敬业与乐业PPT习题课件 30页

6 　敬业与乐业 本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲，可以结合中国传统文化的特定背景来领会梁启超的苦心。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行 “ 万般皆下品，惟有读书高 ” 的信条，主张 “ 学而优则仕 ” ，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此梁文有矫正世风、改良国民的积极作用。 这篇演讲针对听讲者的实际情况，提出了 “ 敬业与乐业 ” 的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 引论：敬业与乐业是生活的不 二法门 本论： 有业 乐业 敬业 结论：责任心趣味 敬业与乐业 1 ．应该怎样理解 “ 业 ” 的含义？ ①“ 业 ” 并不局限于狭义的职业。正如作者所言： “ 凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。 ” 因此， “ 敬业与乐业 ” 的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 ②“ 业 ” 的内涵是很宽泛的，它并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式、一种渠道。保家卫国是 “ 业 ” ，助人为乐也是 “ 业 ” 。 1．下列加点字注音完全正确的一项是 (　　 ) A ．乐业(lè)　　 羡慕(mù)　　 解剖(pōu)　 百行业为先 (xínɡ) B ．征引 (zhèng) 禅师 (chán) 佝偻(ɡōu) 断章取义 (zhāng) C ．骈进 (pián) 亵渎 (xiè dú) 佛门(fó) 不二法门 (èr) D ．承蜩(tiáo) 旁骛(wù) 层累(lèi) 强聒不舍 (guō C 【解析】A.行(hánɡ)；B.征(zhēnɡ)， D. 累(lěi)。 2 ．找出下列词语中的四个错别字，然后按顺序改正在表格内。 郝免　　　亵渎　　　羡幕　　　言不及义　　言行相顾 秘决　　　精微　　　喉咙　　　理至易明　　断章取意 错别字 改正 郝 赦 幕 慕 决 诀 意 义 3.下列各句中加点的成语使用正确的一项是 (　　 ) A．勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。 B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。 C ．王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。 D．李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他 【解析】B项， “ 饱食终日 ” 意思是整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。与句意不符。C项， “ 断章取义 ” 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思，此处褒贬误用。D项， “ 强聒不舍 ” 形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。不合语境。 A 4．下列句子中标点符号使用正确的一项是 (　　 ) A．我这题目，是把 “ 礼记 ” 里头 “ 敬业乐群 ” 和 “ 老子 ” 里头 “ 安其居乐其业 ” 那两句话，断章取义造出来的。 B．他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。 C．孔子说： “ 饱食终日，无所用心，难矣哉 ” ！ D．我生平最受用的有两句话，一是 “ 责任心 ” ，二是 “ 趣味 ” 【解析】A项将 “ 礼记 ” 与 “ 老子 ” 的引号改为书名号；C项将感叹号移到引号里；D项将第一个逗号改为冒号。 B 5． ( 新疆中考 ) 下面这段文字的恰当顺序是 ( 　 　 ) ① 凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。 ② 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③ 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。 ④ 总之，人生在世，是要天天劳作的。 ⑤ 劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 A． ③①⑤④② 　　 B． ③④⑤①② 　　 C． ①④⑤③② 　　 D． ③②①⑤④ C 2 ．文章围绕 “ 敬业与乐业 ” 的主旨谈了 “ 有业 ”“ 敬业 ”“ 乐业 ” 三个问题，它们之间有着怎样的逻辑联系？ ①“ 敬业 ”“ 乐业 ” 的前提是 “ 有业 ” ， “ 有业 ” 是做人之本； “ 敬业 ” 于人生最为重要； “ 乐以忘忧 ” 的 “ 乐业 ” 才是人生最高的境界和价值。 ② 课文结尾，作者提到了 “ 人类合理的生活 ” ， “ 有业 ” ，而且对自己的 “ 业 ” 专心致志，心无旁骛，能从专心做事中发现乐趣，乐以忘忧，这样的生活才是人类合理的生活。 1 ．旁征博引。 演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了 “ 敬业乐业 ” 的中心。在论述 “ 有业 ”“ 敬业 ” 时，也进行了大量引用。格言的引用增强了文章的说服力。 2 ．举例丰富。 如：孔子 “ 饱食终日，无所用心，难矣哉 ” ， “ 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 ” ，曾文正 “ 坐这山，望那山，一事无成 ” 及庄子 “ 用志不分，乃凝于神 ” 等。 3 ．语言通俗。 作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说 “ 这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭 ” 。 梁启超的名言 心安理得，海阔天空。 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 科学的根本精神，全在养成观察力。 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 6 ．仔细观察漫画，按要求回答问题。 (1) 请你为这幅漫画拟个标题。 (2) 漫画讽刺了个别公务人员怎样的工作态度？ 《忙里偷闲》 工作时间娱乐，不给百姓干实事的态度。 (3) 请你劝说漫画中的公务人员。要求：结合画面内容，并用上本课中的 “ 敬业 ” 和 “ 乐业 ” 两个词语。 同志，作为公务人员，你们首先应该敬业——尊重百姓，真心实意为百姓办事；其次，你们更应该乐业——以为百姓服务为乐，而不是把时间浪费在玩游戏上。 阅读课文6－7 段，完成练习。 7．文中作者阐明的主要观点是 “ 要敬业 ” ，请依据提示，填写选文的论证思路。 → 阐释业有什么可敬的 → 8．各用四个字概括第6段所列举的两个事例，并指出这两个事例论证了文中哪句话。 解释什么是 “ 敬 ” 阐述怎样做才是 “ 敬 ” _________________ 当大总统，拉黄包车； “ 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的 ” 。 9．作者引用曾文正的名言属于道理论证，其目的是什么？ 10．从选文的语言来看，说说演讲稿的语言有怎样的特点。 多用口语，通俗易懂，容易与听众交流，产生共鸣。 从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证中心论点。 11．我们今天应该怎样理解文中的 “ 敬业 ” 精神？ 热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。 ( 烟台中考 ) 向匠人致敬 气象学家竺可桢一生记下了千万字的日记，其中气象方面的内容就占了较大的比例，无论到哪里，像桃树开花了、柳树长出叶子了、燕子从北方飞来了等，他都有记录。而正是凭了这样的 “ 笨功夫 ” ，他的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，与计算机时代把历史资料经过整编后概括出来的世界五千年气候变迁的大趋势，竟是同一个方向。 著名书法家沈尹默年轻时为应对陈独秀 “ 字则其俗在骨 ” 的批评，他琢磨出了这样一个 “ 笨办法 ” ：每天，准备一尺见方的纸，百张；先用淡墨临习汉碑，等写完后，前面纸也干了，再折四格写；最后用此纸写行草。如此，他苦练了两年才告一段落；后来，在北京又续练各种碑帖；直到1930年前后，才算是能稳准地运用悬腕。苦练了20年，沈尹默终成一代大家。 从表面上看，无论是竺可桢还是沈尹默，确乎够 “ 笨 ” 够 “ 拙 ” ，他们几乎是用了一生的时间投入于自己的事业和兴趣爱好。虽然，他们最后成功了，但是从投入产出的绩效比看，似乎太差劲了。如果他们能够走点捷径，再玩些诸如自我包装之类的花样，不也能够早早成名吗？何必如此折腾自己呢！殊不知，缺少了时间的积淀，缺少了艰辛的努力，谁能保证其气象研究和书法创作的质量？ 