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- 2022-04-06 发布
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《中华经典素读范本》四年级下册
第34课内容一论语·雍也篇第六(五)内容二满江红(怒发冲冠)
内容一论语·雍也篇第六(五)一、温故揭题(一)教师引导学生用镂空法背诵《论语·雍也篇第六(四)》。(二)师生合作吟诵《卜算子·咏梅》(驿外断桥边)和《卜算子·咏梅》(风雨送春归)。
二、尝试初读(一)初读《论语·雍也篇第六(五)》,老师读一句,学生跟读一句。(二)标注易读错字词:其从(zòng)之也、弗畔矣夫(fú)、子路不说(yuè)、矢(shì)之曰、民鲜(xiǎn)久矣(三)学生读一句,老师跟读一句。(四)师生拍手齐读。(五)学生说读后感受。
三、分步练读(一)学习6.261.文白对读。宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”译文:宰我问道:“仁者,即便告诉他:‘井里有位仁人。’他是不是会跟着下去呢?”孔子说:“为什么要这样做呢?对于君子,可以叫他永远走掉,但不可以陷害他;可以欺骗他,但不可以愚弄他。”
2.素解文意。点拨:孔子说这段话的意思是,有仁德的君子遇到需要他帮助的情况时,并不会在一无所知的情况下贸然救人,否则有可能救人不成,自己也白白牺牲。君子可能被欺骗,但是不能被愚弄。3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。
(二)学习6.271.文白对读。子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”译文:孔子说:“君子广博学习文献,再以礼节来约束,也就不会离经叛道了!”2.素解文意。点拨:孔子的教育方法是:不但要学习《诗》《书》《礼》《易》《乐》等经典,而且还要用礼来约束自己的行为,不能有才而无德。《弟子规》中的“不力行,但学文,长浮华,成何人”正是这个意思。链接:《蔡京有才无德》
3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。(三)学习6.281.文白对读。子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”译文:孔子去见南子,子路不高兴。孔子发誓说:“我要是做得不对的话,上天会厌弃我!上天会厌弃我!”
2.素解文意。点拨:明代学者杨慎说:“按照古礼,士人在一国做官,就应当拜见该国的国君夫人,即‘小君’。”而且南子又想见孔子,所以孔子就不得不见了。但孔子的弟子子路对老师的做法表示不理解、不满意,于是孔子只好对天发誓。链接:《心中无妓》3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。
(四)学习6.291.文白对读子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”译文:孔子说:“中庸该是最高的德行了!很久以来,人们都缺乏这种德行了。”2.素解文意点拨:“中”是折中、调和;“庸”是普通、寻常;“中庸”是一种折中调和的思想。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎!”“至”就是达到极点的意思,他认为中庸是最高的道德表现,认为人们要有中庸之德。在《论语》中只有这章提到了“中庸”,但中庸的思想却散见于《论语》各处。因此,
南宋学者朱熹将《中庸》与《论语》并列为“四书”。3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。(五)学习6.301.文白对读。子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”译文:
子贡说:“如果有人能对百姓广博施与恩惠,救助民众,怎么样?可以说是有仁德吗?”孔子说:“哪里只是仁德!那一定是圣德了!尧舜都很难做得到呢!仁者,自己要站得住,同时也使别人站得住;自己要事事行得通,也要使别人事事行得通。能够着眼于眼前,可以说是实践仁道的方法了。”2.素解文意点拨:从这段对话中,我们可以看出,仁者与圣人是有不同的。“仁”是个人道德境界的完善,并兼顾身边的人;“圣”是使天下众生都能达到幸福、崇高的境界。其次,践行“仁”的方法就是从自己身边的小事做起,一点一滴地积累起来,这就是行仁德了。
拓展:积累《论语·颜渊篇第十二》中孔子关于仁的论述:樊迟问仁。子曰:“爱人。”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。”仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。
四、熟读成诵(一)师生共读。(二)用陈琴歌诀乐读法再读。(三)镂空记忆背诵。五、本课总结
内容二《满江红》(怒发冲冠)一、温故揭题用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·雍也篇第六(五)》。二、解诗题“满江红”是词牌名,又名“上江虹”“念良游”“伤春曲”等。关于本词的创作背景,历来有三种说法:一、作于岳飞第一次北伐期间;二、作于宋高宗绍兴六年(1136)岳飞第二次出师北伐期间,当时岳飞发现自己孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌),他壮志未酬,因此在镇守鄂州时写下了这首千古绝唱《满江红》(怒发冲冠);三、作于岳飞被秦桧陷害入狱前不久。
三、正诗音(一)初读《满江红》(怒发冲冠),老师读一句,学生跟读一句。(二)标注易读错字词:怒发(fà)冲冠(guān)、虏、朝天阙(què)(三)标注入声字:(四)学生读一句,老师跟读一句。(五)师生拍手齐读。(六)学生说读后感受。
四、明诗意(一)文白对读。原句怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。译文我怒发冲冠,登高凭栏远眺,疾风骤雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,满怀报国之志。三十年功业如尘土一般微不足道,征战千里只有浮云明月与我相伴。莫虚度年华,白了少年头,到最后只能独自悔恨,悲悲切切。靖康之耻尚未洗雪,作为臣子的我,愤恨何时才能平息。我只想驾驭着战车踏破贺兰山敌人的营垒。壮志同仇,饿了就吃敌军的肉,笑谈蔑敌,渴了就饮敌军的鲜血。待我重新收复旧日河山,再向皇帝报告胜利的消息。
(二)字词释义。①怒发冲冠:气得头发竖起来将帽子顶起,形容极度愤怒。②凭栏:身倚栏杆。栏,同“阑”。③潇潇:风雨急骤貌。④长啸:大声呼叫。⑤八千:约数,极言沙场征战行程之远。⑥等闲:轻易,随便。⑦贺兰山:贺兰山脉,位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处,当时被金兵占领。一说是位于邯郸市磁县境内的贺兰山。⑧胡虏:对金入侵者的蔑称。⑨匈奴:古代北方民族之一,这里指金入侵者。⑩朝天阙:朝见皇帝。天阙,指皇帝的宫殿。
五、品诗味(一)怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。品味:上阕抒发了作者对于中原沦陷的悲愤之情,也表现了他希望继续努力,抗击金兵,收复中原的豪情壮志。链接:《岳母刺字》(二)靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。品味:下阕表达了作者对于民族敌人的痛恨之情,他忠于朝
廷、忠于祖国,渴望统一全国,一雪前耻。这种奋发图强的精神,颇能振奋人心。链接:①《靖康之耻》②《岳飞之死》3.多形式熟读文本。4.尝试镂空背诵。六、背诗句(一)复沓式读诗(二)用陈琴歌诀乐读法再读。(三)镂空记忆背诵。
七、想诗境(一)请大家静听吟诵,尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。(二)请脑海中出现了画面的同学举手,说说你脑海中的画面有些什么。八、悟诗情这首词是岳飞的代表作,字里行间充满雄壮之气,流露出他精忠报国的英雄之志,情感慷慨激昂,因此成为爱国名篇,流传千古。九、本课总结
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