铜仁市2021年中考语文模拟试题及答案（一） 21页

铜仁市2021年初中毕业生学业(升学)统一考试 语文模拟试卷(一)‎ 满分：150分　考试时间：150分钟 卷Ⅰ(每小题3分 共30分)‎ 一、语言知识与运用(21分)‎ ‎1．下列词语中加点字的读音全部正确的一项是 (　C　)‎ A．遏制(è)　　　面颊(jiá)　　　殷红(yān)　　　扣人心弦(xuán)‎ B．解剖(pōu) 剽悍(biāo) 炽热(chì) 不省人事(xǐng)‎ C．埋怨(mán) 犷悍(ɡuǎnɡ) 竦峙(zhì) 屡见不鲜(xiān)‎ D．体恤(xuè) 灯盏(zhǎn) 裨益(bì) 供不应求(ɡōnɡ)‎ ‎【解析】A.扣人心弦(xián); B．剽悍(piāo)；D.体恤(xù)。‎ ‎2．下列词语中书写全部正确的一项是 (　B　)‎ A．生涯　　分歧　　通霄达旦　　顾明思义 ‎ B．潮汛　　妥帖　　记忆犹新　　呕心沥血 C．诸候　　遐想　　莫衷一事　　自惭形秽 ‎ D．娇艳　　眼睑　　更胜一筹　　不知所错 ‎【解析】A.通宵达旦；顾名思义。C.诸侯；莫衷一是。D.不知所措。‎ ‎3．下列句子中加点的成语使用错误的一项是 (　D　)‎ A．“暧暧远人村，依依墟里烟”的美丽风光，“开轩面场圃，把酒话桑麻”的和乐景象，是多少人心驰神往的记忆。‎ B．在习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，黔东儿女将脚踏实地，披荆斩棘，一路踏歌前行，谱写铜仁发展新篇章。‎ C．钟南山和李兰娟院士不顾高龄，心存大爱，逆行而上敢担当，成为家喻户晓的抗疫英雄。‎ D．相识犹如昨天，离别却又在即，回首逝去的日子，往事浮光掠影，历历在目。‎ ‎【解析】“浮光掠影”比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。D项是说对往事的回忆，很深刻，令人难忘。因此这个成语不合语境。‎ ‎4．下列句子中没有语病的一项是 (　A　)‎ A．近年来，铜仁市大力推动发展中药材特色产业，切实带动了当地经济发展，促进了群众增收。‎ B．针对当前学术界急功近利甚至违背科学道德、弄虚作假的事件屡有发生，国家应设立专门的独立机构负责调查处理。‎ C．为了增加同学们的语文素养，我校团委积极开展了“读经典作品，建书香校园”的活动。‎ D．为防止不再发生类似的伤害事故，我校政教处采取了很多安全措施。 ‎ ‎【解析】B.成分残缺，在“发生”后加“的现状”； C．搭配不当，将“增加”改为“提高”；D.否定不当，去掉“不”。‎ ‎5．下列分析，表述错误的一项是 (　D　)‎ A．“大国工匠”“责任重大”“掌握规律”“履职尽责”分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。‎ B．茶叶，为铜仁决战脱贫攻坚，决胜同步小康注入了强劲动力。(该句句子主干是：茶叶注入动力)‎ C．尊老爱幼，勤俭持家，知书达理……这些都是中华民族传承千年的美德。(句中“，”应改为“、”)‎ D.月色便朦胧在这水气里。(该句中加点词是形容词)‎ ‎【解析】该句中的“朦胧”的词性是动词。‎ ‎6．下列选项中与上下文衔接最恰当的一项是 (　D　)‎ 白日里______的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中______的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝斯轰响者，应为______汇于空谷；那雄浑如______者，定是激流直下陡壁，______深潭。‎ ‎①铜管齐鸣　　②万道细流　　③飞瀑落下　　‎ ‎④浑然一片　　⑤汩汩流淌 A． ‎④①②⑤③　　　　　B．④②⑤①③　　　　　‎ C．②④⑤③①　　　　　D．④⑤②①③‎ ‎【解析】由第一句后半句“分出许多层次”，可推想第一空应为“浑然一片”，往后的声音逐次加重，起初是“小溪”，备选词语中“汩汩流淌”修饰最恰当。接着是“石缝间的滴泉”，再接着应为“万道细流”。雄浑如“铜管齐鸣”，最后由“激流直下陡壁”，可知下一句是“飞瀑落下深潭”。据此答案应为④⑤②①③。