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- 2021-11-10 发布
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初中语文九年级上学期预习提纲
一、字词汇编
《沁园春·雪》
滔滔 tāo tāo:形容大水奔流的样子,或比喻言行或其它事物连续不断。
妖娆 yāo ráo:娇艳美好。
折腰 zhé yāo:弯腰行礼,通常是指失去自尊。
风骚 fēng sāo:指妇女举止轻佻放荡,也借指文采、才情。
天骄 tiān jiāo:汉代的北方人对君主的一种敬畏的称呼。汉朝人称匈奴单于为天之骄子,后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。
风流 fēng liú:有功绩而又有文采的,英俊杰出的。
《我爱这土地》
嘶哑 sī yǎ:嗓音沙哑不圆润,甚至发不出声来。
汹涌 xiōnɡ yǒnɡ:水势翻腾上涌,形容波浪又大又急。黎明 lí míng:天快要亮或刚亮的时候。
腐烂 fǔ làn:烂掉,朽坏,指有机体由于微生物的滋生而破坏。
《你是人间的四月天 》
轻灵 qīng líng:指动作轻巧灵活,引申为一种轻松、飘逸的心境。
娉婷 pīng tíng:形容女子姿态美好的样子。鲜妍 xiān yán:鲜艳,形容光彩美艳的样子。
冠冕 guān miǎn:古代皇冠或官员的帽子,比喻受人拥戴或出人头地。
呢喃 nínán:形容小声说话,轻声细语
《我看》
丰润 fēng rùn:形容(肌肤等)丰满滋润。
沉醉 chén zuì:比喻深深地迷恋某种事物,沉浸在某种境界里。忧戚 yōu qī:忧愁悲伤。
勃发 bó fā:焕发,蓬勃生发。
飘逸 piāo yì:飘浮,轻疾高飞或形容人气质好,动作自然好看。漫游 màn yóu:随意地不受拘束地游览。
流盼 liú pàn:左右转动目光看。摇曳 yáo yè:摇荡。
《敬业与乐业》
蛀 zhù:被虫子咬坏。
赦 shè:免除或减轻刑罚。
禅师 chán shī:对和尚的尊称。精微 jīng wēi:精深微妙。
旁骛 páng wù:对正业不专心而追求其他。
秘诀 mì jué:不公开的能有效解决问题的窍门、办法。
羡慕 xiàn mù:看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。
亵渎 xiè dú:轻慢,不尊敬。
浪荡 làng dàng:到处游逛,不务正业,行为不检点。妄想 wàng xiǎng:狂妄的打算。
杜绝 dù jué:遏制、彻底制止。
调和 tiáo hé:掺和并搅拌,也指排解纠纷,使双方重归于好。断章取义 duàn zhāng qǔ yì:不顾文章或讲话的原意,孤立地取一段或一句的意思。
不二法门 bù èr fǎ mén:佛教用语,“不二”指不是两极端,“法门”指修行入道的门径。意思是说,观察事物的道理,要离开
相对的两个极端而用“处中”的看法,才能得其实在。后用来比
喻独一无二的门径。
言不及义 yán bù jí yì:只说些无聊的话,谈不到正经的事情。
《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
赞誉 zàn yù:赞美、称扬。
恍若 huǎng ruò:形容茫然,或指好像,仿佛。绸缎 chóu duàn:绸子和缎子,也泛指丝织品。
琉璃 liú li:一种用铝和钠的硅酸盐化合物烧成的釉料。常见的有绿色和金黄色两种。加于毛坯的外层,烧制成带釉的盆、缸、砖瓦等。
惊骇 jīng hài:惊慌害怕。瞥见 piē jiàn:一眼看见。
剪影 jiǎn yǐng:照人脸或人体、物体的轮廓剪纸成形,比喻对于事物轮廓的描写。
劫掠 jié lüè:抢劫、掠夺(财物或人)。赃物 zāng wù:因犯罪而取得的财物。制裁 zhì cái:对违法者依法给予惩罚。
荡然无存 dàng rán wú cún:形容东西完全失去,一点没有留下。
富丽堂皇 fù lì táng huáng:形容建筑物华丽雄伟。也形容场面
华丽而盛大。
丰功伟绩 fēng gōng wěi jì:伟大的功绩。
《论教养》
贸然 mào rán:轻率地,不加考虑地。涵养 hán yǎng:滋润养育。
恪守 kè shǒu:严格遵守。
自持 zì chí:控制自己的欲望或情绪。汲取 jí qǔ:吸收,摄取。
遵循 zūn xún:遵照。
箴言 zhēn yán:规劝告诫的话。
彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ:形容文雅有礼貌的样子。
大发雷霆 dà fā léi tíng:比喻大发脾气,高声斥责别人。
随心所欲 suí xīn suǒ yù:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。
一意孤行 yī yì gū xíng:本谓谢绝请托,坚持自己的主张。后多指不顾客观条件,无视别人的意见,独断专行。
自吹自擂 zì chuī zì léi:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
矫揉造作 jiǎo róu zào zuò:形容装腔作势,极不自然。
附庸风雅 fù yōng fēng yǎ:指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。
扭捏作态 niǔ niē zuò tài:具有娇揉造作或夸张的性格,也指不是天然或自然的。
随机应变 suí jī yìng biàn:根据情况灵活地应付事态的变化。
《精神的三间小屋》
广袤 guǎng mào:形容大地、天空、草原、湖泊等广阔、宽广。积攒 jī zǎn:一点一点地聚集。
宽宥 kuān yòu:宽恕,饶恕。
游弋 yóu yì:指巡逻,也指在水中游动。困厄 kùn è:形容处境艰难窘迫。
濡养 rú yǎng:养育,培养。
麾下 huī xià:古代对将帅的一种尊称。嘟囔 dū nang:不间断地小声自言自语。
灰烬 huī jìn:物品燃烧后的灰和烧剩下的东西
自惭形秽 zì cán xíng huì:指因自己容貌举止不如人而感到惭愧后也泛指自愧不如别人。
间不容发 jiān bù róng fà:相隔得非常近,中间容不下一根头发。
比喻情势危急到了极点,也比喻文字精练、严谨,没有一点破绽。
金戈铁马 jīn gē tiě mǎ:指战事,也用以形容战士的雄姿。形销骨立 xíng xiāo gǔ lì:形容身体极其消瘦。
抽丝剥茧 chōu sī bō jiǎn:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。
鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo:比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。
李代桃僵 lǐ dài táo jiāng:原比喻兄弟互相爱护互相帮助,后转用来比喻以此代彼或代人受过。
相得益彰 xiāng dé yì zhāng:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。
可望而不可即 kě wàng ér bù kě jí:看得见,但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。
岳阳楼(yuèyánglóu)记(jì)
*谪(zhé)守(shǒu) 政通人和(zhèngtōngrénhé) 浩浩汤汤(hàohàoshāngshāng) 横无际涯(héngwújìyá)
朝晖(zhāohuī)夕(xī)阴(yīn) 淫雨(yínyǔ)霏霏(fēifēi)
日(rì)星(xīng)隐(yǐn)曜(yào) 山岳(shānyuè)潜(qián)形
(xíng)
樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧(cuī) 薄暮(bómù)冥冥(míngmíng) 去国(qùguó)怀乡(huáixiāng) 忧(yōu)谗(chán)畏(wèi)讥(jī)
波澜不惊(bōlánbùjīng) 岸(àn)芷(zhǐ)汀(tīng)兰(lán)
浮光跃金(fúguāngyuèjīn) 静(jìng)影(yǐng)沉(chén)璧(bì) 宠(chǒng)辱(rǔ)偕(xié)忘(wàng) 把酒(bǎjiǔ)临风(línfēng) 不(bù)以(yǐ)物(wù)喜(xǐ),不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲(bēi)
醉翁亭(zuìwēngtíng)记(jì)
*环(huán)滁(chú) 琅(láng)琊(yá) 峰回路转(fēnghuílùzhuǎn) 林霏开(línfēikāi) 岩(yán)穴(xué)暝(míng) 晦明(huìmíng) 变化(biànhuà) 风霜(fēngshuāng)高洁(gāojié) 伛(yǔ)偻(lóu)提携(tíxié) 洌(liè) 山肴野蔌(shānyáoyěsù) 宴(yàn)酣(hān)之(zhī)乐(lè) 弈(yì)
觥筹交错(gōngchóujiāocuò) 颓然(tuírán) 阴(yīn)翳(yì)
湖心亭(húxīntíng)看(kàn)雪(xuě)
*崇祯(chóngzhēn) 更定(gēngdìng) 拏(ná) 拥(yōng)
毳(cuì)衣(yī) 炉火(lúhuǒ) 雾凇(wùsōng) 沆(hàng) 砀(dàng)
诗词(shīcí)三(sān)首(shǒu)
*金(jīn)樽(zūn)清 酒(qīngjiǔ) 玉盘(yùpán) 珍(zhēn)馐
(xiū) 夔(kuí)州(zhōu) 烂(làn)柯(kē)人(rén) 长(zhǎng)精(jīng)神(shén) 丙(bǐng)辰(chén)
宫(gōng)阙(què) 琼(qióng)楼(lóu)玉(yù)宇(yǔ) 低(dī)绮
(qǐ)户(hù) 婵(chán)娟(juān)
《故乡》
阴晦 yīn huì:阴沉,昏暗。
萧索 xiāo suǒ:缺乏生机,不热闹。
祭祀 jì sì:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。伶俐 líng lì:形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。
愕然 è rán:惊讶的样子,形容吃惊。鄙夷 bǐ yí:轻视,看不起。
嗤笑 chī xiào:讥笑,嘲笑。有讽刺之意
应酬 yìng chou:交际往来,以礼相待。也指私人间的宴会、聚
会等。
世面 shì miàn:社会上各方面的情况。惘然 wǎng rán:形容失意的样子。
隔膜 gé mó:隔阂,指情意不相通,彼此不了解。恣睢 zì suī:放纵、骄横的样子。
《我的叔叔于勒》
拮据 jié jū:手头不宽裕,钱不够用。
栈桥 zhàn qiáo:火车站、港口、矿山或工厂的一种构筑物,形状略像桥,用于装卸货物,港口上的栈桥也用于上下旅客。糟蹋 zāo tà:指不珍惜,浪费。形容随便丢弃或毁坏,损坏。别墅 bié shù:多在郊区或风景区建造的供休养用的住宅。
褴褛 lán lǚ:指衣服破烂,不整洁,十分凌乱,不堪入目。女婿 nǚ xu:女儿的丈夫。
端详 duān xiang:仔细地看。
恭维 gōng wéi:为讨好而赞扬。
阔绰 kuò chuò:生活奢侈,讲究排场。
煞白 shà bái:由于恐惧、愤怒或某些疾病等原因,面色极白,
没有血色。
与日俱增 yǔ rì jù zēng:随着时间的推移,一天天地不断增长。形容增长得很快。
十拿九稳 shí ná jiǔ wěn:比喻很有把握。也说十拿九准。郑重其事zhèng zhòng qí shì:形容对待事情非常严肃认真。
《孤独之旅》
茬 chá:农作物收割后留在地里的茎和根,也指提到的事情或人家刚说完的话。
抠 kōu:用手指或细小的东西从里面往外挖。家底 jiā dǐ:家里长期积累起来的财产。
觅食 mì shí:指鸟兽到处搜寻食物吃。嬉闹 xī nào:嬉笑打闹。
空旷 kōng kuàng:地方广阔,没有树木、建筑物等。撩逗 liáo dòu:挑逗,招惹。
炊烟 chuī yān:烧火做饭时冒出的烟。
乖巧 guāi qiǎo:指聪明、听话而讨人喜欢。掺杂 chān zá:混杂。
驱除 qū chú:赶走,除掉。
镰刀 lián dāo:收割庄稼和割草的农具,由刀片和木把构成,有的刀片上带小锯齿。
温顺 wēn shùn:形容性格温和、顺从。
重叠 chóng dié:指同样的东西层层堆叠,互相覆盖。置之不理 zhì zhī bù lǐ:放在一边儿不理不睬。
歇斯底里 xiē sī dǐ lǐ:形容情绪激动、举止失常的状态。
《中国人失掉自信力了吗》
搽 chá:用粉末、油类等涂。
玄虚 xuán xū:指用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段,形容神秘莫测, 使人摸不透。
渺茫 miǎo máng:因离得太远而模糊不清,也指因没有把握而难以预料。
