部编人教版八年级语文上册文言文阅读专题训练： 愚公移山 10页

‎7　愚公移山 ‎【课内精读】‎ 阅读下文，回答问题。‎ 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。‎ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ ‎1．下列句子中加点词语的意义和用法完全相同的一项是(　　)‎ A．且焉置土石　　　无陇断焉 B．惧其不已也　　　其如土石何 C．以君之力 河曲智叟亡以应 D．操蛇之神闻之 告之于帝 ‎2．用“/”给下列句子划分朗读节奏。(每句只划一处)‎ ‎(1)惩 山 北 之 塞。‎ ‎(2)邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男。‎ ‎3．用现代汉语翻译下列句子。‎ ‎(1)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎4．下列对文章内容的理解和写法的分析不正确的一项是(　　)‎ A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。‎ B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。‎ C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这一主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。‎ D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。‎ ‎【比较阅读】‎ 阅读下面甲、乙两文，按要求回答问题。‎ ‎[甲] 愚公移山(节选)‎ 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ ‎[乙] 卖蒜老叟 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”‎ 拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。‎ ‎[注] ①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。‎ ‎1．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)‎ A．叩石垦壤　　叩头曰：“晚生知罪矣。”‎ B．年且九十　　且焉置土石 C．跳往助之　　旁睨而揶揄之 ‎ D．杂然相许　　陷入尺许 ‎2．下列句子中加点词的解释有误的一项是(　　)‎ ‎ A．箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石) B．始一反焉(开始)‎ ‎ C．观者如堵(墙) D．老人鼓腹纵之(放开)‎ ‎3．下列说法不正确的一项是(　　)‎ A．甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。‎ B．乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。‎ C．甲、乙两文段都运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。‎ D．乙文“卖蒜老叟”的故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。‎ ‎4．用现代汉语翻译下列句子。 ‎ ‎(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)杨故取势于十步外，奋拳击之。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎ 二、[2017·怀化]阅读下面甲、乙两文，回答问题。‎ ‎[甲] 愚公移山(节选)‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ ‎[乙] 二翁登泰山 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。‎ ‎[注] ①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去。‎ ‎5．解释下列句子中加点的词。‎ ‎(1)惩山北之塞，出入之迂也______________　　(2)杂然相许____________________‎ ‎(3)是山余亦未登_______________________ (4)向吾远游冀、雍_______________‎ ‎6．用“/”给文中画线句子断句。(断两处)‎ 曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山 今 吾 辈 方 逾 六 旬 何 老 之 有！‎ ‎7．用现代汉语翻译下列句子。‎ ‎(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)越钱塘，绝长江，而至泰阴。‎ ‎________________________________________________________________________　　　　　‎ ‎8．这两则故事给了我们怎样的人生启迪？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎【课外阅读】‎ 一、阅读下文，回答问题。‎ 修业之道 勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。‎ 有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅①有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”‎ 宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒②然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。‎ 观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。‎ ‎[注] ①壅(yōng)：用土壤或肥料培在植物根部。②芒芒：疲倦。‎ ‎1．下列句子中加点的词解释错误的一项是(　　)‎ A．驽马徐行弗间(缓慢) B．他人莫及也(比得上)‎ C．其子趋往视之(催促) D．