由此观之，所谓 “ 笨人 ” ，那只是 “ 明白人 ” 的代名词而已。事实上，只有下过 “ 笨功夫 ” 的人，才知道 “ 笨功夫 ” 的意义所在。就像作家刘震云说起外祖母，虽然身高只有一米五六，但却是方圆几十里割麦子的 “ 头把镰 ” ，速度特别快。她的诀窍，也是她的 “ 笨功夫 ” ，就是割麦子的时候腰弯下去后，就不再直起来，一直埋头收割。因为如果直起一次腰，就会直十次。你会割割停停，速度当然就慢了。原来 “ 笨功夫 ” 的背后蕴藏着能动的大智慧。 是啊， “ 笨功夫 ” ，不是平庸，不是呆板，更不是不动脑筋，而是对事物发展规律的尊重。一万小时定律是马尔科姆·格拉德韦尔的作品《异数》中提出来的，其理论核心为量的积累，可应用于所有领域、所有学科。一万小时定律解释为人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力；只要经过1万小时的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡；要成为某个领域的专家，需要10 000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。否则，不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，那注定走投无路。 做肯下 “ 笨功夫 ” 的 “ 笨人 ” ， 做专注于事物本身、 “ 为了把事情做好而把事情做好 ” 的人，说到底，就是要 “ 做弘扬工匠精神的匠人 ” 。 其实，在各个领域，像这般肯下 “ 笨功夫 ” 的 “ 笨人 ” 已经成为一种稀缺资源。前不久，李克强总理在中南海亲切会见世界技能大赛上取得优异成绩的中国选手。他说， “ 质量之魂，存于匠心 ” ， “ 我们要让工匠精神渗入每件产品、每道工序， ‘ 差不多就行 ’ 的心态要不得，以工匠精神支撑企业家精神，支撑制造强国建设。 ”“ 差不多就行 ” 的心态，无疑是与下 “ 笨功夫 ” 、具 “ 匠心 ” 格格不入的。 12 ．文章开头从竺可桢和沈尹默的事例写起，有什么作用？ 用具体事例引发议论；作为事实论据，证明本文观点。 我们要把做 “ 笨人 ” 、具 “ 匠心 ” 与 “ 推动中国制造和服务迈上中高端、实现经济高质量发展 ”“ 中国品牌走向世界 ” 联系起来。这不仅是李总理对中国青年寄予的厚望，也折射出甘做 “ 笨人 ” 、善具 “ 匠心 ” 的真谛。 13．下面哪些材料可以作为本文的论据？说说理由。 材料一　曹雪芹 “ 批阅十载，增删五次 ” ，方成鸿篇巨制《红楼梦》， “ 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 ” 。 材料二　川航机长刘传健，在机舱玻璃突然爆碎的情况下，凭着惊人的意志力，克服高空失压和零下四十多度的低温，成功让飞机迫降在了成都双流机场，挽救了119位乘客和9名机组人员的生命，这一壮举被民航业界专家称为 “ 奇迹 ” 。 材料三　当今娱乐圈出现了许多所谓的 “ 网红 ” ，他们靠精心设计和包装，网络海量传播，一夜成名，但在经过一段时间后，却又都销声匿迹了。 材料一和材料三。因为两则材料分别能从正反两方面证明文章的观点。(大意对即可) 14．下面各项与本文表达观点不符的一项是 (　　) A．只要功夫深，铁杵磨成针。 B．苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。 C．不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。 D．不经历风雨，怎能见彩虹。 【解析】 “ 不经历风雨，怎能见彩虹 ” 的意思是：没有经历大自然的风和雨，我们怎么能见到彩虹？现在多用来指：没有经历人生的困难和挫折，怎么能轻易就取得成功？与文章论述的 “ 匠人精神 ” 是两码事。 D 概括文章的中心论点 首先要明确论点的呈现有两种方式： (1) 明确表述式；在文中可以找到现成的表示作者观点、态度的句子。有五种常见提出方式： ① 有的文章标题就是中心论点； ② 有的文章开头第一句话就提出中心论点(有时是作者自己的话、有时引用名言)； ③ 有的文章是叙述现象后稍加分析提出论点； ④ 有的是在摆出对方错误观点，分析否定后提出中心论点； ⑤ 有的是在结尾归纳论点。 (2) 归纳、概括式：文中没有现成的表示作者观点、态度的句子，需要我们进行归纳、概括，从中提取出文章的论点。 第二要明确概括中心论点的规律： (1)论点应是明确的判断，在形式上是一个完整的陈述句。 (2) 找论点的顺序是： ① 标题； ② 开头； ③ 结尾； ④ 文章中间部分； ⑤ 自己概括。议论文一般只有一个中心论点，要注意区分中心论点和分论点。 特别提示：在没有要求的情况下，应尽可能选用文段中的句子作答。