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- 2021-11-01 发布
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安塞腰鼓简介
安塞腰鼓是一种独特的民间大 型舞蹈艺术形式,具有2000年 以上的历史。可由几人或上千人一同进行,气势磅礴,独具魅力。在古代,它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角,也是将士凯旋的欢迎曲。20世纪后,安塞腰鼓频频出现在大型的国家庆典上。
21
世纪,在中国申奥的宣传片中也有它的风姿
,2009
年建国
60
周年也有安塞腰鼓的激情表演。
黄土风情
喜悦与希望
喜悦与希望
飞扬的激情
跳动的艺术
火烈的舞蹈
生命的力量
安塞腰鼓
刘成章
这是怎样的安塞腰鼓?
找出文本中体现安塞腰鼓特点的词语。
寻找感觉强烈的句子:
看看课文中哪些句子传递这种感觉更强烈一些?
想一想,为什么是这些句子?
改 写 比 较
急促的鼓点,像骤雨一样 ,
飞扬的流苏,像旋风一样 , 蹦跳的脚步,像乱蛙一样 ,
闪射的瞳仁,像火花一样 , 强健的风姿,像斗虎一样,
黄土高原上, 爆出一场多么壮阔、
多么火烈的舞蹈哇 ──安塞腰鼓!
作者为什么这样歌颂西北汉子
?
西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天,凝重的土地,贫困的生活,我们西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地
?
歌颂什么
?“
消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突,终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。 我们西北落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。
小结
这篇散文气势恢宏,语气连贯,节奏明快,语句锡铭,写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情,赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征,歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。文章多处运用排比、比喻,使文章气势恢宏,节奏明快,每个词语都简洁有力,每个句子都铿锵有力,增强了文章感人
力量。
1
、高声自由地朗读课文,并说说
你看到、听到、想到了什么?
2
、
用下面的格式对安塞腰鼓进行评价:
的安塞腰鼓
要求
震撼
叹为观止
壮阔
亢奋
搏击
惊心动魄
1
、 你觉得怎样朗读才能表达出这种情感呢?请说出依据
。
2
、文章可分为几部分?你这样分得依据是什么?
朗读
思考
品美
综观全文,安塞腰鼓美在哪里?
你觉得这篇文章要表达什么?
小组讨论
.
开篇(
1-4
)
:
雕塑般的造型
(静态美)
以静衬动
主体(
5-27
)
火烈的
舞蹈
(
动态美)
激越的鼓声
(气势美)
击鼓的
后生
(阳刚美)
变幻的舞姿
(节奏美)
结束(
28-30
)
:
力与美
无声的世界
(静寂美)
无声衬有声
品语言
1
、找出本文在句式和修辞方面的特点。
本文短句多、感叹句多、排比句、比喻句反复句多
。
2
、从句式和修辞的角度各找一处自己喜欢的例句,并说明自己喜欢的理由。
(
1
)容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
(
2
)它使你惊异于那农民衣着包裹着的 躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
(
3
)多水的 江南是移碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。
(
4
)耳畔是一声渺远的鸡啼 。
品一品说一说下列句子的含义
安塞腰鼓
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式,具有
2000
年以上的历史。安塞腰鼓由来已久,本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用,这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。豪迈粗犷的动作变化,刚劲奔放的雄浑舞姿,充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在
1986
年,安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖。近年来,它先后在第
11
届亚运会开幕式、香港回归庆典、
2008
奥运会前奏曲、
2009
年建国
60
周年庆典等大型活动中表演展现风采,在国际上也极富盛名。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行,磅礴的气势、精湛的表现力令人陶醉,被称为“天下第一鼓”。
1996
年,安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
这篇文章的句子铿锵激越
,
气势恢弘
,
简洁明快
,
使文章一个高潮接一个高潮,淋漓尽致地表达了作者的赞美之情
.
赞美陕北高原人民的粗犷、
豪迈、开放的性格
歌颂激荡生命的蓬勃力量
小结
作业
分类积累、巩固品析
将课文中有代表性的句子,从不同的角度进行分类摘抄,并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘抄:
1
、美词
2
、词语排比
3
、句子排比
4
、段落排比
5
、比喻句
6
、对比句
7
、叠词句
课外资源库:
刘成章,当代诗人,散文家,陕西人。他在中学时期开始散文创作,他的第一篇散文
《
转九曲
》
获得了散文优秀作品一等奖。
《
安塞腰鼓
》
获鲁迅文学奖,被选入
《
中国当代散文精华
》
。
刘成章的散文从“我”落笔,以自己亲生的体验,血肉的感情,火热的心肠,捧起生活中激情的浪花
。
安塞腰鼓,是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群,才能创造出此等奇观,也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人,从其描写中,可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此,他也才能写得酣畅淋漓,曲尽其妙。
这一篇,与乔良的
《
高原,我的中国色
》
,有异曲同工之妙。如果说,乔良的作品,是对中华民族性格特征的总体性的把握,那么刘成章的
《
安塞腰鼓
》
,则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读,相互比照,必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味:它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向,无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬,都不会走得太远,这是作文常规之一,也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲
!”
这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂,以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
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