自矜功效也(夸耀)‎ ‎2．下列句子中加点的词意思相同的一项是(　　　)‎ A．而力疲气竭　　　　　骨已尽矣，而两狼之并驱如故(《狼》)‎ B．灌溉以时耳　 非淡泊无以明志(《诫子书》)‎ C．凡人于初植者　 故天将降大任于是人也(《生于忧患死于安乐》)‎ D．苗则槁矣　 欲速则不达(《论语》)‎ ‎3．用现代汉语翻译下列句子。‎ ‎(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)捷行九十里而止，不可谓已至。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎4．作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ 二、阅读下文，回答问题。‎ 为　学 彭端淑 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。‎ 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色。‎ 西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。‎ ‎(有删改)‎ ‎5．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)‎ A．为之，则难者亦易矣　　　　是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》)‎ B．人之立志 匹夫不可夺志也(《〈论语〉十二章》)‎ C．西蜀之去南海 太丘舍去(《陈太丘与友期行》)‎ D．顾不如蜀鄙之僧哉 顾野有麦场(《狼》)‎ ‎6．用“/”为文中画波浪线的句子断句。(断三处)‎ 越 明 年 贫 者 自 南 海 还 以 告 富 者 富 者 有 惭 色。‎ ‎7．用现代汉语翻译文中画横线的句子。‎ ‎(1)吾欲之南海，何如？‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(2)自恃其聪与敏而不学者，自败者也。‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎8．你从这篇文章中领悟到了一个怎样的道理？‎ ‎________________________________________________________________________‎ 答案详析 课内精读 ‎1．[解析] D　A项，“焉”分别为“哪里”“语气词，不译”；B项，“其”分别为“代词，他”“用在‘如……何’前面加强反问语气”；C项，“以”分别为“介词，凭”“连词，来”；D项，“之”均为代词，指“这件事”。‎ ‎2．(1)惩/山北之塞。‎ ‎(2)邻人京城氏之孀妻/有遗男。‎ ‎3．(1)就凭借你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草都损毁不了，又能把土块和石头怎么样呢？‎ ‎(2)(他们)凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。‎ ‎4．[解析] C　愚公的妻子并不反对移山，而是提出了移山过程中必须解决的重要问题——“焉置土石？”‎ 比较阅读 ‎1．[解析] C　A项，“叩”的意思分别为“凿”“磕”；B项，“且”的意思分别为“将近”“况且”；C项，“之”均为代词，“他”；D项，“许”的意思分别为“赞同”“表示约数，左右”。‎ ‎2．[解析] B　“始”是“才”的意思。‎ ‎3．[解析] C　此题考查对文章的理解和把握。要求学生能够大致翻译全文，在理解文章内容的基础上，根据选项，梳理内容，找出相关的语句，分析作答。甲文，“其妻献疑”是为了更快更好地去移山，与愚公的移山观点不能构成对比。因此，C项是错误的。‎ ‎4. [解析] 此题考查学生对文言语句的翻译能力。翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确。另外，还要注意对特殊句式的翻译，同时做到通顺流畅，表意清晰。第(1)句中要注意“以”“曾”“如……何”的正确翻译，第(2)句中要注意“取势”“奋”的翻译。‎ ‎[答案] (1)凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？‎ ‎(2)杨二故意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。‎ ‎[参考译文]‎ ‎[乙] 南阳县有个叫杨二的精通拳术，每当他在演武场传授枪棒时，围观的人非常多，像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫上前来，(在他面前)用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，(然后他)傲慢地对老人说：“老头能够像我这样吗？”老人说：“你(这样也就)能打墙壁，不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我！”老人笑着说：“我到了快要死的年纪，如果能够用一死成全你的名声，死了也没什么可怨恨的！”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二故意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点儿声音也没有发出，只看到杨二跪倒在地，(向老人)磕着头说：“晚辈知道错了。”(原来)当杨二想拔出拳头时，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。(杨二向老人)哀求了很久，老人把肚子一挺放开杨二，(只见杨二)已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着(他的)蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。‎ ‎5．(1)苦于。(2)赞同。‎ ‎(3)这。(4)以前。‎ ‎6．[解析] 本题考查学生文言文断句的能力。答好这类题，首先要能正确翻译句子。“曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有”意思是“以前的愚公，年纪将近九十还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢”，根据语义单位，划分出三部分：一是年近九十岁的愚公还移山；二是我们现在才六十岁，与愚公形成鲜明对比；三是强调“不老”。