文 ] 山不一定要高，有了仙人（居住）就成了名山。水不一定要深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。（和我）谈笑的是学问渊博的人，（和我）来往的没有目不识丁的平民。 ① 名： ②灵： ③斯： ④馨： ⑤鸿儒： ⑥白丁： 出名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人 平民，这里指没有什么学问的人 重点词语 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ [ 译文 ] 可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ ① 调素琴： ②金经： ③丝竹： ④案牍： ⑤劳形： ⑥庐： ⑦何陋之有： 弹琴。调，调弄。 素琴，不加装饰的琴 佛经 琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音 公事公文 使身体劳累 茅庐 有什么简陋 的呢 请把文章划分为三部分，并概括每部分的段意。 第一部分：从 “ 山不在高 ” 到 “ 惟吾德馨 ” 。 开头运用类比立论，以 “ 斯是陋室，惟 吾德馨 ” 概括全文主旨。 第二部分：从 “ 苔痕上阶绿 ” 到 “ 无案牍之劳形 ” 。 写居室环境、交往人物和日常生活。 第三部分：从 “ 南阳诸葛庐 ” 到 “ 何陋之有 ” 。 连举三个古人，来证明 “ 陋室 ” 不陋。 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的？ 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 4. 末句引用孔子的话，作用是什么？ 1. 文章的题目是 《 陋室铭 》 ，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？ 从山水写起。 “ 山不在高，有仙则名 ” ，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。 “ 水不在深，有龙则灵 ” ，水不在乎深，有了龙就成为灵异的（水）了。 2. 本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的 ？ 草色入帘青 苔痕上阶绿 环境清幽宁静 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 对比 与人交往 高雅脱俗 衬托自己 的 “ 德馨 ” 可以调素琴、阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 正面 —— 实写 反面 —— 虚写 高雅脱俗 不慕富贵 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 作者采用了类比的表现手法，引古代名贤之名室来证明“陋室”不陋，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负， 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 4. 末句引用孔子的话，作用是什么？ 与前文“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的完美境界，这是全文的点睛之笔，突出了作者高洁傲岸、安贫乐道的情操。 主题 这篇铭文运用托物言志的表现方法 , 通过赞美简陋的居室 , 表达了作者不慕荣利 , 不愿与世俗同流合污的生活态度和高洁傲岸、安贫乐道的节操 . 学习了 《 陋室铭 》 ，我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣，是不是要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的追求呢？请发表你的看法。 山 水 引 景人事 描 庐 亭 赞 陋室铭 （不陋） 　 托物言志 淡泊名利 安贫乐道 （德馨） 爱 莲 说 —— 周敦颐 1 ．能背诵默写重点课文，理解课文内容及其寓意。 2. 掌握文言实词，了解托物言志的写法。 3. 认识作品的现实意义，提高生活雅趣。 说”是古代用来阐述事理的一种文体 . 既可以发表议论 , 也可以叙事 , 但都是为了说明一种道理 . 往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解 . 周敦颐（ 1017—1073 ），字茂叔 ， 谥号“元公”，世称“濂溪先生” 道州营道人。 北宋哲学家，著有 《 太极图说 》 、 《 通书 》 等。宋代理学的创始人 ，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。 　 《 爱莲说 》 是周敦颐在江西商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。池上建赏莲亭，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。他凭栏放目，触景生情，想宦海之沉浮，爱莲花之高洁，写下了这篇著名的 《 爱莲说 》 。 　 重点词语 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 [ 译文 ] 水上、地上各种花草树木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 ① 之： ②甚： ③蕃： ④独爱： ⑤甚： 结构助词，的 很 （草木）茂盛。这里指繁多。 唯独喜爱 很 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 重点词语 [ 译文 ] 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内空外直，（它）不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清香；它笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄它啊。 ① 淤泥： ②染： ③濯： ④清涟： ⑤妖： ⑥不蔓不枝： ⑦亭亭净植： ⑧亵玩： ⑨焉： 河沟或池塘里积存的污泥 沾污（污秽） 洗涤 水清而有微波，这里指清水 美丽而不端庄 不生枝蔓，不长枝节 笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立 玩弄。亵，亲近而不庄重 助词 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 重点词语 [ 译文 ] 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉 ! 对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是人很多了 ! ① 隐逸： ②君子： ③噫： ④菊之爱： ⑤同予者何人： ⑥宜乎众矣： 指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世 指品德高尚的人 叹词，相当于现代汉语的 “ 唉 ” 对于菊花的喜爱 像我一样的还有什么人呢？ 人该是很多了。宜，应当 1. 请在文中找出描写莲的形象的句子。 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 2. 作者从哪些方面来描写莲的形象的？ 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。 莲花的形象有什么象征意义 ？ 这是一种艺术概括方式，用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 纯洁 质朴 正直 芳名远播 庄重 生长环境 气质 外形 一、欣赏文中的形象之美 1. 作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？ 运用衬托的手法，突出莲的超凡脱俗。 水陆草木之花 菊花 牡丹 正面衬托 反面衬托 莲 二、体会文章的意蕴之美 品行高洁 超凡脱俗 不慕名利 衬托：用一个事物来陪衬另一个事物，以使后者更突出。 2. 试分析托物言志手法在本文中是如何运用的？ 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物、景物（如花草树木等）来寄托思想感情或理想的手法。 荷花 不慕名利、洁身自好 野草 顽强的生命力 托物 言志 主题 通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。 课文的语言美表现在哪些方面 ？ 简洁、生动、形象，有韵味。 文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到，文章音调和谐，节奏明快；句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个 “ 爱 ” 字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。 三、品析文章的语言之美 某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。 示例一：赞成兰花，兰花无论处于何处都是默默无闻地绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例二：赞成梅花， “ 梅花香自苦寒来 ” ，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 可远观而不可亵玩 亭亭净植 生长 环境 体态 香气 风度 气质 菊、牡丹 （衬托） 托物言志 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡 3. 作者为什么写诸葛庐、子云亭？运用了什么样的表现手法？ 作者采用了类比的表现手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也如此吗？除此之外，还隐含着自己的远大志向，要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 远大抱负 类比 政治上建功立业的伟大抱负 文学上万古流芳的高远志趣 4. 末句引用孔子的话，作用是什么？ 总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。