‎ ‎7．下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是 (　D　)‎ A．古人把山的北面、水的南岸叫作“阴”，山的南面、水的北岸叫作“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。‎ B．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在病榻上历时三年写成的，对全世界的一代代青年产生了巨大的影响，它使我们记住了那位具有钢铁般意志和顽强奋斗的品质，不屈服于命运，为理想而献身的英雄战士保尔。‎ C．成语“妄自菲薄”出自诸葛亮的《出师表》；“无人问津”出自陶渊明的《桃花源记》；“峰回路转”出自欧阳修的《醉翁亭记》。‎ D．莫泊桑是法国作家。他被称为短篇小说巨匠，‎ 代表作有《项链》《包法利夫人》。‎ ‎【解析】D项表述不正确，《包法利夫人》是法国作家福楼拜的长篇小说。‎ 二、阅读与积累 阅读下面两篇文章，按要求完成8—10题。(9分)‎ ‎【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。‎ ‎(《孙权劝学》)‎ ‎【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。‎ 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，‎ 足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。‎ ‎(节选自宋濂《送东阳马生序》)‎ ‎8．下列句子中没有通假字的一项是 (　B　)‎ A．孤岂欲卿治经为博士邪 B．卿言多务，孰若孤 C．四支僵劲不能动 D．同舍生皆被绮绣 ‎【解析】A.邪：同“耶”，语气词，表反问；C.支：同“肢”，肢体；D.被：同“披”，穿。‎ ‎9．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是 (　C　)‎ A．而　结友而别　　　　　　　　　　　足肤皲裂而不知 B．益　自以为大有所益 益慕圣贤之道 C．之　大兄何见事之晚乎 当余之从师也 D．辞　蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 ‎【解析】A.表顺接，就/表转折，却；B.益处/更加；C.两句的“之”都是放在主语和谓语之间，取消句子的独立性；D.推辞/言辞。‎ ‎10．下列对甲乙两文的理解和分析表述有误的一项是 (　C　)‎ A．甲文孙权现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受。‎ B．甲文中“刮目相待”这个成语突出了吕蒙的变化之大。‎ C．“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序；陈述创作主旨、经过等，属书序。乙文属于书序。‎ D.乙文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。‎ ‎【解析】乙文应属于“赠序”。‎ 卷Ⅱ(共120分)‎ ‎11．把卷Ⅰ文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)‎ ‎(1)卿今者才略，非复吴下阿蒙！‎ 你现在(军事方面和政治方面)的才干和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！‎ ‎(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。‎ 因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。‎ ‎12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)学而不思则罔，__思而不学则殆__。