人教版9年级语文上册 中国人失掉自信力了吗1课件 19页

九年级语文上册 中国人失掉自信力了吗？ 　　在米家军雄赳赳气昂昂奔赴韩国东征之前，中国足球的自信力一度让国人为之惊叹；可是，当我们与世界杯的第一次亲密接触提前结束在韩国腥湿的空气中时，曾经承载了我们半个世纪梦想和期盼的自信力却变得模棱两可了。 　　这是现在中国人在足球场上的精神状态，那么在 70 多年前，中国人在当时社会下的精神面貌又是怎样的呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵。他，是谁呢？ 作者简介 鲁迅 （ 1881 － 1936 ），原名周树人，字豫才。鲁迅是他 1918 年为 《 新青年 》 写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。 时代背景 　 这篇文章写于 1934 年 9 月 25 日，正是“九 · 一八”事变三周年之后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。 通读全文，掌握下列词语。 玄（　　）虚　　　诓 ( 　　　 ) 骗 怀古伤今　　　　　渺茫 为民请命　　　　　慨 ( 　　　 ) 叹 xu á n ku ā n g k ǎ i 简要回答下列问题。 　读了课题你会想到什么问题？ 　本文是一篇驳论文，对方的错误观点　　是什么 ? 作者为什么认为它是错误的 ? 　　作者正面提出的观点是什么 ? 作者提出　　观点的依据是什么 ? 板书设计 1 、分组朗读 1-5 自然段，探讨学习。 （ 1 ）作者认为对方的观点是错误的，为什　　 么还要一再承认对方说的都是 “ 事实 ” ? 　　先确认敌论据的真实性，但这真实的论　　点不能证明其论点，敌论点不攻自破。 （ 2 ）文章如何驳击敌论证的？ A. 自夸 “ 地大物博 ” 是信 “ 地 ” 信 “ 物 ” 并非　 “ 自信 ” 。 B. 希望国联是 “ 他信 ” 不是 “ 自信 ” 。 C. 求神拜佛是 “ 自欺 ” 。 2 、品读 6-9 自然段，深入研究。 （ 1 ）作者是如何论证自己观点的？ 　　通过古今国人自信的事例。 （ 2 ）这类没有失去自信心的人现状如何？ A. 从人数上看：何尝少呢？ B. 从特征上看：有确信，不自欺，前仆后 　 继地战斗。 C. 从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消　 灭于黑暗中，不能为大家所知道。 （ 3 ）作者最后一段是如何总结的？ 　　第一句先论论点的前半部分， “ 中国人 ” 　　不能看 “ 表面的自欺欺人的脂粉 ” 却要看　　 “ 他的筋骨和脊梁 ” 。不能以偏概全。第　　二句再论论点的后半部分， “ 自信力 ” 的　　有无， “ 状元宰相的文章是不足为据的 ” 　　要拿出自己的眼光来看地底下不能为大　　家所知道的事实 。 （ 1 ）失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信 “ 地 ” 和 “ 物 ” ，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着 “ 自欺力 ” 。 问： “ 求神拜佛 ” 指什么？加点的句子国民党检查官曾经想删掉，说明什么？ （ 2 ）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看看地底下。 问： “ 状元宰相 ” 、 “ 地底下 ” 的含义分别指什么？　　联系上文，想想 “ 中国的脊梁 ” 是指 什么人？ 　这篇文章写法与语言上各有什么特　　点？ 　鲁迅为什么反复强调 “ 中国的脊梁 ” ？