同时还要注意题干要求“断两处”。‎ ‎[答案] 曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！‎ ‎7．[解析] 本题考查文言语句的翻译。注意重点词一定要翻译准确。如第(1)句中的“之”翻译成“的”，“孀妻”翻译成“寡妇”，“始龀”翻译成“刚七八岁”。第(2)句注意三个动词“越”“绝”“至”分别是“越过”“渡过”“到”的意思，“阴”指山的北面、水的南面。‎ ‎[答案] (1)邻居京城氏的寡妇有个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。‎ ‎(2)越过钱塘，渡过长江，走到泰山的北面。‎ ‎8．示例：只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。‎ ‎[参考译文]‎ ‎[乙] 从前有两个老翁，住在同一个乡里。(人人关系)十分友好。甲翁的妻子、儿女已经离开了，只有他一个人而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾远游冀、雍二州，但没有登过泰山，你想和我一起去吗？”甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说得不对！以前的愚公，年纪将近九十还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！”甲翁说：“说得好！”第二天，两个老人一起去(登泰山)，越过钱塘，渡过长江，走到泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶甲翁，他说：“我的力气还可以，不用搀扶。”从太阳出来到暮色降临，(二人)已经登到半山腰了。‎ 课外阅读 ‎1．[解析] C　“趋”的意思是“快步走”或“跑”。‎ ‎2．[解析] A　A项，两个“而”均译为“却”，表转折。B项，第一个“以”为介词，可译为“按照，根据”，第二个“以”为连词，可译为“来”。C项，第一个“于”为介词，译为“在”；第二个“于”为介词，译为“向”。D项，第一个“则”译为“已经”；第二个“则”译为“反倒”。‎ ‎3．(1)种植果树已经很长时间，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。‎ ‎(2)急速行走九十里就停止，不能说已经到达。‎ ‎4．种树者经过辨土、培壅、灌溉等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者运用这两个事例从正反两方面论证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有恒心和毅力的观点。‎ ‎[参考译文]‎ 勤勉的道理没有别的，只是在于有恒心(坚持不懈)罢了。好马虽然善于奔跑，然而气力疲乏衰竭时，中途就会止步。劣马不间断地缓慢行走，有时反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，如果不断地进取，必然有成功的一天，(关键)在于善于利用自己的精力。现在有人有志于学习，一旦发愤，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心理渐渐产生，最终荒废了学业。孔子说：“急于求成反而不能达到目的。”孟子说：“前进太猛的人后退也很快。”说的就是这种情况。‎ 有个种树的人，(他种的)树长得枝叶茂密、果实繁盛，其他人没有能赶得上他的。有人问他种树的方法，(他)便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照时令罢了。一般人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我顺其自然，好像不在意似的。种植果树已经很长时间，别人已经厌倦、淡忘，而我却更加勤快了。”‎ 有个宋国人担心他的禾苗长得慢，就将禾苗一棵棵拔起，(他)疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗都已枯死了。‎ 看这两个人，就能知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不会在意一天的长进，自我夸耀功效了。以一百里作为约定，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。做事力求达到目的，用功重在有所成效，这是修习学业的人应该记住的。‎ ‎5．[解析] B　A项，“为”的意思分别为“做”“叫作”；B项，“志”的意思均为“志向”；C项，“去”的意思分别为“距离”“离开”；D项，“顾”的意思分别为“难道”“回头看”。‎ ‎6．越明年/贫者自南海还/以告富者/富者有惭色。‎ ‎7．(1)我想要到南海去，(你看)怎么样？‎ ‎(2)自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。‎ ‎8．示例：做任何事情，有了明确的目标，还需通过主观努力才能实现目标，“为学”也是如此。‎ ‎[参考译文]‎ 天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难的也会变得容易；不做，那么容易的也变得困难了。人们做学问有困难与容易之分吗？学习，那么困难的也会变得容易；不学习，那么容易的也变得困难了。‎ 四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，(你看)怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去？”(穷和尚)说：“我(只要)一个水瓶和一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能够去成。你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海返回，把(已经去了南海)这件事告诉了富和尚，富和尚面有惭愧之色。‎ 四川的西部距离南海，不知道有几千里(的路)，富和尚不能到但穷和尚到了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以全部依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以完全限制；不被自己的愚笨、平庸局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。‎