(《〈论语〉十二章》)‎ ‎(2)__海内存知己__，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)‎ ‎(3)乱花渐欲迷人眼，__浅草才能没马蹄__。(白居易《钱塘湖春行》)‎ ‎(4)__何当共剪西窗烛__，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)‎ ‎(5)“__一年之计在于春__”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。(朱自清《春》)‎ ‎(6)李贺在《雁门太守行》中表现将士爱国热情的句子是 ‎“__报君黄金台上意__，__提携玉龙为君死__”。‎ ‎13．阅读范仲淹的《渔家傲·秋思》，按要求答题。(6分)‎ 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。‎ 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。‎ ‎(1)这首词的上阕描写了什么景色？哪个字统领全部景物特点？(3分)‎ 边塞秋景；以一个“异”字统领全部景物特点。‎ (2) 结句“人不寐，将军白发征夫泪”表达了词人怎样的思想感情？‎ ‎(3分)‎ 表达了词人思念家乡、功业难成的哀伤，也含蓄地表达了他对朝廷腐朽、软弱，不修武备、不重边功的愤懑不平。‎ ‎14．阅读下面的材料，完成第14题。(6分)‎ 材料一　2020年全世界抗疫期间中国援外物资附赠寄语查源表 序号 受捐地 捐赠物品上的寄语内容 寄语出处 ‎1‎ 法国 千里同好，坚于金石 ‎《谯子·齐交》(三国)谯周 ‎2‎ 非洲 人心齐，泰山移 ‎《增广贤文》(明清)‎ ‎3‎ 印度 尼莲正东流，西树几千秋 唐代佛经理论家玄奘巡礼印度菩提道场时所作《题尼莲河七言》中的诗句 ‎4‎ 韩国 肝胆每相照，冰壶映寒月 韩国古代诗人许筠赠明朝文人吴明济所作《送参军吴子鱼大兄还大朝》中的诗句 ‎5‎ 比利时 团结就是力量 比利时国徽上所刻的民族格言 ‎6‎ 意大利 消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！‎ 意大利著名歌剧《图兰朵》歌词 材料二　寄语，指传话，转告；也指所传的话语。“寄语文化”除“赠物附诗”这一个分支外，另摘两类如下：‎ 寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟。——(南宋)陆游《渔家傲·寄仲高》‎ 凭寄语，劝加餐，桂花时节约重还。——(清)纳兰性德《鹧鸪天·送梁汾南还时方为题小影》‎ 国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。——(1916年8月15日)李大钊寄语《晨钟报》创刊 你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。‎ ‎——(1957年11月17日)毛泽东主席寄语莫斯科大学的中国留学生、实习生 (1) 阅读材料一，分析表中所列的“赠物附语”有哪三个主要来源。‎ ‎(3分)‎ ‎①从援赠国家(中国)本国的文学作品中摘选；‎ ‎②从(捐与受捐)两国有关联的诗词中摘选；‎ ‎③从受捐国家的名言或文学作品中摘选。‎ ‎(2)毕业前夕，老师要给同学们送一份纪念品并附寄语。请你从以下两个物品中任选一个，帮老师拟写合适的寄语。要求：模仿材料二中任一条寄语的形式；至少使用一种修辞手法。(3分)‎ ‎①赠《钢铁是怎样炼成的》书籍一本　②赠老师与同学们校园生活的相册一簿 示例一：你的未来，是要经过千锤百炼的钢铁，愿你经受磨难而一生无悔。‎ 示例二：相册记过往，来日更辉煌。‎ 阅读下列两个文本，回答15—18题。(19分)‎ ‎【甲】第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。‎ 怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。‎ ‎(选自梁启超《敬业与乐业》)‎ ‎【乙】①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。