《登泰山记》pptx课件（47页） 47页

望 岳 —— 杜甫 岱宗 夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小 。 教学目标 ： 1 、积累 “ 阴、阳、始、循 ” 等文言词语，学习翻译文言文。 2 、理清本文思路，体会写景特点。 3 、体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。 4 、领悟登山活动的生活、审美价值。 登泰山记 清·姚鼐 注意标注、掌握下列词语的读音、词义 姚 鼐： nài    汶 水： wèn 济 水： jǐ （ jì ） 子 颍 ： yǐng 砌 石： qì （ qiè ）为 磴 ： dèng    徂徕 ： cú lái    戊 申： wù   樗蒲 ： chū pú 绛皓 ： jiàng hào 少 圜 ： yuán （ huán ）石 罅 ： xià   若 偻 ： lǚ （ lóu ） 须臾： xūyú 人 膝 xī  泰山简介： 泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有 “五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山” 之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。 泰山被古人视为“ 直通帝座 ”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“ 泰山安，四海皆安 ”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。 泰山 —— 在山东省中部，面积 436 平方公里，顶峰玉皇顶，海拔 1524 米。 泰山，古称 岱宗、岱岳 东岳：泰山 南岳：衡山 五岳 西岳：华山 北岳：恒山 中岳：嵩山 泰山被尊为 “五岳独尊” ，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。 泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为 “世界人类文明遗产” 。 五岳 北岳恒山 （位于山西省大同市浑源县） 西岳华山 （位于陕西省渭南市华阴市） 南岳衡山 （位于湖南省衡阳市南岳区） 东岳泰山 （位于山东省泰安市） 中岳嵩山 （位于河南省郑州市登封市） 古代文人对于描写泰山的佳作： 泰山一何高，迢迢造天庭。 ——晋•陆机《泰山吟》 天门一长啸，万里清风来。 ——唐•李白《游泰山》其一 泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 —— 李斯 《 谏逐客书 》 岱宗何崔嵬，群山无与比。 ——元•贾鲁《登泰山》 岱宗天下秀，霖雨遍人间。 ——元•张志纯《泰山喜雨》 碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。 ——清 · 施闰章《雪中望岱宗》 登泰山记 清·姚鼐 桐城派文学欣赏 记 是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 《小石潭记》 （唐朝柳宗元） 《岳阳楼记》 （宋朝范仲淹） 《醉翁亭记》 （宋朝欧阳修） 《桃花源记》 （东晋陶渊明） 《 核舟记 》 （明朝魏学洢） ①碑记： 古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 ② 游记 ： 是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记： 是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。 作者简介： 桐城派： 中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即 言有物 ，指文章的内容；“法”，即 言有序 ，指文章的形式。他要求文章 内容和形式统一 ，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。 姚鼐（1731-1815）， 字姬传，一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。 著有 《惜抱轩全集》 等 他提出文章要 义理、考据、词章 三者并重。在学习方法上，主张多读多做，要从摹仿到自我脱化。 思路 ： 交待泰山位置 记述登山过程 描绘日出美景 返记人文景观 补写自然景观 全文共五段，每一段的要点是什么 ？ 第一段： 总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰 —— 日观峰的位置。 第二段： 记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的景象。 第三段： 集中描写泰山日出后的景象。 第四段： 介绍泰山的人文景观。 第五段： 介绍泰山的自然景观。 【 课文解读 】 ①泰山之 阳 ，汶水西流；其 阴 ，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 当 其南北分 者 ，古长城 也 。最高日观峰，在长城南十五里。 【 解读 】 　　 第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰 —— 日观峰的位置 。先写汶水和济水的分流，是“ 面 ”；再引出两水的分界线 —— 古长城，是“ 线 ”；然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰 —— 日观峰的位置，是“ 点 ”。为下文叙述登山路线和观日出作好铺垫。 阅读思考 1 ：解释重点词语，口译句子，概括段意。 分析理解第一自然段： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。 阳：泰山南面； 西、东：向西，向东，名词作状语；阴：泰山背面。（ 注：山南水北为阳，山北水南为阴。 ） 译： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 译： 南面向阳山谷中的水流进汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。 当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 当：在，介词； 分：分界。 译： 正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。 文化常识：关于“阴”和“阳” 口诀： 山南水北为阳 山北水南为阴 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 淮阴 （淮河之南） 汉阴 （汉江之南） 衡阳 （南岳衡山之南） 湘阴 （湘江之南） 泰山的地理形势： 面 汶水和济水的分流 线 古长城 点 日观峰 （为下文叙述登山路线和观日出作好了铺垫） 标出本段中的表方位和地点的词，并列出本段的思维导图。 表方位 : “ 阳 ”“ 西 ” “阴” “ 东 ” “ 南北 ” 表地点： “ 汶水 ” “ 济水 ” “ 谷 ” “ 古长城 ” “ 日观峰 ” 玉皇顶上的日观峰 思考： 这篇文章的题目叫 《 登泰山记 》 ，显然是一篇游记，作者开篇却为什么从“泰山的地理环境”写起呢？而最后一句“最高日观峰，在长城南十五里”，作者为什么要单独描写最高的日观峰？ 