麻醉 má zuì:用药物、针刺或其他方法使全身或局部暂时失去知觉或产生镇痛作用,以便进行外科手术或其他治疗。比喻用某种手段使人认识模糊,意志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严重的损害。诓骗 kuāng piàn:欺骗,骗取。
怀古伤今 huái gǔ shāng jīn:追念古代的事情,感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ gàn:专心一意地刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
前仆后继 qián pū hòu jì:前边的倒下了,后边的紧跟上来。形容不怕牺牲,英勇奋战。
自欺欺人 zì qī qī rén:欺骗自己,也欺骗别人。不足为据 bù zú wéi jù:不能作为依据。
《怀疑与学问》
凶险 xiōng xiǎn:形容(情势等)危险可怕,也形容凶恶阴险。视察 shì chá:察看,上级人员到下级机构检查工作。
轻信 qīng xìn:轻率地相信。
虚妄 xū wàng:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事物。
盲从 máng cóng:比喻自己没有主见,不问是非地附和别人,盲目随从做事。
折扣 zhé kòu:买卖货时,照原标价减去的成数。流俗 liú sú:社会上流行的风气、习惯,多含贬义。
墨守 mò shǒu:形容固执拘泥,不会变通。
停滞 tíng zhì:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
不攻自破 bù gōng zì pò:无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
《谈创造性思维》
探求 tàn qiú:探索寻求。泛指人们对陌生事物和新鲜事物的探索,并试图找寻到答案的行为。
创意 chuàng yì:有创造性的想法、构思。压榨 yā zhà:比喻剥削或搜刮。
根深蒂固 gēn shēn dì gù:比喻基础稳固,不容易动摇。行之有效 xíng zhī yǒu xiào:实行起来有成效。
孜孜不倦 zī zī bù juàn:指工作或学习勤奋不知疲倦。持之以恒 chí zhī yǐ héng:长久坚持下去。
不言而喻 bù yán ér yù:用不着解释就可以明白。
轻而易举 qīng ér yì jǔ:形容事情做成容易,毫不费力。
《创造宣言》
中伤 zhòng shāng:诬蔑别人使受损害。
遁词 dùn cí:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的
话。
鲁钝 lǔ dùn:愚笨,不敏锐。懦夫 nuò fū:软弱胆小的人。
豢养 huàn yǎng:喂养,比喻收买培植爪牙。
灌溉 guàn gài:利用渠道或管道输水到农田,满足耕作及作物生长的需要。
画龙点睛 huà lóng diǎn jīng:比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容更加生动有力。
自暴自弃 zì bào zì qì:自己甘心落后,不求上进。
山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn:山和水都到了尽头,前面再也无路可走。比喻陷入绝境。
走投无路 zǒu tóu wú lù:无路可走,比喻处境极端困难,找不到出路。
《智取生辰纲》
嗔 chēn:对人不满,生人家的气。歇息 xiē xi:稍作休整。
干系 gān xì:牵涉到责任或能引起纠纷的关系。
怨怅 yuàn chàng:埋怨。
分晓 fēn xiǎo:指以逻辑或推理为根据所达到的东西、解答等意思。
逞能 chěng néng:指炫耀、显示自己的才能,含贬义。颠倒 diān dǎo 上下、前后跟原有的或应有的位置相反。勾当 gòu dàng:本领、能耐,今多指坏事情。
聒噪 guō zào:指声音杂乱,吵闹,也指客套话,打扰,麻烦。
《范进中举》
腆 tiǎn:丰厚,凸出或挺起。
作揖 zuò yī:两手抱拳高拱,身子略弯,向人敬礼。见教 jiàn jiào:指教。
盘缠 pán chan:路费。
心窍 xīn qiào:指认识和思维的能力。
星宿 xīng xiù:指中国古时二十八宿星座。
桑梓 sāng zǐ:古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们以此借指故乡。
侥幸 jiǎo xìng:偶然得到成功或意外地免于不幸。不省人事 bù xǐng rén shì:指人昏迷,失去知觉。
不由分说 bù yóu fēn shuō:不容人分辩解释。
《三顾茅庐》
拜谒 bài yè:拜见,瞻仰。失礼 shī lǐ:违背礼节。
傲慢 ào màn:轻视别人,对人没有礼貌。疏懒 shū lǎn:懒散而不习惯于受拘束。愧赧 kuì nǎn:羞愧脸红。
鄙贱 bǐ jiàn:卑贱。
如雷贯耳 rú léi guàn ěr:形容一个人的名声很大。经世奇才 jīng shì qí cái:整治天下的罕见才能。
思贤如渴 sī xián rú kě:比喻迫切的想延致有才德的人。
箪食壶浆 dān shí hú jiāng:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
顿开茅塞 dùn kāi máo sè:比喻忽然开窍,醒悟或明白了一个道理。
《刘姥姥进大观园》
调停 tiáo tíng:调解,或指照料,安排。
发怔 fā zhèng:发呆。
岔气 chà qì:指呼吸时两肋觉得不舒服或疼痛。促狭 cù xiá:刁钻,爱捉弄人。
筵席 yán xí:饮宴时所设的座位,借指酒席。
箪食壶浆 dān shí hú jiāng:形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
顿开茅塞 dùn kāi máo sè:比喻忽然开窍,醒悟或明白了一个道理。
二、古诗词汇总
行路难·其一
【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
酬乐天扬州初逢席上见赠
【唐】刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
水调歌头
【宋】苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
月夜忆舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
长沙过贾谊宅
【唐】刘长卿
三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知? 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!
左迁至蓝关示侄孙湘
【唐】韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
咸阳城东楼
【唐】许浑
一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事,故国东来渭水流。
无题
【唐】李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
行香子
【宋】秦观
树绕村庄,水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。
远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步
过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。
丑奴儿·书博山道中壁
【宋】辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
三、文言文翻译
岳阳楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤, 横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此, 览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,
山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯
楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜, 不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
【译文】庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到
了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变, 气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)
很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水
和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客
(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪, 天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以
上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏
和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧, 在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁? 山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此, 饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者, 山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷
也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,
往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒, 泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐, 非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【译文】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷
尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣
赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。
至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽, 水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣, 不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂; 时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快
乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述
这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
湖心亭看雪
(明)张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰: “湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴, 更有痴似相公者!”
【译文】崇祯五年(公元 1632 年)十二月,我住在西湖边。
大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉, 独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山
和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的
痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人
影罢了。
到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
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