‎ ‎②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，‎ 他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。‎ ‎……‎ ‎③我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。‎ ‎(选自丁肇中《应有格物致知精神》)‎ ‎15．请简述甲文的论证思路。(4分)‎ 先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，‎ 最后论述怎样敬业。‎ ‎16．乙文中“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”一句中，“唯一”一词能否删去？为什么？(4分)‎ 不能删去，“唯一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用。‎ ‎17．甲文“佝偻丈人承蜩”的例子， 乙文王阳明“‘格’院子里的竹子”的例子，分别是为了证明什么？(6分)‎ 甲文有力地论证了“敬业才能把一种劳作做到圆满”的观点；乙文证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。‎ ‎18．李克强总理提出要打造“工匠精神”，艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合上述两篇选文和生活实际，谈谈“工匠精神”给你的启发。(5分)‎ 示例：在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛；凡职业都要达到孔子所说的“乐之”的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生，对待学业更应入脑、走心。‎ 阅读下面短文，回答19—22题。(17分)‎ 我的太爷老师 ‎①我的家乡在西北高原上，那是一个贫寒闭塞的小山村。村子的中间有一个小学堂，学堂里有几排高低不等的长桌和板凳，‎ 西墙上挂着块小黑板。‎ ‎②学堂只有一个老师，官名漆润江，四十多岁，民办教师。农村人讲究辈分，我叫他太爷。他有个绰号叫“行人”，“行人”就是能干能行的意思。他很早就入了党，作宣传抓革命，样样在行。他精于木工、画画，还会女红，村里唱戏穿的各类戏服，绝大部分出自他的手，最厉害的是，他还担任村里社戏的总导演和主演。太爷做老师的时候，把自己这十八般武艺发挥得淋漓尽致，使他的学堂在全县大有名气。‎ ‎③学堂只有一间教室，但太爷调配得次序井然。他教完一年级生词，就让他们在外面的窗台下对着太阳去狂喊狠读，再教二年级或者三年级，互相岔开，互不干扰。他教书有声有色，形神兼具。有娃问，“拖”字是个啥？咋个念？太爷就拽着他的手满院子跑，直到他说出“拖”字来才放手，从此他永志不忘。我至今还记得他教《草原英雄小姐妹》时声嘶力竭地喊：“龙梅——，玉荣——，你们在哪里？”喊得我们都为英雄小姐妹揪心。‎ ‎④那年月课本经常不能按时到，好在每年的课本也没有什么区别，太爷就抄在黑板上让我们跟着抄。没有复写纸，他有时一页一页地抄下来，发给大家。我觉得他抄得比课本还要好，可惜那些字纸都已经不存在了。‎ ‎⑤太爷对我们纪律的要求有些酷苛，不许迟到，更不许逃学旷课。如果谁没来上课，太爷会派一个娃子去他家请，如果还不来，就派四个男娃去抬。所以如果不想上学，我们哪怕跑到野地里去，‎ 也不敢在家里呆着。如果你今天没有来，那明天一大早提前去，把学堂打扫得干干净净，太爷才不会处罚你。‎ ‎⑥西土边壤，春夏之交时才山青草绿。每到这时，太爷就带着我们排着队，敲锣打鼓地去山野，那时我还不知道世上有所谓的踏青。山野翠绿，风和日丽，花香气清，百鸟欢鸣。我们挖野菜，追蝴蝶，采花蜜，摘大把的狗艳艳花，将里面的蚂蚁和小虫子抖出来，盘成花环戴在头上；把开了花的马莲从节上掐下，一吸一吹，“啾啾”鸣响。十几个娃娃，背着装满野菜的背篼，戴着鲜花的王冠，吹着自己的号角，像打了胜仗的战士，在将军的带领下，敲着得胜鼓满载而归。