开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长城置于广阔的天地之中， 烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的展开做铺垫。 日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰 突出了山势的高峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。 【 课文解读 】 ②余 以 乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限， 至于 泰安。 是 月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为 磴 ，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始 循 以 入，道少半，越中岭，复循西谷， 遂 至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。 东谷者，古 谓 之天门溪水 ，余所不 至 也。今所经中岭及山巅， 崖 限 当 道者，世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑， 磴 ( dèng ) 几 不可登。及 既 上，苍山 负 雪，明 烛 天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕 (cú lái) 如画，而半山 居 雾若带然。 【 解析 】 第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。 阅读思考 2 ：解释重点词语，口译句子，概括段意。 分析理解第二自然段： 余 以 乾隆三十九年十二月，自京师 乘 （chéng）风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之 限 ， 至于 泰安。 以：在； 乘：趁，冒着；限：门槛，界限；至于：到达。 译： 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。 是 月丁未，与知府朱孝纯子颖由南 麓 登。 是：这； 麓：山脚。 译： 这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。 四十五里，道皆砌石为 磴 ，其级七千 有 余。 蹬：台阶，石阶；有：通 “ 又 ” 。 译： 行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水 也 。 译： 泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就 是 郦道元书中所说的环水。 余始 循（省“之”，指中谷） 以入，道少半，越中岭， 复 循西谷， 遂 至其 巅 。 循：沿着，顺着；少：少于，形容词做动词；复：再；遂：相当于 “ 而 ” ，就，表顺承，连词；巅：顶峰。 译： 我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶峰。 古时登山，循东谷入，道有天门。东谷 者 ，古谓之天门溪水，余所不至 也 。 译： 古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”， 是 我没有到过的。 今所经中岭及山巅崖 限 当道者，世皆谓之天门云。 限：像门槛一样，名词作状语；云：句末助词，无实际意义。 译： 一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。 道中迷雾冰滑，磴 几 不可登。 几：几乎。 译： 现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。 及 既上，苍山 负 雪，明 烛 天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画， 而 半山 居 雾若带 然 。 及：等到；负：背，覆盖；烛：照，名词作动词；而：表顺承；居：停留； 然： ....... 的样子 译： 等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。 问题： 先写从 到 ，再写从 到 ，路程有 ，石级有 ，路线是从 到 再到 ，最后看到了 哪 些景色？ 京师 泰安 南麓 中谷 中岭 ( 天门 ) 西谷 山巅 乘、历、穿、越 由 循 越 复循 遂至 苍山负雪 晚日照城郭 半山居雾若带 登山时间、地点： 乾隆三十九年十二月 京师 —— 泰安 由南麓 — 入中谷 — 越中岭 — 循西谷 — 至山巅 山巅景色： 苍山负雪，明烛天南 晚日照城，汶水、徂徕如画 半山居雾若带然 上 下 远 近 高峻、雄浑、壮阔 登山路线： 作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山 负 雪”可否 换成“苍山 被 雪”？“明 烛 天南”可否换成“烛 照 天南”“ 半山 居 雾”能否换成“半山 有 雾”呢，为什么？ 不能更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 【 课文解读 】 阅读思考 3 ：游记散文重在记叙有条理。说说第二段作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？ 路线： 京师 —— 泰安 —— 南麓 —— 中谷 —— 中岭 —— 西谷 —— 山巅 自 至于 由 偱 越 复偱 遂至 写景： 苍山负雪，明烛天南 （壮观） 晚日照城，汶水、徂徕如画 （雄浑） 半山居雾若带然 （高峻） （由远及近、由下而上） 戊申 晦 ，五鼓，与子颖坐（ 省 “ 于 ” 在 ）日观亭，待日出。 晦：阴历每月的最后一天；五鼓：五更； 分析理解第三自然段： 译： 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。 文化常识 朔： 阴历每月第一天 晦： 阴历每月最后一天 望： 阴历每月十五 既望： 阴历每月十六 五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更。 “五鼓”相当于五点钟。 时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时 更点 一更 二更 三更 四更 五更 关于干支纪年 天干： 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。 纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。例如本段的戊申也是纪日。 年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。 简便的干支纪年推算法 公元年 ÷10 ，余数 -3 ，得数为天干； 公元年 ÷12 ，余数 -3 ，得数为地支。 例如 1999 年， 1999÷10 ，余数为 9 ， 9-3=6 ，天干为已； 1999÷12 ，余数为 7 ， 7-3=4 ，地支为卯， 1999 年就是已卯年。 如果余数小于 3 ，加上一个除数再减 3 。 例如 2001 年， 2001÷10 ，余数是 1 ，加上 10 等于 11 ， 11-3=8 ，天干为辛； 2001÷12 ，余数是 9 ， 9-3=6 ，地支为巳， 2001 年就是辛巳年。 