语文版九年级语文上册同步练习题21课 愚公移山 5页

‎21　愚公移山 ‎01　积累运用 ‎1．给下列加点的字注音。‎ 始龀(chèn)　　荷担(hè)　　孀妻(shuāng) 箕畚(běn) 万仞(rèn) 穷匮(kuì)‎ ‎2．解释下面句中加点的词。‎ ‎(1)年且九十(将要，快要)‎ ‎(2)吾与汝毕力平险(险峻的大山)‎ ‎(3)杂然相许(皆，共同)‎ ‎(4)寒暑易节，始一反焉(变换)‎ ‎3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(B)‎ A．河阳之北　　　　B．汝之不惠 C．操蛇之神 D．渤海之尾 ‎4．请用“/”给下列句子划分节奏。(每句划一处)‎ ‎(1)惩/山北之塞 ‎(2)曾不能/损魁父之丘 ‎(3)遂/率子孙荷担者三夫 ‎(4)邻人京城氏之孀妻/有遗男 ‎5．用现代汉语翻译下面的句子。‎ ‎(1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？‎ 我同你们尽全力铲平(这两座)险峻的大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？‎ ‎(2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。‎ 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。‎ ‎6．用原文语句填写。‎ ‎(1)愚公之所以决心平山，是因为：惩山北之塞，出入之迂也。‎ ‎(2)愚公坚信山能被移走的原因是：子子孙孙，无穷匮也，而山不加增。‎ ‎(3)智叟阻止愚公移山的理由是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？‎ ‎(4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。‎ ‎(5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“河曲智叟亡以应”这一句而言的。‎ ‎7．课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。‎ ‎(1)性质不同：愚公的妻子首先是同意(“杂然相许”当然包括“其妻”)，然后是“献疑”，即提出疑问，而非反对移山。智叟却是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。‎ ‎(2)出发点不同：愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石”(回答时也着重在这一点)。智叟则不同，他是讥笑，反对。正因为这样，所以他的说话存在着故意夸张，“以残年余力，曾不能毁山之一毛”(还不能拔起山上的一根草)，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。‎ ‎(3)气氛不同：与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对。‎ ‎8．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。‎ ‎(1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字)‎ 示例：同学们，大家好！《愚公移山》是我国古代的一篇优秀的寓言，千百年来，不知有多少人受到愚公精神的鼓舞。读了这则寓言，你有怎样的感想？今天我们就一起来探讨这篇寓言的精神内涵，希望大家踊跃发言！‎ ‎(2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。‎ 材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。‎ ‎——摘自歌曲《愚公移山》‎ 材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。‎ ‎——摘自《重庆晚报》‎ 示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于坚持的精神。‎ ‎(3)下面是同学们在学习《愚公移山》中“你说我说”环节的不同观点，请你也说说你的不同观点。‎ 观点一：学习了这篇文章，我觉得愚公的做法不可取。从环保的角度来讲，这是对生态环境的巨大破坏，不值得提倡。‎ 观点二：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，‎ 顺从环境的实践是低级的；而改造环境，创造环境的实践是高级的。从认识世界到把握世界再到创造世界，愚公正是认识到山的两边要联系，要发挥两地优势，才做出了创造性的壮举。愚公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。愚公之智走出了心灵的黑暗，找到了光明的方向。‎ 示例：愚公不愚，智叟不智，愚公用发展的眼光看问题，他目光远大，看到移山乃造福子孙的大事，搬家和智叟的观点一样，只是静止地看问题，目光短浅实乃愚也。‎ ‎02　课内精读 ‎①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ ‎②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ ‎③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。‎ ‎④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ ‎9．解释下列句子中加点词的意思。‎ ‎(1)惩山北之塞(苦于)‎ ‎(2)吾与汝毕力平险(尽，全)‎ ‎(3)杂然相许(赞同)‎ ‎(4)寒暑易节，始一反焉(才)‎ ‎10．用现代汉语翻译下面的句子。‎ 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。‎ 于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山)，凿石，挖土，用簸箕和土筐(把土石)运到渤海的边上。‎ ‎11．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是说明愚公移山的行为深得人心，写愚公与智叟辩论的作用是突出愚公移山意志之坚。‎ ‎12．文章通过描写智叟的劝阻、神仙帮忙搬山，对表现愚公的形象有何重要意义？‎ 智叟的阻止，突出了愚公的目光长远；神仙帮助搬山，表现了愚公精神的感人。‎ ‎13．有人说，愚公移山的举动是不明智的，甚至是愚蠢的。你赞同这种说法吗？为什么？‎ 示例：不赞同；“愚公移山”表现出来的是一种个性，一种无所畏惧的精神，而不能单纯地从过程与结果去考虑。‎ ‎03　　拓展阅读 ‎(荆门中考) ‎ ‎【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ ‎(节选自《愚公移山》)‎ ‎【乙】南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨①而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。‎ ‎(节选自袁枚《卖蒜老叟》)‎ ‎【注释】　①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。‎ ‎【乙文参考译文】‎ 南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲慢地对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚子，杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，‎ 一直到最后也不肯告诉大家他的名字。‎ ‎14．下列加点字的解释有误的一项是(B)‎ A．箕畚运于渤海之尾(箕畚：用箕畚装土石)‎ B．始一反焉(始：开始)‎ C．观者如堵(堵：墙)‎ D．老人鼓腹纵之(纵：放开)‎ ‎(解析：B项是“才”的意思)‎ ‎15．下列加点词的意义和用法相同的一项是(C)‎ A．叩石垦壤　　叩头曰：“晚生知罪矣。”‎ B．年且九十　　且焉置土石 C．跳往助之　　旁睨而揶揄之 D．杂然相许　　陷入尺许 ‎(解析：A项挖敲打；B项将要，快要况且；C项代词；D项赞同量词。)‎ ‎16．下列说法不正确的一项是(C)‎ A．【甲】文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。‎ B．【乙】文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。‎ C．【甲】【乙】两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。‎ D．【乙】文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。‎ ‎17．翻译下列句子。‎ ‎(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？‎ 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？‎ ‎(2)杨故取势于十步外，奋拳击之。‎ 杨二特意在十步外摆好姿势，举起拳头用力向老人打去。‎