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- 2021-11-01 发布
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21. 《孟 子》 二章
学习目标:
1.积累文言词语
2.了解《孟子》相关文学常识
3.学习古人说理论证的方法,品味对
比、排比等修辞的表达效果
作者简介
富 贵 不 能 淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚
大
丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下
熄。”
读通文意,积累词句
难道
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未
学
礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁,母
命之,往送之门,戒之:‘往之女家,毕敬
毕戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道
也。
这
居天下之广居,立天下之正位,行天下之
大道。得志,与民由之;不得志,独行其
道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能
屈,此之谓大丈夫。”
使……惑
乱,
使…..迷惑
使……移
动,
使…..动摇
使……屈
服
1.景春为什么认为公孙衍、张仪是
大丈夫?
2.孟子所说的“妾妇之道”与“大
丈夫之道”有何不同?
3.综合全文内容和有关历史知识,
孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的
理由是什么?
研读探究
1.景春为什么认为公孙衍、张仪是大
丈夫?
“一怒而诸侯惧,安居而天下安。”
即景春认为,大丈夫应位高权重、令
人望而生畏。
2.孟子所说的“妾妇之道”与“大丈
夫之道”有何不同?
前者为无原则的顺从;大丈夫则
无论处于任何境况,都能坚守仁义礼。
3.综合全文内容和有关历史知识,
孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的
理由是什么?
孟子认为公孙衍、张仪之流靠
摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往
上爬,没有仁义道德的原则,他们
不过是小人、女人一类的人,奉行
的是“妾妇之道”,不能谈得上是
大丈夫。
历史上的公孙衍、张仪
公孙衍历仕秦国、魏国、韩
国。战国时期纵横学派的代表人物
之一,主张诸国合纵抗秦。
张仪,魏国人,战国时期著
名的纵横家、外交家和谋略家。其
首创连横的外交策略,游说入秦。
总结:孟子对大丈夫的阐述精髓是什么?
威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝
贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向
富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心
结合文章内容,举例说说你所了解
的大丈夫形象。
延伸拓展
• 富贵不能淫——关羽、文天祥
• 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
• 威武不能屈——闻一多、刘胡兰。
生于忧患,死于安乐
读通文意,积累词句
精读探讨
3.课文第二段是从哪些方面来说理的?
第二段先提出人要有所作为,成就大业,
还要重视人的主观因素,提出“困于心,
衡于虑,而后作”的观点。接着由个人说
到国家,指出决定国家存亡的因素和个人
能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。
小结:本文的中心论点是什么?作
者是从哪两个方面论证的?请简述
本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧
患,死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。
文章先谈造就人才的问题,以六个出身低
微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的
显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中
造就的,同时又重视人的主观因素,提出
“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从
两方面说明人要有所作为,成就大业,就
必须在生活、思想、行为等方面经受一番
艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国
家,指出决定国家存亡的因素和个人能否
成就大业的因素相仿,最后推出论点。
贝多芬即使
在双耳失聪的
情况下,仍然
坚持音乐创作,
终于写出闻名
全球的《命运
交响曲》。
拓展延伸
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