如果余数 -3 得 0 ，就是天干或地支的 最末一位 。 例如 1995 年， 1995÷10 ，余数为 5 ， 5-3=2 ，天干为乙； 1995÷12 ，余数为 3 ， 3-3=0 ，地支为亥， 1995 年就是乙亥年。 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。 稍 见云中白若 摴蒱 数十立者，山也。 稍：古今异义词，古：渐渐。今：稍微，略微；摴蒱：这里指博戏用的赌具 “ 五木 ” 。 译： 这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”一样立在那里，都是远山。 极 天云一线异色， 须臾 成五 采 。 极：尽头；须臾：片刻，一会儿；采：同 “ 彩 ” 。 译： 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。 日上， 正赤 如 丹 ，下有红光动摇承之， 或 曰：此东海 也 。 正赤：大红色；丹：朱砂；或：有人。 译： 太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它，有人说，那就 是 东海。 回视日观以西峰， 或 得日或否， 绛皓驳 色，而皆若 偻 。 或：有的；绛：大红色；皓：白色；驳：杂；偻：脊背弯曲 / 鞠躬，致敬。 译： 回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都像弯腰曲背的样子。 本自然段段主要写了什么？文章通过写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？ 日出前 日正出 日出后 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 而皆若偻 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 色彩点染 —— 绚丽壮美 五鼓 大风扬积雪击面 足下皆云漫 稍 山 : 白若樗蒲 云 : 一线异彩 须臾 五彩 日上 日 : 正赤如丹 海 : 动摇承之 回视 色 : 绛皓驳色 山 : 而皆若偻 泰山日出 日出前 日正出 日已出 日出后 【 课文解读 】 ③戊申 晦 ，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云 漫 。 稍 见云中白若摴 (chū) 蒱 (pú) ，数十立者，山也。极天云一线异色， 须臾 成五 采 。日上，正赤如丹，下有红光，动摇 承 之。 或 曰，此东海也。回视日观以西峰， 或 得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（   lǚ ）。 【 解析 】 第三段，集中描写泰山日出的动人景象 。作者按照时间顺序依次写了 日出前、日出时和日出后 的不同景色，展示给读者一幅泰山日出迅速变化的画面。 农历初一为 朔 ，十五为 望 ，十六 既望 ，最后一日为 晦日 阅读思考 4 ：解释重点词语口译句子，作者是按什么顺序写日出的？ 【 课文解读 】 日出前 大风扬积 雪 击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 动静结合 — 拟人比喻 阅读思考 4 ：写景要抓住景物的特点，作者是如何描写泰山日出的壮丽景象的？ 色彩点染 — 绚丽壮美 【 课文解读 】 ④亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。 是 日，观道中石刻，自唐 显庆 以来，其远古刻尽 漫失 。僻不当道者，皆 不及 往。 　 ⑤山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜 (yuán) 。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 【 解读 】 　　 第四段，介绍泰山的人文景观 。先以日观峰为参照物写其周围的高山建筑群，再写返回途中所见道中石刻，表现了泰山的古老风貌。 　　 第五段，介绍泰山的自然景观 。这是作者游山之后对泰山的总体印象。以“雪与人膝齐”结束，给读者留下想像的余地。 分析理解第四自然段： 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。 译： 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。。 是 日，观道中石刻，自唐 显庆 以来；其远古刻尽 漫失 。 僻 不 当 道，皆不及 往 。 是：这；显庆：唐高宗的年号；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；当：在；往：去（看）。 译： 这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。 人文景观 建筑： 岱祠、碧霞元君祠 古迹： 道中石刻 展现泰山古老的风貌 分析理解第五自然段： 山多石，少土。石 苍 黑色，多 平方 ，少 圜 。 苍：深青色、深绿色；平方：平整方正；古今异义词，今义：数学名词；圜：通 “ 圆 ” 译： 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。 少杂树，多松，生（省略介词于，在）石 罅 ，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽 音迹 。 罅：石缝；音迹：声音和踪迹。 译： 杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。 至 日观 数里内无树，而雪与人膝齐。 至：到；而：表顺承。 译： 到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 自然景观 三多： 多石、多平方、多松 三少： 少土、少圜、少杂树 三无： 无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 1. 突出泰山苍劲峻峭的面貌 2. 泰山之冬的静美 第六自然段： 交代记游人，游记的常用格式。 【 课文小结 】 【 行文思路 】 一、交待泰山位置 二、记述登山过程 三、描绘日出美景 四、返记人文景观 五、补写自然景观 【 写作特色 】 1 、 章法严明、剪裁得当。 2 、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。 3 、用笔简洁，词语精当。 4 、句式多变，用词灵活传神。 本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们借鉴。 主旨 作者以简洁的笔法 , 写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观 , 能唤起人们对泰山的向往 , 对祖国山河的爱。 《登泰山记》 登泰山经过 观日出景象 沿途自然与人文景观 重点语句   各自特点 京师（乘、历、穿、越）泰安（由）南麓（循）中谷（越）中岭 ( 天门 ) （复循）西谷（遂至）山巅 远；高；险；壮阔；雄浑；高峻 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。 … 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 色彩浓烈；变化多端；雄伟壮阔 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻 “三多”“三无”“三少”