历史部编版9年级上册同步教案第8课 西欧庄园 3页

- 1 - 第 8 课 西欧庄园 第一课时 教学目标 【知识与能力】 知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园；知道领主和佃户之间的关系；了解西欧庄园的 管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实 【过程与方法】 通过西欧庄园里领主和佃户之间的关系以及庄园的管理，分析西欧庄园的特点；通过小组讨 论，比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同 【情感态度价值观】 理解和接受生产力发展决定生产关系变革的历史唯物主义观点，激发学生探索求知精神 教学重难点 【教学重点】 西欧庄园的特点 【教学难点】 比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同 教学过程 一、导入新课 农奴阿布拉黑的一天（片断） 在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行 走，把土地梨成整齐的田垄、田沟。春光明媚，令人神清气爽，但阿布拉黑头脑中经常出现 管事和他的助手，他们可以处罚他——甚至会鞭笞他——如果认为他偷懒的话。 阿布拉黑脑海里也会浮现修道院长和其手下僧侣的形象，他们穿戴着干净的衬衣、衬裤、 兜帽、长袜、暖袍和羊皮手套。僧侣每年都领取新衣服，而阿布拉黑却没有衣服可换，依旧 穿着污迹斑斑的长上衣和绑腿，甚至它们破旧不堪。 今天让我们一起来学习第 8 课：《西欧庄园》，走近西欧中世纪的庄园生活。 二、新课讲授 目标导学一：庄园的领主与佃户 1.图片展示：《庄园图解示意图》 2.教师讲述：“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此 整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土 地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一 部分土地的权利,进行个体生产。 - 2 - 3.学生自主学习：在西欧庄园里主要生活着哪些人？在庄园里土地是如何划分的？ 提示：领主、佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴；庄园的土地分为两部分（一部 分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，剩下的耕地是佃户的“份地”），庄园的周 围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。 4.材料展示： 材料一 庄园的主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒， 有自己的磨坊和面包师，总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。 材料二 从日出劳动到日落，劳动的报酬十分微薄。他的家一般是简陋的小屋用糊了泥 巴的篱笆建造的。地面就是泥土，从上面下来的雨和雪使泥地变得又湿又冷。农民在一只箱 子里塞进些稻草当他的床铺。他的伙食粗糙而单调——不是黑面包就是褐色的面包。如果收 成不好就挨饿。饿死的事情决不是没有听说过。他当然是文盲，而且是迷信和恐惧的牺牲品， 也时常受到邪恶的领主管家的欺骗。他还要交很多的租税并服役,可以说，他是一个被蔑视、 没有任何社会地位的可怜虫。 5.问题思考：材料二中农奴的生活说明了什么？结合上述材料，分析西欧庄园的性质。 提示：农奴依附于封建主，缺乏人身自由；自由庄园是一个独立的自给自足的经济单位。 6.材料展示：庄园里的佃户除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都 要有几天为庄园主干活，庄园主直接控制的农奴每周的大部分时间都要为庄园主干活。领主 还向佃户征收其他捐税。 7.问题思考：结合上述材料，分析领主与佃户之间是一种什么关系。 提示：领主与佃户之间是统治与被统治、剥削与被剥削的关系。佃户有义务为领主劳动， 领主也不能随意没收佃户的土地，他们之间具有一定的契约关系。 目标导学二：庄园法庭 1.材料展示: 材料一 佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款 6 便士；佃户的家畜误入领主的园 子，被罚款 6 便士；只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款 20 先令。 材料二 无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们 从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款；某人不按规定的价格卖酒， 也要被罚款。 2.教师提问： （1）材料反映了西欧庄园具有什么权？ 提示：司法权。 （2）根据两则材料分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段是什么。 提示：罚金。 （3）材料中反映了哪些行为会受到法庭的制裁？ 提示：佃户在劳役中怠工、不能完成劳役、家畜误入领主的园子、到庄园以外磨面粉、 侵犯全体村民权益的行为等。 （4）西欧庄园法庭审判的依据是什么？ 提示：习惯法或村法。 （5）从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用？ 提示：庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于 维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。 三、课堂总结 正因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这种奇特的政治现象和自给自足的庄园奇景， - 3 - 构成了中世纪西欧文明的独特性。但历史辩证法总是彰显着永恒的道理，当一种新制度建立 的时候，却孕育了否定这个制度本身的新元素。