• 1.99 MB
  • 2022-02-12 发布

2020六年级语文下册第五单元14文言文二则课件新人教版

  • 30页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
第一课时 第二课时 14 《文言文二则》 《学弈》 第一课时 多朗读 看注释 懂 句意 释全文 5. 明 道理 《 学弈 》 只有 5 句话, 70 个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。 我们怎样才能学好古人写的文章呢? (有什么方法呢?) 学弈 弈秋,通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 / 诲 / 二人弈,其一人 / 专心致志,惟 / 弈秋之为听;一人 / 虽 / 听之,一心以为 / 有鸿 (h ό n ɡ ) 鹄 (hú) / 将至,思 / 援弓缴 (zhu ό ) / 而射之。虽 / 与之 / 俱 (jù) 学,弗 (fú) 若之矣 (yǐ) 。为是 / 其智 / 弗若与 (yú) ?曰 (yuē) :非 / 然也。 yì 围棋 下棋 弈 学弈: 学习下围棋。   孟子(约前 372 ~ - 前 289 ) 战国时思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆。邹(今山东邹城东南)人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说,劝告统治者重视人民,阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。著作有《孟子》。 作者简介 弈秋 ① ,通国 ② 之 ③ 善 ④ 弈 ⑤ 者也 。 ② 通国:全国。 ③ 之:的。 译文: 弈秋,是全国最善于下棋的人。 ① 弈秋: 秋,人名,因他善于下棋, 所以称为弈秋 。 ⑤ 弈:下棋。 弈秋,通国之善弈者也 。 使 ① 弈秋诲 ② 二人弈,其一人专心致志 ③ ,惟 ④ 弈秋之为听。 ① 使 : 让 。 ② 诲: 教导。 ④ 惟 : 只。 ③ 专心致志 : 一心一意,集中精神。 译文: 让弈秋教两个人下棋,其中一个人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导。 其一人专心致志,惟弈秋之为听 一人虽听之 ① , 一心以为有鸿鹄 ② 将至 , 思援 ③ 弓缴 ④ 而射之 ⑤ 。 ① 之 : 指弈秋讲的内容。 ③ 援 : 引,拉 。 ② 鸿鹄 : 天鹅。 ④ 弓缴 : 弓箭(缴:指系在箭上的丝绳)。 ⑤ 之 : 指鸿鹄。 译文: 另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想取过弓箭,把它射下来。 虽与之 ① 俱 ② 学,弗若 ③ 之矣 ④ 。 ① 之: 他,指前一个人。 ② 俱: 一起。 ③ 弗若: 不如。 ④ 矣: 了。 译文 : 这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。 ① 为: 因为。 ④ 与: 吗。 ⑤ 曰: 说。 ⑥ 非: 不是。 为 ① 是其 ② 智弗若 ③ 与 ④ ?曰 ⑤ :非 ⑥ 然 ⑦ 也。 ② 其: 他,指后一个人。 ⑦ 然: 这样。 译文: 因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。 ③ 弗若: 不如。 弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。 译文 一人虽听 之 ① ,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射 之 ② 。 之 ① : …… 的话 之 ② : 鸿鹄 思 援弓缴而射之 其一人 专心致志 ,惟弈秋之为听 (专心致志) 一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之 (三心二意) ? 为是其智弗若与? 曰 :非然也。 专心致志  成功 一心二用  失败 条件一样 态度不同 思考讨论 1. 两个人同时在 最好老师的指导 下学棋,为什么会产生不同的结果? 答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。 2. 通过学习,你从中得到了怎样的启示? (课文告诉我们一个什么道理?) 答: 课文告诉我们学习要专心致 志,绝不可三心二意。 揠苗助长 来源于 《 孟子 · 公孙丑上 》 :宋人有闵其苗之,不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁( ɡāo 枯干) 矣。 (比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟 ) 刻舟求剑 来源于 《 吕氏春秋 · 察今 》 ,楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽( j ù 急) 契( q ì 用刀雕刻) 其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。 (用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。 画蛇添足 来源于 《 战国策 · 齐策上 》 楚有祠者,赐其余人卮( zh ī 古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成, 引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。 (比喻多此一举,反而弄巧成拙 。) 第二课时 《两小儿辩日》   介绍资料:《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列御寇的论集。列御寇,战国时郑国人,《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山,歧路亡羊,杞人忧天等,具有很高的文学价值。 孔子东游,见两小儿 / 辩斗 。(孔子)问其 故 。 一儿曰:“我 以 / 日始出时 / 去 / 人近,而 日中 时 / 远也。” 一 儿曰:“以 / 日初出 / 远,而日中时 / 近也 。” 一儿曰:“日 / 初出 / 大如车盖, 及 / 日中 / 则如盘盂, 此 / 不 为 远者小 / 而近者大乎?” 一儿曰:“日 / 初出 / 沧沧凉凉 ,及其日中 / 如 探汤 , 此 / 不为近者热 / 而远者凉乎?” 孔子不能 决 也。 两小儿笑曰:“ 孰 为 / 汝 / 多 知 乎!” 辩论 争胜负 缘故 认为 距离 正午 到 清清凉凉 伸手 热水 判断 谁 认为 你 通“智”,智慧 孔子 到东方去游学,途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说:“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。”另一个 小孩说:“我认为太 阳刚出来时离人远,而正午时离人近。”前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗 ?” 另一个小孩说:“太阳刚出来时清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗 ?” 孔子听了,不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说:“谁说你知道的事情多呢 ?” 一 孔子 路遇两小儿辩日 二 两 小儿各抒已见 三 孔子 不能定谁是谁非 两小儿 辩日 1 如车盖(大 — 近) 2 沧沧凉凉(凉 — 远) 初出 日中 如盘盂(小 — 远) 如探汤(热 — 近) 孔子 不能决 { } 一是根据视觉判断,距离近则物体形状大, 远则物体形状小。 一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热, 远离热源就感觉凉。 孔子 答不出来,他的态度是怎样的?可取吗? 两 小儿为什么会有不同的看法? 因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同, 结果也就会不一致。 他能实事求是,不怕露丑, 我们应该 向他学习。 1 、宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博 学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 2 、认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考, 大胆质疑。 3 、知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为 知”,要诚实谦虚。 辩日启示 4 、认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结 论,要注意客观科学地分析事情。