‎ ‎⑦夏天麦收时节，太爷带我们排着队去收割过的麦地里拾麦穗；秋天，太爷带我们去山里采草药，柴胡、甘草、杜仲之类的，或挖或采；到了冬天，太爷让我们去拾柴，以作御寒之用，他要求我们必须把柴一捆一捆地码得整齐好看……‎ ‎⑧太爷会唱戏，但却不会唱革命歌曲，可是他要强得很，到公社或县里去开会，听到一句半句，回来就教我们。太爷还充分发挥他的木匠美工优势，给我们每人做了一杆木枪一把木刀。有了刀枪，太爷就教大家跳舞。我们持枪舞刀，变换队形，边唱边舞。有时我们挎枪背刀去邻村作宣传，一二三四，孔武有力，威风凛凛。那些学校的学生娃看了，羡慕得眼珠子都要掉到地上。‎ ‎⑨太爷得过公社、县里甚至地区的各种奖励，奖状贴满了他家厅房里的一面墙，那就是他的一切。他还经常作为先进代表去市里作报告，‎ 讲一个只读过十八天书的泥腿子，如何成为一名优秀的人民教师。‎ ‎⑩随着国家的改革开放，中小学教学逐步走上正轨。小学数学中有了方程之类的内容，这些对于太爷来说，就等于是天书。他总是努力地学，也仍然不许他的学生考得不好。但现实是残酷的，他和他的学生终究是跟不上了。太爷经过痛苦的抉择，辞了职，还原成一个地道的农民。九十年代，民办教师纷纷转正，工资待遇大幅度提高，但他已经享受不到这些福利了。只有那些发黄的奖状和照片，记载着他过去的荣光。‎ ‎⑪在我们那个小村，现在五十岁以上的人都是太爷的弟子。他为这个村子打下了读书识字的根基，使三代人摆脱了文盲命运。我想，在中国的贫困山区，像太爷这样的民办教师，在那个特殊年代应该有一大批，他们给孩子们点亮了知识的明灯，开启了心智的大门，使数以亿计的农家子弟，学会了写自己的姓名，走出了山沟，融入了城市，走向了世界。太爷们在新中国的教育史上，留下了浓墨重彩的一笔。但遗憾的是，我很少见过有人记述他们的功绩。他们是无言的丰碑，太上的大德。‎ ‎(作者：漆永祥，有删改)‎ ‎19．作为一名优秀的人民教师，“我的太爷老师”的优秀体现在哪些方面？请结合全文内容分条概括。(4分)‎ ‎①能干能行，多才多艺，把自己的才艺都用在教学上。‎ ‎②克服困难，在艰苦的条件下灵活地组织教学。‎ ‎③教学有方，有声有色，形神兼具。‎ ‎④对学生严格要求，不允许学生逃学，注重学生行为习惯的养成。‎ ‎⑤对学生进行劳动教育和艺术启蒙。或：组织学生参加劳动和艺体活动。‎ ‎⑥不断学习，提升自己，适应教学。(答出任意四条，意思对即可。)‎ 20． 阅读第⑥段，分析作者是怎样表现孩子们“踏青”的快乐的。‎ ‎(4分)‎ ‎①通过描写景物来衬托快乐：描写春夏之交山野清新宜人、生机盎然的景象，衬托孩子们快乐的心情。‎ ‎②通过写人物活动来表现快乐：展现丰富多彩、趣味盎然的山野活动，选取盘花环、吹马莲等有趣的细节，描写去山野路上敲锣打鼓的情景和踏青后满载而归的情景，表现孩子们的快乐。‎ ‎21．本文是一篇回忆性散文。作者回忆了“我的太爷老师”的许多事，他是如何把这些事有条不紊地组织在一起的？请结合相关内容概括作答。(6分)‎ ‎①以“我”对太爷老师的感激、崇敬和赞美之情为线索，将这些事组织在一起。②详写太爷老师教书生涯中的事，略写他辞职后的境遇。或：先概述(略写)太爷老师作为“行人”的各种才能，再详述他作为老师的具体事情。或：略写学堂内的文化课教学，详写学堂外(山野田间)的各种教学活动。‎ ‎③按时间顺序写太爷老师的教书生涯和辞职后的境遇。或：写教学暗含空间顺序，由学堂内到学堂外；写学堂外教学活动主要按照时间顺序。‎ ‎22．像“太爷”这样的民办教师托起了乡村孩子的未来，他们是默默奉献的民间英雄。请你写一段赞语，向他们致敬，表达对他们的敬意。(3分)‎ 示例：你们奉行着“捧着一颗红心来，不带半根稻草去”的师德，在三尺讲台前施展才华，刷新人生。倾心培养着新时代合格建设者和接班人，用爱心托起乡村最美丽的太阳，用汗水铸就最圣洁的丰碑。‎ 三、写作(60分)‎ ‎23．著名诗人汪国真曾在诗中写道：“你若有一个不屈的灵魂/脚下，就会有一片坚实的土地/无论走向何方/都会有无数双眼睛跟随着你/从别人那里/我们认识了自己”，这些话，引发了你哪些感悟与思考？‎ 请以“旅程”为题，写一篇不少于600字的作文。‎ 要求：(1)除诗歌、剧本外，文体不限。(2)不得套作，不得抄袭。(3)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。‎